1872 Tehty kirja mainitsee esikoisen ensikerran,

Raattamaa yhdistää 1872 Lapin herätyksen Hebrealaiskirjeen sanaan - tässä varmasti ovat juuret "esikoislestadiolainen" sanalle. Kiitos teu.

21. Niin hirmuinen sen näky oli, että Moseskin sanoi: minä olen hämmästyksissä ja vapisen.
22. Vaan te olette käyneet Zionin vuoren tykö, ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin*, ja monen tuhannen enkelitten joukon tykö,
23. Yhteisen kokouksen ja esikoisten seurakunnan tykö, jotka taivaissa kirjoitetut ovat*, ja Jumalan, kaikkein tuomarin tykö ja täydellisten vanhurskasten henkein tykö,
24. Ja uuden Testamentin välimiehen* Jesuksen tykö, ja priiskotusveren tykö , joka parempia puhuu kuin Abelin (veri)§.

Hebrealaiskirjeen 12 luvusta

Maininta .15 .7-1872 Rakkaille veljille ja siarille Herrassa..
Jumalan armo lisääntyköön teille Herramme Kristuksen kautta!.
Kristuksen opin jälkeen,sillä Erkki antti suojellaan Kristuksen seurakunnan
helmassa, idässä ,lännessä ,etelässä,ja pohjoisessa . Kristuksen oppi sisältää
Matt. 18: ettei seurakuntakaan saa ensin tuomita, vaan neuvoa , rikollista . Mutta
koska ei ole minkään arvoista rikosta, Niin minä sanon teille veljet EA,ja vanhan talon isäntä : Kristuksen Seurakunnan puolesta ottakaa toinen toistanne ympäri kaulan ja antakaa anteeksi toinen toisuillenne ; Kyllä muut seuraa teitä, .Herramme kristus on antanut vaellus-sauvan meille kateen , joka on anteeksi anominen , sillä emme ole synnittömyyden tähden kristittyjaä , vaan että meillä syntien anteeksi saaminen on Hänen veressään ..

Raattamaa fani kirjoitti:

Raattamaa yhdistää 1872 Lapin herätyksen Hebrealaiskirjeen sanaan - tässä varmasti ovat juuret "esikoislestadiolainen" sanalle. Kiitos teu.

21. Niin hirmuinen sen näky oli, että Moseskin sanoi: minä olen hämmästyksissä ja vapisen.
22. Vaan te olette käyneet Zionin vuoren tykö, ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin*, ja monen tuhannen enkelitten joukon tykö,
23. Yhteisen kokouksen ja esikoisten seurakunnan tykö, jotka taivaissa kirjoitetut ovat*, ja Jumalan, kaikkein tuomarin tykö ja täydellisten vanhurskasten henkein tykö,
24. Ja uuden Testamentin välimiehen* Jesuksen tykö, ja priiskotusveren tykö , joka parempia puhuu kuin Abelin (veri)§.

Hebrealaiskirjeen 12 luvusta

Lue lisää

Jeesus on Jumalan esikoinen.
Jeesus nousi esikoisena kuolleista.
Jeesus perusti seurakunnan.
Tässä syy miksi tämän seurakunnan nimi on esikoisten seurakunta.

Vain ne ihmiset pelastuvat joilla on tämän esikoispojan vanhurskaus, jotka ovat puettuina Kristuksen vanhurskaudella uskon ja Kasteen kautta.

teu. kirjoitti:

Maininta .15 .7-1872 Rakkaille veljille ja siarille Herrassa..
Jumalan armo lisääntyköön teille Herramme Kristuksen kautta!.
Kristuksen opin jälkeen,sillä Erkki antti suojellaan Kristuksen seurakunnan
helmassa, idässä ,lännessä ,etelässä,ja pohjoisessa . Kristuksen oppi sisältää
Matt. 18: ettei seurakuntakaan saa ensin tuomita, vaan neuvoa , rikollista . Mutta
koska ei ole minkään arvoista rikosta, Niin minä sanon teille veljet EA,ja vanhan talon isäntä : Kristuksen Seurakunnan puolesta ottakaa toinen toistanne ympäri kaulan ja antakaa anteeksi toinen toisuillenne ; Kyllä muut seuraa teitä, .Herramme kristus on antanut vaellus-sauvan meille kateen , joka on anteeksi anominen , sillä emme ole synnittömyyden tähden kristittyjaä , vaan että meillä syntien anteeksi saaminen on Hänen veressään ..

Lue lisää

Sinä kirjoitat että teillä yksimielisyys on, muitten harvain kanssa , jotka Rovastin aikana jo ovat yksimieliset olleet . Mutta kuinka tet saatatte yksimieliset olla niitten kanssa, jotka Rovastin aikana ovta eriseuraiset olleet, ja jälkeen Rovastin ovat ollet vastaan seisovaist eriseuraisella opillaan . Ja minulle ovat sanoneet Tärännön ,ja muonion kappelin kristityt , että ei ole moni Pajalan nuorista kristityistä tulleet ante-
eksi anomaan, vaikka ne ovat suruttomina irvistelleet kristityitä.

Ei se ole ihme, että net porstuasta takaisin pyötävät, kun ette ole jaksaneet kantaa majaan Lotta sanoi Daalinmäen kokouksessa moneen kertaan anteeksi ,ei ainostaan minulta , vaan Ylitornion kristityiltä , ja sillä lailla tullaan seurakuntaan . Koska minä olen esikoinen monen veljen seassa , niin sanon vielä varottavaisia terveisiä kaikille Pajalan juhonpietin kristityille , että ahkeroikaamme pitää hengen yhteytä , etteivat rakkauden siteet katkeaisi. .

tiatoksi kirjoitti:

Jeesus on Jumalan esikoinen.
Jeesus nousi esikoisena kuolleista.
Jeesus perusti seurakunnan.
Tässä syy miksi tämän seurakunnan nimi on esikoisten seurakunta.

Vain ne ihmiset pelastuvat joilla on tämän esikoispojan vanhurskaus, jotka ovat puettuina Kristuksen vanhurskaudella uskon ja Kasteen kautta.

Lue lisää

Kunme uskomme Jeesukseen Kristukseen me pelastumme
Kun Jeesus Kristus on noussut kuolleista ,taphtuu meille samoin elikkä
koska Jeesus oli Jumalan perillinen , uskomme ett mekin olemme
ja kun Hän oli Perillinen mekin Jumalan lapsena olemme kanssa perillinen ..
Kenenkään ei tule sitä epäillä .
Meidät on Kastettu Kristuksen kuolemaan ja ylösnosemiseen .
Siksi me saamma saman käytännön kuin JEESUS;
Syntisenä meidän tulee uskoa aina.

Nyt Jumalalle kunnia, kun antoi ainooa poikansa, siit enkelitkin riemuten
veisaavat hälle kiitoksen ...

Raattamaa fani kirjoitti:

Raattamaa yhdistää 1872 Lapin herätyksen Hebrealaiskirjeen sanaan - tässä varmasti ovat juuret "esikoislestadiolainen" sanalle. Kiitos teu.

21. Niin hirmuinen sen näky oli, että Moseskin sanoi: minä olen hämmästyksissä ja vapisen.
22. Vaan te olette käyneet Zionin vuoren tykö, ja elävän Jumalan kaupungin, taivaallisen Jerusalemin*, ja monen tuhannen enkelitten joukon tykö,
23. Yhteisen kokouksen ja esikoisten seurakunnan tykö, jotka taivaissa kirjoitetut ovat*, ja Jumalan, kaikkein tuomarin tykö ja täydellisten vanhurskasten henkein tykö,
24. Ja uuden Testamentin välimiehen* Jesuksen tykö, ja priiskotusveren tykö , joka parempia puhuu kuin Abelin (veri)§.

Hebrealaiskirjeen 12 luvusta

Lue lisää

" Raattama fani" 9..-13.KLoo 7:04,"

Hebr. 12:18-24.Sel. SIINAIN Liiton perustamiseen liittyneet tapaukset kuvaavat siitä , mitn LAKI PELÄSTYTTÄÄ IHMISEN ARMONTUNNON JUMALAN EDESSÄ. NIIN TEHDESÄÄN se ajaa hänet hakaeutumaan SIIONIN VUOREN /ELÄVÄN JUMALAN
KAUPUNGIN /TAIVAALLISEN JERUSALEMIN ELI KRISTILLISEN uskovain
seurakunnan tykö (ks.Gal. 4:26. ) kuulemaan sitä Evankeliumia Välimiehestä. Kristuksesta , ja saamaan Hänen verensä vihmonnan synnin päästön sanassa . AABELIN VERI HUUSI MAASTA KOSTOA VELJESMURHAAJALLE . JEESUKSEN VERI

"puhuu " evankeliumin sanassa syntien sovitusta ja anteeksiantamusta sille , joka niitä katuu ja rukoilee anteeksi. Maan päällä olevan seurakunnan , luo käyminen on samalla karkkaudessa olevan voittaneen seurakunnan luo käymistä , sillä ne kuuluvat yhteen, ollen Jumalan seurakunnan kaksi osaa. Uskovat siirtyvät kuole-massa (Kristuksen tulemisessa silloin elävät ilman sitä, suoraan) kirkastettuun
seurakuntaan . " ESIKOISTEN JUHLAJOUKKO " oli apostolisen ajan alkuserakunta . Myöhemmin sukupolvien seurakunnat ovat sen hengellisiä jälkeläisiä ja sen jatkoa..

teu. kirjoitti:

Sinä kirjoitat että teillä yksimielisyys on, muitten harvain kanssa , jotka Rovastin aikana jo ovat yksimieliset olleet . Mutta kuinka tet saatatte yksimieliset olla niitten kanssa, jotka Rovastin aikana ovta eriseuraiset olleet, ja jälkeen Rovastin ovat ollet vastaan seisovaist eriseuraisella opillaan . Ja minulle ovat sanoneet Tärännön ,ja muonion kappelin kristityt , että ei ole moni Pajalan nuorista kristityistä tulleet ante-
eksi anomaan, vaikka ne ovat suruttomina irvistelleet kristityitä.

Ei se ole ihme, että net porstuasta takaisin pyötävät, kun ette ole jaksaneet kantaa majaan Lotta sanoi Daalinmäen kokouksessa moneen kertaan anteeksi ,ei ainostaan minulta , vaan Ylitornion kristityiltä , ja sillä lailla tullaan seurakuntaan . Koska minä olen esikoinen monen veljen seassa , niin sanon vielä varottavaisia terveisiä kaikille Pajalan juhonpietin kristityille , että ahkeroikaamme pitää hengen yhteytä , etteivat rakkauden siteet katkeaisi. .

