Nämä erilaiset Johannekset sun muut.Kirkko loppujenlopuksi painottaa hyvin vähän apostoleihin ollakseen apostolinen kirkko sekä hyvin vähän raamattuunkaan ollakseen kristinuskon kirkko.
Pyhät taas ovat tätä uustuotantoa kirkossa joista puhutaan paljon.Miksi?Miksi ei puhuta Kristuksen aikojen apostoleista ja opetuslapsista vaan paljon heidän jälkeensä olleista pyhistä ja näistä venäjän pyhistä niin paljon?
Tuntuu että ortodoksikirkko onkin varsin nykyaikainen kirkko jolla ei ole paljoa tekemistä itsensä kristinuskon kanssa.
Näitten pyhien kanssa menee sekaisin.Siinailainen Johannes kun minulle tulee Johanneksesta mieleen vain Kastaja Johannes.Eikö näitä Kristuksen jälkeen tulleita pyhiä voisi jättää pois kalenterista ja keskittyä apostoleihin jotka ovat meille kaikille tutumpia ja tärkeämpiä?
On vaikka minkä mutkan Johannesta ja muuta Paavalia.Never heard.
Pyhät taas ovat tätä uustuotantoa kirkossa joista puhutaan paljon.Miksi?Miksi ei puhuta Kristuksen aikojen apostoleista ja opetuslapsista vaan paljon heidän jälkeensä olleista pyhistä ja näistä venäjän pyhistä niin paljon?
Tuntuu että ortodoksikirkko onkin varsin nykyaikainen kirkko jolla ei ole paljoa tekemistä itsensä kristinuskon kanssa.
Näitten pyhien kanssa menee sekaisin.Siinailainen Johannes kun minulle tulee Johanneksesta mieleen vain Kastaja Johannes.Eikö näitä Kristuksen jälkeen tulleita pyhiä voisi jättää pois kalenterista ja keskittyä apostoleihin jotka ovat meille kaikille tutumpia ja tärkeämpiä?
On vaikka minkä mutkan Johannesta ja muuta Paavalia.Never heard.
Vastaukset 36
Vanhimmat
Hyvää Johannes Siinailaisen sunnuntaita! Kirkon pyhät ovat erittäin tärkeitä uskon todistajia ja kuuluvat yhtä lailla pyhään traditioon kuin apostolit ja opetuslapset. Protestantithan tunnetusti eivät kunnioita kuin Raamatun henkilöitä, ai niin ja sitä Martti Lutheria. Meillä on paaaaaaljon niitä joita kuuluu ja pitääkin kunnioittaa ortodoksisen uskon todistajina.
Ettei vaan ne sinun vanhat oppisi olisi haittaamassa uuden oppimista?
Ei Jumala käske ylistämään ketään ihmistä vaan Itseään.
Ei kukaan luterilainen ylistä Lutheria vaan Jumalaa.Moni luterilainen on vain kirjoilla kyseisessä kirkossa.
Todistus jostakin kuulostaa aivan jehovantodistajien touhuilta.
Voi apua! Jos äskeisen kirjoittaja olet se uuspetodoksi niin suosittelen sinua pikapikaa opiskelemaan kirkkohistoriaa. Laita vaikka Tapani Kärkkäisen kirjalla. Eikö sinua ole opetettu ennenkuin liityit kirkkoon? En nyt tässä arvostele sinua mitenkään, ihmettelen vaan kovasti asennettasi, jos siis tämän äskeisen sinä kirjoitit. Tai lue vaikka ensihätään nettisivulta Tsasounan suunnalta lisää. Nyt huolestuttaa oikeasti puolestasi. :(
Lue nyt vaikka ensihätään tämä;
http://www.tsasouna.net/index.php/ortodoksinen-usko/8-ortodoksinen-usko/187-pyhat
Pitäisikö katekumeeni opetuksesta vastaavien pappien syöttää katekumeeneille joilla ehken ei ole ennen ortodoksisuutta minkäännäköistä hengellistä näkemystä ollut olivatpa kirjoilla sitten missä tahansa koko teologian perusoppimäärä?
Onko riviortodoksi joku teologi?
Onko katekumeenien opettaja todellakin vastuussa jos katekumeeni ei tiedä teologian perusopintojen oppimäärää?
Mitä väliä on tietää kirkkohistoriasta jos uskoo Jumalaan?
"Miksi ei puhuta Kristuksen aikojen apostoleista ja opetuslapsista vaan paljon heidän jälkeensä olleista pyhistä ja näistä venäjän pyhistä niin paljon?"
Olisiko siksi, ettei apostoleista ja opetuslapsista tiedetä paljoakaan, jotta heistä olisi enemmäksi jutun juureksi. Paavalista ja Pietarista on jotakin tietoa, muista on jonkinlaisia varhaisina vuosisatoina koottuja lyhyitä kertomuksia kyllä ortodoksisen epistolakirjan liitteissä, mutta tarkemmat tiedot toiminnasta koko lailla puuttuvat.
