Naispappeus ??

onhan niitä helluntaiseurakunnassa niitä naispastoreita... ainakin kolme muistan itse heti kättelyssä aivan nimeltä.

Totta kai nainen papiksi kelpaa - miksei muka?

Mielestäni naiset ovat yhtä hyväksyttyjä julistamaan ja opettamaan Jumalan sanaa kuten miehet!

JUMALA VALITSI MYÖS NAISET!

Jumala osoitti esimerkiksi tämän valitsemalla naiset ensimmäisiksi maailman tärkeimmän sanoman julistajiksi ja kertojiksi, vaikka miehiäkin kyllä maassa riitti.

"Niin he menivät sisään, mutta eivät löytäneet Herran Jeesuksen ruumista. Ja kun he olivat tästä ymmällä, niin katso, kaksi miestä seisoi heidän edessään säteilevissä vaatteissa. Ja he peljästyivät ja kumartuivat kasvoillensa maahan. Niin miehet sanoivat heille: "Miksi te etsitte elävää kuolleitten joukosta? Ei hän ole täällä, hän on noussut ylös. Muistakaa, kuinka hän puhui teille vielä ollessaan Galileassa, sanoen: 'Ihmisen Poika pitää annettaman syntisten ihmisten käsiin ja ristiinnaulittaman, ja hänen pitää kolmantena päivänä nouseman ylös.'" Niin he muistivat hänen sanansa. Ja he palasivat haudalta ja veivät sanan tästä kaikesta niille yhdelletoista ja kaikille muille. Ja ne, jotka kertoivat tämän apostoleille, olivat Maria Magdaleena ja Johanna ja Maria, Jaakobin äiti, ja muut naiset heidän kanssansa." (Luuk. 24:3-10)


HELLUNTAIHERÄTYSTÄ EI OLISI ILMAN NAISIA!

Jos luetaan helluntaiherätyksen historiaa, on avoimesti tunnustettava, että ilman naisia olisimme pulassa ja herätysliikettä ei olisi edes syntynyt! Mielestäni hellunataiherätyksen ns. ukkolauma ei ole saanut seurakuntia kasvamaan vaan sen työn takana ovat olleet lähes poikkeuksetta naiset. Monet ongelmat johtuvat liiallisen naisten mahdollisuuksien eväämisestä seurakunnassa.

MITÄ THOMAS BALL BARRATT AJATTELI!

Esimerkillinen "Pohjois-Euroopan hellunataiherätyksen apostoli" Thomas Ball Barratt piti naisia soveliaina myös valittaviksi seurakunnan johtoon ja vanhemmistoon. Käytäntö on ollut kuitenkin toinen, mutta nyt se vähitellen nähdään enemmän ja enemmän menetettynä siunauksena. Kun kysymys on vallasta tai sen menettämisestä, se saa aina paljon pahaa aikaan!

On kuitenkin seurakuntatehtäviä, jotka soveltuvat paremmin naiselle tai miehelle. Opettaminen seurakunnassa on syvimmiltään armoituskysymys. Tiukkoja sääntöjä ja rajoja ei voida piirtää! Jos näin tehtäisiin, voisivatko naiset ylpäätänsä edes pelastua, koska Paavali puhuu kirjeissään aina vain veljille?

YLLÄTTÄVÄÄ - NAISET OVAT NAISTEN VASTUSTAJIA!

Olen myös yllätynyt monesti, kuinka itseasiassa naiset ovatkin joskus toisiaan vastaan enemmän mitä odottaa sopii. Ns. "pinnan alla" on monia naisia, jotka vastustavat naisia. Ovatko mustasukkaisia tai muuta - sitä minä en tiedä?


MEILLE KAIKILLE ON ANNETTU MAHTAVA LUPAUS!

Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja vanhuksenne unia uneksuvat. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja he ennustavat.

mikä on tämän hetken virallinen kanta, tai edes sitä onko virallista kantaa, koska vielä suurin osa seurakunnistamme on itsenäisiä.

Viime vuosituhannella kanta oli se, ettei nainen voinut olla vanhimmistoveli, eikä seurakunnan paimen.

Kummallista oli se, että samaan aikaan suomalainen lähetyssaarnaaja-nainen kelpasi afrikkaan apostolinvirkaan, eli ns kenttäpiispaksi johtamaan kaikkia seurakuntia ja kouluttamaan vanhimmistoveljiä.

Vanha virallinen kanta oli siis se, että nainen voi olla joko diakoni, tai evankelista.

Ramamatun mukaan se virka kuuluu vain miehille.
1 Tim 2:12-14 ja 3 luku.

Tässä ei ole kysymys mistään tasa-arvo kysymyksestä vaan roolien jaosta. Miehille ja naisille on määrätty tietyt tehtävät.

Unohdin äsken mainita että seurakuntaa verrataan raamatussa usein perheeseen, ja perheessä mies on vaimon pää, samoin pitää seurakunnassakin kaitsijan olla mies.

Paavalihan mainitsee että nainen ei saa vallita miestänsä.

Tämä koskee kuitenkin vain seurakuntavirkaa, ei armolajoja. Nainen voi vallan mainiosti opetus ja johtotehtävissä jos hän sellaisen armolahjan saa. Paimenen virka on kuitenkin vain miehelle.

Naispappeus on syntiä...

Saatanan synagooga koko helluntai seurakunta.

Naispappeus on tie helvettiin, ei ainoastaan niille naisille, jotka opettavat seurakunnissa vaan myös niille miehille, jotka antavat hyväksyntänsä naisten puhua seurakunnassa. Paavali ilmoitti, että jos joku ei tunnusta Herran antamaa käskyä, ettei nainen saa puhua seurakunnassa, niin sitä ei Herra tunnusta omakseen. Kuten Paavali sanoi, niin Jumalan pyhien seurakunnassa naiset eivät puhut. Helluntai- ja vapaakirkkoseurakuntiin on tullut naispappeus sen takia, että nämä seurakunnat eksyisivät helvetin tuleen.

1 Tim 2:11 Naisen tulee kuunnella opetusta, hiljaa ja kuuliaisena. [1. Kor. 14:35]
12 Sitä en salli, että nainen opettaa, enkä sitä, että hän hallitsee miestä; hänen on elettävä hiljaisesti.
13 Ensinhän luotiin Aadam ja sitten Eeva, [1. Moos. 1:27, 1. Moos. 2:22; 1. Kor. 11:8,9]
14 eikä petetyksi joutunut Aadam, vaan nainen antoi pettää itsensä ja rikkoi käskyn. [1. Moos. 3:13; 2. Kor. 11:3]
15 Lasten synnyttäjänä hän on kuitenkin pelastuva, jos vain pysyy uskossa ja rakkaudessa ja viettää hillittyä, Jumalalle pyhitettyä elämää.

1 Kor 14:32 Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan,
33 sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala. Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa,
34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. [1. Moos. 3:16; Ef. 5:22; Kol. 3:18; Tit. 2:5; 1. Piet. 3:1]
35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. [1. Tim. 2:11,12]
36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne?
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. [2. Kor. 10:7]
38 Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä.

Esimerkiksi ortodoksikirkossa ei ole koko kysymystä edes olemassa.

Näin muuallakin toimisi. Kun kukaan ei edes heitä ilmaan sellaista ajatusta kuin naispuolinen paimen, ei kysymästä silloin ole.