Moni asia ei oikein täsmää ruotsinkielisten historiassa. Omien väitteidensä mukaan he ovat olleet täällä satoja vuosia mutta silti he eivät ole edes sopeutuneet olemaan suomenkielisten joukossa.
Ruotsinkieliset väittävät olevansa ruotsinkielisiä suomalaisia. Jos he olisivat ruotsinkielisiä suomalaisia heille olisi jo muodostunut jotain omaleimaista kulttuuriinsa ja identiteetiinsä joka erottaisi heidät ruotsalaisista. Niin ei kuitenkaan ole käynyt - heillä on samat ryyppylaulut, pyhäruuat, juhannussalot ja luciat kuin Ruotsissa.
On ymmärrettävää että on halu ottaa kaikki identiteettivaikutteet Ruotsista jos ei ole kykyä tai ei ole ollut aikaa kehittää mitään omaa kulttuuriinsa. Kun on ominut valmiin ruotsalaisen kulttuurin ja identiteetin, silloin on voinut omissa pikku ympyröissään kuvitella olevansa ylempänä muita. Tähän asti suomenruotsalaiset ovat omissa pienissä ympyröissään tyytyväisinä esiintyneet mukamas ylempänä kulttuurikansana, ollenkaan ymmärtämättä että, identiteetin ja kulttuurin matkiminen Ruotsista ei mitään kulttuurikansan olemusta tee.
Suomenruotsalaisilla ei ole ollut aikaa kehittää omaa kulttuuria ja siksi heille on ollut helpompaa opetella Bellmanin ryyppylaulut ja tuoda Lucia-neidon perinne Ruotsista. Totuus on aivan päinvastainen kuin Freudenthal väitti. Suomenruotsalaiset ovat ne jotka eivät ole vielä tähän päivään mennessä osoittaneet mitään kykyä kehittää omaan kulttuuriaan.
Jos he olisivat olleet täällä niin kauan kuin väittävät niin silloin he olisivat jo irrottautuneet ruotsalaisesta identiteetistä ja kulttuurista, ja pyrkisivät omaan suomenruotsalaiseen kulttuuriin ja identiteettiin.
Suomenruotsalaiset eivät osaa oikein päättää kumpi on heille tärkeämpi: Että he ovat olleet kauan Suomessa vai ruotsalainen identiteetti. Heidän on vaikeata uskottavasti uskotella molempia.
Suomenruotsalaiset eivät ole saaneet vieläkään omaa suomenruotsalaista identiteettiä eivätkä ole saaneet karistettua ruotsalaista identiteettiä itsestään. Se on juuri suomenkielisen ja ruotsinkielisen ero. Me emme korosta olevamme jotain muuta kuin muut ympärillämme. Me suomalaiset olemme joka tapauksessa suomalaisia emmekä esiinny 'lainahöyhenissä'.
Kuinka heikko identiteetin pitää olla että vieläkin pitää korostaa omaa muualta tuotua identiteettiä? Ovatko he koskaan juurtumassa tänne?
Suomenruotsalaiset ovat väitteensä mukaan asuneet jo kauan Suomessa mutta mitkään merkit eivät siihen viittaa, koska oman suomenruotsalaisen identiteetin merkitys on heille niin mahdottoman pieni verrattuna ruotsalaiseen identiteettiin. Toivon todella että suomenruotsalaiset voisivat joskus olla ylpeitä omasta itsestään eikä vain ruotsalaisesta matkitusta kulttuuriperinnöstä.
Helsingin Jätkäsaareen kortteli på svenska
Ruotsinkielisen korttelin toteutuminen Helsingin Jätkäsaareen näyttää entistä varmemmalta. Viimeiset rahoitusneuvottelut käydään lähiviikkoina.
http://yle.fi/uutiset/helsingin_jatkasaareen_kortteli_pa_svenska/6494136
Ruotsinkieliset väittävät olevansa ruotsinkielisiä suomalaisia. Jos he olisivat ruotsinkielisiä suomalaisia heille olisi jo muodostunut jotain omaleimaista kulttuuriinsa ja identiteetiinsä joka erottaisi heidät ruotsalaisista. Niin ei kuitenkaan ole käynyt - heillä on samat ryyppylaulut, pyhäruuat, juhannussalot ja luciat kuin Ruotsissa.
