Markus 16:16 on käännetty väärin kaikissa, sekä suomenkielisissä että ruotsinkielisissä, Raamatuissamme.
Jakeessa Mark.16:16 ei tarkoiteta, että ensin pitäisi uskoa ja sitten vasta kastaa.
Jakeessa Mark.16:16 tarkoitetaan että "uskoo JA ON kastettu".
Jakeen Mark.16:16 lapsikastettu pelastuu jos uskoo ja kastettuhan hän jo on.
Uskossa oleva luterilainen pelastuu, koska hän USKOO JA ON KASTETTU.
Uskoo JA ON kastettu.
ON kastettu JA uskoo.
Markus 16
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Markus 16:16
Svenska 1917 (SV1917)
16 Den som tror och bliver döpt, han skall bliva frälst; men den som icke tror, han skall bliva fördömd.
Mark 16:16
King James Version (KJV)
16 He that believeth and is baptized shall be saved; but he that believeth not shall be damned.
http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark.16:16&version=KJV
http://www.biblegateway.com/verse/en/Mark 16:16
Greek New Testament Resources:
o pisteusaV kai baptisqeiV swqhsetai, o de apisthsaV katakriqhsetai.
Kreikkalainen sana "kai" on suomeksi "ja".
Jakeessa Mark.16:16 ei tarkoiteta, että ensin pitäisi uskoa ja sitten vasta kastaa.
Jakeessa Mark.16:16 tarkoitetaan että "uskoo JA ON kastettu".
Jakeen Mark.16:16 lapsikastettu pelastuu jos uskoo ja kastettuhan hän jo on.
Uskossa oleva luterilainen pelastuu, koska hän USKOO JA ON KASTETTU.
Uskoo JA ON kastettu.
ON kastettu JA uskoo.
Markus 16
16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Markus 16:16
Svenska 1917 (SV1917)
16 Den som tror och bliver döpt, han skall bliva frälst; men den som icke tror, han skall bliva fördömd.
Mark 16:16
King James Version (KJV)
16 He that believeth and is baptized shall be saved; but he that believeth not shall be damned.
http://www.biblegateway.com/passage/?search=Mark.16:16&version=KJV
http://www.biblegateway.com/verse/en/Mark 16:16
Greek New Testament Resources:
o pisteusaV kai baptisqeiV swqhsetai, o de apisthsaV katakriqhsetai.
Kreikkalainen sana "kai" on suomeksi "ja".
Vastaukset 13
Vanhimmat
Tarkoitatko, että muutkin Raamatun kohdat, jossa USKO ON ENNEN KASTETTA, ovat vääriä?
Esim. Ap 8:12
"Mutta kun he nyt USKOIVAT Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan
valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset"!
Pitäisikö sekin olla:
"Niin he ottivat kasteen, ja uskoivat mahdollisesti myöhemmin"???
Mark 16:16 (AMP) | In Context | Whole Chapter
"16 He who believes and is baptized ..."
"believes AND IS baptized"
Uskoo JA ON kastettu.
"Esim. Ap 8:12" kasteen ottaneilla pakanoilla EI OLLUT kristittyjä vanhempia, jotka olisivat heidät kastaneet lapsina, joten heidän oli tyydyttävä VAIN aikuiskasteeseen.
Raamattu 1992
Johannes 15
16 Ette te valinneet minua, vaan minä valitsin teidät, ja minun tahtoni on, että te lähdette liikkeelle ja tuotatte hedelmää, sitä hedelmää joka pysyy. Kun niin teette, Isä antaa teille kaiken, mitä minun nimessäni häneltä pyydätte.
"tuotatte hedelmää"
= kastatte lapsenne Jeesuksen nimeen.
"Perin outoa", ettet "perin outoa" halua Jeesuksen tahdon mukaista tuottaa hedelmää.
Se johtuu varmaan siitä, että olet joutunut kasvamaan ja varttumaan helluntailaisena pakanapentuna.
Niinpä, minäkin kävin kasteella Oulujärvessä kaksikymmentä kaksi vuotta sitten ja uskon edelleen.
Määrittele käsite usko, ja riittääkö pelastukseen se, että uskoo olevansa pienenä kastettu? (en muista koko tapahtumasta yhtään mitään)
"että uskoo olevansa pienenä kastettu?"