Lue lisää

Pastori Väinö Havas, joka oli aluksi uudenheräyksen saarnaaja ja myöhemmin vanhoillisten saarnaaja, oli myös kansanedustaja ja ainoa sellainen, joka kaatui sodassa, kirjoitti historiassaan esikoisuudesta mm. näin:
Muutamille lännen saarnaajille tämä oli ankara koetinkivi, ja näyttää siltä, että jotkut heistä eivät jaksaneet vastustaa kateuden kiusauksia, vaan ryhtyivät toimintaan, jonka lopullisena seurauksena oli nk. esikoisuuden syntyminen.
Esikoisuuden historiallinen synty pohjaa oikeastaan useallakin tavalla syntyneisiin riitoihin. Monet J.Raattaman kirjeet, määrätyllä tavalla ymmärrettynä, antoivat aihetta tällaisen esikoiskäsitteen syntymiseen. Hän saattoi kirjoittaa esim. näin: ”Koska minä olen esikoinen monen veljen seassa.” ”Siitä pitäisimme eriseuraisia tuntea, ettei he rakasta esikoisseurakunnan jäseniä”. (tämä tuntomerkki on vieläkin nähtävillä. Kopsaajan huomautus)
Tähän ovat saarnaajat kirjoittaneet vastinetta: Aivan oikein, kun rupesi monenlaiset äänet kuulumaan niissä herätysliikkeissä Suomessa ja erittäinkin Kittilässä, Itä-Norjassa ja Amerikassa, niin J.Raattama herätti kysymyksen, että mikä on oikea seurakunta? Sitten kun tutkistelu lopullisesti päättyi, alkoi hän väsymättömällä tarmolla seurakunnan kanssa ja puolesta kirjoittamaan lähetyskirjeitä, joissa hän eritoten osoittaa sen aikakaudellamme ensiksi syntyneen seurakunnan, jonka hän aina asettaa sen seurakunnan rinnalle, joka syntyi Jerusalemissa lukittujen ovien takana ja jatkuvasti huomauttaa, että jälkeen tulevaiset heräykset tulisivat siihen liitetyksi yhden Kristuksen hengellisen hallituksen alle, että Herran lauma koossa pysyisi. Näitä Raattaman ymmärryksiä eivät lännen saarnaajat ole koskaan vastustelleet. Sitä enemmän selvisi tämä asia, kun Raattama valaisi, minkä kaltaisia vahinkoja seuraa niille, jotka eivät seurakuntaa tottele. Nämä ymmärrykset tulivat monille karvaaksi Pohjois-Suomessa, Itä-Norjassa ja Amerikassa, niin että monet etevistä saarnaajista nousivat Raattaman ymmärrystä vastaan. Aluksi ottivat syyksi sen, ettei Johan Takkinen ole sovelias lähetettäväksi Amerikkaan ja niin erkaantuivat ymmärryksissä, jotka koskivat lähetystä ja käsitetä oikeasta seurakunnasta. Kun Kittilän saarnaajat tulivat Itä-Norjaan, vaikuttivat he siellä jyrkän vastaansanomisen, joka meni niinkin pitkälle, että rukoushuoneen ovet suljettiin niiltä saarnaajilta ja kristityiltä, jotka turvasivat esikoisten seurakuntaan.

Tuolle ja -ville kirjoitti:

Pastori Väinö Havas, joka oli aluksi uudenheräyksen saarnaaja ja myöhemmin vanhoillisten saarnaaja, oli myös kansanedustaja ja ainoa sellainen, joka kaatui sodassa, kirjoitti historiassaan esikoisuudesta mm. näin:
Muutamille lännen saarnaajille tämä oli ankara koetinkivi, ja näyttää siltä, että jotkut heistä eivät jaksaneet vastustaa kateuden kiusauksia, vaan ryhtyivät toimintaan, jonka lopullisena seurauksena oli nk. esikoisuuden syntyminen.
Esikoisuuden historiallinen synty pohjaa oikeastaan useallakin tavalla syntyneisiin riitoihin. Monet J.Raattaman kirjeet, määrätyllä tavalla ymmärrettynä, antoivat aihetta tällaisen esikoiskäsitteen syntymiseen. Hän saattoi kirjoittaa esim. näin: ”Koska minä olen esikoinen monen veljen seassa.” ”Siitä pitäisimme eriseuraisia tuntea, ettei he rakasta esikoisseurakunnan jäseniä”. (tämä tuntomerkki on vieläkin nähtävillä. Kopsaajan huomautus)
Tähän ovat saarnaajat kirjoittaneet vastinetta: Aivan oikein, kun rupesi monenlaiset äänet kuulumaan niissä herätysliikkeissä Suomessa ja erittäinkin Kittilässä, Itä-Norjassa ja Amerikassa, niin J.Raattama herätti kysymyksen, että mikä on oikea seurakunta? Sitten kun tutkistelu lopullisesti päättyi, alkoi hän väsymättömällä tarmolla seurakunnan kanssa ja puolesta kirjoittamaan lähetyskirjeitä, joissa hän eritoten osoittaa sen aikakaudellamme ensiksi syntyneen seurakunnan, jonka hän aina asettaa sen seurakunnan rinnalle, joka syntyi Jerusalemissa lukittujen ovien takana ja jatkuvasti huomauttaa, että jälkeen tulevaiset heräykset tulisivat siihen liitetyksi yhden Kristuksen hengellisen hallituksen alle, että Herran lauma koossa pysyisi. Näitä Raattaman ymmärryksiä eivät lännen saarnaajat ole koskaan vastustelleet. Sitä enemmän selvisi tämä asia, kun Raattama valaisi, minkä kaltaisia vahinkoja seuraa niille, jotka eivät seurakuntaa tottele. Nämä ymmärrykset tulivat monille karvaaksi Pohjois-Suomessa, Itä-Norjassa ja Amerikassa, niin että monet etevistä saarnaajista nousivat Raattaman ymmärrystä vastaan. Aluksi ottivat syyksi sen, ettei Johan Takkinen ole sovelias lähetettäväksi Amerikkaan ja niin erkaantuivat ymmärryksissä, jotka koskivat lähetystä ja käsitetä oikeasta seurakunnasta. Kun Kittilän saarnaajat tulivat Itä-Norjaan, vaikuttivat he siellä jyrkän vastaansanomisen, joka meni niinkin pitkälle, että rukoushuoneen ovet suljettiin niiltä saarnaajilta ja kristityiltä, jotka turvasivat esikoisten seurakuntaan.

Lue lisää

Tuli painovirhe. Piti kirjoittaa Teukalle ja -ville

Tuolle ja -ville kirjoitti:

Pastori Väinö Havas, joka oli aluksi uudenheräyksen saarnaaja ja myöhemmin vanhoillisten saarnaaja, oli myös kansanedustaja ja ainoa sellainen, joka kaatui sodassa, kirjoitti historiassaan esikoisuudesta mm. näin:
Muutamille lännen saarnaajille tämä oli ankara koetinkivi, ja näyttää siltä, että jotkut heistä eivät jaksaneet vastustaa kateuden kiusauksia, vaan ryhtyivät toimintaan, jonka lopullisena seurauksena oli nk. esikoisuuden syntyminen.
Esikoisuuden historiallinen synty pohjaa oikeastaan useallakin tavalla syntyneisiin riitoihin. Monet J.Raattaman kirjeet, määrätyllä tavalla ymmärrettynä, antoivat aihetta tällaisen esikoiskäsitteen syntymiseen. Hän saattoi kirjoittaa esim. näin: ”Koska minä olen esikoinen monen veljen seassa.” ”Siitä pitäisimme eriseuraisia tuntea, ettei he rakasta esikoisseurakunnan jäseniä”. (tämä tuntomerkki on vieläkin nähtävillä. Kopsaajan huomautus)
Tähän ovat saarnaajat kirjoittaneet vastinetta: Aivan oikein, kun rupesi monenlaiset äänet kuulumaan niissä herätysliikkeissä Suomessa ja erittäinkin Kittilässä, Itä-Norjassa ja Amerikassa, niin J.Raattama herätti kysymyksen, että mikä on oikea seurakunta? Sitten kun tutkistelu lopullisesti päättyi, alkoi hän väsymättömällä tarmolla seurakunnan kanssa ja puolesta kirjoittamaan lähetyskirjeitä, joissa hän eritoten osoittaa sen aikakaudellamme ensiksi syntyneen seurakunnan, jonka hän aina asettaa sen seurakunnan rinnalle, joka syntyi Jerusalemissa lukittujen ovien takana ja jatkuvasti huomauttaa, että jälkeen tulevaiset heräykset tulisivat siihen liitetyksi yhden Kristuksen hengellisen hallituksen alle, että Herran lauma koossa pysyisi. Näitä Raattaman ymmärryksiä eivät lännen saarnaajat ole koskaan vastustelleet. Sitä enemmän selvisi tämä asia, kun Raattama valaisi, minkä kaltaisia vahinkoja seuraa niille, jotka eivät seurakuntaa tottele. Nämä ymmärrykset tulivat monille karvaaksi Pohjois-Suomessa, Itä-Norjassa ja Amerikassa, niin että monet etevistä saarnaajista nousivat Raattaman ymmärrystä vastaan. Aluksi ottivat syyksi sen, ettei Johan Takkinen ole sovelias lähetettäväksi Amerikkaan ja niin erkaantuivat ymmärryksissä, jotka koskivat lähetystä ja käsitetä oikeasta seurakunnasta. Kun Kittilän saarnaajat tulivat Itä-Norjaan, vaikuttivat he siellä jyrkän vastaansanomisen, joka meni niinkin pitkälle, että rukoushuoneen ovet suljettiin niiltä saarnaajilta ja kristityiltä, jotka turvasivat esikoisten seurakuntaan.

Lue lisää

"""Tuolle ja Ville""13.2.-13 ,Klo 9:94 "

Kyllä minä muista tämä kirjeen olen palon siitä ,ja sen aikaisia kirjoittanut tänne.
1872 vuoden asiaa ->ja siitä Kohti Raattaman iltaa. Hän vastasi vielä sirasvuoteella
hänen kirjeisiin . Häne toinen vaimo oli kirjoitus taitonen ja hän auttoi niin paljon
kun tarpen oli ..Loppuun asti .. J.Raattama kuoli 1899 , ja siinä lähempänä hän
apua tarvi .kun vielä ollaan 1872 asioissa on aikaa 27 vuotta "elämää".

Vaikka kirjoitit , ettei J:Takkinen olisi sovelias Ameriikkaan lähetys mieheksi
ei se kestänyt kuin kaksi suomen lähetystä toinen Mikkelin puolelle Ristiinaan
ymt ,1874 .paikat, toinen läneisuomeen Teuva yms.1875 tämän jälkeen pyydettiin Takkisen kunmppaniksi Ameriikkaan , Frans Henrik Nikka , pyyntö oli 1877 .

6.2.-1878 saivosta .

Tässä kirjeessä J:Raattama toivoo Raka sisar : Tilda Fogmaman! Jumala armo
lisääntyköön ... kerro terveiset Amerigan lähetyksessä oleville Takkinen ja Nikka .
ja Nikalle Rekkaita terveisiä Tornoin lauman kanssa .

3.5.-1878. Kaikikille veljille terveisiä myös Amerikan veljille ja Uskon veljille ja Sisarille . Calumetissa ja Minneasotassa .

Tuolle ja -ville kirjoitti:

Pastori Väinö Havas, joka oli aluksi uudenheräyksen saarnaaja ja myöhemmin vanhoillisten saarnaaja, oli myös kansanedustaja ja ainoa sellainen, joka kaatui sodassa, kirjoitti historiassaan esikoisuudesta mm. näin:
Muutamille lännen saarnaajille tämä oli ankara koetinkivi, ja näyttää siltä, että jotkut heistä eivät jaksaneet vastustaa kateuden kiusauksia, vaan ryhtyivät toimintaan, jonka lopullisena seurauksena oli nk. esikoisuuden syntyminen.
Esikoisuuden historiallinen synty pohjaa oikeastaan useallakin tavalla syntyneisiin riitoihin. Monet J.Raattaman kirjeet, määrätyllä tavalla ymmärrettynä, antoivat aihetta tällaisen esikoiskäsitteen syntymiseen. Hän saattoi kirjoittaa esim. näin: ”Koska minä olen esikoinen monen veljen seassa.” ”Siitä pitäisimme eriseuraisia tuntea, ettei he rakasta esikoisseurakunnan jäseniä”. (tämä tuntomerkki on vieläkin nähtävillä. Kopsaajan huomautus)
Tähän ovat saarnaajat kirjoittaneet vastinetta: Aivan oikein, kun rupesi monenlaiset äänet kuulumaan niissä herätysliikkeissä Suomessa ja erittäinkin Kittilässä, Itä-Norjassa ja Amerikassa, niin J.Raattama herätti kysymyksen, että mikä on oikea seurakunta? Sitten kun tutkistelu lopullisesti päättyi, alkoi hän väsymättömällä tarmolla seurakunnan kanssa ja puolesta kirjoittamaan lähetyskirjeitä, joissa hän eritoten osoittaa sen aikakaudellamme ensiksi syntyneen seurakunnan, jonka hän aina asettaa sen seurakunnan rinnalle, joka syntyi Jerusalemissa lukittujen ovien takana ja jatkuvasti huomauttaa, että jälkeen tulevaiset heräykset tulisivat siihen liitetyksi yhden Kristuksen hengellisen hallituksen alle, että Herran lauma koossa pysyisi. Näitä Raattaman ymmärryksiä eivät lännen saarnaajat ole koskaan vastustelleet. Sitä enemmän selvisi tämä asia, kun Raattama valaisi, minkä kaltaisia vahinkoja seuraa niille, jotka eivät seurakuntaa tottele. Nämä ymmärrykset tulivat monille karvaaksi Pohjois-Suomessa, Itä-Norjassa ja Amerikassa, niin että monet etevistä saarnaajista nousivat Raattaman ymmärrystä vastaan. Aluksi ottivat syyksi sen, ettei Johan Takkinen ole sovelias lähetettäväksi Amerikkaan ja niin erkaantuivat ymmärryksissä, jotka koskivat lähetystä ja käsitetä oikeasta seurakunnasta. Kun Kittilän saarnaajat tulivat Itä-Norjaan, vaikuttivat he siellä jyrkän vastaansanomisen, joka meni niinkin pitkälle, että rukoushuoneen ovet suljettiin niiltä saarnaajilta ja kristityiltä, jotka turvasivat esikoisten seurakuntaan.

