Hei kaikki!

ihminen

Olipa kysymys mistä tahansa Raamatun totuudesta, se seikka, että totuuden kieltää joukko kirkollisesti eksytettyjä, ei todista yhtään mitään. Raamattua ei laadittu kansanäänestyksellä eikä sitä kumota, vaikka koko kansa äänestäisi sitä vastaan. Se on iankaikkista Jumalan sanaa eikä HÄN kysynyt ihmisiltä neuvoa, kun HÄN sen ilmoitti.

Jumala varoittaa asioista, jotka ovat valhetta. Raamattu on totuuden kirja. Voimme luottaa siihen, että kirkollinen lapsikastelu on Raamatun ulkopuolelta saatanalta peräisin oleva tiedon nimellä kulkeva valhetieto (1. Tim. 6:20).

Jumala jätti lapsikastelun tietoisesti pois VT:sta ja UT:sta, koska sellaista ei ole Jumalalle olemassakaan, mutta saatanalle lapsikasteluoppi on miltei kaikkein tärkein, ja se on muuntanut sen kansoille sopivaksi. niin, ja lapsikastelulla se tekee tyhjäksi Raamatussa ilmoitetun pelastuksen Jeesuksessa, ja siksi lapsikasteluoppi on keksitty ja sitä syötetään ihmisille jatkuvasti saarnastuoleista ja muiden saatanalle uskollisten kautta.

Kirkollisille tarvitaan vain lapsikastelu, mutta Jumalan lähettämää SOVITTAJAA ja RISTIN TEKOA ei tarvita: lapsikasteluttajille niillä ei ole ratkaisevaa merkitystä pelastuksessa, sillä lapsikastelussa on heille se ainut pelastus!Jumalan Jeesuksessa tekemän sovituksen sijaan pannaan kirkollisesti ts. saatanallisesti lapsikastelu, joka tapahtuu sangen mystisellä tavalla taianomaisesti valeluriitissä.

Kirkollinen lapsikastelu on taikuutta! Se on täynnä tyhjää spekulaatiota! Se ei perustu vähimmissäkään määrin JUMALAN OMAAN SANAAN! Lapsikastelu on saatanan valhe, jonka sinulle on syöttänyt saatanan kätyri lipereidensä takaa. Lapsikastelussa ei ole pelastuksen häivääkään, vaikka kirkolliset esittävät täysin päinvastaista.

Yksin Jeesuksessa on pelastus! Saamme uskoa Jumalan sanan perusteella todeksi Jeesuksen meille ansaitseman pelastuksen ja iloita siitä. Tämän toivon saatana haluaa ryöstää sinulta ja panna tilalle oman valheensa, lapsikastelun, jossa ei ole mitään toivoa. Lapsikastelu on Jumalan pilkkaa.

Täytyy oikein sääliä ihmisiä, jotka ovat mielummin ottaneet sen, kuin Jumalan tekemän pelastuksen ristin kautta Jeesuksessa. Jäljelle jää kysymys: miksi ihmiset niin helposti hyväksyvät kirkollisen lapsikastelun pelastuksekseen? Ja vastaus on tässä: ihmiset eivät lue eivätkä tunne Raamattua, ja luulevat lapsikastelun sisältyvän Raamattuun! Ehkä syy on heidän papeissaan, jotka monet eivät edes usko Jeesuksen ylösnousemukseen. Kun lapsikastelu opissa on lapsesta saakka elänyt ja kasvanut, niin siitä on hyvin vaikea pyristellä pois saati myöntää olevansa harhassa, vieläpä omaksua Raamatun oppi kasteesta, mikä on täysin vastoin kirkollista oppia.

On tärkeätä pysyä Raamatussa esitetyssä opissa. "Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen opissa, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä opissa pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika."

2.Johanneksen kirje jae 9

30

862

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Urho Muroma

      Evankelis-luterilaisen kirkon rovasti Urho Muroman on saarnannut:

      ”Monet opettavat nykyisin, että ´olet kasteessa
      uudestisyntynyt´. Sinua on koetettu oikein vakuuttaa
      tästä kaikella jumaluusopillisella kekseliäisyydellä.
      Samoin on sinulle vakuutettu, että koko tämä Suomen
      kansa on pelkkiä uusia luomuksia Kristuksessa
      Jeesuksessa eli siis uskovia! Kaikki nuo Jumalan
      kieltäjät, jotka lapsuudestaan saakka ovat saaneet
      kasvaa ilman sanottavaa vaikutustakaan Herran
      Hengestä, ne ovat uusia luomuksia Kristuksessa
      Jeesuksessa. Kaikki nuo portot, murhaajat,
      vääryydentekijät, pilkkaajat, jotka eivät tiedä yhtään
      mitään todellisesta hengellisestä elämästä, ne ovat
      uusia luomuksia Kristuksessa Jeesuksessa. Kaikki nuo
      ulkokultaiset, salasyntiset, joiden omatunto on
      poltinraudalla merkitty, ne ovat uusia luomuksia
      Kristuksessa Jeesuksessa.
      Niin, koko Suomen kansa on uudestisyntynyt Pyhästä
      Hengestä, joitakin harvoja poikkeuksia lukuun
      ottamatta. Eikö olekin merkillinen kansa! Ja kaikki
      tämä on tapahtunut ilman vanhurskauttamista ja uskoa.

      Kaikki tämä on tapahtunut heidän tietämättään, ja
      ilman, että 90%, niin – ainakin 90% heistä – on
      vähimmässäkään määrin muuttunut. Nyt tämä kansa kantaa
      ihania ´vanhurskauden hedelmiä´ Jumalan kunniaksi (!),
      sillä sanoohan Jeesus: ´Heidän hedelmistään te
      tunnette heidät´. Ystävät rakkaat, nyt tahtoisin ihan
      äänenikin muuttaa ja huutaa teille: Eikö tämänlainen
      julistus ole ihan saatanallinen valhe? Eikö
      tämänlainen julistus ole mitä hirvittävintä Jumalan
      pilkkaa!

      Eikö ole kauhistus Herran edessä sanoa jumalatonta
      vanhurskaaksi, tehdä pimeys valkeudeksi? (Jes.5: 20).
      Eikö ole kauhistus Herran edessä sanoa synneissä ja
      rikkomuksissa kuollutta ihmistä, joka tahtoo näissä
      suruttomana elää ja niissä viihtyy, eläväksi ja
      uudestisyntyneeksi ihmiseksi eli eläväksi
      uskovaiseksi, jollaiseksi Raamattu aina esittää
      uudestisyntyneen ihmisen? Saatanallisempaa valhetta ei
      enää yksikään ihminen voi keksiä.

      Ja tätä valhetta
      julistetaan nykyään julkisesti sadoista
      saarnatuoleista. Kansaa pimitetään. Suruttomia
      nukutetaan väärään turvallisuuteen. Helvettiä sillä
      opilla kansoitetaan. Tämä valhe kasteessa tapahtuvasta
      uudestisyntymisestä on vaarallisimpia valheita
      kaikkien hengellisten valheiden joukossa, sillä se on
      suurin omantunnon herätyksen este, ja vahvin väärän
      rauhan tuki.

      Kyllä meidänkin maassamme julistetaan niin paljon
      omiatuntoja turruttavaa evankeliumia, että on
      toisinaan kuin suruun pakahtuisi. Onko sinuakin
      yritetty pettää esimerkiksi näin: ´Kristus on tehnyt
      koko maailman autuaaksi kuollessaan Golgatalla. Sinut
      tehtiin autuaaksi silloin, kun sinut kastettiin. Kun
      olet näin kahdesti autuaaksi tehty, niin usko nyt vain
      omaan autuuteesi, niin totisesti olet autuas´.

