Avioliitto on yksi yhteikunnan kulmakivi. Näyttää olevan kirosana haureudessa eläville.
Avioliitti, miksi palstalla ei saa puhua asiasta?
Mats99
22113
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Määrittele mikä on avioliitto ja miksi sen pitää olla avioliitto?
Kysy äitiltäs !
kai sinua ihmeveivari otti päähän...?
* Miten niin, ei saa puhua ? Onhan täällä palstalla puhuttu avioliitosta kaikki nämä vuodet, kun palsta on ollut olemassa. Ja miksi ei olisi? Avioliitto on Jumalan asettama, jota verrtaan jopa Kristukseen ja seurakuntaan, samalla rakakudelal pitäisi avioliitonkin pysä pystyssä, kuolemaan asti, niinhän Kristus rakasti seurakuntaa, antoi henkensä sen edestä. Avioliitto on pyhä, mutta ei isolla alkukirjaimella, koska se pyhyys on vaade uskollisuudesta ja luottamuksesta aviopuolisoiden kesken, ja siksi se on pyhä. Pitäkää aviovuode saastuttamatonna.
* Jeesus tulee kohta, ja loytääköhän uskoa maanpäätä tullessaan? Jumala hylkäsi ihmisen ja hukutti silloin aailman vedenpaiskussen, koska maailman pahuus oli noussut taivaaseen asti, ja sitä Jumalakin kauhistui ja katui tehneensä ihmisen.
* Ja Jeesus vertaa tätä aikaa tulumuksensa päivän kaltaiseksi, tiedämme, mitkä synnit silloin rehoitti maanpäällä, haureus riettaus, kaikenlainen inhottava väkivalta, jota on nykyajan elokuvatkin alkanneet tuottaa, mitä raaimpia ja verismpiä, ja muutenkin luonnottomia ja riettaisuudessa aivan käsittämättömiä, että vain sairaat sielunmaaailman tunnot voi tuottaa tuota törkyä. Kuten myös jo lapsillekin, josta paha esm. on Harry potter tuotanto. Ei siis ihmie, jos Jeesus ihmetteli jo silloin, uskon vähyyttä kun tulee alas maailmaan toisen kerran !
Avioliitto ei ole enää mikään pyhä asia helluntailais-karismaatikoille. Helluntaiseurakunnissa mennään avioon ja erotaan siinä kuin muuallakin. Helluntailaiset ovat vapaita uudelleen avioitumaan, oli sitten eron syy mikä tahansa. Myös avoliitto on helluntaiseurakunnissa sallittu. Tarkoitan näillä edellä mainituilla sitä, etteivät ne ole erottamisen perusta helluntaiseurakunnissa.
* Minä olen eronnut, en minä, vaan puoliso lähti, ja sitten avioiduin uudelleen, eikä se tapahtunut haureuden kautta, vaan aivan muista syistä, seksi tuli kuvaan mukaan paljon myöhemmin, ja taidettiin olla jo siinä vaiheessa avioituneet.
* Erotettiin seurakunnasta, mutta neljän vuoden kuluttua otettiin takaisin, ja vanhemmisto siunasi seurakuntaan, Helsingin Saalem, eikä ole koskaan enää erotettu. Nämä jutut tulisi tutkia kaikki tapauskohtaisesti. Se, missä seurakunnassa nyt olen, on taas eriasia. Helluntaiseurakunta kuitenkin .
* En kannata seksuaalista tasaarvoa seurakunnassa. Avioliitto on Jumalan säätämä. Koska jo siksikin, että se kantaa hedelmää, muunlainen yhdyntä ei tuota mitään, paitsi lihan tyydytystä, eikä se miellytä Jumalaa, näin siis seurakunta tasolla, muuten ulkopuolella olevat tuomitsee Jumala ja Hänen sanansa asiasta on oikeudenmukainen ja vanhurskas.
Miksi jatkuvasti jauhetaan vääryyttä, kun selitetään,
" avioliitto on Jumalan säätämä...", kun se on ihmisten määrittelemä, yhteiskunnan säätämä instituutio ja tasapuolisuuden suojaksi liiton jäsenille sekä sen jälkeläisille.
Siinä ei Jumalaa tarvittu, vaan kristillisyys sekä uskonnot ovat sen omineet markkinavälineekseen sekä jäsenyyden varmistamiseksi.
Miten niin ei ole Jumalan säätämä?
Ainakin Jumalan kymmenessä käskyssä hän jo varoittaa aviorikoksesta, himoitsemasta lähimmäisensä aviopuolisoa... Raamatun mukaan ihminen luotiin Jumalan kuvaksi miehenä ja naisena, joiden tulee liittyä toisiinsa avioliitossa.
VT:ssä mies ei saanut himoita toisen omistamaa, eli naista joka kuului toisen omaisuuteen. Mies sai maata muitakin naisia kuin niitä jotka kuuluivat hänen haaremiinsa tai jotka hän muuten omisti, orjia tai jalkavaimoja . Miehelle olivat sallittuja myös vapaat naiset vaikka mies olisi ollut avioliitossa yhden tai useamman naisen kanssa , myös vapaa nainen, joka ei siis kuulunut kenellekään miehelle sai olla sukupuolisuhteissa , vain naimisissa oleva nainen ei saanut olla suhteessa muuhun kuin omaan mieheensä. Nykyavioliitolle ei voi hakea tukea muinaisista avioliittokäsityksistä jotka perustuivat miehen ja naisen eriarvoisuuteen ja ihmisten oikeudelliseen eriarvoisuuteen yleensäkin, mm orja oli oikeudeton.