Lue lisää

"Teulle ja Villelle ". 13.2-13. klo 9:54. "

Sanot , että aliksi Väinö Havas oli ? Milloin on sinun alussa ?
ellet sinä opi käyttämään aikoja ei kukaan tiedä mitä on alussa
Joka tapauksessa hän ei ole syntynyt kovin aikaisin 1800 puolta
olen lukenut hänestä 2-3 vuotta sitten , silloin sattui muistaakseni
käteeni kirje , jossa luki HISTORIIKiSTA jota ei juuri hyväksytty jos
sitä tarkoitat , .

Sen kirjoitus on annettu Pastori väinö Havakselle Suomessa ja aika
saattoi olla 1888. ei varmuutta JA.n sotkiessa tätä julkaisukokoelmassa
(1972) Lahti. kirje jota seuraan on siitä kokouksesta joka teki vastalauseita
Havaksen kirjaan , niitä on monia Ja J.Raattama oli vielä hyvässä kunnossa
sillä kokous pitää olla 1891-2. Suurin virhe taisi olla että Historiikki oli annettu
ilmestyä , ennen kuin tälläistä pääsi tapahtumaan .

"Tositieoja Lstaadiolaisesta Herätysliikkeestä Ruotsissa ja Suomessa "

Kokouksen aihe oli "Vastalauseita teokseen "Lestaaddiolaisuuden Historia"

Tämä oli kirjan oli tuo ,Lestaadiolaisuuden Historia .

Alkaa sanoilla Siis kirje , Olemme tilaisuudessa tutustumaan äekettäin ilmestyneen
teoksen teokseen nimeltä Lestaadiolaisuuden Historia , jonka on kokoillut pastori
Väinä Havas Suomessa . Kirjan johdosta olen pakoitettu tekemään joitakin oikaisuja ja vastalauseita .
Kirjan sisä'ltö on jokseenkin laaja ja voipi olettaa paikoittain puolueetonkin . Ehkä
voi olla niinkin , kuten historioitsija esipuheessa lausuu , Että moni kohta on sivuutettu ehkä , ehkä liian pinnallisesti ja moni vähemmän tärkeä tullut mainituksi . näin Näin saattaa olla asianlaita eteenkin henkilötietoihin nähden . Usea siunaus
rikkaasti vaikuttanut liikkeen johtomies on tullut vain nimitetyksi , ja joku syrjenpänä
ollut on saanut osakseena laajemankin kuvauksen . Syystä on tullut tietojen niukkuus , joka on johtajanut asaksi siitäkin , että eräillä tahoilla on sangen kylmästi suhtauduttu yrityksiin .

Jatkan jos tämä pysyy .

teu. kirjoitti:

"Teulle ja Villelle ". 13.2-13. klo 9:54. "

Sanot , että aliksi Väinö Havas oli ? Milloin on sinun alussa ?
ellet sinä opi käyttämään aikoja ei kukaan tiedä mitä on alussa
Joka tapauksessa hän ei ole syntynyt kovin aikaisin 1800 puolta
olen lukenut hänestä 2-3 vuotta sitten , silloin sattui muistaakseni
käteeni kirje , jossa luki HISTORIIKiSTA jota ei juuri hyväksytty jos
sitä tarkoitat , .

Sen kirjoitus on annettu Pastori väinö Havakselle Suomessa ja aika
saattoi olla 1888. ei varmuutta JA.n sotkiessa tätä julkaisukokoelmassa
(1972) Lahti. kirje jota seuraan on siitä kokouksesta joka teki vastalauseita
Havaksen kirjaan , niitä on monia Ja J.Raattama oli vielä hyvässä kunnossa
sillä kokous pitää olla 1891-2. Suurin virhe taisi olla että Historiikki oli annettu
ilmestyä , ennen kuin tälläistä pääsi tapahtumaan .

"Tositieoja Lstaadiolaisesta Herätysliikkeestä Ruotsissa ja Suomessa "

Kokouksen aihe oli "Vastalauseita teokseen "Lestaaddiolaisuuden Historia"

Tämä oli kirjan oli tuo ,Lestaadiolaisuuden Historia .

Alkaa sanoilla Siis kirje , Olemme tilaisuudessa tutustumaan äekettäin ilmestyneen
teoksen teokseen nimeltä Lestaadiolaisuuden Historia , jonka on kokoillut pastori
Väinä Havas Suomessa . Kirjan johdosta olen pakoitettu tekemään joitakin oikaisuja ja vastalauseita .
Kirjan sisä'ltö on jokseenkin laaja ja voipi olettaa paikoittain puolueetonkin . Ehkä
voi olla niinkin , kuten historioitsija esipuheessa lausuu , Että moni kohta on sivuutettu ehkä , ehkä liian pinnallisesti ja moni vähemmän tärkeä tullut mainituksi . näin Näin saattaa olla asianlaita eteenkin henkilötietoihin nähden . Usea siunaus
rikkaasti vaikuttanut liikkeen johtomies on tullut vain nimitetyksi , ja joku syrjenpänä
ollut on saanut osakseena laajemankin kuvauksen . Syystä on tullut tietojen niukkuus , joka on johtajanut asaksi siitäkin , että eräillä tahoilla on sangen kylmästi suhtauduttu yrityksiin .

Jatkan jos tämä pysyy .

Lue lisää

Tuo viimeinen sana piti olla Yrityksiini .

Ensiksikin ottaa kirjoittaja käsiteltäväkseen Lestaadiolaisen liikkeen alkuvaiheita , sen olemassa oloa ja levenemistä , sen myötä ja vastoin käymista sekä myös liikkettä vastaan imestynyttä hengellistä vihaa ja vainoa . Mutta joka laajemmalta on tätä hengellistä liikettä omin silmin nähnyt , sekä seurannut J.Raattaman ym. kristillisyytemme vanhinten kirjoituksia ja suullisia kertomuksia tosiseikoista , joiden
kanssa myös NK. LÄNNEN SAARNAAJAT OVAT OLLEET KOSKETUKSISSA ,
Varsin alusta alkaen . NIM:Joonas Purnu , Israel Naattavaara , Leipo Kalle, Jöns
Mänytvaara , Nils Yrttivaara , Meri- Pietari , Samuel vettasjärvi. , Isak Niku ja
Isak Kuoksu ym. ---

He olivat monta kymmentä vuotta seuranneet Jumani Raattamaata Hänen eläessään , joista saarnaajistä on kirjoittajalla hyvin niukasti todellisia tietoja lukuunottamatta kirkkoherra Engvistin kirjaa . johon oli kiitettynä meidänkin lyhykäinen kirje , johon historioitsija ei ole uskaltanut kajota. Luultavasti epäillen kirjeemme turmelevan historiansa merkityksen . Jos nyt asettaa mainitun historian todellisuuden rinnalle , niin joutuu kysymään .mikä pakotti kirjoittajan niin epävarmoin ja sekalaisten tietojensa nojalla niin tärkeään tehtävään .

kuin mainittu historia on . Hänen olisi pitänyt mielestämme huomata , että olisi ollut aihetta lähemmin tutkia ja tutustua tähän kristillisyyteen ennenkuin vedätti mitä mustimman leiman tästä kristillisyydestä osoittaen kaikelle maailmalle ilveilyksi
osaksi oleellistakin ja olemattomia tietoja , joiden elävästä kristillisyydestä tuntemattomat voivat tulla helposti siihen johtopäätökseen , että kristillisyys on vain ihmeellinen taikaus , ja monet monet yksinkertaiset , luottaen kysymyksessä ole-
vaan historiaan , joutuivat sitä raskaanpaan epätietoon . Mikä lienee se oikea ja autuaaksi tekeväinen oppi ..

teu. kirjoitti:

Tuo viimeinen sana piti olla Yrityksiini .

Ensiksikin ottaa kirjoittaja käsiteltäväkseen Lestaadiolaisen liikkeen alkuvaiheita , sen olemassa oloa ja levenemistä , sen myötä ja vastoin käymista sekä myös liikkettä vastaan imestynyttä hengellistä vihaa ja vainoa . Mutta joka laajemmalta on tätä hengellistä liikettä omin silmin nähnyt , sekä seurannut J.Raattaman ym. kristillisyytemme vanhinten kirjoituksia ja suullisia kertomuksia tosiseikoista , joiden
kanssa myös NK. LÄNNEN SAARNAAJAT OVAT OLLEET KOSKETUKSISSA ,
Varsin alusta alkaen . NIM:Joonas Purnu , Israel Naattavaara , Leipo Kalle, Jöns
Mänytvaara , Nils Yrttivaara , Meri- Pietari , Samuel vettasjärvi. , Isak Niku ja
Isak Kuoksu ym. ---

He olivat monta kymmentä vuotta seuranneet Jumani Raattamaata Hänen eläessään , joista saarnaajistä on kirjoittajalla hyvin niukasti todellisia tietoja lukuunottamatta kirkkoherra Engvistin kirjaa . johon oli kiitettynä meidänkin lyhykäinen kirje , johon historioitsija ei ole uskaltanut kajota. Luultavasti epäillen kirjeemme turmelevan historiansa merkityksen . Jos nyt asettaa mainitun historian todellisuuden rinnalle , niin joutuu kysymään .mikä pakotti kirjoittajan niin epävarmoin ja sekalaisten tietojensa nojalla niin tärkeään tehtävään .

kuin mainittu historia on . Hänen olisi pitänyt mielestämme huomata , että olisi ollut aihetta lähemmin tutkia ja tutustua tähän kristillisyyteen ennenkuin vedätti mitä mustimman leiman tästä kristillisyydestä osoittaen kaikelle maailmalle ilveilyksi
osaksi oleellistakin ja olemattomia tietoja , joiden elävästä kristillisyydestä tuntemattomat voivat tulla helposti siihen johtopäätökseen , että kristillisyys on vain ihmeellinen taikaus , ja monet monet yksinkertaiset , luottaen kysymyksessä ole-
vaan historiaan , joutuivat sitä raskaanpaan epätietoon . Mikä lienee se oikea ja autuaaksi tekeväinen oppi ..

Lue lisää

"jatkan"

On ihmeellistä , että histotiotsija , ollen osallisena tämän Lestaadiolaisen liikkeen vaikutusista , ottaa tietolähteeseen osan mustia maailmanjoukon valheita . Näin ollen katsomme niin suuren ja tärkeä'n tehtävän kuin kysymyksessa olevalla historiallisella
teoksella olisi voinut olla , ikävästi menettävän tulevaisuudessa arvoaan , kun asia todellisuuden mukaan tulevat päivän valoon.