      Ei
      kauheammalla tavalla voida ihmissielua pettää.
      Tosiasia on, ettei Kristus ole tehnyt ketään autuaaksi
      näin ex opere operato, pelkästä tehdystä
      toimituksesta. Hän on kyllä sovittanut koko maailman
      synnin ja näin valmistanut autuuden mahdollisuuden
      jokaiselle. Muuta Hän ei pyydä kuin, että syntisen
      mieli muuttuu ja tämä tekee parannuksen, silloin hän
      saa sulasta armosta lahjaksi vanhurskauden ja
      omakohtaisen pelastuksen Kristuksessa. Mutta kukaan ei
      tule autuaaksi uskomalla omaan autuuteensa! Ainoastaan
      usko Kristukseen pelastaa.”

      ”Ystävän ankara sana” (Herää Valvomaan – lehti v.
      1937, Uusi Tie – lehti 05.07.2001)

      • "netti pastori"

        Vaikka olenkin helluntailainen niin täytyy sanoa että nautin suuresti lukea Urho Muroman kirjoja ja tekstejä. Ne on niin raittiita ja totuudellisia, päinvastoin kuin nykyään monet.

        Myös Risto Santalaa lukee oikein mielellään.
        Sellaisia lisää.

        Amen


    • Turust

      Tulee myös muistaa, että rypistely on myöhäistä kun molemmet tavarat on housuissa.

      Vaihda nyt ihmeessä itsesi kuiviin ja yritä edes löytää uusi luu. Tässä ei enää kertakaikkiaan ole lisää kaluttavaa.

      • hertha

        Nyt kun kerran olet siinä, haluaisin nähdä, miten tiivistäisit kristinopin mahdollisimman kompaktisti.

        Hyvin pieneksi, eläväiseksi ja tuoreeksi, kuin pikkuvauva.

        Tai yrittäisikö joku muu? Pitäisi eheyttää, priorisoida, elävöittää.


      • Turust
        hertha kirjoitti:

        Nyt kun kerran olet siinä, haluaisin nähdä, miten tiivistäisit kristinopin mahdollisimman kompaktisti.

        Hyvin pieneksi, eläväiseksi ja tuoreeksi, kuin pikkuvauva.

        Tai yrittäisikö joku muu? Pitäisi eheyttää, priorisoida, elävöittää.

        Rakkaus.


      • Urho

        Pieni lapsi ei voi pyytää hyvää omaatuntoa tai tehdä
        hyvän omantunnon liittoa Jumalan kanssa. Hän ei voi
        uskoa, eikä uskoa saada häneen millään toimituksilla,
        ei
        ristin merkillä eikä päätä kastelemalla. Kaikki
        tällaiset maagilliset yritykset ovat järjen- ja myös
        Raamatun vastaisia ja viittaavat pakanallisiin
        rituaaleihin, joista professori R. M. Petersen
        teoksessaan "Tanskan pakanuuden ajan historia", sivu
        336, ansiokkaasti valaisee:

        "Myös pakanuuden aikana oli useitten vanhempien
        kansanheimojen tapana heti syntymän jälkeen valaa
        lapsi vedellä eli kuten sitä nimitettiin kastella
        sitä, jolla se ikäänkuin vihittiin elämälle, otettiin
        sukuunsa ja pyhitettiin paikkakunnan
        suojelusjumalille. Tähän rituaaliin liittyi myös nimen
        antaminen."

        Myös Islannin historian kirjoittaja, Jansson toteaa
        tästä samasta asiasta "Islannin
        kulta-aika"-teoksessaan sivulla 365:

        "Heti syntymän jälkeen valeltiin vettä lapsen ylitse
        ja sille annettiin nimi. Loitsurunoista selviää, että
        vanhimpana aikana lapsen isä valoi lasta vedellä ja
        antoi sille nimen."

        Ja kun nyt tekee yhteenvedon kaikesta siitä, mitä
        lähinnä lapsikastelulahkokultin teologit ja papisto
        koettavat ohi Raamatun sisällyttää kasteeseen, ja
        lukee edellä olevat tiedemiesten lausunnot
        pakanallisista toimituksista, niin ei voi olla
        havaitsematta, mikä läheinen yhteys on lapsikastelulla
        ja pakanallisilla menoilla. Niissä on silmiinpistävä
        yhdenmukaisuus. Veden pirskotus/valelu/kasteluriitti
        vauvojen päälle on pakanallinen pakanoiden
        pakanariitti.

        On tiedostettava, että "kirkollisessa
        lapsikasterituaalissa" on nimenomaan se, että
        lapsikasteen avulla komistuneet jäsentilastot ovat
        usein vain kääntymättömien vauvana kasteltujen
        luetteloita, kun imeväisikäisiä on "valeltu vedellä",
        siis lue tarkasti: kasteltu.

        Vauvana kirkollisesti kasteltuja EI ole
        raamatullisesti kastettu, koska kastelu on kastelu
        eikä voi muuttua miksikään muuksi, mutta raamatullinen
        kaste on raamatullinen kaste!

        Kirkon jäsenrekisteriin kuuluvia ei siis ole
        raamatullisesti kastettu, koska Raamatussa kaste
        merkitsee uskoon tulleille Kristuksen omaksi
        tunnustautumista siten sinetöiden ja vahvistaen
        opetuslapseutensa Jumalan ja ihmisten edessä.

        Jeesuksen antamissa lähetyskäskyissä on selvä
        toimintaohje, Matt 28:19, Mark 16:15-16, jonka
        mukaisesti ensin tehdään opetuslapsia julistamalla
        evankeliumia, ja sitten heidät (ymmärtävässä iässä
        olevat uskoon tulleet opetuslapset) raamatullisesti
        kastetaan upottamalla veteen. Näin myös apostolit
        toimivat ja kastoivat vain ne ihmiset, jotka olivat
        ottaneet Sanan vastaan, Apt 2:40-41.

        Pyhä Raamattu opettaa, että usko - evankeliumin sanan
        kuulemisen kautta syntynyt usko - vaatii synnyttyään
        kastetta:."Joka tuli uskoon ja kastettiin, se
        pelastuu" (Mark.16:16) ja se sulkee lahkokultin
        lapsikasteluopin pois täysin.

        "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta joka julisti
        evankeliumia... niin he ottivat kasteen", (Ap.t.
        8:12).

        Parannus (kreik. metanoia = mielenmuutos, kääntymys,
        katumus) edeltää raamatullisen kasteen ottamista:
        "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen
        Jeesuksen Kristuksen nimeen", (Ap.t. 2:38).
        Lapsikasteluoppi sulkeutuu automaattisesti pois, sillä
        vauvat eivät tee parannusta eivätkä ota
        henkilökohtaisesti pyytäen raamatullista kastetta.

        Jos Jumalan Sana ilmaisee kantansa näin tarkasti ja
        suoraan ja selvästi, että vain ne, jotka ovat
        tarpeeksi vanhoja kuulemaan ja vastaanottamaan Jumalan
        Sanan, pitäisi kastaa, niin miksi
        lapsikasteluoppijärjestelmä vaatii vastasyntyneet
        pienet lapset, vauvat kasteltaviksi, sillä sehän ei
        ole koskaan ollut raamatullinen kaste?

        Miksi lahkokultti pitää lapsikastelua "pyhän
        toimituksena" hellittämättä, vaikka Raamatun valossa
        se on vain perkeleellinen eksytyttävä taikameno, jossa
        ei ole pelastuksen häivääkään?

