Minua on alkanut kiusata tämä uusi tulkinta kuudennesta käskystä. joka ennen kuului:"Älä tee huorin", ja nykyään: "Älä tee aviorikosta":
Tämän uuden muodon mukaanhan huorintekeminen rajataan ikään kuin vain vakiintuneessa parisuhteessa elävien rikkomukseksi. Siltihän on yleisessä tiedossa, että huorintekemistä voidaan harrastaa muissakin elämän- ja ikävaiheissa. Mielestäni olisi selvempää, jos vanha sanamuoto palautettaisiin.
Tämän uuden muodon mukaanhan huorintekeminen rajataan ikään kuin vain vakiintuneessa parisuhteessa elävien rikkomukseksi. Siltihän on yleisessä tiedossa, että huorintekemistä voidaan harrastaa muissakin elämän- ja ikävaiheissa. Mielestäni olisi selvempää, jos vanha sanamuoto palautettaisiin.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Herättäähän tuo hämmennystä. Mutta kun ajattelee asiaa niin, että on määrättyjä asioita, jotka kuuluu vain avioliittoon, niinkuin seksi, niin asia tulee ymmärretyksi.
Jos esim om seksuaalisessa kanssakäymisessä avioliiton ulkopuolella tai asuu ns avopuolisoina yhdessä, niin silloin on ikäänkuin ilman lupaa otettu käyttöön asioita, jotka kuuluu vain avioliittoon. Eli ei Jumalan Sanaa pääse pakoon, eikä sitä voi madaltaa missään kohden. Aina lopppumetreillä kaikesta on kuitenkin vastuussa Jumalan edessä.
Aviorikos on siinä mielessä hyvä vaihdos, että tällä sallitaan seksi kahden naimattoman ihmisen välillä. Oikein hyvä, että pääsee vähän kokeilemaan mitä se elämä on, ennen kuin menee naimisiin.
Tervetullutta kehitystä kristinuskossa.
Niin, mutta eikös se huorintekeminen tarkoita sitä, että harrastaa seksiä pelkästään lihallisessa merkityksessä, siis ilman että tuntee kiintymystä toista ihmistä kohtaan.Eihän se pelkästään sitä tarkoita, että pettää kumppania parisuhteessa.
Huorintekemisen kieltämisellä siis mielestäni kielletään toisen ihmisen esineellistäminen, johon ryhtymiseen suurta nautintoa tuottava seksin harjoittaminen tuottaa mittavan kiusauksen.
Jeesushan sanoo asiasta muistinvaraisesti tulkiten jotakuinkin näin:"Jos mies katsoo naista himoiten, on jo tehnyt huorin hänen kanssaan..." Eli lihanhimoinen suhtautuminen toisen ihmisen seksuaalisuuteen on kuudennessa käskyssä kiellettyä huorintekemistä
Näillä perusteilla vanha, parisuhteesta riippumaton sanamuoto oli mielestäni oikeampi ilmaisu.
Mutta kun se huorintekeminen, jos sen noin määrittelee, on oikein kivaa, ja sitä tulee itsekin tehtyä. Ihan vaimon kanssa. Eihän sitä kannata mennä kieltämään. Uskovainen voisi kuvitella, että siinä yritetään tukahduttaa jumalilta saatuja haluja...
On kaksi eri asiaa:
- mitä on alun perin pyrittty kieltämään ja
- mitä nyt haluttaisiin kieltää.
Ymmärtäisin, että nykyään intresseissä olisi kieltää nimen omaan uskottomuutta avioliitossa (ja miksei sen ulkopuolellakin), josta on tutkitusti todellista haittaa tietyntyyppisille ihmisille (=useimmille). Toki hauskaa sekin on...
Mitä Jeesuksen käsky tarkoitti alunperin?
Kun annettiin avioliittolupaus, ei siis oltu vielä avioliitossa, nainen otettiin perheeseen.
Kun on sitouduttu vapaaehtoisesti, ei voitu hylätä puolisoa,
ilman pätevää syytä.
Turha on meidän nykyajan ihmisten kiusata itseämme, kun todella harvoille on suotu yksi ja ainut uskollinen parisuhde.
Huorin tekeminen oli avioliittolupauksen rikkominen, mutta vain sydämessä tehdyt lupaukset olivat päteviä, mies teki siis syntiä itseään kohtaan ensin ja sitten morsiantaan kohtaan.
Huorin tekeminen vertauskuvallisestikin Israelin historiassa tarkoittaa samaa asiaa.
Anteeksi, että jankutan, mutta minun ajatukseni seuraa sitä logiikkaa, että huorintekeminen ei koske pelkästään parisuhteessa elämistä. Kuten aiemmin mainitsin, huorin tekemisellä mielestäni tarkoitetaan seksuaalisesti aktiivisessa iässä olevien ihmisten lihanhimoista suhtautumista lajitoverinsa seksuaalisuuteen. Tästä näkökohdasta lähdin kritisoimaan kuudennen käskyn uudistettua sanamuotoa, joka mielestäni on pahasti rajallinen.
Monet ihmisethän elävät ilman minkäänlaista parisuhdetta. Nykyisen kuudennen käskyn sanamuodon mukaanhan heidän ei tarvitseisi seksuaalisuuttaan toteuttaessaan koko käskyn sanomasta välittää; toteuttivatpa he seksuaalisuuttaan kuinka irstaasti tahansa.
Samoin minä, kuitenkin tätä tarkoitti Jeesuksen käsky alunperin, sydämestä lähtevää ajatusta pettämisestä.
Lihan himo ei ole syntiä itsessään koska emme voisi lisääntyä muutoin, ja on Jumalan lahja joka voi toteuttaa lihan himoaan turvallisessa parisuhteessa.
Tunnen miehen joka harrasti sellaista seksiä, ettei nainen voinut nauttia siitä, koska hän halusi naisen pettyvän. Kuitenkin rakastajattaren kanssa hän teki sen toisin.
Ketä vastaan mies teki huorin?
Nyt olen eri mieltä: Lihan himon ja sukupuolivietin tyydyttäminen ovat kaksi eri asiaa.
Ensiksi mainitun tyydyttäminen on huorin tekemistä. Toiseen ihmiseen ei pidä suhtautua lihanhimoisesti. jos tällaista tarvetta ilmenee, on se merkki siitä, että kristillisen elämän periaatteiden noudattamisessa on puutteita. Se, miten seksuaaliset halut meissä ilmenevät, heijastaa tapaamme toteuttaa ihmisyyttä.
Seksuaalinen tarve on niin monilla käskyillä ja kielloilla peitetty, ettei se ole enää luontevaa.
Kuten moni muukin, ettei ole muuta paljon jäljellä kuin ahdistuneita uskiksia jotka vain pelkäävät koko ajan tekevänsä väärin ja unohtavat Jumalan tahdon.