sia sukupuolisuhteita harrastavat? Missä homoista sanottiin ja miten tuomitaan?
Ja vielä: Onko isoja ja pieniä syntejä, vai vain syntejä?
Vai mites tämä menikään?
kiitos.
Ja vielä: Onko isoja ja pieniä syntejä, vai vain syntejä?
Vai mites tämä menikään?
kiitos.
Vastaukset 7
Vanhimmat
tietääkö kukaan?
vaan rakastamaan jokaista syntistä lähimmäistäkin kuin itseään, sillä on itsekin syntinen itsessään. Tietysti Jeesus voi vanhurskauttaa jokaisen ja siitä taivaassa iloitaan kuin ihminen tekee parannuksen ihan kaikesta synnistä ja uudistuu pyhitykseen totuudessa ja se on Jumalan suurta armoa armon päälle jokaiselle hyvää hengellistä vastaanottavalle.
Tietysti yksin Jeesus on arvollinen Herra ja Jumala, amen. Ylistetään Isää Jeesuksen nimessä, sillä luotuina ihmisinä saamme ylistää Luojaa ja on hyvä, amen.
yhtälailla, kuin avioliiton ulkopuoliset suhteet ovat haureutta. Niistä on tehtävä parannus. Uudessa testamentissa on useita kohtia, joissa varoitetaan haureudesta ja
Roomalaiskirjeen 1 luvussa, kuin myös 2 Pietarin ja Juudaan kirjeessä ja Vanhan testamentin puolelta löytyy homoudesta myöskin, niinkuin näyt tietävänkin, kun kysyit kivittämisestä.
Uudessa testamentissa ei käsketä kivittämään, vaan tuomio on kaikessa Jumalalla.
syntiä myös moninaisesti, samoin on muita syntejäkin.
Udessa testamebtissä ei käsketä kivittämään vaan tuomio on kaikessa Jumalalta.
Aivan oikein arvoisa nimimerkki näinhän se on. Raamatussa homoilua sanotaan miehimyksiksi." Eivät avioion rikojat ahneet ja huorintekiät eikä miehimykset peri taivasten valtakuntaa". Mutta tämä ei koske niitä ihmisiä, jotka tekevät parannuksen synnistään. Nyt tänä aikana puheena oleva homoilu on siis selkeä synti Jumalan edessä josta on tietenkin tehtävä parannus. Ihmisellä ei ole mitään mahdollisuutta tuomita toisten syntejä, jos hän tuntee omat syntinsä, eikä hän niin teekkään jos hänessä oleva usko on todellinen. Jumalan on tuomio, sanoo raamattu.
Ei Jeesuskaan ollut kivittämässä sitä naista, joka oli jo tuotu kivitettäväksi kaupungin muurien ulkopuolelle, hän rakasti tuota onnetonta naista, ja sanoi kivittäjille "Joka teistä on synnitön heittäköön ensimmäisen kiven" Se oli maailman lyhin ja tehokkain saarna, siihen tipahtivat kivittäjäin kivet ja he hajaantuivat. Paikalle jäi vain Jeesus ja se nainen joka oli aiottu kivittää. Tapaus on hyvin liikuttava, kaikessa raakuudessaankin kaunis kuvaus anteeksi antamuksesta. Herkkä kun olen, niin en vielä ole voinut lukea tätä raamatun kertomusta ilman kyyneliä. Samaten näen kaikeissa niissä tapahtumisissa joissa Jeesuksen elämään jotenkin liittyi nainen, ääretöntä hellyyttä ja rakkautta jota Jeesus tunsi näitä naisia kohtaan, kun hän armahti heitä.
Kaki on syntiä mikä erotta Jeesuksen yhdeydestä,teot yleensä mös sydämmestä hän lähtevä kaikki ajatukset,haureutta möyöten.
Olise sitten isto tai pieni sillä ei ole merkitystä,lopputulos on aivan sama,tunnutamaton vie turmioon ja anetteki antamaton.
iloita ihmisen parannuksesta kaikesta synnistä eli Jeesuksen opetuksen vastaisesta kun tahtoo opetuslapsensa kuka olla. Monet lähtivät pois ja monet tulivat sisälle Jeesuksen valtakuntaan.
Isän tahto on se nöyrä elämä Jumalan vanhurskaudessa Pyhän Hengen voimassa ja siunauksessa.
Ihmisten tahtomista on monenlaistakin elämässämme.