Sivu lopulla 129 sanoo historioitsija "Raskaataavistukset täyttivät kuitenkin vanhuksen ;(Raattaman :) sydämen . Hän pelkäsi vaaraa lännestä ja idästä ." Aivan vastaista suuntaa osoittaa se kanssa puhe , jonka hän kirjoitti Ullatista 1854. :Hänellä ei ollut ensinkään huolta lännestä. , mutta sitä vastoin pelkää hän suuresti itäistä suuntaa jossa jo niin aikaisin tuontunnetun pastori Liljeblaadin hapatus oli voimassa ja vaikutti jo Rovasti LLL:n ewläessä niin paljon , että kun hän tuli
Pajalasta pitämäänsä Rovastin tarkastusta Kaarresuvantoon , hän pelkää ja varoittaa "että jos teidän kristillisyytenne pääsee sinne päin raavastunmaan, kuten
se on näinä kahtena vuonna raavistuneet , niin voi köäydä siten , että ne jotka ennen tätä aikaa olitte niinkuin lapset uskon yksinkertaisuudessa , tulette jo tulevana vuonna sadan ajastajan aikuisiksi ämmiksi . Kuolette viimein hegekellisellä
kuolemalla eikä yksikään lapsukainen itke teidän hautanne päällä"

jatkan .

teu. kirjoitti:

"jatkan"

On ihmeellistä , että histotiotsija , ollen osallisena tämän Lestaadiolaisen liikkeen vaikutusista , ottaa tietolähteeseen osan mustia maailmanjoukon valheita . Näin ollen katsomme niin suuren ja tärkeä'n tehtävän kuin kysymyksessa olevalla historiallisella
teoksella olisi voinut olla , ikävästi menettävän tulevaisuudessa arvoaan , kun asia todellisuuden mukaan tulevat päivän valoon.

Sivu lopulla 129 sanoo historioitsija "Raskaataavistukset täyttivät kuitenkin vanhuksen ;(Raattaman :) sydämen . Hän pelkäsi vaaraa lännestä ja idästä ." Aivan vastaista suuntaa osoittaa se kanssa puhe , jonka hän kirjoitti Ullatista 1854. :Hänellä ei ollut ensinkään huolta lännestä. , mutta sitä vastoin pelkää hän suuresti itäistä suuntaa jossa jo niin aikaisin tuontunnetun pastori Liljeblaadin hapatus oli voimassa ja vaikutti jo Rovasti LLL:n ewläessä niin paljon , että kun hän tuli
Pajalasta pitämäänsä Rovastin tarkastusta Kaarresuvantoon , hän pelkää ja varoittaa "että jos teidän kristillisyytenne pääsee sinne päin raavastunmaan, kuten
se on näinä kahtena vuonna raavistuneet , niin voi köäydä siten , että ne jotka ennen tätä aikaa olitte niinkuin lapset uskon yksinkertaisuudessa , tulette jo tulevana vuonna sadan ajastajan aikuisiksi ämmiksi . Kuolette viimein hegekellisellä
kuolemalla eikä yksikään lapsukainen itke teidän hautanne päällä"

jatkan .

Lue lisää

Historian sivu 130. Esikoisuus "Muutamille lännen saarnaajille tämä oli ankara koetin kivi ja näyttää sille , että jotkut heistä eivät jaksaneet vastustaa kateuden kiusauksia
vaan ryhtyivät toimintaan , jonka lopullisena seurauksena oli nk. esikoisuuden syntyminen , sivulla 131 jatkaa kirjoittaja "Esikoisuuden historiallinen synty pohja oikeastaan usellakin taholla , syntyneisiin riitoihin ". Ja vähän edenpänä toteaa
historia ; "Monet . J. Raataman kirjeet määrätyllä tavalla ymmärrettyinä , antoivat
aihertta tälläiseen Esikoikäsitteen syntyminen . Hän saattaa kirjoittaa esim. näin "
, "Koska minä olen esikoinen , monen veljien joukossa :", "Siitä pitäisimme heitä
(nim.eriseuraisina ) tuntea , ettei he rakasta esikoiseurakunanjäseniä " jne.

Aivan oikein :kun rup esi monenlaiset äänet kuulumaan niissä herätys liikkeissä . Suomessa Ja etenkin Kittilässä : itä Norjassa ja Amerikassa . Niin J.Raattamaherätti kysymyksen "Mikä on oikea seurakunta. ? "Ja sitten kun tutkistelu lopullisesti päättyi
Rupesi hän ja joissa hän eritoten osoittaa sen aikakaudellamme ensiksi syntyneen seuran kunnan , jonka hän aina asettaa sen seurakunnan rinnalle , joka joka syntyi Jerusalemissa lukittuin ovien takana ja jatkuvasti hyuomauttaa , että jälkeentulevaiset herätykset tulisivat siihenliitetyiksi yhden Kristuksen hengellisen hallituksenalle, että Herran lauma koossa pysyisi . Näitä Raattaman ymmärryksiä
eivät ole lännen saarnaajat koskaan vastustelleet .

Ja sitä enemmän selkisi tämä asia , kun Raattama valaisi minkälaisia vahinkoja seuraa niille , jotka eivät seurakuntaa tottele . Mutta nämä ymmärykset tulivat monelle kaervaaksi pohjoi Suomessa , ja Itä -Norjassa ja Ameriikassa , niin että monet etevistä saarnaajista nousivat aivan jyrkästi Raattaman ymmärrystä vastaan , aluksi ottivat syyksi sen, ettei Juhan Takkinen ole sovelias lähetettäväksi Ameriikkaan , ja niin erkaantuivat ymmäryksissä , jotka koskivat lähetystä ja käsitettä oikeasta seurakunnasta . Ja kun Kittilän saarnaajat tulivat itä-Norjaan vaikuttivat he siellä jyrkän vastaansanomisen , joka meni niinpitkälle , että rukoushuoneen ovet suljettiin niiltä saarnaajilta ja kristityilta , jotka turvasuvat esikoisten seurakuntaan..

Valvokaa siis , mutta ennen kaikkea uskokaa, että te aina saisitte niitä Rakkauden
merkkejä nähdä, jota se hyvä paimen on saanut sotiessaan sutten ja sen julman lohikäärmeen kanssa Golgatan mäellä . Nämä Rakkauden merkit todistavat, ettei
synnintulvat eikä maailman vedet saattaneet sen tulen sammuttaa, joka paloi pääkallon paikalla Siionin tyttären kuninkaan sydämessä . Tahdotko vielä elää uskotoinna, sinä Siionin tytär pohjanmaaolla?.

Olet kuitenkin sinä saanut Rakkauden merkkiä , vaikka sinä olit muinoin yksi
hävitön huo'ra , joka makasit juopuneena Baalein porton helmassa , jonka rintoja
sinä olet myös ikenyt nuoruudessasi . muista nyt nuoruutesi aikaa sinä Siionin tytär , jionka Jumalan Pyhä on puhdistanut ja Iankaikkisen Rakkauden merkin sinun sydämeesi sulattanut,. Ihmettele nyt ja levitä sydämesi sinä kunniaton , joka kuitenkin kunnialliseksi olet tullut , että sinä olet kihlattu Morsiammeksi Kuningas -
ten Kuninkaalle ja Herrain Herralle : kuitenkin ole uskollinen ja uskovainen kuolemaan asti, ettei kenenkään sinun Kruunuasi ottaisi..; --

teu. kirjoitti:

Valvokaa siis , mutta ennen kaikkea uskokaa, että te aina saisitte niitä Rakkauden
merkkejä nähdä, jota se hyvä paimen on saanut sotiessaan sutten ja sen julman lohikäärmeen kanssa Golgatan mäellä . Nämä Rakkauden merkit todistavat, ettei
synnintulvat eikä maailman vedet saattaneet sen tulen sammuttaa, joka paloi pääkallon paikalla Siionin tyttären kuninkaan sydämessä . Tahdotko vielä elää uskotoinna, sinä Siionin tytär pohjanmaaolla?.

Olet kuitenkin sinä saanut Rakkauden merkkiä , vaikka sinä olit muinoin yksi
hävitön huo'ra , joka makasit juopuneena Baalein porton helmassa , jonka rintoja
sinä olet myös ikenyt nuoruudessasi . muista nyt nuoruutesi aikaa sinä Siionin tytär , jionka Jumalan Pyhä on puhdistanut ja Iankaikkisen Rakkauden merkin sinun sydämeesi sulattanut,. Ihmettele nyt ja levitä sydämesi sinä kunniaton , joka kuitenkin kunnialliseksi olet tullut , että sinä olet kihlattu Morsiammeksi Kuningas -
ten Kuninkaalle ja Herrain Herralle : kuitenkin ole uskollinen ja uskovainen kuolemaan asti, ettei kenenkään sinun Kruunuasi ottaisi..; --

Lue lisää

"jatkan" sitä 1858 kirjettä:

Minä sanonmyös niille , jotka uskoa tunnustavat , ja kuitenkin on sydän täytetty,
epäuskolla --- kuitenkin tunnetaan heitä heidän hedelmässtään , sillä epäuskon
sikiöt tulevat näkyville, joka on suusta ulos tuleva itseys j salainen parhaan kristityn luulo itsestään, joka hän ei itse tunne . Kyllä nämä sentähden luulevat, että heillä on kirkas omatunto , vaikka heille ovat tuntemattomat kateuden vaikutukset, ja itse viiviisaus myös tulee ulos suusta , kun kristityt vaativat parannusta vioista ja arm-
olle avointa sydäntä .

Kuitenkin he vaativat eli saarnaavat lujan velvollisuudet eläviltä kristityiltä , jos luet
jonkun hiiren saisit , ja sydän on heillä uskoton , ettei he usko monta kristityksi , mutta itse het kyllä luulevat tulevansa autuaaksi , vaikka eriseuraisuuskin on luvallinen synti . Paljon on myös muutakin pimeyttä semmoisessa kristillisyydessä
joka omavanhurskaudessa ja epäuskossa kautta on lain voimassa eli orjuudessa sieluntilassa , vaikka vielä välimiten armonkin tuntevat , kuitenkin puolella sydämellä
ja puolinaisessa sydämessä uskossa on puolinainen vanhurskaus ja puolinainen
valkeus näkemään syntiä.

teu. kirjoitti:

"jatkan" sitä 1858 kirjettä:

Minä sanonmyös niille , jotka uskoa tunnustavat , ja kuitenkin on sydän täytetty,
epäuskolla --- kuitenkin tunnetaan heitä heidän hedelmässtään , sillä epäuskon
sikiöt tulevat näkyville, joka on suusta ulos tuleva itseys j salainen parhaan kristityn luulo itsestään, joka hän ei itse tunne . Kyllä nämä sentähden luulevat, että heillä on kirkas omatunto , vaikka heille ovat tuntemattomat kateuden vaikutukset, ja itse viiviisaus myös tulee ulos suusta , kun kristityt vaativat parannusta vioista ja arm-
olle avointa sydäntä .

Kuitenkin he vaativat eli saarnaavat lujan velvollisuudet eläviltä kristityiltä , jos luet
jonkun hiiren saisit , ja sydän on heillä uskoton , ettei he usko monta kristityksi , mutta itse het kyllä luulevat tulevansa autuaaksi , vaikka eriseuraisuuskin on luvallinen synti . Paljon on myös muutakin pimeyttä semmoisessa kristillisyydessä
joka omavanhurskaudessa ja epäuskossa kautta on lain voimassa eli orjuudessa sieluntilassa , vaikka vielä välimiten armonkin tuntevat , kuitenkin puolella sydämellä
ja puolinaisessa sydämessä uskossa on puolinainen vanhurskaus ja puolinainen
valkeus näkemään syntiä.