        Onko kysymys vain ihmisten ottamisesta
        lapsikastelujärjestelmän orjuuteen ja veronmaksajiksi
        heti heidän syntymänsä jälkeen?

        Sinun on ratkaistava tämä kysymys omassa sydämessäsi.

        Johtopäätöksen aika tässä asiassa.

        Kun sinä olit vauva, pieni lapsi,sinut kastettiin.
        Kastettiinko sinut todella vai pirskoteltiinko tai
        valeltiinko päällesi vain vähän vettä?

        Kaikki riippuu siitä, kumpaa näkökantaa uskot -
        Jumalan Sanaa vai ihmisten traditioita?

        Pidä ihmeessä mielessä Jeesuksen sanat oman aikansa
        uskonnollisille johtajille:

        "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa
        perinnäissääntöänne." Mark. 7:9.


      • Riku
        hertha kirjoitti:

        Nyt kun kerran olet siinä, haluaisin nähdä, miten tiivistäisit kristinopin mahdollisimman kompaktisti.

        Hyvin pieneksi, eläväiseksi ja tuoreeksi, kuin pikkuvauva.

        Tai yrittäisikö joku muu? Pitäisi eheyttää, priorisoida, elävöittää.

        Jokaisessa opinkohdassa tulee palata alkulähteille.

        Kaikkien aikojen kristittyjen tehtävänä on noudattaa
        kasteasiassa kuten kaikessa muussakin VAIN Raamatun
        säädöksiä.

        Perinteikkyys ei kelpaa eikä kestä JUMALAN PYHÄN SANAN

        EDESSÄ!

        Uskonpuhdistuksen "hengen ja kirjaimen" mukaisesti on
        jokainen oikeutettu kysymään, ONKO LAPSIKASTEESTA
        RAAMATUSSA KIRJOITETTU, JA JOS ON, NIIN MISSÄ?

        Tässä asiassa on ratkaisevana tekijänä Raamattu!

        Ei tule mennä muuttamaan Raamattua ihmisten mielen
        mukaan, mutta sitä ei voida todeta päraamatullisen
        lapsikastelun puoltajista.

        Koska pakanallinen ev.lut.kirkkojärjestelmä saa
        jäsenensä yksinomaan lapsikastelun avulla, ymmärtää
        jokainen hyvin, että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu

        lapsikasteen mukana.

        Siitä on helppo tehdä johtopäätöksensä jokainen, koska

        lapsikastelua kynsin ja hampain pidetään "kirkon
        pyhänä toimituksena", vaikka sitä ei puolla Raamattu
        eikä historia alkukristillisenä apostolisena tapana.

        Kenelläkään ei olisi mitään oikeutta puhua tai
        kirjoittaa lapsikastelua vastaan, jos se katolisen
        kirkon tavoin rehellisesti
        tunnustettaisiin vain kirkon opiksi, "oli se sitten
        Raamatussa tai ei".

        Raamatusta EI sitä löydy! ja se ei ole Raamatun
        opetuksen mukainen kaste, siksi jokainen Raamatulle
        uskollinen on velvollinen siitä sanomaan ja
        kirjoittamaan, niin kuin on kirjoitettu Raamatussa!

        Sinä hetkenä, jona kirkkojärjestelmän papit, teologit
        rehellisesti lakkaavat pimittämästä kansaa ja
        väärentämästä Raamattua, selittäen yhtyvänsä vain
        paavin kirkkoon lapsikasteluopissaan, sillä se ei ole
        Raamatun mukainen kaste, niin jokaiselta Raamatun
        vesikastetta puolustavalta ei olisi tarvetta siitä
        sanoa halkaistua sanaa, sillä onhan tässä maassa
        kaikilla oikeus harjoittaa uskonnollisia menojaan
        uskonnossaan, kun ei loukkaa lakia ja hyviä tapoja.

        Lapsikastelusta kynsin ja hampain kiinnipitäviltä
        tulee siksi kysyä, miksi Jumala on antanut meille
        Raamatun, ellei siinä tarkoituksessa, että Raamattua
        uskotaan ja noudatetaan?

        Koko evankeliumin julistuksen tarkoitus on saattaa
        jokainen uskossa kuuliaiseksi Kristuksen
        evankeliumille (Room.1:5).

        Lääkäri Luukas piti tärkeänä kertoa asiat tarkasti,
        niin kuin ne ALUSSA olivat (Luuk.1:1-4).

        Myös apostoli Johannes painotti sitä, mikä "ON ALUSTA
        OLLUT" (1 Joh. 1:1-3).

        Apostoli Paavali piti ehdottoman tärkeänä, että hänen
        kuulijansa noudattavat hänen antamia säännöksiään (1
        Kor. 11:2).

        Tessalonikalaisten tähden hän kiittää Jumalaa siksi,
        että HE USKOIVAT TOTUUTEEN (2 Tess.
        2:13), ja hän kehottaa jokaista SEISOMAAN LUJANA JA
        PITÄMÄÄN KIINNI NIISTÄ SÄÄNNÖISTÄ, JOTKA HE OLIVAT
        OPPINEET JOKO HÄNEN SANOISTAAN JA
        KIRJEISTÄÄN(2Tess.2:15 ja 3:6).

        Galatalaisia apostoli moittii siitä, että he eivät
        olleet TOTUUDELLE KUULIAISIA (Gal. 5:7), sen jälkeen,
        kun hän ensin on varoittanut heitä vääristä
        opettajista:

        "Mutta vaikka me, tai enkeli taivaasta julistaisi
        teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä
        olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu"
        (Gal.1:8).

        Raamatullisen uskovien kasteen vastustajat ovat
        kaivautuneet asemiinsa ja sieltä avanneet tulensa
        JUMALAN SANAN LINJALLA OLEVIA vastaan. Ammuksinaan
        lapsikastelun puolustajat käyttävät vanhoja
        räjähtämättömiä paukkupommejaan, jotka eivät saavuta
        maaliaan, koska ruuti on kastunut!

        Heidän paukkupommejaan he kutsuvat epäraamatullisilla
        termeillä ja käsitteillä, joita aivan vilisee heidän
        tuotoksissaan: kasteen evankeliumi, kasteen armo,
        kaste on Jumalan työ, kaste uudestisynnyttää, kaste
        pelastaa, kaste antaa synnit anteeksi jne. loputtomiin

        ja vielä kaiken huipuksi: kaiken vaikuttaa kastevesi,
        pelastava "taikavesi", joka ei olekaan pelkkää
        paljasta vettä, vaan salaperäistä maagista
        sanaan yhdistettyä mystistä taikavettä!

        Tuo lapsikastelun puolustajien epäraamatullinen
        vyörytys on epäraamatullista taikuutta ja magiaa!

        Se on epäraamatullista "teologiaa", jonka
        raamatullisuudelle EI LÖYDY POHJAA ja jonka
        totuudellisuudelle voi vain vakavoituneena surullisena

        sen epäraamatullisuudesta
        hymähtää.

        Se on kaikki ihmiskeksintöä: ihmisten
        perinnäissääntöä, joka tekee tyhjäksi JUMALAN PYHÄN
        SANAN:PYHÄN RAAMATUN!

        Raamatun kasteohjetta noudattaneet pitäytyvät
        yksinomaan Raamattuun kasteasiassa eivätkä
        epäraamatullisiin keinotekoisiin
        lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
        epäraamatullisiin "sepustuksiin"!