Tuoreemmista pyhistä ihmisistä tiedetään paljon enemmän, ja moni on kirjoittanut hyvinkin runsaasti hengellistä kirjallisuutta.
Eikö se tieto riitä mitä heistä jo tiedetään?
Pitääkö tehdä lisää pyhiä miehiä ja naisia että olisi jotain tekemistä?
Ei taida ortodoksinen kirkko ollakkaan mikään vanhin ja oikein eikä muuttumaton.
Tämä on siis vain toteamus omalta kantilta.
"Pitääkö tehdä lisää pyhiä miehiä ja naisia"
Ei niin kauan kuin heitä on tekemättäkin.
"Pitääkö tehdä lisää pyhiä miehiä ja naisia...?"
Minkäs teet kun Jumala tekee lisää pyhiä ihmisiä? Etkö kunnioita Jumalaa ja Hänen töitään?
Miksi sitten jonkun ihmisen pitäisi olla toista pyhempi? Kärpänenkin on Jumalan luoma?
Onko joku pyhä ihminen toista pyhempi? Missä niin opetetaan? Kuka vertailee pyhiä toisiinsa? Sinäkö?
Etkö tajua ei PYHÄ ole tavallista ihmistä kummempi jos kerran kaikki Jumalan luomat ovat pyhiä.
Mitä se Jumala on luonut kaikki ihmiset, kaikki eläimet (myös kärpäset).
Tajuatko? Eli miksi joku ihminen joka on pyhä olisi toista tavallista putkimies reiskaa parempi.Tätähän itsekkin yritit sanoa että kaikki Jumalan luomat.
Kaipa siihen kuuluu jokainen ihminen ja ne kärpäsetkin kuten kasvit ja vaikka paskaläjä pellolla.Ovat kaikki pyhää.
Missä opetetaan-- hei haloo usko sinä vain opetuksia... heh heh...sullehhan voi syöttää mitä tahansa kun sanoo että se on "opetusta".Ja sinä uskot.
Kuka kertoisi miksi minun pitää tietää krondstatilaiset pietariset ja sarovilaiset että siinailaiset ja mitä heillä on tekemistä Jumalan kanssa?
Mitä tekemistä heillä on Kristuksen kanssa?
"Kuka kertoisi miksi minun pitää tietää"
Sinunlaistesi ei tarvitse eikä kannata tietää mistään mitään.
He kertovat itse sinullekin jos luet heidän teoksiaan. Onhan heidän tekstejään suomennettukin.
Ota itse selvää! Löytämisen iloa!
Montako juhlaa on Kristuksella ortodoksisessa kirkossa?
Montako juhlaa on Jumalanäidillä ortodoksisessa kirkossa?
Montako juhlaa on pyhillä ja onko yhdellä pyhällä monta erilaista juhlaa?
Ovatko pyhät verrattavissa Jumalaan tai Kristukseen?
Pyhä kolminaisuus selittäisikö joku sen ortodoksisesta näkökulmasta?
Onko Kristus Jumala vaiko eri asioita keskenään?
Onko Jumala, Kristus ja Pyhä henki 3 eri asiaa vaikuttamassa yhdessä vaiko yksi yhtenäinen asia vaiko kaikkiko ovat yksi ja sama asia=Jumala?
Herra Jeesus Kristus Jumalan Poika, armahda minua syntistä!
Kristuksella on tietysti eniten juhlia kaikista. Osa niistä on samoja kuin katolisessa ja luterilaisessa kirkossakin. Uuden Vuoden päivää lukuunottamatta kaikki Kristuksen juhlat ovat suuria juhlia.
Pyhillä ihmisillä on yleensä vain yksi muistopäivä, joka on heidän kuolinpäivänsä, mutta esim Herran edellä kävijän Johannes Kastajan syntymäpäivää vietetään, koska siitä kerrotaan Raamatussa ja kertomus liittyy kristuksen syntymään.
Kristuksen syntymä 25. 12 suuri juhla
Kristuksen ympärileikkaus, Jeesus-nimen päivä 1.1. keskiarvoinen juhla
Kristuksen kaste 6.1. suuri juhla
Kristus-lapsen temppeliin tuominen 2.2. suuri juhla
Herran ratsastus Jerusaleemiin, palmusunnuntai suuri juhla
KRISTUKSEN YLÖSNOUSEMUS kaikkein suurin juhla
Kristuksen taivaaseen astuminen suuri juhla
Pyhän Kolminaisuuden päivä , helluntai, suuri juhla
Kristuksen kirkastus 6.8. suuri juhla
Jumalanäidillä on neljä suurta juhlaa:
Jumalanäidin syntymä 8.9.
Neitsyt Marian temppeliin käynti 21.11
Enkelin ilmestyminen N. Marialle , Marian ilmestyspäivä 25.3.