Lue lisää

"jatkan "

Jos nyt ne, jotka jonakin pidetään , joutuvat tähän edellämainittuun sieluntilaan , niin
nä'et matkaansaattavat eriseurat , sillä vaikka Johannes heitä tuntee , ei kuitenkaan heitä tunne kaikki Hänen opetuslapsensa. Sen tähden täytyy Johanneksen huokaista heidän tähtensä : O, joska ne julki tulisit ! Ja p. Paavali selittää Gal. kirjeessä , mikä
vika niissä oli , jotka tulivat Paavaln uskon saanaa vastaan ja tahtoi seurakunnan
kääntää pois uskosta etsimään vanhurskautta laista ja niistä pyhistä velvollisuuksi-
sta jotka Mooseksen kautta oli annettu.
Ei kuitenkaan näillä velvollisuuksien saarnaajilla ollut ainoastaan se tarkoitus ,
että saada seurakunta oikealle tielle , vaan he tahdoit voittaa rakkautta Gal. ja
kääntää sydämet pois Paavalista , joka saarnaa siitä vanhurskaudesta , joka tulee
uskosta meidän Herran Jeesuksen päälle .
Mutta ei Paavali saarenannut kuolleesta uskosta niin kuin tämän aikaiset suruttomat papit ja kirjanoppineet tekevät , Paavali saarnasi elävästä uskosta , josta henki ja elämä , ja hengen hedelmä on Rakkaus , jota laki myös vaatii , mutta ei laki vaikuta rakkutta , vaikka Hän sitä vaatii . Kuitenkin Pitää laki sarnattaman suruttomille herätykseksi , ja evankeliumia ja uskosta pitää meidän saarnaaman , koska laki
on täydellisesti selitetty ja saarnattu .
Jos nyt ei prukattaisi päästöavaimia , niin eivät pääsisi vangit iralle , ja kuitensnkin pitää saarnattaman vangeille lunastusta ja sidotuille päästämistä , sokioille
näkönsä saamista jälleen ..

teu. kirjoitti:

"jatkan "

Jos nyt ne, jotka jonakin pidetään , joutuvat tähän edellämainittuun sieluntilaan , niin
nä'et matkaansaattavat eriseurat , sillä vaikka Johannes heitä tuntee , ei kuitenkaan heitä tunne kaikki Hänen opetuslapsensa. Sen tähden täytyy Johanneksen huokaista heidän tähtensä : O, joska ne julki tulisit ! Ja p. Paavali selittää Gal. kirjeessä , mikä
vika niissä oli , jotka tulivat Paavaln uskon saanaa vastaan ja tahtoi seurakunnan
kääntää pois uskosta etsimään vanhurskautta laista ja niistä pyhistä velvollisuuksi-
sta jotka Mooseksen kautta oli annettu.
Ei kuitenkaan näillä velvollisuuksien saarnaajilla ollut ainoastaan se tarkoitus ,
että saada seurakunta oikealle tielle , vaan he tahdoit voittaa rakkautta Gal. ja
kääntää sydämet pois Paavalista , joka saarnaa siitä vanhurskaudesta , joka tulee
uskosta meidän Herran Jeesuksen päälle .
Mutta ei Paavali saarenannut kuolleesta uskosta niin kuin tämän aikaiset suruttomat papit ja kirjanoppineet tekevät , Paavali saarnasi elävästä uskosta , josta henki ja elämä , ja hengen hedelmä on Rakkaus , jota laki myös vaatii , mutta ei laki vaikuta rakkutta , vaikka Hän sitä vaatii . Kuitenkin Pitää laki sarnattaman suruttomille herätykseksi , ja evankeliumia ja uskosta pitää meidän saarnaaman , koska laki
on täydellisesti selitetty ja saarnattu .
Jos nyt ei prukattaisi päästöavaimia , niin eivät pääsisi vangit iralle , ja kuitensnkin pitää saarnattaman vangeille lunastusta ja sidotuille päästämistä , sokioille
näkönsä saamista jälleen ..

Lue lisää

"jatkan "

Kuitenkin täytyy Johannes Kastajan käydä edellä ja huutaa kyykärmeen sikiöille,
jos tie pitää tuleman Herralle Jseesukselle . Ei kuitenkaan Johanneksen sanankuu-
liolle tullut reikä sydämmeen ennenkuin kuin elämän pääruhtinaan veri vuoti, eikä
myös ole kalliot särkyneet Siinain vuoren jylinästä , mutta Golkatsn mäellä ovat
kalliot haljenneet . Sentähden ei saata tulla sydämet särjetyiksi ennen kuin saa -
daan nähdä, kuinka Jumalan Karitsa hengensä antaa ;

Mutta ei yksikään saata nähdä ilman uskotta . Sen tähden pitää voimallisesti saarnattaman uskosta .Johanneksen opetuslapsille , että het uskovat viimeinkään ja saisivat nähdä sitä Jumalan Karitsaa , joka ottaa maailman synnit , josta het ennen ovat kuulleet Johannes Kastajalta . -- Mutta nyt löytyy semmoisesta , mutta ei Paavali soimannut , vaikka hän näki , että Johanneksen kasteella kastetut oli tietämättömät Pyhästä Hengestä .

Apostoli tiesi , ettei hänen uskon saarnansa olisi vaikuttanut , ellei Johannes olisi edellä saarnannut . EI MYÖS SOVI LAIN SAARNAAJAN soimata elävän uskon
saarnaajasta . Ja elävän uskon saarnaaja on se , jonka sanan kuulijat saavat

Pyhän Hengen niinkuin Pietarin sanankuulijat Korneliuksen huoneessa , joka tohtii saarnata niinn voimallisesti kastamattomille pakanoille , että Jeesuksesta kaikki profeetat tofistavat , että jokainen kuin uskoo Hänen päällensä , pitää Hänen nimensä kautta synnit anteeksi saamaan .--

teu. kirjoitti:

"jatkan "

Kuitenkin täytyy Johannes Kastajan käydä edellä ja huutaa kyykärmeen sikiöille,
jos tie pitää tuleman Herralle Jseesukselle . Ei kuitenkaan Johanneksen sanankuu-
liolle tullut reikä sydämmeen ennenkuin kuin elämän pääruhtinaan veri vuoti, eikä
myös ole kalliot särkyneet Siinain vuoren jylinästä , mutta Golkatsn mäellä ovat
kalliot haljenneet . Sentähden ei saata tulla sydämet särjetyiksi ennen kuin saa -
daan nähdä, kuinka Jumalan Karitsa hengensä antaa ;

Mutta ei yksikään saata nähdä ilman uskotta . Sen tähden pitää voimallisesti saarnattaman uskosta .Johanneksen opetuslapsille , että het uskovat viimeinkään ja saisivat nähdä sitä Jumalan Karitsaa , joka ottaa maailman synnit , josta het ennen ovat kuulleet Johannes Kastajalta . -- Mutta nyt löytyy semmoisesta , mutta ei Paavali soimannut , vaikka hän näki , että Johanneksen kasteella kastetut oli tietämättömät Pyhästä Hengestä .

Apostoli tiesi , ettei hänen uskon saarnansa olisi vaikuttanut , ellei Johannes olisi edellä saarnannut . EI MYÖS SOVI LAIN SAARNAAJAN soimata elävän uskon
saarnaajasta . Ja elävän uskon saarnaaja on se , jonka sanan kuulijat saavat

Pyhän Hengen niinkuin Pietarin sanankuulijat Korneliuksen huoneessa , joka tohtii saarnata niinn voimallisesti kastamattomille pakanoille , että Jeesuksesta kaikki profeetat tofistavat , että jokainen kuin uskoo Hänen päällensä , pitää Hänen nimensä kautta synnit anteeksi saamaan .--

Lue lisää

"jatkan "

Vaikka ei Pietarieikä muut apostolit ole saarnannet ainostansa evankeliumia , vaan lain ja evankeliumin;-- Kuitenkin laki niille , joille se tulee . Ei kuitenkaan tässä meidän kristillisyydessä yksikään saarnaaja saarnaa ainoastaan lakia, vaan lain ja evankeliumin, kuitenkin sarnaavat muutamat enemmän lakia ja muutamat enemmämn evankeliumia ja uskosta meidän Herran Jeesuksen päälle:

Kuitenkin pitäisi het yhteenn sopia ja seisoa lujasti eriseuraisuuden per.kel.että vastaan . Sillä juuri niistä saarnamiehistä , joita jonakin pidetään . tahtoo vihollinen repiä eriseuraisuuden rakentajaksi muutamia, niin kuin se on tapahtunut itäsyrjässä
tätä kristillisyyttä . Kuitenkin pitäisivät kaikki kristillisyyden saarsaarnaajat ja Rak-
entajat saarnaamaan koko Jumalan sanan. --

Täydellisen lain ja täydellisen evankeliumin . >Ja totiseti pitää meidän myös niin
sitoman syntiein kartumattomia ja Jeesuksen ristin vihollisia . Niin myös syntiä
anteeksi antamaan Jeesuksen nimen veren kautta katuvaiselle ja uskovaisille.
Mutta uskottomilla ja pelkureilla on osa tulisessa järvessä . --- Vieläkin minä sanon
kaikille kristillisyyden patsille ; Jos päästöavaimia ei pruukata samalla voimalla kuinn side avaimia , niinn epäusko ja omavanhurskauden per ke le pääsee herraksi tulemaan ja vajottaa viimein hel vettiin katuvaisiakinn ; eikä jaksa yksikään sotia
syntiä vastaan ilman uskotta niinkuin seisoo;

teu. kirjoitti:

"jatkan "

Vaikka ei Pietarieikä muut apostolit ole saarnannet ainostansa evankeliumia , vaan lain ja evankeliumin;-- Kuitenkin laki niille , joille se tulee . Ei kuitenkaan tässä meidän kristillisyydessä yksikään saarnaaja saarnaa ainoastaan lakia, vaan lain ja evankeliumin, kuitenkin sarnaavat muutamat enemmän lakia ja muutamat enemmämn evankeliumia ja uskosta meidän Herran Jeesuksen päälle:

Kuitenkin pitäisi het yhteenn sopia ja seisoa lujasti eriseuraisuuden per.kel.että vastaan . Sillä juuri niistä saarnamiehistä , joita jonakin pidetään . tahtoo vihollinen repiä eriseuraisuuden rakentajaksi muutamia, niin kuin se on tapahtunut itäsyrjässä
tätä kristillisyyttä . Kuitenkin pitäisivät kaikki kristillisyyden saarsaarnaajat ja Rak-
entajat saarnaamaan koko Jumalan sanan. --

Täydellisen lain ja täydellisen evankeliumin . >Ja totiseti pitää meidän myös niin
sitoman syntiein kartumattomia ja Jeesuksen ristin vihollisia . Niin myös syntiä
anteeksi antamaan Jeesuksen nimen veren kautta katuvaiselle ja uskovaisille.
Mutta uskottomilla ja pelkureilla on osa tulisessa järvessä . --- Vieläkin minä sanon
kaikille kristillisyyden patsille ; Jos päästöavaimia ei pruukata samalla voimalla kuinn side avaimia , niinn epäusko ja omavanhurskauden per ke le pääsee herraksi tulemaan ja vajottaa viimein hel vettiin katuvaisiakinn ; eikä jaksa yksikään sotia
syntiä vastaan ilman uskotta niinkuin seisoo;

Lue lisää

Seisoo ; Meidän uskomme on se voitto , joka maailman voittaa. Ja ennen kaikkia
ottatakaa uskon kilpi ja niin myös kaikki Jumalan sota- aseet , että voisimme per ke leen kavalia päällekarkauksia vastaan eisoa ;laittakkaa pelvolla ja vapistuksella,että tet autuaaksi tulisitten ! Ei kuitenkaan ole apostolitarkoitus , että kristityt pitäisi rääkymään ja aina Rukoilemaan , sillä hän sanoo toisessa paikassa : mitä teidän
pitäisi vielä pelkäämän , sillä ette ole saaneet orjuuden hengeä , että teidän vielä
pitäisi pelkäämään , mutta te olette saaneet valittuin lasten hengen, joka meissä
huutaa , Abba Rakas Isä!

Ja profeetta sanoo: älä pelkää Siionin tytär, katso, sinun Kuninkaasi tulee !Ja
Kuningas tultuaan on vahvistanut profeetan ennustukset, koska hän sanoo ;
älä pelkää piiskuinen lauma, teidän Isällänne on hyvä tahto antaa teille valtakunnan
Ja kaikkein suurinsuurinpaan vaivan alla käskee itse Herra Jeesus Hänen lapsensa
iloita ja riemuita , sillä teidän palkkanne on suuri taivaissa . Mutta uskottomat sydämet ei saata itkeäkkään , kuinka het sitten saattavat iloita ja riemuita.