On ymmärrettävää että on halu ottaa kaikki identiteettivaikutteet Ruotsista jos ei ole kykyä tai ei ole ollut aikaa kehittää mitään omaa kulttuuriinsa. Kun on ominut valmiin ruotsalaisen kulttuurin ja identiteetin, silloin on voinut omissa pikku ympyröissään kuvitella olevansa ylempänä muita. Tähän asti suomenruotsalaiset ovat omissa pienissä ympyröissään tyytyväisinä esiintyneet mukamas ylempänä kulttuurikansana, ollenkaan ymmärtämättä että, identiteetin ja kulttuurin matkiminen Ruotsista ei mitään kulttuurikansan olemusta tee.
Suomenruotsalaisilla ei ole ollut aikaa kehittää omaa kulttuuria ja siksi heille on ollut helpompaa opetella Bellmanin ryyppylaulut ja tuoda Lucia-neidon perinne Ruotsista. Totuus on aivan päinvastainen kuin Freudenthal väitti. Suomenruotsalaiset ovat ne jotka eivät ole vielä tähän päivään mennessä osoittaneet mitään kykyä kehittää omaan kulttuuriaan.
Jos he olisivat olleet täällä niin kauan kuin väittävät niin silloin he olisivat jo irrottautuneet ruotsalaisesta identiteetistä ja kulttuurista, ja pyrkisivät omaan suomenruotsalaiseen kulttuuriin ja identiteettiin.
Suomenruotsalaiset eivät osaa oikein päättää kumpi on heille tärkeämpi: Että he ovat olleet kauan Suomessa vai ruotsalainen identiteetti. Heidän on vaikeata uskottavasti uskotella molempia.
Suomenruotsalaiset eivät ole saaneet vieläkään omaa suomenruotsalaista identiteettiä eivätkä ole saaneet karistettua ruotsalaista identiteettiä itsestään. Se on juuri suomenkielisen ja ruotsinkielisen ero. Me emme korosta olevamme jotain muuta kuin muut ympärillämme. Me suomalaiset olemme joka tapauksessa suomalaisia emmekä esiinny 'lainahöyhenissä'.
Kuinka heikko identiteetin pitää olla että vieläkin pitää korostaa omaa muualta tuotua identiteettiä? Ovatko he koskaan juurtumassa tänne?
Suomenruotsalaiset ovat väitteensä mukaan asuneet jo kauan Suomessa mutta mitkään merkit eivät siihen viittaa, koska oman suomenruotsalaisen identiteetin merkitys on heille niin mahdottoman pieni verrattuna ruotsalaiseen identiteettiin. Toivon todella että suomenruotsalaiset voisivat joskus olla ylpeitä omasta itsestään eikä vain ruotsalaisesta matkitusta kulttuuriperinnöstä.
Helsingin Jätkäsaareen kortteli på svenska
Ruotsinkielisen korttelin toteutuminen Helsingin Jätkäsaareen näyttää entistä varmemmalta. Viimeiset rahoitusneuvottelut käydään lähiviikkoina.
http://yle.fi/uutiset/helsingin_jatkasaareen_kortteli_pa_svenska/6494136
Vastaukset 42
Vanhimmat
Onhan heillä se oma puolue, jonka politiikasta täällä ei keskustella juuri koskaan.
Kansallislaulu.
Fennomania oli aluneperin suomenruotsalainen aate.
Muumit.
Kyllä se aika itsenäiseltä identiteetiltä vaikuttaa.
He jopa kieltäytyvät välittämästä joidenkin hullujen valituksista siitä, että se suomenruotsalainen identiteetti ei olisi tarpeeksi suomenruotsalainen.
Mitä vielä tarvittaisiin?
Huonoja esimerkkejä. Luettelet yksittäisten ruotsinkielisten aikaansaannoksia. Eivät ne kuulu identiteettiin. Muumit on Tove Janssonin satukirja. Sitä luetaan Ruotsissiakin. Ei Mika Waltarin Sinuhe egyptiläinenkään kuulu suomalaiseen identiteettiin.