Jumalan äidin kuolon uneen nukkuminen 15.8.
Lisäksi on yksi keskiarvoinen juhla Jumalan äidin suojelus 1.10. ja muutama pieni juhla.
Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat Pyhä Kolminaisuus. Yksi Jumala kolmessa persoonassa.
Niin, ja Kristus on siis tämä Poika.
"Kristuksella on tietysti eniten juhlia kaikista."
Kristuksen juhlia on vähintään yksi joka viikko, nimittäin jokainen sunnuntai.
Eli pyhä kolminaisuus ei ole ortodoksisessa kirkossa mitenkään monoteistinen vaan se käsittää kaikkien kolmen olevan Jumala tai Jumalan asemassa.
Olen itse ymmärtänyt että Jumala on yksi ja ainoa eikä sen rinnalla ole ketään tai mitään muuta.Ja että nuo kolme yhdessä Jumala, Kristus joka on Hänen poikansa ja Pyhä henki ovat yhdessä pyhiä.
Miten niin Pyhä Kolminaisuus ei muka ole monoteistinen? Eikö olemukseltaan yksi ja jakaantumaton Kolminaisuus ole yksi Jumala?
Siinähän on 3 eri osaa.Hölömö!
Meinaat siis sapatti, kuten sanassa lukee Luuk 6:5 Ja hän sanoi heille: "Ihmisen Poika on sapatin herra".
Sunnuntai on kirkon juhlapäivä, sapatti on Kristuksen juhlapäivä ja Luojan asettama lepopäivä.
Niin muuten onkin!
Kynttilänliekissäkin on - näin kansanmiehen näkemyksen mukaan - kolme osaa: valo, lämpö ja ultraviolettisäteily (tuota viimeistä eivät ihmisaiastit tunnista) ja silti vain yksi liekki.
Vai tarvitsetko sinä yhden liekin valoa varten, toisen lämpöä ja kolmannen ultraviolettisäteilyä varten?
No tahallasiko käsität väärin vai nautitko saivartelusta?
Jos Jumala on jonkun asian kieltänyt miksi se ihmisten toimesta pitäisi sallia.
Jumaluus on eri asia kuin pyhä henki joka on eri asia kuin Kristus.
Kristus on Jumalan poika eli Jeesus ei hän voi olla samalla aikaa sekä Isä että poika eikä kumpikaan näistä voi olla yksi ja sama.
Jos Jumalasta puhutaan se on aina ja vain yksi kristinuskon mukaisesti.
Pyhä kolminaisuus on nämä kolme erillistä vaikuttamassa yhdessä.
Mutta pyhä kolminaisuus ei voi olla kolme alijumalaa yhtenä isona Jumalana.
Pyhä kolminaisuus..mietippä jo lausetta ei pyhä kolme Jumalaa.Vaan yksi Jumala joka on pyhä.Pyhä henki joka on Pyhä ja Kristus joka on pyhä.
"Ihmisen Poika on sapatin herra"
No sehän tarkoittaa vain, ettei lauantaisin kuulu kristityn olla jouten.
Kumpi meistä käsittää asian väärin?
Niinpä... sitä et tietääkseni koskaan ole muka väärässä.Sopii miettiä sitä.
Et osaa tulkita Raamattua uskot vain sitä minkä muut sinulle syöttävät pohtimatta miksi on näin.
Jos sinä "tiedät" että minä en ole koskaan väärässä, on se vain sinun mieleipiteesi. Ei totuus asiasta. Onneksesi et siis tiedä todellisia heikkouksiani.
Ihmettelen tässä lähinnä sitä, että jos esitän tarkentavia kysymyksiä, niin joku toinen rupeaa arvostelemaan persoonaani. Keskustellaanko täällä asiasta/asioista vaiko keskustelijoista? Miten toisilleen tuntemattomat ihmiset voivat esittää arvioita toisistaan kommenttien muutamien rivien perusteella?
Siinä taas yks hörhö. Ei tarvitse olla advari vaikka kunnioittaa Jumalaa ja pyrkii noudattamaan käskyjä.
Mitäpä jos ostaisit tyttökalenterin tai jonkin muun kalenterin, joka miellyttää sinua, ja vippaat ortodoksisen kirkkokalenterin roskiin niin eipä enää Johannekset hämmennä. Kirkkohommat Johanneksineen ovat vapaaehtoista harrastustoimintaa joten tuntuu dorkalta kuunnella valitustasi.
Ryhdy itse lesboksi ja varaa itsellesi aika pikaisesti päivystävästä mielenterveystyön yksilöstä.
Aika hyvä. Pitkästä aikaa vilpitön kommentti. :-D
Kysyn vaan "Kenelle meille"? Älä ainakaan puhu ortodoksien nimissä, ihan omastasi vaan kiitos!
eiköhän aloittaja tarkoita heitä luterilaisia tai helluntalaisia