Niin siis valvokaa ja ruokoilkaa minun rakkaat veljet ja sisaret , mutta ennen kaikkea uskokaa meidän Herran Jeesuksen päälle. Mutta nyt tekee epäuskon rintarynnäkän
vastaan , sillä hän tietää ,että Jumalan Karitsan veri tippuu uskovaisten sydämeen .
Ja se on häntä kuolettavainen myrkky . Mutta kyllä per ke le vahvistaa suruttomia
ja Jeesuksen ristin vihollisille sitä uskoa , että Jumala on armollinen , koska he kutsumuksen tekevät , mutta heränneitä, jotka tuntevat syntinsä ja Jumalan vihan tunnossa , niitä vihollinen estää uskomasta .

teu. kirjoitti:

Seisoo ; Meidän uskomme on se voitto , joka maailman voittaa. Ja ennen kaikkia
ottatakaa uskon kilpi ja niin myös kaikki Jumalan sota- aseet , että voisimme per ke leen kavalia päällekarkauksia vastaan eisoa ;laittakkaa pelvolla ja vapistuksella,että tet autuaaksi tulisitten ! Ei kuitenkaan ole apostolitarkoitus , että kristityt pitäisi rääkymään ja aina Rukoilemaan , sillä hän sanoo toisessa paikassa : mitä teidän
pitäisi vielä pelkäämän , sillä ette ole saaneet orjuuden hengeä , että teidän vielä
pitäisi pelkäämään , mutta te olette saaneet valittuin lasten hengen, joka meissä
huutaa , Abba Rakas Isä!

Ja profeetta sanoo: älä pelkää Siionin tytär, katso, sinun Kuninkaasi tulee !Ja
Kuningas tultuaan on vahvistanut profeetan ennustukset, koska hän sanoo ;
älä pelkää piiskuinen lauma, teidän Isällänne on hyvä tahto antaa teille valtakunnan
Ja kaikkein suurinsuurinpaan vaivan alla käskee itse Herra Jeesus Hänen lapsensa
iloita ja riemuita , sillä teidän palkkanne on suuri taivaissa . Mutta uskottomat sydämet ei saata itkeäkkään , kuinka het sitten saattavat iloita ja riemuita.

Niin siis valvokaa ja ruokoilkaa minun rakkaat veljet ja sisaret , mutta ennen kaikkea uskokaa meidän Herran Jeesuksen päälle. Mutta nyt tekee epäuskon rintarynnäkän
vastaan , sillä hän tietää ,että Jumalan Karitsan veri tippuu uskovaisten sydämeen .
Ja se on häntä kuolettavainen myrkky . Mutta kyllä per ke le vahvistaa suruttomia
ja Jeesuksen ristin vihollisille sitä uskoa , että Jumala on armollinen , koska he kutsumuksen tekevät , mutta heränneitä, jotka tuntevat syntinsä ja Jumalan vihan tunnossa , niitä vihollinen estää uskomasta .

Lue lisää

"jatkoa "

Jotka pitäisit uskomaan , ja jos heränneet eivät usko vastoin omaa sydäntään ja vae-
toin omavamhurskauden per ke let tä , niin menevät hel'vet'tiin heränneet niin kuin
suruttomatkin . Uskokaa nyt harmiksi viholliselle per ke leen kaltaisena , kaikki , jotka työtä teette ja olette raskaalla tunnolla , niin teidän sydämenne pääsee itkemään katsella sitä verta . Joka taivaallisen Isän suonista juoksee . Ja uskominen se liikuttaa kaikkein enimmän Jeesuksen sydäntä armahtamaan , ja Jumalan sanan uskominenja sydämeen kätkeminen vaikuttaa murheen ja katumuksen ja uskon kautta saatavat katuvaiset tulla niille paikoille, jossa Jumalan Kritsan veri on vuotanut, jos het valvovat ja aina Rukoilevat ja tahtovat luopua maailmasta ja
niistä mykistä jumalista ,

Joita nyt kaikki kastetut pakanat palvelevat täällä Pohjanmaalla . Mutta ei tahdo maailma orjat luopua vanhoista jumalista , vaikka muutamat tahtoisivat autuaaksi tulla , sillä se on sonta maailman ja taivaan autuuteen , ja sanat kuuluvat heille :
"joka ei kiellä itseänsä , ei se ole minun opetuslapseni", sanoo Jeesus . Ja muista-
kaamme nyt kaikki mitä Jeesus sanoo: "suuren vaivan kauttä pitää teidän elämään
sisälle menemään !" ja se on yksi suuri vaiva, että uskoa syntisenä meidän Herramme Jeesuksen päälle , ja tie on myös kaita , joka vie elämään .

Kuiten kin on uskovaisille Jeesuksen ijes sovelias ja Hänen kuormansa keveä .
Ja koska emme tahdo muusta tietää kuin ristiinnaulitusta , niin me myös voitamme kaikki Hänen kauttansa , vaikka synnin myrkylliset pistimet tuntuvat lahassa ja veressä ; on kuitenkin meillä edesvastaaja Isän tykönä , joka vanhurskas on , Jeesus Krisrtus. .

teu. kirjoitti:

"jatkoa "

Jotka pitäisit uskomaan , ja jos heränneet eivät usko vastoin omaa sydäntään ja vae-
toin omavamhurskauden per ke let tä , niin menevät hel'vet'tiin heränneet niin kuin
suruttomatkin . Uskokaa nyt harmiksi viholliselle per ke leen kaltaisena , kaikki , jotka työtä teette ja olette raskaalla tunnolla , niin teidän sydämenne pääsee itkemään katsella sitä verta . Joka taivaallisen Isän suonista juoksee . Ja uskominen se liikuttaa kaikkein enimmän Jeesuksen sydäntä armahtamaan , ja Jumalan sanan uskominenja sydämeen kätkeminen vaikuttaa murheen ja katumuksen ja uskon kautta saatavat katuvaiset tulla niille paikoille, jossa Jumalan Kritsan veri on vuotanut, jos het valvovat ja aina Rukoilevat ja tahtovat luopua maailmasta ja
niistä mykistä jumalista ,

Joita nyt kaikki kastetut pakanat palvelevat täällä Pohjanmaalla . Mutta ei tahdo maailma orjat luopua vanhoista jumalista , vaikka muutamat tahtoisivat autuaaksi tulla , sillä se on sonta maailman ja taivaan autuuteen , ja sanat kuuluvat heille :
"joka ei kiellä itseänsä , ei se ole minun opetuslapseni", sanoo Jeesus . Ja muista-
kaamme nyt kaikki mitä Jeesus sanoo: "suuren vaivan kauttä pitää teidän elämään
sisälle menemään !" ja se on yksi suuri vaiva, että uskoa syntisenä meidän Herramme Jeesuksen päälle , ja tie on myös kaita , joka vie elämään .

Kuiten kin on uskovaisille Jeesuksen ijes sovelias ja Hänen kuormansa keveä .
Ja koska emme tahdo muusta tietää kuin ristiinnaulitusta , niin me myös voitamme kaikki Hänen kauttansa , vaikka synnin myrkylliset pistimet tuntuvat lahassa ja veressä ; on kuitenkin meillä edesvastaaja Isän tykönä , joka vanhurskas on , Jeesus Krisrtus. .

Lue lisää

"jatkan "

Hän saattaa kyllä kyllä meidän heikkoutemme armahtaa , sillä Hän on
kaikissa kiusattu , kuitenkin ilman synnittä , ja Hän Rukoili Isän tykönä meidän edestämme , niin sanomme totuuden : kuka on ,joka tahtoo Jumalan valittuin päälle
kantaa ? Jumala on , joka vanhurskaaksi tekee ; Kuka on , joka tahtoo kadottaa ? Kristus on kuollut ja Hän on myös ylösherätetty ja on Jumalan oikealla kädellä :

On Hän myös kuitenkin uskovaisten tykönä' Hänen tulemisensa päivään asti ;
Kuitenkin on meillä se usko , että Pohjanmaalla löytyy piiskuinen lauma , joiden
lamput syttyvät palamaan , jos nyt ihmisen Poika tulee . Ja minä sanon vielä : seisokaa eriseuraisuutta vastaan ja rakastakaa teitänne keskenänne !Se on Herran viimeinen käsky , Ja kantakaa toinen toisenne kuormaa ja niin Kristuksen lakia
täyttäkää . aamen..

tämä oli 1858 , 2.. 28.JR.

Kiitos , JOL on mennyt aikaa , yhen äkisti en saa kysymyksia esiin
mutta huomasit kai että kirjoitin Raatamaata , 155. v takaa eli 1858.
kerro jotain esimerkiksi kuinka olet jaksanut uskoa ja miten ne kaikki
rissut on onnistunut , jos viitsit (kerro kuitenkin päälimmäiset ) . meillä
ei ole vielä saatu Uutta bibliaa siinä on ollut tiettyjä vaikeuksia esim.
kun ensin laitetaan sivun vasen laita 1776 Bibliaa ja oikea laita 33/38
että voi sellaine4n joka ei ehkä tunnista kaikkia Biblian sanoja tai käsitteitä
niin näin tässä tulee tulkki , molemmat on hyvät painokset ,

Odotamme tätä raamattua keväällä , siis aika pian jo Hasassa oli vieläkin
joitain tietämättömiä miksi uutta Raamattua tarvitaan ? voitko käsittää ei
kai sen selitys noin vaikeaa voi olla .. kun tei viimeksi tänne viestin siihen
kaivoin vastaksen , en tidä pitikö , mutta mulle on tullut tavaksi jos saan
Raamatun paikan , katsoa mitä siitä on selitetty. .
Jumalan Rauhaa..

teu. kirjoitti:

Kiitos , JOL on mennyt aikaa , yhen äkisti en saa kysymyksia esiin
mutta huomasit kai että kirjoitin Raatamaata , 155. v takaa eli 1858.
kerro jotain esimerkiksi kuinka olet jaksanut uskoa ja miten ne kaikki
rissut on onnistunut , jos viitsit (kerro kuitenkin päälimmäiset ) . meillä
ei ole vielä saatu Uutta bibliaa siinä on ollut tiettyjä vaikeuksia esim.
kun ensin laitetaan sivun vasen laita 1776 Bibliaa ja oikea laita 33/38
että voi sellaine4n joka ei ehkä tunnista kaikkia Biblian sanoja tai käsitteitä
niin näin tässä tulee tulkki , molemmat on hyvät painokset ,

Odotamme tätä raamattua keväällä , siis aika pian jo Hasassa oli vieläkin
joitain tietämättömiä miksi uutta Raamattua tarvitaan ? voitko käsittää ei
kai sen selitys noin vaikeaa voi olla .. kun tei viimeksi tänne viestin siihen
kaivoin vastaksen , en tidä pitikö , mutta mulle on tullut tavaksi jos saan
Raamatun paikan , katsoa mitä siitä on selitetty. .
Jumalan Rauhaa..

Lue lisää

"jatkan "

Sen verran vilä tästä vanhasta 1858.2.28. voistte nyt lukea kirje
on kokonaan kirjoitettu , myönnän se oli vähän pitkä ja siksi
se varmaan on paikoin hyväkin tätä on monta jatkumoo
ja siinä menee mieluusti pari tuntutia , reistatkaa ..

Kaikki taistelu pukarit , yms. kirjoittajat.

myös "elävässä uskossa". ..

teu. kirjoitti:

"jatkan "

Sen verran vilä tästä vanhasta 1858.2.28. voistte nyt lukea kirje
on kokonaan kirjoitettu , myönnän se oli vähän pitkä ja siksi
se varmaan on paikoin hyväkin tätä on monta jatkumoo
ja siinä menee mieluusti pari tuntutia , reistatkaa ..

Kaikki taistelu pukarit , yms. kirjoittajat.

myös "elävässä uskossa". ..

Lue lisää

No niin veli Teu...

Tulin juuri keskustasta ruokaostoksilta....
Kiitos Jumalalle kaikesta...
Luin kirjeen kokonaan...on hyvä!
Ja rukousta tarvitaan...kiitos vaivannäöstä....ei ole turhaa!

Kiitos Herrallen ja siunausta sinne...
Runsasta siunausta koko perhekunnalle!

Jeesuksen veren suojaan...

elävässä uskossa kirjoitti:

No niin veli Teu...