Fennomania oli aate mutta suomalaisuus on ollut olemassa niin kauan kuin on ollut suomen kieltä, siis paljon kauemmin kuin ruotsin kieltä. Fennomania oli aate joka antoi suomalaiselle identiteetille mahdollisuuden nousta kun sitä oli siihen asti alistettu raskaasti.
Maamme kansallislaululla ei ole virallista asemaa. Se on saksalaisen säveltämä silloisten saksalaisten opiskelijoiden omima marssilaulu jota käyttää myös Viro.
Sait mahdollisuuden kuvailla suomenruotsalaista identiteettiä mutta epäonnstuit surkeasti koska tyhjästä on vaikea nyhjäistä.
Ei oikein vakuuta sinun esittämäsi suomenruotsalainen identiteetti.
Mihin identiteetti voi perustua, jos ei ihmisiin tai kieleen? Mitä kriteerejä sinulla on?
Suomenruotsalainen täällä kyselee mihin identiteetti perustuu. Niin pihalla he ovat omasta identiteetistään.
Suomenkieliset tarvitaan kaiken maailman lakujen maksajiksi. Laskut siis aiheutuvat sujen toiminnasta.
Ei kannata uskoakaan, että heidän itsensä maksamat verot riittäisivät kattamaan sen monipuolisen palvelutarjonnan, jonka Suomi tälle pienelle kielivähemmistölle kattaa - kaikki selkeästi heidän omasta vaatimuksestaan.
On helppoa vaatia, kun joku toinen joutuu aina allekirjoittamaan laskun. YÖK !
heh heh......
Suomenruotsalainen tekoidentiteetti on epäselvä epäidentiteetti joka perustuu rasismin tuomiin etuisuuksiin.
Geenivertailussa ei varsinais-suomessa ja uudellamaalla
ei suomen ja ruotsinkielisessä väestössä ole eroja.
Joten kansat ovat voimakkaasti sekoittuneet ja kielen
valintaan on vaikuttanut jokin muu syy kuin perimä.
Koko ruotsin vallan ajan siirtyi suomenkielisiä puhumaan
ruotsia.
Pohjanmaalla ruotsinkielisten perimä muistuttaa ruotsalaisia.
Myös ahvenanmaalla on näkyvissä suomalaisvaikutus,
saaret eivät siis olleetkaan asumattomia ennen 800 jkr.
Tapahtunutta ruotsalaisten muuttoa. Yksi syy lopettaa
rasistinen itsehallinto.
Ja se kökarin pronssikautinen asuinpaikka oli suomalais-
ugrilainen vaikka miten itkettäisi ja kiukuttaisi.
Miten perimä vaikuttaa kielen valintaan? Mitä pitäisi tehdä Varsinais-Suomen ja Uudenmaan sekarotuisille? Oletan, että heille pitäisi tehdä jotain, kun kerran heidät kerran mainitsit.
Mitä pronssikautisten asutuksille pitäisi tehdä?
Puhutaanko nyt geeneistä vaiko kulttuurista? Kumpi kuulostaa vähemmän ennakkoluuloiselta? Kulttuurinhan voi aina vaihtaa, mutta perimälle ei voi tehdä mitään. Siinä oli muuten inkvisition ja holokaustin ero.
Mitä pitäisi tehdä?
Muuttaa suomen kielipolitiikka normaaliksi.
Suomi virallinen kieli ja ruotsi vähemmistökieli.
Entäs se perimä? Voiko kulttuurien sekoittumiselle enää tehdä mitään? Onko Suomen Rotu menetetty?
Surujen perusongelma on aina ollut identiteettikriisi. He eivät ole ruotsalaisia, joita haluaisivat olla. He ovat suomalaisia, joita eivät haluaisi olla. Tuolta pohjalta on paha lähteä mitään omaehtoista kulttuuria rakentamaan.
Ei-suomalaisuus ei kelpaa rakennusaineeksi mihinkään.