"(en muista koko tapahtumasta yhtään mitään)"
Sinulle se usko näyttää olevan sitä,
"että uskoo olevansa isona kastettu?"
Kyllä kai sinä nyt itse jotain siitä tapahtumasta muistat,
kun aloit itse aikuisena uskomaan
olevasi isona kastettu?
En minä voi määritellä tuollaista,
helluntailaista,
sinulle tärkeää uskoa.
Uskoo "olevansa isona kastettu".
Uskohan se on tuo tuollainenkin usko.
Usko sinä vain olevasi "isona kastettu".
Kaiken kansan joukossa oli ipanoitakin. Kaikkea kansaa kastettiin alusta asti.Jopa vuosia ennen kuin Paavalikaan mitään siitä käsitti.
Pitäisiköhän "joo-joolle" tehdä oma Raamatun käännös?
Tähän malliin:
"Kaikki, jotka kiinni saatiin, vietiin väkisin kasteelle, ja he ottavat sanan vastaan myöhemmin"?
Kun nykyinen käännös kertoo:
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin." Ap 2:41
Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin." Ap 2:41
Eivät julistaneen helluntailaisten oppia HUOM!
Mutta he julistivat samaa evankeliumia, jota julistetaan helluntaiseurakunnissa:
"Tehkää siis parannus ja ottakoon KUKIN TEISTÄ kasteen..."
Ei siis kehoitettu hakemaan vauvoja kastettavaksi!!!
joo_joo
pää tulee varmasti vetävän käteen
Mikäs se tuollainen arvoitus nyt oli?
En muista tuota ikinä ennen edes kuulleeni.
Tiedätkös sinä, että mikä on ruskea ja lentää matalalla kolmenkymmenen kilometrin nopeudella?
Raamatullinen vesikaste;
http://koti.phnet.fi/petripaavola/Raamatunopetusvesikasteesta.html
Luukas 1
41 Ja kun Elisabet kuuli Marian tervehdyksen, hypähti lapsi hänen kohdussansa; ja Elisabet täytettiin Pyhällä Hengellä.
Kastavatko helluntailaiset raskaana olevia äitejä?
Jos kastavat, niin eikö lapsikin ole silloin osallinen kasteesta?
Jos ei ole, niin eikö kuitenkin olisi, varmuuden vuoksi, odotettava että äiti ensin synnyttää lapsensa, ettei äiti, äidin kastaja, sekä koko seurakunta, syyllistyisi sittenkin lapsikasteeseen?
Olisihan se helluntailaisittain suuri synti, jos lapsi tulisi kastetuksi Kristukseen Jeesukseen.
Ja vielä suurempi syntihän se olisi, jos tällainen vahingossa kastettu lapsi pääsisi uudessa elämässä, Isän Jumalan luona, vaeltamaan.
Se olisi kauhistus, suuren suuri kauhistus, ja tällaiseen vahinkoon syyllisille, ripustaisivat helluntailaiset mohikanistit, suuren suuret myllynkivet kauloihin, heittäen heidät sitten Pyhäjärviin, Kiteellä, Säkylässä, Tampereella, Kymenlaaksossa ja Saarijärvellä. Loput kävisivät sitten viskaamassa Porttipahdan tekojärveen ja Vesijärveen Pirkanmaalla.
Armoa ei annettaisi, eikä pelastusrenkaita heiteltäisi tällaisten suurten syntisten perään, jotka ovat syyllistyneet synneistä hirveimpään, elikkä lapsikasteeseen, mitä kauhistuttavampaan rikokseen.
Siellä se lapsikastettu lapsi, uudessa elämässä Isän helmoissa häiritsee Jeesusta, tämän yrittäessä polvillaan keskittyä Jumalansa rukoiluun.
Vahingossa lapsikastettu lapsikin heitettäisiin osasyyllisenä äitinsä perään järveen, kun kerran tahallaan oli väärässä paikassa väärään aikaan.
Eikä siinä auta turhat selittelyt, etteikö muka olisi ymmärtänyt, kun kerran on kastettu, eikä ymmärtämättömiä ole ennenkään kastettu.
On se jämtti niin.
Roomalaiskirje 6
3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.