        Jokaisen uskoon tulleen, tulee kääntyä
        kasteasiassa YKSIN RAAMATTUUN!, sillä muut tiet
        johtavat hämmennykseen ja pimeyteen, mutta - Psalmi
        119:105, Apt 17:10-12 - vilpitön ja hellittämätön
        Raamatun tutkiminen johtaa totuuteen. Jaak.
        1:21-25,Luuk 11:28.

        Raamattu ohjaa tutkijaansa 2Tim 3:15.

        Olemme JUMALAN TAHDON TIELLÄ, kun noudatamme JUMALAN
        OMAA SANAA emmekä ihmisten sepustuksia: ihmisten
        perinnäisääntöjä: esim. juuri epäraamatullista
        lapsikasteluharhaoppia.

        Lapsikastetta EI löydy Raamatussa.

        Raamattu sanoo:

        "... turhaan he palvelevat MINUA opettaen oppeja,
        jotka ovat ihmisten käskyjä." Ja "heissä on
        jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman.

        Semmoisia karta!"

        Älköön monet ryhtykö opettajiksi, sillä siitä
        tulee kovempi tuomio. Miksi lapsikasteluopin
        kannattajat vääntävät kieroon KIRJOITUKSIA omaksi
        tuomioksensa ja kadotukseksensa?

        Tämä kannanotto oikaiskoon heidänlaisensa oikean
        opin mukaiseen käsitykseen ja käytäntöön
        vesikasteesta.

        Ei saa enää levittä Raamatun vastaisia harhaisia
        vääriä oppeja petollisesti ihmisille
        raamatullisina, koska se on valehtelemista ja siitä
        joutuu kerran varmasti tilille!

        Tulee lisäksi korostaa sitä, että koko Jumalan
        taloudenhoito PERUSTUU USKOON EIKÄ LAPSIKASTELUUN,
        siksi pitäisi
        jokaiselle, joka haluaa ojentautua opissaan ja
        elämässään Raamatun mukaan, olla kyllin selvää, että
        lapsikastelu jää ulkopuolelle Jumalan taloudenhoidon
        niin "kirjaimen kuin hengen" puolesta.

        Joka kuitenkaan ei vieläkään halua vastaanottaa
        RAKKAUTTA TOTUUTEEN, niin hän nielee täydestä valheen,

        kuten on kirjoitettu (2 Tess. 2:10, 11).

        Tarvitaan vain puhdas omatunto ja UUSI TESTAMENTTI,
        niin jokainen Kristukseen uskova
        antakoon kastaa itsensä, NIIN KUIN ON KIRJOITETTU!

        Jumala on antanut Raamatun kristityille opin ja elämän

        ainoaksi ohjeeksi. Muut kirjoitukset pitää pitää
        erossa ja niitä ei saa asettaa Raamatun rinnalle eikä
        missään tapauksessa Raamatun yläpuolelle, sillä ne
        eivät ole jumalallisia, vaan ihmisten laatimia
        kirjoitelmia.

        Raamattu on sen sijaan Jumalan HENGESTÄ! Jumala ei ole

        perustanut sellaista kirkkoa, joka "kehittäisi"oppia
        ohi/yli HÄNEN SANANSA!

        Jumalan säädöksiä ei ole tarkoitettu muuttumaan, vaan
        säilymään sellaisinaan, kuin on kirjoitettu!

        Jos opit muuttuvat aikojen kuluessa, EI OLE KYSYMYS
        KEHITYKSESTÄ, VAAN EKSYMISESTÄ! ON
        MENTYOHI/YLI(1Kor4:6) KIRJOITUSTEN!

        Apostoli Johannes kirjoittaa:

        "Minulla ei ole suurempaa iloa kuin se, että kuulen
        lasteni vaeltavan totuudessa."Pyhä Henki on totuuden
        Henki. Hän opastaa ennakkoluulottoman SANAN koko
        totuuteen (2kor.4:1,2).

        Ei tule siksi väärentää Jumalan SANAA.

        Totuus ei koskaan liehittele ihmistä, vaan se tunkee
        läpi.

        Ei ole oikeaa armoa ilman oikeaa totuutta, ja siksi ei

        Pyhän Hengen valaisema omatunto tyydy
        mihinkään, mikä ei ole selvästi RAAMATULLA TOTEEN
        NÄYTETTÄVISSÄ!

        Kasteasiassa Raamattu sisältää kaiken tarpeellisen ja
        esittää selvästi totuuden.

        Kristitty noudattaa iloiten ja vapaaehtoisesti VAIN
        SANAA ja ilomielin irtisanoutuu
        lapsikasteluharhalahko-opista! Psalmi.119:57-58

        Siksi, olkoot paavin kirkon ja sitä seuraava/ien
        järjestelmä/ien, (jotka ovat ajallisesti kaukana
        apostolisesta alkuseurakunnasta) opit kasteasiassa
        millaiset tahansa, totuus on vain se,mitä PYHÄ
        RAAMATTU SANOO!

        Tutki Raamatusta vilpittömästi raamatullista
        kastetotuutta, ja löydät totuuden, ja sellaiset
        ihmisten perinnäissännöt ja muut epäraamatulliset
        näkemykset ja ihmisten sepitykset jäävät pois ja saat
        ilon ja Herran mielisuosion.


      • luterilainen

        On väitetty, että Uuden testamentin alkukielessä
        ei ole ollenkaan muotoa 'kastattaa itsensä', vaan
        verbi on aina passiivissa. Esimerkiksi jakeessa Mark.
        16:16 kastaa-verbi on passiivissa. Alkukielessä uskoa-

        sana ja kastaa-sana ovat aoristissa, ja Mark.
        16:16 pitää tarkasti ottaen suomentaa
        alkukielestä:

        "Joka tuli uskoon ja kastettiin, se
        pelastuu."

        Se, joka ei siis usko, tuomitaan kadotukseen.
        Herra Jeesus Kristus ei ole siis käskenyt kastaa eikä
        missään tapauksessa kastelemaan niitä, jotka eivät
        usko Häneen.

        Tästä apostoli Paavali piti kiinni.

        "Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään

        (pakanaperinteitä noudattava kirkko kiittelee
        pakanaperinteitä noudattavien pappiensa kanssa
        aivan päinvastaisesta) muita kuin Krispuksen ja
        Gaiuksen, niin ettei kukaan saata sanoa, että te
        olette minun nimeeni kastetut. Kastoinhan tosin
        Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko
        ketään muuta kastanut. Sillä Kristus ei
        lähettänyt minua kastamaan, (pakanaperinteitä
        noudattava kirkko sanoo aivan päinvastaista) vaan
        evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella,
        ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi." 1
        Kor. 1:14-17.

        On kuitenkin muistettava, että kreikan kielessä
        on aktiivin ja passiivin lisäksi mediumimuoto.
        Siinä subjekti on myös verbin välittömänä
        objektina. Esim. pesen (aktiivi), minua pestään
        (passiivi), peseydyn (mediumi). Kastaa-verbin
        mediumimuoto merkitsee: 'kastattaudun, annan
        kastaa itseni'. Tämä on yleinen muoto Uudessa
        testamentissa ja esiintyy esimerkiksi jakeessa
        Apt. 22:16.


      • Verna
        Urho kirjoitti:

        Pieni lapsi ei voi pyytää hyvää omaatuntoa tai tehdä
        hyvän omantunnon liittoa Jumalan kanssa. Hän ei voi
        uskoa, eikä uskoa saada häneen millään toimituksilla,
        ei
        ristin merkillä eikä päätä kastelemalla. Kaikki
        tällaiset maagilliset yritykset ovat järjen- ja myös
        Raamatun vastaisia ja viittaavat pakanallisiin
        rituaaleihin, joista professori R. M. Petersen
        teoksessaan "Tanskan pakanuuden ajan historia", sivu
        336, ansiokkaasti valaisee:

        "Myös pakanuuden aikana oli useitten vanhempien
        kansanheimojen tapana heti syntymän jälkeen valaa
        lapsi vedellä eli kuten sitä nimitettiin kastella
        sitä, jolla se ikäänkuin vihittiin elämälle, otettiin
        sukuunsa ja pyhitettiin paikkakunnan
        suojelusjumalille. Tähän rituaaliin liittyi myös nimen
        antaminen."