Tuo Ei-suomalaisuus on hyvä termi. Se pitää ottaa käyttöön.
Suomenruotsalainen identiteetti koostuu kaikista Ei -suomalaisista rakenteista.
Freudenthalin mukaan ruotsia puhuvat ovat Ruotsalaisia.
Saman aatteen on omaksunut Ruotsalainen kansanpuolue.
Kansanihmiset eivät historiaan vaikuta, vaan yläluokat, jotka pitävät miekkansa huotrassa, paitsi jos vetävät sen pois.
Kansakoulun ja oppikoulun Suomen historian kirjoittaja oli ruotsalainen, koska Suomen historiana jatkuvasti esiteltiin Ruotsin historiaa. Runoilijakin oli niin hurtti ukko, että luottain oivaan temppuhunsa vaan, ei esitellyt meitä milloinkaan, paitsi erästä hölmöpoikaa, muutamaa kanuunaa ja Porrassalmen siltaa.
Ne kanuunat saivat joltakulta kykyjen etsijältä soolo-osan porilaisten marssissa: pum, pum! Kait savolaistenkin marssi pitäisi säveltää! Karjalaiset ovat saaneet hallitsijoiden huomiota kylläkseen. Kyllä kannatti runoilu noille ruotsalaisille! Niin paljon kunniaa juoksemalla pois!
Ai, että perinne? Venäläiset ja ruotsalaiset juhlivat Viipurin vuosipäivää. Suomalaiset oli ajettu pois jo 40-luvulla. Juhlassakaan heitä ei tarvittu. He saivat ryyppiä shampanskojensa Mikkelissä, jos heitä huvitti. Ei huvittanut. Savon prikaatikin lopetettiin.
”Jotakin ehkä tietäisin”, se ruotsalaisrunoilija käski välskärin (evp) sanoa ruotsiksi. Mie, myö ja Mikkelin mies tiedämme nyt, että olemme koko ajan olleet idän ja lännen sotaintoilijoiden uhreja.
Niin, suomalaiset olivat viipurissa kuitenkin aina suurin
kansanryhmä, alimmillaan 1812 jolloin 44% väestöstä.
Loput saksalaisia, venäläisiä, ruotsalaisia ym.
Hyvä ja kattava esitys aihesta.
Huussi-Anna, olet tosi terävä ja analyyttinen. Kyllä saisin oivan summan rahaa jos lähtisit kirjoittamaan oman Mammutin.
Rahaa saa tunnetusti paikasta www.fyrk.fi
Juu käy katsomassa, se on ihan oikea saitti missä jaetaan verovapaiden, korruptoituneiden ja rkp:n TOSI TUIKASSA valvonnassa olevien mulkerohurri säätiöiden stipendirahaa takaisin kiertoon suomalaiseen yhteiskuntaan verotettavaksi.
Hakemusten täyttämisessä tarvitset toki ruotsin kielen (Heikki hjälper).
Lycka till kompis!
Paljonko sitä fyffeä voisi saada? Jos saan 200 000€ niin voin olla kirjoittamatta teräviä pakkoruotsin vastaisia kirjoituksia vaaleihin 2015 asti.
Ottakaa yhteyttä jos kiinnostaa. Muuten paneudun pakkoruotsin vastaisten kirjoitusten entistä ahkerampaan julkistukseen vaalien 2015 takia.
Miksi ihmeessä suomenruotsalsisilla pitäisi olla eri kulttuuri kuin maailman muilla ruotsinkielisillä? Oletko jollain lailla pimahtanut. Sitä paitsi monet asiat ovat tulleet ruotsalaiseen kulttuuriin Suomessa asuvien ruotsinkielisten kautta. Runeberg jne. Kulttuuri ei tunne maan rajoja. Fenno sen sijaan tuntuu olevan hyvin rajoittinut ainakin henkisesti.
> voin olla kirjoittamatta teräviä pakkoruotsin vastaisia kirjoituksia vaaleihin 2015 asti.
Mitä teräviä? Tylsiä. katkeria ja pitkästyttäviä kirjoituksesi ovat tähän saakka olleet.
