Johannes 17:3 kumoaa 3-suusopin

sopii se, sillä jos ei tunne molempia isää sekä poikaa, ei tunne Jumalaa ollenkaan, se jolla on Poika on myöskin Isä, Jolla ei Poikaa ole, sillä ei ole myöskään Isää,
Jeesus on se tie joka on ihmisille annettu Isän luo, Jumala on yhtä kuin Isä ja Poika ja Pyhähenki, kaikki ovat toisistansa erillään, mutta ovat samaa Jumaluutta Jumalaa, Yhtä ainoata Jumalaa, joka on taivaan ja maan luonut..

Eli täytyy ottaa Poika vastaan , päästääksen Isän luo

Jeesus oli maan päällä ihmisen osassa, tyhjentänyt Jumaluutensa, täysin Isän varassa.

Ei Jeesus tullut maailmaan Jumalaksi, vaan ihmiseksi Hän tuli, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen,
Jeesus oli tehty vähäksi aikaa jopa enkeleitäkin alemmaksi..

Näin sen täytyi mennäkin Jumalan suunnitelmien mukaisesti, sillä jos ihmiset olisivat tienneet kuka Jeesus oli, niin he eivät olisi koskaan Kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet.
niin, silloinhan maailma olisi jäänyt kokonaan sovittamatta.

Isä ja Poika ei kolminaisuudessakan merkitse samaa persoonaa, vaan eri persoonaa, joka voi puhua toisellensa.

Jumalahan ei ole sellainen persoona joka olisi näkyvä, tai tietyssä paikassa oleva persoona, vaan Jumala on kaikkialla läsnä oleva Henki, joka ilmoittaa itsensa Isänä, Poikana ja PyhänäHenkenä

si-nä ,yk-sin sanoo Jeesus Isälleen.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Joh.17.html

ei pihaustakaan hengen jumaluudestakaan

Hyvin simppeli homma:
Isä on isä ja
Poika on poika.

Kolminaisuuden kumoaa myös se, että kolminaisuus ja kolmiyhteistä sanaa ei kertaakaan esiinny raamatussa. Tämä oli tuntematon hebrealaisille profeetoille ja kristityille apostoleille. Kolminaisuusoppi kehiteltiin 300-luvulla.
Lisäksi raamatun jakeet todistaa tämän opin vääräksi,
1. siis Mark. 13:22 missä Jeesus sanoo, että oli asioita joita hän eikä enkelit tieneet, ainoastaan Jumala tiesi ne.
2. Luuk. 22:41,ja 42 Jeesus rukoili isältään apua koetuksessa ollessan
3. Joh. 14:28 sekä Joh.20:17 Jeesus sanoo, että Isä on minua suurempi
4. 1. Kor. 11:3
5. 1. Kor 15:28
6. Joh:10:30 ja 17:22 Jeesus ja hänen Isänsä ovat yhtä siinä mielessä, että Jeesus on täysin sopusoinussa Isänsä kanssa. Jeesus rukoili, että kaikki häneen seuraajansa olisivat samoin sopusoinnussa hänen Isänsä, hänen ja toistensa kanssa.
7. Joh. 1:1 Tätä raamatun kohtaa kirkot ja eri seurakunnat käyttävät kolminaisuus perustana. Tämän on minulle eräs pappi myöntänyt keskustellessamme asiasta. Viittaako ja e kolminaisuuteen, EI. Jakeessa mainitaa vain kaksi persoonaa, ei kolmea. Saman luvun toisessa jakessa sanotaan lisäksi, että Sana oli "alussa Jumalan tykönä" ja jae 18 sanoo, että ei kukaan (ihminen) ole Jumalaa milloinkaan nähnyt ja kuitenkin ihmiset ovat nähneet Jeesuksen Kristuksen
8. Sananlaskut 8:22-36
Lopuksi myös 17:3 jonka Mainitsee SELVÄT SANAT kommentissaan.