        Myös Islannin historian kirjoittaja, Jansson toteaa
        tästä samasta asiasta "Islannin
        kulta-aika"-teoksessaan sivulla 365:

        "Heti syntymän jälkeen valeltiin vettä lapsen ylitse
        ja sille annettiin nimi. Loitsurunoista selviää, että
        vanhimpana aikana lapsen isä valoi lasta vedellä ja
        antoi sille nimen."

        Ja kun nyt tekee yhteenvedon kaikesta siitä, mitä
        lähinnä lapsikastelulahkokultin teologit ja papisto
        koettavat ohi Raamatun sisällyttää kasteeseen, ja
        lukee edellä olevat tiedemiesten lausunnot
        pakanallisista toimituksista, niin ei voi olla
        havaitsematta, mikä läheinen yhteys on lapsikastelulla
        ja pakanallisilla menoilla. Niissä on silmiinpistävä
        yhdenmukaisuus. Veden pirskotus/valelu/kasteluriitti
        vauvojen päälle on pakanallinen pakanoiden
        pakanariitti.

        On tiedostettava, että "kirkollisessa
        lapsikasterituaalissa" on nimenomaan se, että
        lapsikasteen avulla komistuneet jäsentilastot ovat
        usein vain kääntymättömien vauvana kasteltujen
        luetteloita, kun imeväisikäisiä on "valeltu vedellä",
        siis lue tarkasti: kasteltu.

        Vauvana kirkollisesti kasteltuja EI ole
        raamatullisesti kastettu, koska kastelu on kastelu
        eikä voi muuttua miksikään muuksi, mutta raamatullinen
        kaste on raamatullinen kaste!

        Kirkon jäsenrekisteriin kuuluvia ei siis ole
        raamatullisesti kastettu, koska Raamatussa kaste
        merkitsee uskoon tulleille Kristuksen omaksi
        tunnustautumista siten sinetöiden ja vahvistaen
        opetuslapseutensa Jumalan ja ihmisten edessä.

        Jeesuksen antamissa lähetyskäskyissä on selvä
        toimintaohje, Matt 28:19, Mark 16:15-16, jonka
        mukaisesti ensin tehdään opetuslapsia julistamalla
        evankeliumia, ja sitten heidät (ymmärtävässä iässä
        olevat uskoon tulleet opetuslapset) raamatullisesti
        kastetaan upottamalla veteen. Näin myös apostolit
        toimivat ja kastoivat vain ne ihmiset, jotka olivat
        ottaneet Sanan vastaan, Apt 2:40-41.

        Pyhä Raamattu opettaa, että usko - evankeliumin sanan
        kuulemisen kautta syntynyt usko - vaatii synnyttyään
        kastetta:."Joka tuli uskoon ja kastettiin, se
        pelastuu" (Mark.16:16) ja se sulkee lahkokultin
        lapsikasteluopin pois täysin.

        "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta joka julisti
        evankeliumia... niin he ottivat kasteen", (Ap.t.
        8:12).

        Parannus (kreik. metanoia = mielenmuutos, kääntymys,
        katumus) edeltää raamatullisen kasteen ottamista:
        "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen
        Jeesuksen Kristuksen nimeen", (Ap.t. 2:38).
        Lapsikasteluoppi sulkeutuu automaattisesti pois, sillä
        vauvat eivät tee parannusta eivätkä ota
        henkilökohtaisesti pyytäen raamatullista kastetta.

        Jos Jumalan Sana ilmaisee kantansa näin tarkasti ja
        suoraan ja selvästi, että vain ne, jotka ovat
        tarpeeksi vanhoja kuulemaan ja vastaanottamaan Jumalan
        Sanan, pitäisi kastaa, niin miksi
        lapsikasteluoppijärjestelmä vaatii vastasyntyneet
        pienet lapset, vauvat kasteltaviksi, sillä sehän ei
        ole koskaan ollut raamatullinen kaste?

        Miksi lahkokultti pitää lapsikastelua "pyhän
        toimituksena" hellittämättä, vaikka Raamatun valossa
        se on vain perkeleellinen eksytyttävä taikameno, jossa
        ei ole pelastuksen häivääkään?

        Onko kysymys vain ihmisten ottamisesta
        lapsikastelujärjestelmän orjuuteen ja veronmaksajiksi
        heti heidän syntymänsä jälkeen?

        Sinun on ratkaistava tämä kysymys omassa sydämessäsi.

        Johtopäätöksen aika tässä asiassa.

        Kun sinä olit vauva, pieni lapsi,sinut kastettiin.
        Kastettiinko sinut todella vai pirskoteltiinko tai
        valeltiinko päällesi vain vähän vettä?

        Kaikki riippuu siitä, kumpaa näkökantaa uskot -
        Jumalan Sanaa vai ihmisten traditioita?

        Pidä ihmeessä mielessä Jeesuksen sanat oman aikansa
        uskonnollisille johtajille:

        "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa
        perinnäissääntöänne." Mark. 7:9.

        Uudestikastajat tekivät kasteesta ihmisen kuuliaisuuden teon, joka syrjäytti Jumalan armon, kun he opettivat, että vasta ihmisen usko tekee kasteen kasteeksi. Lapsikasteen oikeutus nousee kasteen olemuksesta - kaste on Jumalan armoteko.

        . Juutalainen käännynnäiskaste oli tehty lapsille.

        . Apostolien teoissa puhutaan koko perhekuntien kasteesta. ( Ap.t.16:33 )

        . Kirkkoisien todistuksen mukaan lapsikaste oli ollut käytössä jo apostolisena aikana.

        Minusta kenenkään on aivan turha tulla tänne kritisoimaan lapsikastetta. Vai kuulostaisiko tällainen suhtautumistapa kritisoijista itsestään hyvältä:

        "Helluntailaisten oppi vesikasteesta on epäraamatullinen ja väärä. Helluntailaisten oppi henkikasteesta on epäraamatullinen ja väärä. Helluntailaisten oppi kielilläpuhumisesta on epäraamatullinen ja väärä." ( Herää Valvomaan, 1957, 116 )


      • hovi
        Riku kirjoitti:

        Jokaisessa opinkohdassa tulee palata alkulähteille.

        Kaikkien aikojen kristittyjen tehtävänä on noudattaa
        kasteasiassa kuten kaikessa muussakin VAIN Raamatun
        säädöksiä.

        Perinteikkyys ei kelpaa eikä kestä JUMALAN PYHÄN SANAN

        EDESSÄ!

        Uskonpuhdistuksen "hengen ja kirjaimen" mukaisesti on
        jokainen oikeutettu kysymään, ONKO LAPSIKASTEESTA
        RAAMATUSSA KIRJOITETTU, JA JOS ON, NIIN MISSÄ?

        Tässä asiassa on ratkaisevana tekijänä Raamattu!

        Ei tule mennä muuttamaan Raamattua ihmisten mielen
        mukaan, mutta sitä ei voida todeta päraamatullisen
        lapsikastelun puoltajista.