Jos väittää että on vain ruotsinkielinen suomalainen ja että on asunut Suomessa satoja vuosia niin pitää olla jotain kulttuuria. Muuten jokin ei täsmää. Se että on asunut pitkään Suomessa tai ei olekaan ruotsinkielinen suomalainen. Miten Lucia perinne voi tulla Suomeen 1900-luvulla ilman että se olisi kopioitu Ruotsista?
Missä vaiheessa ruotsi on tullut suomalaisuuden osaksi koska ruotsi on tullut maahan vasta Ruotsinvallan aikana?
Aitosuomalaisia on kaikki ne jotka tuntevat olevansa suomalaisia. Me suomalaiset haluamme olla Suomen kivikautisten maalausten maalanneiden jälkeläisiä ja siksi koemme olevamme kotonamme täällä. Tutkimusten mukaan uskon että olemme siihen myös oikeutettuja.
Tällaisia suomalaisia ei voi olla ne jotka eivät itse sitä halua, vaan korostavat tulleensa paljon kivikauden jälkeen, vasta kun Suomen alue oli osa Ruotsia.
Suomalaiset ovat ihan tyytyväisiä että ovat suomalaisia ja he kokevat olevansa suomalaisia identiteetiltään. Suomenkielinen on Suomessa kotonaan ja kokee olevansa omiensa joukossa.
Monella suomenkielisellä on ulkomainen sukuhistoria ja heidän suku on tullut jostain muualta mutta he eivät sitä korosta tai edes ajattele. Se vaan sattuu olemaan heidän oma yksilöllinen sukutarina. Silti he kokevat olevansa identiteetiltään suomalaisia.
Suomenruotsalainen joutuu ajattelemaan monimutkaisemmin pystyäkseen perustelemaan etuoikeutensa muiden suomalaisten yläpuolella.
Perustellakseen etuoikeutensa suomenruotsalaiset uskottelevat olevansa muualta tulleita, ylempänä muita suomalaisia, ja siten ansaitsevasa muita paremmat mahdollisuudet elämässä. Vielä satoja vuosia myöhemminkin he haluavat korostaa olevansa jostain muualta tulleita mamuja. Heidän puheensa ovat ristiriidassa heidän historiaansa. Monien etuoikeuksien
takia suomenruotsalaisuuteen on muodostunut identiteetti johon kuuluu olennaisena osana turhamaisuus ja nousukkuus.
Suomenruotsalainen identiteetti kokee jatkuvasti olevansa vieraiden joukossa Ruotsissa ja Suomessakin. Onko se 'lainahöyhenissä' esiintyminen niin hauskaa, etuisuuksien lisäksi?
En tarvitse apua Heikiltä koska Ruotsissa asuneena hallitsen oikein hyvin ruotsin.
Tala on kirjoittanut pers.suomalaisille oman historian ja identiteetin. Kaikki Itämeren rantavaltion Sveitsin alueella puusta tipahtaneiden esi-isien jälkeläiset saavat olla tyytyväisiä tähän hienoon identiteettiopaskirjaan. Jos tästä satukirjasta ei löydy tarpeeksi vahvaa aitosuomalaista identiteettiä niin silloin voi ottaa pullosta lisävahvistusta heikolle itsetunnolle.
Nyt oli hyvä aloitus, vaikka vanha jo onkin.
Hur.reilla ei ole mitään omaa.
> Hur.reilla ei ole mitään omaa.
Mitä tarkoitat hur.reilla? Käytätkö sanaa loukkaamis-, solvaamis-. halventamis- ja kunnianloukkaustarkoituksessa? Miksi jaat sanan pisteellä?
Tällä nikkisiepparilla "Nettisuom. (-fenno) 6.10.2014 10:42" sekä "Nettisuom. (-fenno) 6.10.2014 11:05" ei ole omaa nimimerkkiä. Minulta siepatun nimimerkin suojassa hän kirjoitti nuo molemmat viestinsä ja taannoin muun muasa iilimatojuttunsa, jolla hän ampui omaan koipeensa.
Mottoni: pakkoruotsi pois ja ruotsi valinnaisten kielten joukkoon.