Käytäntö:
Jos kaikki ihmiset eläisivät avioliitossa, siitä se haureus vasta syttyisikin.
Teillä on nyt tuore todistus lihan heikkoudesta tohtorismiehen toimesta ja samanlainen Mokia Mission siitä syntyisi.
Evoluutio tuottaa nyt avonaisempia ja vapaampia suhteita.
Jumalattomuus on kautta aikojen tuottanut vapaita seksisuhteita.
Jumalaan uskovia elää paljon avosuhteissa. Tänä päivänä tuo rajapyykki ei ole enää niin lakihenkinen. Uskonnollinen näkemys on hyvin ahdas, jos avosuhdetta pidetään vain ns. seksisuhteena. Katolisissa maissa kuten Italiassa mies, joka on naimisissa saattaa muuttaa asumaan äitinsä luokse. Tämä on hyvin yleistä ja mitäs raamattu siihen sanoo ja mitä sanovat yleensäkin avioerotilastot. Erään kirkkoherran äänellä: kesällä mennään naimisiin ja syksyllä erotaan. Kunnioitus niille aviopareille, jotka jaksavat läpi elämänsä
yhdessä suhteessa.
* Jumalaan uskova ja elävä uudestisyntynyt uskovainen on kaksi eriasiaa !
Jumalaan uskova ja elävä uudestisyntynyt uskovainen on kaksi eriasiaa ! ja eri asiaa erikseen kirjoitettuna!
Missä suhteessa koet olevasi parempi. Siis parempi, ei erilainen?
On näes niitä, jotka uskovat Jumalaan (Saatanakin uskoo Jumalaan).
Ja sitten on niitä, jotka uskovat Jumalaa ja kunnioittavat hänen tahtoaan.
Uskoa Jumalaan ja uskoa Jumalaa, kaksi eri asiaa.
Tuo on hiustenhalkomista. Jos Jumalaan uskotaan, se pitää kyllä sisällään myös alistumisen Jumalan tahtoon. Raamatus
puhutaan uudestisyntyneistä, mutta he ovat kyllä nostaneet, itsensäkorottaneet itsensä ja vetäneet oikein poliisinauhaa ympärilleen rajanmerkiksi erikoisjoukoista
Mitä oikein höpäjät ?
kaikkea sitä on selittäjää olemassa joka ei tiä asiasta mitään.
Mitään Jumalaan Uskomista ei ole olemassakaan ilman uudestisyntynmää, siinä se on sinulle poliisinauha !
Toinen siinä höpäjää.
Saatanakin uskoo Jumalaan, uskoo Jeesukseen ja hänen sovitustyöhönsä. Onko uudestisyntynyt? Ei, koska ei nöyrry Herran edessä, eikä ota vastaan Jeesusta henkilökohtaisena pelastajanaan, sydämensä herraksi.
Ei kukaan pelastu pelkästään uskomalla Jumalaan, hänen olemassaoloonsa.
Uskoa Jumalaan tai uskoa Jumalaa. Maistelkaapa niitten merkitystä, niin huomaatte sen eron.
Siinähän se onkin kehysriihi, mihin voi jäädä loppuelämäksi
saivartelemaan. Kristinuskon maailma on niin pilkkoutunut, että
sävyeroja tulkinnoissa pitää etsiä mikroskoopilla, että edes jotakin riitaa saataisiin aikaan. Jokainen kultapossukerho joka herättää mielestään parhaiten on niin omahyväinen ja sisäänpäin sulkeutunut, että kyllä suomen kirkkolaitosta pitää kunnioitta selkärankansa vuoksi kun otta kaikki harhailijat avoimin oviin sisäänsä. Toinen kunnioituksen aihe on ortodoksinen kirkko Suomessa ja kolmas katolinen kirkko.
Ei se ole mitään saivartelua. Kyllä siinä on selvä merkitysero suomen kielessä, eikä rajoitu pelkästään kristinuskoon. Ilman mikroskooppiakin näet varmaan eron siinä, uskotko minuun vai uskotko minua. Kaikki minuun uskovat eivät usko minua, (eikä tarttekaan).
Esim. minä uskon katoliseen kirkkoon (olen sen nähnytkin), mutta en usko katolista kirkkoa.
Sinun pitää kuules nyt mennä jututtamaan vähän korkearvoisempaa virkailijaa ja yrittää muutosta uskontunnustukseen. Samalla voisit kysellä olisko adjektiivin illatiivi ´pyhään... parempi Pyhimpään Henkeen, sikisi Pyhimmästä Hengestä. Kysy Jumalalta ja jos vastaus on: toinen siinä höpäjää, niin voithan muuttaa oman käsiksen
Apostolinen uskontunnustus
Minä uskon Jumalaan,
Isään, Kaikkivaltiaaseen,
taivaan ja maan Luojaan,
ja Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme,
joka sikisi Pyhästä Hengestä,
syntyi neitsyt Mariasta,
kärsi Pontius Pilatuksen aikana,
ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,
astui alas tuonelaan,
nousi kolmantena päivänä kuolleista,
astui ylös taivaisiin,
istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella
ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita,
ja Pyhään Henkeen,
pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhäin yhteyden,
syntien anteeksiantamisen,
ruumiin ylösnousemisen
ja iankaikkisen elämän.