Portit olivat julkisten kokousten ja julkisen elämän keskuspaikkoja.
Porttien läheisyydessä oli tavallisesti jonkinlainen aukio,
esimerkiksi Jerusalemin Vesiportin edustalla oli tori (Ne 8:1).
Portit olivat kaupungin uutiskeskuksia paitsi saapuvien matkalaisten ja kauppiaiden ansiosta myös siksi, että melkein kaikki työläiset kulkivat joka päivä portista sisään ja ulos, etenkin ne, jotka työskentelivät pelloilla.
Portti oli siten paikka, jossa ihmiset tapasivat toisiaan. (Ru 4:1; 2Sa 15:2.)
Portit olivat kauppapaikkoja, ja eräät Jerusalemin portit (esim. Kalaportti) oli nimetty ilmeisesti niiden kauppatavaroiden mukaan,
joita niiden luona myytiin (Ne 3:3).
Kaupungin vanhimmat istuivat oikeutta kaupungin porteissa
(5Mo 16:18; 21:18–20; 22:15; 25:7).
Jopa kuninkaat olivat toisinaan tavattavissa siellä
tai istuivat siellä oikeutta (2Sa 19:8; 1Ku 22:10; Jer 38:7)
. Koska portilla oli tavallisesti tuomareita, kaupungin huomattavia miehiä, kauppiaita, liikemiehiä ja melkoinen ihmisjoukko,
profeetat menivät usein sinne esittämään julistuksiaan.
Sanomat, jotka he kertoivat siellä, levisivät paljon nopeammin.
(1Ku 22:10; Jer 17:19.)
Portilla esitettiin muitakin tärkeitä ilmoituksia ja virallisia julistuksia (2Ai 32:6–8).
Esra luki Lakia Vesiportin edessä olevalla torilla (Ne 8:1–3).
Viisauden kuvataan huutavan porttien sisäänkäyntien luona,
jotta kaikki kaupungissa olevat saisivat tietää sen neuvoista (San 1:20, 21; 8:1–3).
Koska portti oli uutiskeskus,
kaupungin asukkaiden hyvät ja pahat teot tulivat tunnetuiksi siellä (San 31:31).
Pakanoilla näyttää olleen tapana uhrata kaupungin porteilla (Ap 14:13).
Juudassa kehittyi tämä paha tapa, mutta kuningas Josia oikaisi sen (2Ku 23:8).
Ne, jotka tuomarien mielestä ansaitsivat kuoleman,
vietiin kaupungin porttien ulkopuolelle teloitettaviksi (1Ku 21:10–13; Ap 7:58).
Uhrieläinten ruhot, jotka oli uhrattu syntien sovitukseksi sovituspäivänä,
vietiin kaupungin ulkopuolelle ja poltettiin (3Mo 16:27, 28).
Sen tähden Jeesus Kristus,
syntiuhri ihmiskunnan sovitukseksi,
surmattiin Jerusalemin portin ulkopuolella (Hpr 13:11, 12).
Koska kaupungin porttikäytävällä oli näin tärkeä merkitys,
oli suuri kunnia istua maan vanhinten kanssa porteissa (Job 29:7; San 31:23).
Sellainen paikka ei ollut tyhmää varten (San 24:7).
it-2 s. 576-s. 582 kpl 11
Portti, porttikäytävä
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200001617
Hepr.13.luku
11. Sillä niiden eläinten ruumiit, joiden veren ylimmäinen pappi syntien sovitukseksi kantaa kaikkeinpyhimpään, poltetaan ulkopuolella leirin.
12. Sentähden myös Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan,
kärsi portin ulkopuolella.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Hebr.13.html
Porttien läheisyydessä oli tavallisesti jonkinlainen aukio,
esimerkiksi Jerusalemin Vesiportin edustalla oli tori (Ne 8:1).
Portit olivat kaupungin uutiskeskuksia paitsi saapuvien matkalaisten ja kauppiaiden ansiosta myös siksi, että melkein kaikki työläiset kulkivat joka päivä portista sisään ja ulos, etenkin ne, jotka työskentelivät pelloilla.
Portti oli siten paikka, jossa ihmiset tapasivat toisiaan. (Ru 4:1; 2Sa 15:2.)
Portit olivat kauppapaikkoja, ja eräät Jerusalemin portit (esim. Kalaportti) oli nimetty ilmeisesti niiden kauppatavaroiden mukaan,
joita niiden luona myytiin (Ne 3:3).
Kaupungin vanhimmat istuivat oikeutta kaupungin porteissa
(5Mo 16:18; 21:18–20; 22:15; 25:7).
Jopa kuninkaat olivat toisinaan tavattavissa siellä
tai istuivat siellä oikeutta (2Sa 19:8; 1Ku 22:10; Jer 38:7)
. Koska portilla oli tavallisesti tuomareita, kaupungin huomattavia miehiä, kauppiaita, liikemiehiä ja melkoinen ihmisjoukko,
profeetat menivät usein sinne esittämään julistuksiaan.
Sanomat, jotka he kertoivat siellä, levisivät paljon nopeammin.
(1Ku 22:10; Jer 17:19.)
Portilla esitettiin muitakin tärkeitä ilmoituksia ja virallisia julistuksia (2Ai 32:6–8).
Esra luki Lakia Vesiportin edessä olevalla torilla (Ne 8:1–3).
Viisauden kuvataan huutavan porttien sisäänkäyntien luona,
jotta kaikki kaupungissa olevat saisivat tietää sen neuvoista (San 1:20, 21; 8:1–3).
Koska portti oli uutiskeskus,
kaupungin asukkaiden hyvät ja pahat teot tulivat tunnetuiksi siellä (San 31:31).
Pakanoilla näyttää olleen tapana uhrata kaupungin porteilla (Ap 14:13).
Juudassa kehittyi tämä paha tapa, mutta kuningas Josia oikaisi sen (2Ku 23:8).
Ne, jotka tuomarien mielestä ansaitsivat kuoleman,
vietiin kaupungin porttien ulkopuolelle teloitettaviksi (1Ku 21:10–13; Ap 7:58).
Uhrieläinten ruhot, jotka oli uhrattu syntien sovitukseksi sovituspäivänä,
vietiin kaupungin ulkopuolelle ja poltettiin (3Mo 16:27, 28).
Sen tähden Jeesus Kristus,
syntiuhri ihmiskunnan sovitukseksi,
surmattiin Jerusalemin portin ulkopuolella (Hpr 13:11, 12).
Koska kaupungin porttikäytävällä oli näin tärkeä merkitys,
oli suuri kunnia istua maan vanhinten kanssa porteissa (Job 29:7; San 31:23).
Sellainen paikka ei ollut tyhmää varten (San 24:7).
it-2 s. 576-s. 582 kpl 11
Portti, porttikäytävä
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200001617
Hepr.13.luku
11. Sillä niiden eläinten ruumiit, joiden veren ylimmäinen pappi syntien sovitukseksi kantaa kaikkeinpyhimpään, poltetaan ulkopuolella leirin.
12. Sentähden myös Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan,
kärsi portin ulkopuolella.
http://www.evl.fi/raamattu/1933,38/Hebr.13.html
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.