> Minulta siepatun nimimerkin suojassa hän kirjoitti nuo molemmat viestinsä.
Korjaus: Minulta siepatun nimimerkin suojassa he kirjoittivat nuo molemmat viestinsä.
Nikkisieppari "Nettisuom. (-fenno) 6.10.2014 12:05" kirjoittaa näin muista siepatulla nimimerkillä kirjoitetuista viesteistä: "Korjaus: Minulta siepatun nimimerkin suojassa he kirjoittivat nuo molemmat viestinsä."
Nyt on siis kolme viestiä minulta siepatun, vuosia sitten käyttöön ottamani nimimerkin suojassa lähetettyjä:
1. "Nettisuom. (-fenno) 6.10.2014 10:42" ja
2. "Nettisuom. (-fenno) 6.10.2014 11:05" sekä
3. "Nettisuom. (-fenno) 6.10.2014 12:05".
Nyt näet, mitä sotkua syntyy esiintymisestäsi siepatulla nimimerkillä. Temppuilusu nimimerkilläni ei tule onnisumaan.
Mottoni: pakkoruotsi pois ja ruotsi valinnaisten kielten joukkoon.
"Mottoni: pakkoruotsi pois ja ruotsi valinnaisten kielten joukkoon."
Eikö tuo ole tautologia?
"Eikö tuo ole tautologia? "
Ei ole koska siinä on kyse kahdesta eri asiasta, eli toisaalta pakkoruotsista luopumisesta, ja toisaalta siitä että ruotsin opiskelua ei silti kielletä, kuten surut väittävät, vaan se on tuleva tavalliseksi vapaavalintaiseksi kieleksi muiden kielien tavoin.
"Omien väitteidensä mukaan he ovat olleet täällä satoja vuosia mutta silti he eivät ole edes sopeutuneet olemaan suomenkielisten joukossa."
Ja tällä vakheella alkoi siis huusiannan tämänkertainen olkiukkoilu. Joopjoo,
Se ettei hoosianna ole sopeutunut olemaan kuin omiensa ympäröimänä vaikuttaa aika varmasti todisettu tuolla pläjäykselklä. Juuri muuta emme tuosta vihankatkuisesta ja tietämättömyyttä tihkuvasta propagandakasata voi sanoa.
Tämä ei ole olkiukko. Miksi korttelilla pitää olla kieli?
Helsingin Jätkäsaareen kortteli på svenska
Ruotsinkielisen korttelin toteutuminen Helsingin Jätkäsaareen näyttää entistä varmemmalta. Viimeiset rahoitusneuvottelut käydään lähiviikkoina.
http://yle.fi/uutiset/helsingin_jatkasaareen_kortteli_pa_svenska/6494136
Nämäkään eivät ole olkiukkoja. Mutta miksi siirtolapuutarhalla pitää olla kieli? Mitä kieltä se puhuu?
Suomessa ei pelätä että ruotsinkieliset etääntyvät suomenkielisistä koska he eivät ikinä ole olleetkaan meidän keskuudessamme. Siksi ruotsin kieltä ei Suomessa kuule eikä tarvitse.
Ruotsinkielisille on omat koulut, yliopistot, nuorisotalot, siirtolapuutarhat, ylioppilaslautakunta, terveyskeskukset, vanhainkodit, hautausmaat ja jopa paikkakunnat ym. Kuinka siis voisimme olla kaksikielinen maa kun ihmiset on jaettu kielen mukaan omiin yksikielisiin yhteisöihinsä, aivan kuten ennen apartheidin Etelä-Afrikassa?
Ruotsinkielinen saa mennä suomen kieliseen nuorisotaloon Turussa, mutta suomenkielinen ei saa mennä ruotsin kieliseen nuorisotaloon jos ei puhu ruotsia. Kaarinassa ruotsinkieliset vaativat että jos suomen- ja ruotsinkieliset koulut ovat samassa rakennuksessa, niin pitää olla eri sisäänkäynnit ja välitunnit eri aikaan ruotsinkielisillä ja suomenkielisillä. Kaksikielisyys on silkkaa apartheidia.