        Koska pakanallinen ev.lut.kirkkojärjestelmä saa
        jäsenensä yksinomaan lapsikastelun avulla, ymmärtää
        jokainen hyvin, että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu

        lapsikasteen mukana.

        Siitä on helppo tehdä johtopäätöksensä jokainen, koska

        lapsikastelua kynsin ja hampain pidetään "kirkon
        pyhänä toimituksena", vaikka sitä ei puolla Raamattu
        eikä historia alkukristillisenä apostolisena tapana.

        Kenelläkään ei olisi mitään oikeutta puhua tai
        kirjoittaa lapsikastelua vastaan, jos se katolisen
        kirkon tavoin rehellisesti
        tunnustettaisiin vain kirkon opiksi, "oli se sitten
        Raamatussa tai ei".

        Raamatusta EI sitä löydy! ja se ei ole Raamatun
        opetuksen mukainen kaste, siksi jokainen Raamatulle
        uskollinen on velvollinen siitä sanomaan ja
        kirjoittamaan, niin kuin on kirjoitettu Raamatussa!

        Sinä hetkenä, jona kirkkojärjestelmän papit, teologit
        rehellisesti lakkaavat pimittämästä kansaa ja
        väärentämästä Raamattua, selittäen yhtyvänsä vain
        paavin kirkkoon lapsikasteluopissaan, sillä se ei ole
        Raamatun mukainen kaste, niin jokaiselta Raamatun
        vesikastetta puolustavalta ei olisi tarvetta siitä
        sanoa halkaistua sanaa, sillä onhan tässä maassa
        kaikilla oikeus harjoittaa uskonnollisia menojaan
        uskonnossaan, kun ei loukkaa lakia ja hyviä tapoja.

        Lapsikastelusta kynsin ja hampain kiinnipitäviltä
        tulee siksi kysyä, miksi Jumala on antanut meille
        Raamatun, ellei siinä tarkoituksessa, että Raamattua
        uskotaan ja noudatetaan?

        Koko evankeliumin julistuksen tarkoitus on saattaa
        jokainen uskossa kuuliaiseksi Kristuksen
        evankeliumille (Room.1:5).

        Lääkäri Luukas piti tärkeänä kertoa asiat tarkasti,
        niin kuin ne ALUSSA olivat (Luuk.1:1-4).

        Myös apostoli Johannes painotti sitä, mikä "ON ALUSTA
        OLLUT" (1 Joh. 1:1-3).

        Apostoli Paavali piti ehdottoman tärkeänä, että hänen
        kuulijansa noudattavat hänen antamia säännöksiään (1
        Kor. 11:2).

        Tessalonikalaisten tähden hän kiittää Jumalaa siksi,
        että HE USKOIVAT TOTUUTEEN (2 Tess.
        2:13), ja hän kehottaa jokaista SEISOMAAN LUJANA JA
        PITÄMÄÄN KIINNI NIISTÄ SÄÄNNÖISTÄ, JOTKA HE OLIVAT
        OPPINEET JOKO HÄNEN SANOISTAAN JA
        KIRJEISTÄÄN(2Tess.2:15 ja 3:6).

        Galatalaisia apostoli moittii siitä, että he eivät
        olleet TOTUUDELLE KUULIAISIA (Gal. 5:7), sen jälkeen,
        kun hän ensin on varoittanut heitä vääristä
        opettajista:

        "Mutta vaikka me, tai enkeli taivaasta julistaisi
        teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä
        olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu"
        (Gal.1:8).

        Raamatullisen uskovien kasteen vastustajat ovat
        kaivautuneet asemiinsa ja sieltä avanneet tulensa
        JUMALAN SANAN LINJALLA OLEVIA vastaan. Ammuksinaan
        lapsikastelun puolustajat käyttävät vanhoja
        räjähtämättömiä paukkupommejaan, jotka eivät saavuta
        maaliaan, koska ruuti on kastunut!

        Heidän paukkupommejaan he kutsuvat epäraamatullisilla
        termeillä ja käsitteillä, joita aivan vilisee heidän
        tuotoksissaan: kasteen evankeliumi, kasteen armo,
        kaste on Jumalan työ, kaste uudestisynnyttää, kaste
        pelastaa, kaste antaa synnit anteeksi jne. loputtomiin

        ja vielä kaiken huipuksi: kaiken vaikuttaa kastevesi,
        pelastava "taikavesi", joka ei olekaan pelkkää
        paljasta vettä, vaan salaperäistä maagista
        sanaan yhdistettyä mystistä taikavettä!

        Tuo lapsikastelun puolustajien epäraamatullinen
        vyörytys on epäraamatullista taikuutta ja magiaa!

        Se on epäraamatullista "teologiaa", jonka
        raamatullisuudelle EI LÖYDY POHJAA ja jonka
        totuudellisuudelle voi vain vakavoituneena surullisena

        sen epäraamatullisuudesta
        hymähtää.

        Se on kaikki ihmiskeksintöä: ihmisten
        perinnäissääntöä, joka tekee tyhjäksi JUMALAN PYHÄN
        SANAN:PYHÄN RAAMATUN!

        Raamatun kasteohjetta noudattaneet pitäytyvät
        yksinomaan Raamattuun kasteasiassa eivätkä
        epäraamatullisiin keinotekoisiin
        lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
        epäraamatullisiin "sepustuksiin"!

        Jokaisen uskoon tulleen, tulee kääntyä
        kasteasiassa YKSIN RAAMATTUUN!, sillä muut tiet
        johtavat hämmennykseen ja pimeyteen, mutta - Psalmi
        119:105, Apt 17:10-12 - vilpitön ja hellittämätön
        Raamatun tutkiminen johtaa totuuteen. Jaak.
        1:21-25,Luuk 11:28.

        Raamattu ohjaa tutkijaansa 2Tim 3:15.

        Olemme JUMALAN TAHDON TIELLÄ, kun noudatamme JUMALAN
        OMAA SANAA emmekä ihmisten sepustuksia: ihmisten
        perinnäisääntöjä: esim. juuri epäraamatullista
        lapsikasteluharhaoppia.

        Lapsikastetta EI löydy Raamatussa.

        Raamattu sanoo:

        "... turhaan he palvelevat MINUA opettaen oppeja,
        jotka ovat ihmisten käskyjä." Ja "heissä on
        jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman.

        Semmoisia karta!"

        Älköön monet ryhtykö opettajiksi, sillä siitä
        tulee kovempi tuomio. Miksi lapsikasteluopin
        kannattajat vääntävät kieroon KIRJOITUKSIA omaksi
        tuomioksensa ja kadotukseksensa?

        Tämä kannanotto oikaiskoon heidänlaisensa oikean
        opin mukaiseen käsitykseen ja käytäntöön
        vesikasteesta.

        Ei saa enää levittä Raamatun vastaisia harhaisia
        vääriä oppeja petollisesti ihmisille
        raamatullisina, koska se on valehtelemista ja siitä
        joutuu kerran varmasti tilille!

        Tulee lisäksi korostaa sitä, että koko Jumalan
        taloudenhoito PERUSTUU USKOON EIKÄ LAPSIKASTELUUN,
        siksi pitäisi
        jokaiselle, joka haluaa ojentautua opissaan ja
        elämässään Raamatun mukaan, olla kyllin selvää, että
        lapsikastelu jää ulkopuolelle Jumalan taloudenhoidon
        niin "kirjaimen kuin hengen" puolesta.

        Joka kuitenkaan ei vieläkään halua vastaanottaa
        RAKKAUTTA TOTUUTEEN, niin hän nielee täydestä valheen,

        kuten on kirjoitettu (2 Tess. 2:10, 11).