Tulin juuri keskustasta ruokaostoksilta....
Kiitos Jumalalle kaikesta...
Luin kirjeen kokonaan...on hyvä!
Ja rukousta tarvitaan...kiitos vaivannäöstä....ei ole turhaa!

Kiitos Herrallen ja siunausta sinne...
Runsasta siunausta koko perhekunnalle!

Jeesuksen veren suojaan...

Lue lisää

"Elävässä uskossa" 16.2. 13. klo 15:08"

Me kävimme tyttömme ,työtön valmistumisen juhlassa heillä kotona .
Hauhon eteläisissä , pienimuotoiset juhlat kotona , oli saanut hyvän
todistuksen , ala oli Hotelli reseptuunin esimies . me menimme klo 14
sinne ja olimme n17. aikaan kotona. p-joella . Kiitos Taivaan Isälle .
kaikesta ,myös niille jotka myötä elää asioitani.

Kiitos Herralle ja siunausta sinnekkin .

Jumalan Rahaa .

Onko sulla suruja ?
Vai onko tuota muuta kuormaa?
Haluatko kertoa.?

teu. kirjoitti:

Onko sulla suruja ?
Vai onko tuota muuta kuormaa?
Haluatko kertoa.?

Toinen rekisteri Bibliasta kuorma...nyt puhutaan surusta.

Jeesus itki...

Jumala ompi linnamme kirjoitti:

Toinen rekisteri Bibliasta kuorma...nyt puhutaan surusta.

Jeesus itki...

Niin Jeesus itki Jerulamin tähden , saattoi itke muulloinkin , Muista Rukous.
Surua ja Murhetta vastaan /Ruumiinelatuksksi , 2 Moos. 34:21 ; 3Moos, 25:20;
5Moos.8:3 ;Ps. 55:23:; Ps. 145: 15:16 ;Matt. 6:25,; 10: 9,29 ; 13:22.; 16:67.
Luuk. 8:14. ;12:22. ; 14:18 ;1 Kor. 7:32. 1 Piet. 5:7; Hebr.13:5. ; 1Tim. 6:8.

Suru ja Murhe on vahingollinen ; Syyr. 30:22 ; 38: 21. ; Macc. 6:78.; 2Kor. 7:10.
Kaiva kaikki esiin ehkä se siitä .
Rukous on aina hyvä , muista sellainen seikka ,
ymmärsinkö ollenkaan .

teu. kirjoitti:

Niin Jeesus itki Jerulamin tähden , saattoi itke muulloinkin , Muista Rukous.
Surua ja Murhetta vastaan /Ruumiinelatuksksi , 2 Moos. 34:21 ; 3Moos, 25:20;
5Moos.8:3 ;Ps. 55:23:; Ps. 145: 15:16 ;Matt. 6:25,; 10: 9,29 ; 13:22.; 16:67.
Luuk. 8:14. ;12:22. ; 14:18 ;1 Kor. 7:32. 1 Piet. 5:7; Hebr.13:5. ; 1Tim. 6:8.

Suru ja Murhe on vahingollinen ; Syyr. 30:22 ; 38: 21. ; Macc. 6:78.; 2Kor. 7:10.
Kaiva kaikki esiin ehkä se siitä .
Rukous on aina hyvä , muista sellainen seikka ,
ymmärsinkö ollenkaan .

Lue lisää

Kiitos Rakas veljeni Herrassa kyllä ymmärsit....

Jumalan armosta kiiitos otan kaikki jakeet sydämeen....

Kiitos!
Kyllähän Sana kehoittaa iloitsemaan aina Herrassa!

Siunausta sinne.

teu. kirjoitti:

Niin Jeesus itki Jerulamin tähden , saattoi itke muulloinkin , Muista Rukous.
Surua ja Murhetta vastaan /Ruumiinelatuksksi , 2 Moos. 34:21 ; 3Moos, 25:20;
5Moos.8:3 ;Ps. 55:23:; Ps. 145: 15:16 ;Matt. 6:25,; 10: 9,29 ; 13:22.; 16:67.
Luuk. 8:14. ;12:22. ; 14:18 ;1 Kor. 7:32. 1 Piet. 5:7; Hebr.13:5. ; 1Tim. 6:8.

Suru ja Murhe on vahingollinen ; Syyr. 30:22 ; 38: 21. ; Macc. 6:78.; 2Kor. 7:10.
Kaiva kaikki esiin ehkä se siitä .
Rukous on aina hyvä , muista sellainen seikka ,
ymmärsinkö ollenkaan .

Lue lisää

" teu",11.2.-13:klo21:25. " JOL. kirjoitan tähän selityksiä noista kohdista jos niitä on
Ensin 2 Moos. 2:34:21 , ei ole ,
3 Moos. 25:20 ei ole
5 Moos. 8:3 on Mannaa ks .2Moos . 16:14 -36. Jumalan mannan merkitys ja käyttö ks. Joh, 8:31 - 32 ,,1 Piet. 2:2. pitä menä . jatkan

On tosiaan paljastunut että saatana on sinun herrasi mölli. :-))))))))

Kun vähän on Jeesuksen ruumista ja verta tuotu lähemmäksi sinua niin vihreä lohikäärmeen lima on lähtenyt heti valumaan suupielistäsi.

:-)))))))) kirjoitti:

On tosiaan paljastunut että saatana on sinun herrasi mölli. :-))))))))

Kun vähän on Jeesuksen ruumista ja verta tuotu lähemmäksi sinua niin vihreä lohikäärmeen lima on lähtenyt heti valumaan suupielistäsi.

Lue lisää

kyseessä täytyy olla sairas ihminen. surullista.

sääli niin sääli kirjoitti:

kyseessä täytyy olla sairas ihminen. surullista.

Kristityitä vihaava ateisti. Mahdollisesti skovassa kodissa väkivallalla kasvatettu.
Eipä siinä kai paljon muuta sairautta tarvita välttämättä. Hengellinen viha on paljon syvempää kuin tavallinen viha.

Viha sokeuttaa kirjoitti:

Kristityitä vihaava ateisti. Mahdollisesti skovassa kodissa väkivallalla kasvatettu.
Eipä siinä kai paljon muuta sairautta tarvita välttämättä. Hengellinen viha on paljon syvempää kuin tavallinen viha.

Lue lisää

Viha sokeuttaa, totta. Tällainen:

"Kun vähän on Jeesuksen ruumista ja verta tuotu lähemmäksi sinua niin vihreä lohikäärmeen lima on lähtenyt heti valumaan suupielistäsi."

ei ole terveen ihmisen puhetta. Oletko käynyt vihanhallintaterapiassa?

exhellari86 kirjoitti:

Viha sokeuttaa, totta. Tällainen:

"Kun vähän on Jeesuksen ruumista ja verta tuotu lähemmäksi sinua niin vihreä lohikäärmeen lima on lähtenyt heti valumaan suupielistäsi."

ei ole terveen ihmisen puhetta. Oletko käynyt vihanhallintaterapiassa?

Lue lisää

Kuules nyt luopiohellari pentu. Kyllä minä käärmeenmyrkyn hajun tunnen jo kauaksi, yli 60 vuotta olen haistellut sinun kaltaistesi konnien limanvuotoa. :-)))))))

Säälin vaan sitä että joukloittain olette menossa hel'vettiin. Se on kuule kamalaa katseltavaa meille näkeville, usko huviksesi.

sääli niin sääli kirjoitti:

kyseessä täytyy olla sairas ihminen. surullista.

Kiitos kun nimität itses ! silloin ei minun tartte tuntea niin suurta syntisyyttä
sinun omasta nimityksestä , mutta niin sääli ,niin sääli , on totta ehdottomasti
miten voisin auttaa ? Jospa sinäkin lukisit muutaman säkeen !

meehän kottiis kirjoitti:

Kuules nyt luopiohellari pentu. Kyllä minä käärmeenmyrkyn hajun tunnen jo kauaksi, yli 60 vuotta olen haistellut sinun kaltaistesi konnien limanvuotoa. :-)))))))

Säälin vaan sitä että joukloittain olette menossa hel'vettiin. Se on kuule kamalaa katseltavaa meille näkeville, usko huviksesi.

Lue lisää

"Kuules nyt luopiohellari pentu. Kyllä minä käärmeenmyrkyn hajun tunnen jo kauaksi, yli 60 vuotta olen haistellut sinun kaltaistesi konnien limanvuotoa."

Hengellisen ja henkisen näköalattomuuden lisäksi sinulla on mielikuvituksellisen hauskoja ilmauksia. Oletko koskaan harkinnut kirjailijan uraa? Ilmeisesti, koska hengentuotteitasi näkee täällä useammin kiin soisi. Osaatko muutakin kuin lausua törkeyksiä kanssaihmisillesi? Onneksi et pysty mustaamaan uskonveljiesi ja -sisariesi mainetta, koska (tälläkin palstalla) on todella ihania keskustelukimppaneita.

Miten olisi mallioppiminen heiltä?

:-)))))))) kirjoitti:

On tosiaan paljastunut että saatana on sinun herrasi mölli. :-))))))))

Kun vähän on Jeesuksen ruumista ja verta tuotu lähemmäksi sinua niin vihreä lohikäärmeen lima on lähtenyt heti valumaan suupielistäsi.

Lue lisää

"örvelö "11,2..-13. ;23:33. "

Valehtelijaksi joudut sinä , ei kukaan ole sanonut käyneensä silloin 1872 v,
jerusalemissa mutta on pykinyt vertaamaan Hengellista seurakuntaa .ö
meinasitko että Jeesus silloin olisi nossut kuolleista sehän tapahtyi jo
oo30 siis noin 1983 vuotta sitten , ja ehti samana vuonna astua taivaaseen.

Kyllä siinä olet oikeassa , että sinä paljastat saa ta nan herraksesi.
Myös tässä Matt. 7:15 kohdassa paljastat koteisti antti.
MNiin jos sinulle sanotaan hän on kammiossa , älä usko miksi ? siksi
että Hän on luvannut tulla Näkyvästi kaikille ei piilossa .

Saatoit luulla ettei vastauksia löydy . Nyt tiedät että läytyy ja minä
kerron niistä mieluusti sinulle ja muillekin .

exhellari86 kirjoitti:

"Kuules nyt luopiohellari pentu. Kyllä minä käärmeenmyrkyn hajun tunnen jo kauaksi, yli 60 vuotta olen haistellut sinun kaltaistesi konnien limanvuotoa."

Hengellisen ja henkisen näköalattomuuden lisäksi sinulla on mielikuvituksellisen hauskoja ilmauksia. Oletko koskaan harkinnut kirjailijan uraa? Ilmeisesti, koska hengentuotteitasi näkee täällä useammin kiin soisi. Osaatko muutakin kuin lausua törkeyksiä kanssaihmisillesi? Onneksi et pysty mustaamaan uskonveljiesi ja -sisariesi mainetta, koska (tälläkin palstalla) on todella ihania keskustelukimppaneita.

Miten olisi mallioppiminen heiltä?

Lue lisää

Luopiolle:

En tiedä, mutta tuollaista törkyturpaa en ole ikinä helluntaisissa tavannut kun sinä olet. MInulla on paljon helluntailaisia ystäviä.

Räkäsuuklääppi sanoisi Lestadius sinusta!

Älä räävi poskeasi Kristuksen pyhille, jos pelastus ei kiinnosta sinua, niin poistu täältä suutasi soittamasta.

mars mars kirjoitti:

Luopiolle:

En tiedä, mutta tuollaista törkyturpaa en ole ikinä helluntaisissa tavannut kun sinä olet. MInulla on paljon helluntailaisia ystäviä.

Räkäsuuklääppi sanoisi Lestadius sinusta!

Älä räävi poskeasi Kristuksen pyhille, jos pelastus ei kiinnosta sinua, niin poistu täältä suutasi soittamasta.

Lue lisää

"n tiedä, mutta tuollaista törkyturpaa en ole ikinä helluntaisissa tavannut kun sinä olet. MInulla on paljon helluntailaisia ystäviä. "

No, tämä oli sitten ensimmäinen kerta. Tiedätkö mikä minut lähinnä erottaa entisistä' uskonveljistäni? -Se, että osaan ajatella omilla aivoillani.