Esimerkki apartheidista Suomessa: lainaus ILTASANOMAT:
KIELIMUURI RUSKEASUOLLA
22.8.2008
Suomenkielisille ei myydä mökkejä
Suomenkielisille annetaan huutia Ruskeasuon siirtolapuutarha-alueella.
http://www.iltalehti.fi/helsinki/200808228137027_hi.shtml
http://www.iltalehti.fi/helsinki/200808228143176_hi.shtml
Terveyskeskuksen tyly vastaus: Hoitoaikoja vain ruotsinkielisille
Lääkäriin Paraisilla pyrkinyt nainen koki itsensä kakkosluokan kansalaiseksi.
IL Torstai 28.10.2010 klo 10.34
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2010102812597045_uu.shtml
Uusisuomi:
RKP shokissa: Suomen- ja ruotsinkieliset samaan kouluun?
RKP:n kaupunginvaltuutetut ovat järkyttyneet Espoossa suunnitelmista siirtää suomen- ja ruotsinkieliset koululaiset samoihin tiloihin.
RKP:n kaupunginvaltuutetut ovat järkyttyneet Espoossa suunnitelmista siirtää suomen- ja ruotsinkieliset koululaiset samoihin tiloihin.
Ehdotuksen mukaan opetus luokkatiloissa järjestettäisiin omalla äidinkielellä, mutta oppilaat olisivat yhdessä lounastauoilla ja välitunneilla. Tilasiirroksella syntyisi säästöjä.
- Ehdotus järkytti meitä, kertoo kaupunginvaltuutettu Mia Grundström (r.) Hufvudstadsbladetissa.
Grundströmin mukaan samoissa tiloissa toimiminen johtaisi siihen, että ruotsin kieli katoaisi ja kaikista tulisi suomenkielisiä. Grundströmin mukaan kaikki RKP:läiset olivat ehdotuksesta totaalisen järkyttyneitä.
Espoon sivistystoimenjohtaja Aulis Pitkälä on nyt Yle Uutisten mukaan luvannut, ettei ruotsin- ja suomenkielisiä koululuokkia siirretä saman katon alle.
Espoo kuitenkin suunnittelee edelleen perustavansa uudelle Suurpellon asuinalueelle kaksikielisen koulukeskuksen.
http://www.uusisuomi.fi/kotimaa/74717-rkp-shokissa-suomen-ja-ruotsinkieliset-samaan-kouluun
http://www.uusisuomi.fi/kotimaa/74717-rkp-shokissa-suomen-ja-ruotsinkieliset-samaan-kouluun#comments
Ruotsin kielellä pääsee jonon ohi lääkäriin
29.05.2013 07:13 Pohjalainen
Vaasan pääterveysasemalla päivystää ruotsalaislääkäreitä, jotka eivät puhu ollenkaan suomea. Ruotsia osaava asiakas pääsee muita nopeammin lääkärin vastaanotolle.
http://www.pohjalainen.fi/uutiset/maakunta/ruotsin-kielella-paasee-jonon-ohi-laakariin-1.1397222
Mihin se keskustelun halu hävisi? Ottakaa osaa keskusteluun ettei tarvitse yksin höpistä.
Vain Suomessa pyritään luomaan ghettoja kun muualla maailmassa niistä yritetään päästä eroon.
Ruotsinkielinen ghetto Helsinkiin.
Helsingin Jätkäsaareen kortteli på svenska
Ruotsinkielisen korttelin toteutuminen Helsingin Jätkäsaareen näyttää entistä varmemmalta. Viimeiset rahoitusneuvottelut käydään lähiviikkoina.
http://yle.fi/uutiset/helsingin_jatkasaareen_kortteli_pa_svenska/6494136
Uppsala Rasbiologiska Institutet: "Alempirotuiset seis! Minä haluan muuttaa sinne."
Tuohan on hyvä asia, sillä pakkoruotsitus voidaan siten poistaa kaikkialta muualta kaupungista.
KunIngatar Victoria tulee Suomeen tarkastamaan oman nimikkokorttelinsa.
Uskotteko että suomenruotsalaiset ovat suomalaisia?