        Tarvitaan vain puhdas omatunto ja UUSI TESTAMENTTI,
        niin jokainen Kristukseen uskova
        antakoon kastaa itsensä, NIIN KUIN ON KIRJOITETTU!

        Jumala on antanut Raamatun kristityille opin ja elämän

        ainoaksi ohjeeksi. Muut kirjoitukset pitää pitää
        erossa ja niitä ei saa asettaa Raamatun rinnalle eikä
        missään tapauksessa Raamatun yläpuolelle, sillä ne
        eivät ole jumalallisia, vaan ihmisten laatimia
        kirjoitelmia.

        Raamattu on sen sijaan Jumalan HENGESTÄ! Jumala ei ole

        perustanut sellaista kirkkoa, joka "kehittäisi"oppia
        ohi/yli HÄNEN SANANSA!

        Jumalan säädöksiä ei ole tarkoitettu muuttumaan, vaan
        säilymään sellaisinaan, kuin on kirjoitettu!

        Jos opit muuttuvat aikojen kuluessa, EI OLE KYSYMYS
        KEHITYKSESTÄ, VAAN EKSYMISESTÄ! ON
        MENTYOHI/YLI(1Kor4:6) KIRJOITUSTEN!

        Apostoli Johannes kirjoittaa:

        "Minulla ei ole suurempaa iloa kuin se, että kuulen
        lasteni vaeltavan totuudessa."Pyhä Henki on totuuden
        Henki. Hän opastaa ennakkoluulottoman SANAN koko
        totuuteen (2kor.4:1,2).

        Ei tule siksi väärentää Jumalan SANAA.

        Totuus ei koskaan liehittele ihmistä, vaan se tunkee
        läpi.

        Ei ole oikeaa armoa ilman oikeaa totuutta, ja siksi ei

        Pyhän Hengen valaisema omatunto tyydy
        mihinkään, mikä ei ole selvästi RAAMATULLA TOTEEN
        NÄYTETTÄVISSÄ!

        Kasteasiassa Raamattu sisältää kaiken tarpeellisen ja
        esittää selvästi totuuden.

        Kristitty noudattaa iloiten ja vapaaehtoisesti VAIN
        SANAA ja ilomielin irtisanoutuu
        lapsikasteluharhalahko-opista! Psalmi.119:57-58

        Siksi, olkoot paavin kirkon ja sitä seuraava/ien
        järjestelmä/ien, (jotka ovat ajallisesti kaukana
        apostolisesta alkuseurakunnasta) opit kasteasiassa
        millaiset tahansa, totuus on vain se,mitä PYHÄ
        RAAMATTU SANOO!

        Tutki Raamatusta vilpittömästi raamatullista
        kastetotuutta, ja löydät totuuden, ja sellaiset
        ihmisten perinnäissännöt ja muut epäraamatulliset
        näkemykset ja ihmisten sepitykset jäävät pois ja saat
        ilon ja Herran mielisuosion.

        Uskomatonta porukkaa! Tiedättekö ketkä sanovat "joidenkin" helluntalaisten lisäksi palanneenesa "alkulähteille" ja sellaiseen oppiin, jonka "Raamattu selvästi ja yksinkertaisesti sanoo?" Jehovan todistajat.
        "Kas, se on yksinkertaista, kun sen vain oikein osaa lukea."
        Heidänkin mielestään meidän on palattava Raamatun yksinkertaiseen oppiin pois mm. kolminaisuus opin harhasta, jota Raamatussa ei mainita: "sanokaa missä se siellä lukee? Jos sitä ei siellä yksinkertaisesti sanota, niin emme voi sitä mistään muustakaan päätellä."

        Niin! mitä tälläisille enää muuta voi, kuin antaa susien ulvoa saalistaan ja kaluta luuta, jonka niin herkulliseksi ovat havainneet.


      • Ihmettelijä
        hovi kirjoitti:

        Uskomatonta porukkaa! Tiedättekö ketkä sanovat "joidenkin" helluntalaisten lisäksi palanneenesa "alkulähteille" ja sellaiseen oppiin, jonka "Raamattu selvästi ja yksinkertaisesti sanoo?" Jehovan todistajat.
        "Kas, se on yksinkertaista, kun sen vain oikein osaa lukea."
        Heidänkin mielestään meidän on palattava Raamatun yksinkertaiseen oppiin pois mm. kolminaisuus opin harhasta, jota Raamatussa ei mainita: "sanokaa missä se siellä lukee? Jos sitä ei siellä yksinkertaisesti sanota, niin emme voi sitä mistään muustakaan päätellä."

        Niin! mitä tälläisille enää muuta voi, kuin antaa susien ulvoa saalistaan ja kaluta luuta, jonka niin herkulliseksi ovat havainneet.

        Hei,

        Tiedätkö ovatko nuo "lapsikastelu"-sanaa käyttävät (lapsikasteen vastustajat) helluntailaisia?

        Minä kun en ole ollut varma tuosta. Olen yrittänyt heiltä sitä kysellä mutta eivät ole vastanneet. En ole ollut varma, että ovatko he Jehovantodistajia, adventisteja, helluntailaisia tai jotakin muuta vapaata suuntaa edustavia (tai en tiedä kuinka monta henkilöä tänne kirjoittaa) (joskus olen jopa miettinyt että ovatko viidesläisiä tai erääseen muromalaiseen "vanhauskoisten seurakuntaan" tms. kuuluvia kun puhuvat myös Muromasta yms.)...

        Tunnen muutaman helluntailaisen. Olen aiemmin jopa liikkunut paljonkin sellaisissa ympyröissä, ja myös Vapaakirkon jutuissa ja yhteiskristillisissä paikoissa / suuntauksissa. Nykyisin olen luterilainen (vanhakantainen sellainen).
        (En ole koskaan ollut uudestikastettu, vaikka jossain vaiheessa ihmettelin tuota asiaa paljonkin. Nyt asia on tullut selvemmäksi ja alan ymmärtää, että lapsikaste on Raamatun sanan mukainen asia. Kastetta ei saisi tyhjentää merkityksestään. Kasteen uusiminen on väärin... jne...)


      • hovi
        Ihmettelijä kirjoitti:

        Hei,

        Tiedätkö ovatko nuo "lapsikastelu"-sanaa käyttävät (lapsikasteen vastustajat) helluntailaisia?

        Minä kun en ole ollut varma tuosta. Olen yrittänyt heiltä sitä kysellä mutta eivät ole vastanneet. En ole ollut varma, että ovatko he Jehovantodistajia, adventisteja, helluntailaisia tai jotakin muuta vapaata suuntaa edustavia (tai en tiedä kuinka monta henkilöä tänne kirjoittaa) (joskus olen jopa miettinyt että ovatko viidesläisiä tai erääseen muromalaiseen "vanhauskoisten seurakuntaan" tms. kuuluvia kun puhuvat myös Muromasta yms.)...

        Tunnen muutaman helluntailaisen. Olen aiemmin jopa liikkunut paljonkin sellaisissa ympyröissä, ja myös Vapaakirkon jutuissa ja yhteiskristillisissä paikoissa / suuntauksissa. Nykyisin olen luterilainen (vanhakantainen sellainen).
        (En ole koskaan ollut uudestikastettu, vaikka jossain vaiheessa ihmettelin tuota asiaa paljonkin. Nyt asia on tullut selvemmäksi ja alan ymmärtää, että lapsikaste on Raamatun sanan mukainen asia. Kastetta ei saisi tyhjentää merkityksestään. Kasteen uusiminen on väärin... jne...)