"Räkäsuuklääppi sanoisi Lestadius sinusta! "

Ja sinä papukaijana toistelet idolisi törkeyksiä, välillä pahempiakin keksien. Oletpa sinä fiksu.

"Älä räävi poskeasi Kristuksen pyhille"

Eipä suuret sanat suuta halkaise.

"jos pelastus ei kiinnosta sinua, niin poistu täältä suutasi soittamasta."

En, ennen kuin kerrot asiallisesti ja uskottavasti, millä mandaatilla yrität ajaa muita pois palstalta.

Viha sokeuttaa kirjoitti:

Kristityitä vihaava ateisti. Mahdollisesti skovassa kodissa väkivallalla kasvatettu.
Eipä siinä kai paljon muuta sairautta tarvita välttämättä. Hengellinen viha on paljon syvempää kuin tavallinen viha.

Lue lisää

Viha sokeuttaa:lle
Kuules nyt Pikku-Liisa, enkö jo maininnut , että hyvä aamupala on kasvavalle nuorelle tytölle se päivän tärkein ateria. Et sitten muistanut :(
Muistatko, että oliko meillä myös puhetta että ne koululäksyt tehtäisiin jatkossa heti koulun jälkeen, ettei sitten tulisi sanomista opettajilta?
Ymmärrän kyllä kiukunpuuskiasi, mutta jos iloiseen ja rauhalliseen mielialaan tarjotaan näinkin hyviä lääkkeitä, niin miksi ihmeessä et sitten niitä noudata?
Pari kommenttia vielä kiukkupäissäsi tekemiin solvauksiisi:
Lainaa: "...Kristityitä vihaava ateisti...."
-Hetkinen - eihän ateistit edes voisi vihata kristittyjä, vai oletko sitä mieltä, että oikeasti voisivat? Ateisti ei ole havainnut Jumalaa, jumalaa tai jumalia ja ei niitä edes olemassaoleviksi myönnä. Kristittyhän on uskomuksissa oleva (ihan kaikkien määritelmienkin mukaan) ja ei nyt heIvetti soikoon kukaan voi vihata sellaista olemusta, mitä ei edes myönnä todellisuuteen kuuluvaksi - käsität kai?
Tottakai ateistikin voi vihata ketätahansa , mutta sen vihaamisen syy ei todellakaan voi olla koskaan ikinä milloinkaan toisen ihmisen uskonnollinen näkemys! jos näin on, niin tuo ihminen ei olekkaan ateisti. (uskonnollisen näkemyksen seuraukset kyllä voivat olla)

Lainaa "...Hengellinen viha on paljon syvempää kuin tavallinen viha...."
-Justiinsa näin (hassusti olemme jostakin asiasta Pikku-Liisan kanssa samaakin mieltä). Monet syvien vihojen syyt juuri kumpuavat uskonnollisista syistä ja sellaista syytä sinäkin meille "vaan" lukijoille viesteissäsi välität.
Terveisin ystäväsi Matti

mars mars kirjoitti:

Luopiolle:

En tiedä, mutta tuollaista törkyturpaa en ole ikinä helluntaisissa tavannut kun sinä olet. MInulla on paljon helluntailaisia ystäviä.

Räkäsuuklääppi sanoisi Lestadius sinusta!

Älä räävi poskeasi Kristuksen pyhille, jos pelastus ei kiinnosta sinua, niin poistu täältä suutasi soittamasta.

Lue lisää

Miten kehtaat haukkua ketään törkyturvaksi? Kyllä sinun suustasi tulee törkyä sen verran, ettei ole yhtään varaa moiseen. Minä en ole missään törmännyt itsensä kristityksi tunnustavaan, joka on noin sydämetön.

Mitä Laestadiukseen tulee, hän hallitsi sarkasmin loistavasti. Hänen tekstinsä ovat lajissaan hienoja. Tämä mitä sinä suollat, on kaukana sarkasmista ja ironiasta. Tyylisi on nokkavaa ilkeilyä, ilman asiaa ja sanomaa.

Jumalan sana ei anna missään lupaa tuollaiseen käytökseen, se on varma. Missä on sinun halusi ojentautua sanan mukaan? Et ota vastaan sanan nuhdetta, vaan olet paaduttanut itsesi kaikelta neuvolta. Oletko? Minä sanoudun irti kaikesta sinun kirjoittelusta, en tahdo allekirjoittaa tuollaisia hedelmiä. En usko, että nämä tulevat uskosta.

Elävä usko voi muuttua kuolleeksi, jos valvominen lakkaa. Annat todella ikävän kuvan uskovaisista. Kehtaisitko puhua noita peräsuolilimaoksennus-juttujasi kasvotusten? Jos tahdot jäljitellä provastia, ota oppia hänen nöyryydestään. Alkeellisimmat käyttäytymissäännötkin ovat hukassa. On Jumalan sanan vastaista antaa itsellensä lupaa tuollaiseen käytökseen. Neuvon siis edelleen sinua parannukseen ja anteeksipyyntöön käytöksestäsi. Älä paaduta sydäntäsi, ettet joutuisi päättämään matkaasi lihassa, vaikka olet Hengessä alkanut.

exhellari86 kirjoitti:

"n tiedä, mutta tuollaista törkyturpaa en ole ikinä helluntaisissa tavannut kun sinä olet. MInulla on paljon helluntailaisia ystäviä. "

No, tämä oli sitten ensimmäinen kerta. Tiedätkö mikä minut lähinnä erottaa entisistä' uskonveljistäni? -Se, että osaan ajatella omilla aivoillani.

"Räkäsuuklääppi sanoisi Lestadius sinusta! "

Ja sinä papukaijana toistelet idolisi törkeyksiä, välillä pahempiakin keksien. Oletpa sinä fiksu.

"Älä räävi poskeasi Kristuksen pyhille"

Eipä suuret sanat suuta halkaise.

"jos pelastus ei kiinnosta sinua, niin poistu täältä suutasi soittamasta."

En, ennen kuin kerrot asiallisesti ja uskottavasti, millä mandaatilla yrität ajaa muita pois palstalta.

Lue lisää

En minäkään ole yhtään sinun kaltaistasi helluntailaisissa tavannut.
Lähde vetämään jo täältä suutasi soittamasta.

Syy miksi tänne ei ole sinulla asiaa: Sinua ei kiinnosta pelastus Jeesuksessa Kristuksessa, vaan olet kiinnostunut vastakristuksesta (satan) joka koko ajan valehtelet Jumalan sanaa vastaan ja puhut ilkeitä Jeesuksen omista, pyhistä puhtaista ja vanhurskaista.

maan matkamies kirjoitti:

Miten kehtaat haukkua ketään törkyturvaksi? Kyllä sinun suustasi tulee törkyä sen verran, ettei ole yhtään varaa moiseen. Minä en ole missään törmännyt itsensä kristityksi tunnustavaan, joka on noin sydämetön.

Mitä Laestadiukseen tulee, hän hallitsi sarkasmin loistavasti. Hänen tekstinsä ovat lajissaan hienoja. Tämä mitä sinä suollat, on kaukana sarkasmista ja ironiasta. Tyylisi on nokkavaa ilkeilyä, ilman asiaa ja sanomaa.

Jumalan sana ei anna missään lupaa tuollaiseen käytökseen, se on varma. Missä on sinun halusi ojentautua sanan mukaan? Et ota vastaan sanan nuhdetta, vaan olet paaduttanut itsesi kaikelta neuvolta. Oletko? Minä sanoudun irti kaikesta sinun kirjoittelusta, en tahdo allekirjoittaa tuollaisia hedelmiä. En usko, että nämä tulevat uskosta.

Elävä usko voi muuttua kuolleeksi, jos valvominen lakkaa. Annat todella ikävän kuvan uskovaisista. Kehtaisitko puhua noita peräsuolilimaoksennus-juttujasi kasvotusten? Jos tahdot jäljitellä provastia, ota oppia hänen nöyryydestään. Alkeellisimmat käyttäytymissäännötkin ovat hukassa. On Jumalan sanan vastaista antaa itsellensä lupaa tuollaiseen käytökseen. Neuvon siis edelleen sinua parannukseen ja anteeksipyyntöön käytöksestäsi. Älä paaduta sydäntäsi, ettet joutuisi päättämään matkaasi lihassa, vaikka olet Hengessä alkanut.

Lue lisää

Maan matkamies, Jeesus puhui yhtä suoraan kun minäkin, sinun kaltaisistasi tekopyhistä farisealaisista.

Mars mars kirjoitti:

En minäkään ole yhtään sinun kaltaistasi helluntailaisissa tavannut.
Lähde vetämään jo täältä suutasi soittamasta.

Syy miksi tänne ei ole sinulla asiaa: Sinua ei kiinnosta pelastus Jeesuksessa Kristuksessa, vaan olet kiinnostunut vastakristuksesta (satan) joka koko ajan valehtelet Jumalan sanaa vastaan ja puhut ilkeitä Jeesuksen omista, pyhistä puhtaista ja vanhurskaista.

Lue lisää

"Syy miksi tänne ei ole sinulla asiaa:"

Voisitko vielä ihan lyhyesti (tai perusteellisemminkkin, en pane pahakseni) kertoa, millä mandaatilla SINÄ ajat ihmisiä pois tältä palstalta?

Tehkää parannus kirjoitti:

Maan matkamies, Jeesus puhui yhtä suoraan kun minäkin, sinun kaltaisistasi tekopyhistä farisealaisista.

Jeesus huusi voi -huutoja fariseusten tähden. Hänen rinnassaan paloi rakkaus, sen huomaa kyllä jos lukee Raamattua Pyhän Hengen valkeudessa. Se onkin oikeaa parannussaarnaa, kun paljastetaan suoraan ja perääntymättä synti, tuomio ja vanhurskaus. Näin toimi Jeesus, siksi, että saisi sieluja valtakuntaansa.

Sinä taasen olet kulkenut kauas rakkaudesta ja omien himojesi vallassa haukut kaikki sydämen kristitykin, jotka sinun sielusi autuudesta huolta kantaen tahtovat ojentaa sinua pois ylpeydestäsi. Olet paisunut suureksi itsessäsi ja lasket autuutesi armon varaan ylpeällä sydämellä ja lihallisella mielellä. Mitä auttaa se ensimmäinen rakkaus, jos katumattomalla sydämellä juokset karkuun sanan alta? Kymmenestä spitaalisesta yhdeksän jäi sille tielleen, eivätkä enää muistaneet, kerran terveeksi tulleena, mistä he olivat parantuneet. Se on vaarallista jos synnin nuhde, julkisista ja ilmeisistä synneistä, ei vaikuta muuta kuin hengellistä vihaa. Lähettikö Jeesus sinut haistattelemaan? Lähettikö lausumaan ilkeitä panetteluja? Antoiko oikeuden toimia toisten häätäjänä? Minä muistutan vielä kerran vakavasti: Millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan. Kuka olet sinä, joka muita opetat, ja et itseäsi?

On aivan eri asia ottaa itselleen tuomarin viitta, kuin julistaa sitä tuomiota, joka on Jumalan sanassa. Se, joka julistaa tuomiot Jumalan sanan mukaan, on itse myös sen sanan lapsi. Joka taas julistaa tuomioita lihansa mielestä, ilman rakkautta totuuteen ja toisten kuolemattomiin sieluihin, ja itsensä tuntemista, tuomitsee itse itsensä. Nyt tämä sinun häärimisesi vaikuttaa juuri lihalliselta itsesi tuomitsemiselta.

Kuka on antanut sinulle sen uskon, että voit elää ja käyttäytä miten lystäät, koska Jeesus on maksanut synnin velan? Ei usko kanna peräsuolihedelmiä. Sinun täällä tekemäsi synnit pitää olla anteeksi, kun lähtökello kilahtaa kohdallasi! Uskotko sinä ne anteeksi? Jos uskot, kuinka voit jatkaa tätä?

.

Tuskin , "su" täällä aikaisemmin mainittu VH: on ollut syntyny jo 1872.hän olisi
ollut 68 vuotias , ja ei niin vanhaa suomenkaan armeijassa pidetty .