        Niin. Olet oikeassa. Pyydän anteeksi sanomisiani helluntalaisista, sillä en ole varma olivatko nämä juuri heitä.


      • linna
        hovi kirjoitti:

        Uskomatonta porukkaa! Tiedättekö ketkä sanovat "joidenkin" helluntalaisten lisäksi palanneenesa "alkulähteille" ja sellaiseen oppiin, jonka "Raamattu selvästi ja yksinkertaisesti sanoo?" Jehovan todistajat.
        "Kas, se on yksinkertaista, kun sen vain oikein osaa lukea."
        Heidänkin mielestään meidän on palattava Raamatun yksinkertaiseen oppiin pois mm. kolminaisuus opin harhasta, jota Raamatussa ei mainita: "sanokaa missä se siellä lukee? Jos sitä ei siellä yksinkertaisesti sanota, niin emme voi sitä mistään muustakaan päätellä."

        Niin! mitä tälläisille enää muuta voi, kuin antaa susien ulvoa saalistaan ja kaluta luuta, jonka niin herkulliseksi ovat havainneet.

        Kaikki lapsikasteluttajien maagilliset yritykset kuten edellä hämätä Raamatun opetukseen sitoutuneita on surkuhupaisia. Lisäksi lapsikasteluttajien opetukset lapsikastelusta ovat Raamatun vastaisia ja viittaavat ainoastaan pakanallisiin mystisiin rituaaleihin, joista professori R. M. Petersen
        teoksessaan "Tanskan pakanuuden ajan historia", sivu
        336, ansiokkaasti valaisee:

        "Myös pakanuuden aikana oli useitten vanhempien
        kansanheimojen tapana heti syntymän jälkeen valaa
        lapsi vedellä eli kuten sitä nimitettiin kastella
        sitä, jolla se ikäänkuin vihittiin elämälle, otettiin
        sukuunsa ja pyhitettiin paikkakunnan
        suojelusjumalille. Tähän rituaaliin liittyi myös nimen
        antaminen."

        Myös Islannin historian kirjoittaja, Jansson toteaa
        tästä samasta asiasta "Islannin
        kulta-aika"-teoksessaan sivulla 365:

        "Heti syntymän jälkeen valeltiin vettä lapsen ylitse
        ja sille annettiin nimi. Loitsurunoista selviää, että
        vanhimpana aikana lapsen isä valoi lasta vedellä ja
        antoi sille nimen."

        Ja kun nyt tekee yhteenvedon kaikesta siitä, mitä
        lähinnä lapsikastelulahkokultin teologit ja papisto
        koettavat ohi Raamatun sisällyttää kasteeseen, ja
        lukee edellä olevat tiedemiesten lausunnot
        pakanallisista toimituksista, niin ei voi olla
        havaitsematta, mikä läheinen yhteys on lapsikastelulla
        ja pakanallisilla menoilla. Niissä on silmiinpistävä
        yhdenmukaisuus. Veden pirskotus/valelu/kasteluriitti
        vauvojen päälle on pakanallinen pakanoiden
        pakanariitti.

        On tiedostettava, että "kirkollisessa
        lapsikasterituaalissa" on nimenomaan se, että
        lapsikasteen avulla komistuneet jäsentilastot ovat
        usein vain kääntymättömien vauvana kasteltujen
        luetteloita, kun imeväisikäisiä on "valeltu vedellä",
        siis lue tarkasti: kasteltu.

        Vauvana kirkollisesti kasteltuja EI ole
        raamatullisesti kastettu, koska kastelu on kastelu
        eikä voi muuttua miksikään muuksi, mutta raamatullinen
        kaste on raamatullinen kaste!

        Kirkon jäsenrekisteriin kuuluvia ei siis ole
        raamatullisesti kastettu, koska Raamatussa kaste
        merkitsee uskoon tulleille Kristuksen omaksi
        tunnustautumista siten sinetöiden ja vahvistaen
        opetuslapseutensa Jumalan ja ihmisten edessä.

        Jeesuksen antamissa lähetyskäskyissä on selvä
        toimintaohje, Matt 28:19, Mark 16:15-16, jonka
        mukaisesti ensin tehdään opetuslapsia julistamalla
        evankeliumia, ja sitten heidät (ymmärtävässä iässä
        olevat uskoon tulleet opetuslapset) raamatullisesti
        kastetaan upottamalla veteen. Näin myös apostolit
        toimivat ja kastoivat vain ne ihmiset, jotka olivat
        ottaneet Sanan vastaan, Apt 2:40-41.

        Pyhä Raamattu opettaa, että usko - evankeliumin sanan
        kuulemisen kautta syntynyt usko - vaatii synnyttyään
        kastetta:."Joka tuli uskoon ja kastettiin, se
        pelastuu" (Mark.16:16) ja se sulkee lahkokultin
        lapsikasteluopin pois täysin.

        "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta joka julisti
        evankeliumia... niin he ottivat kasteen", (Ap.t.
        8:12).

        Parannus (kreik. metanoia = mielenmuutos, kääntymys,
        katumus) edeltää raamatullisen kasteen ottamista:
        "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen
        Jeesuksen Kristuksen nimeen", (Ap.t. 2:38).
        Lapsikasteluoppi sulkeutuu automaattisesti pois, sillä
        vauvat eivät tee parannusta eivätkä ota
        henkilökohtaisesti pyytäen raamatullista kastetta.

        Jos Jumalan Sana ilmaisee kantansa näin tarkasti ja
        suoraan ja selvästi, että vain ne, jotka ovat
        tarpeeksi vanhoja kuulemaan ja vastaanottamaan Jumalan
        Sanan, pitäisi kastaa, niin miksi
        lapsikasteluoppijärjestelmä vaatii vastasyntyneet
        pienet lapset, vauvat kasteltaviksi, sillä sehän ei
        ole koskaan ollut raamatullinen kaste?

        Miksi lahkokultti pitää lapsikastelua "pyhän
        toimituksena" hellittämättä, vaikka Raamatun valossa
        se on vain perkeleellinen eksytyttävä taikameno, jossa
        ei ole pelastuksen häivääkään?

        Onko kysymys vain ihmisten ottamisesta
        lapsikastelujärjestelmän orjuuteen ja veronmaksajiksi
        heti heidän syntymänsä jälkeen?

        Sinun on ratkaistava tämä kysymys omassa sydämessäsi.

        Johtopäätöksen aika tässä asiassa.

        Kun sinä olit vauva, pieni lapsi,sinut kastettiin.
        Kastettiinko sinut todella vai pirskoteltiinko tai
        valeltiinko päällesi vain vähän vettä?

        Kaikki riippuu siitä, kumpaa näkökantaa uskot -
        Jumalan Sanaa vai ihmisten traditioita?

        Pidä ihmeessä mielessä Jeesuksen sanat oman aikansa
        uskonnollisille johtajille:

        "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa
        perinnäissääntöänne." Mark. 7:9.

        Tarvitaan vain puhdas omatunto ja
        UUSI TESTAMENTTI ja jokainen HERRAAN Jeesukseen uskova
        ottakoon raamatullisen kasteen ja irtisanoutukoon
        lapsikastelulahkokultin taikamenosta välittömästi!


      • yllättynyt
        Ihmettelijä kirjoitti:

        Hei,

        Tiedätkö ovatko nuo "lapsikastelu"-sanaa käyttävät (lapsikasteen vastustajat) helluntailaisia?

        Minä kun en ole ollut varma tuosta. Olen yrittänyt heiltä sitä kysellä mutta eivät ole vastanneet. En ole ollut varma, että ovatko he Jehovantodistajia, adventisteja, helluntailaisia tai jotakin muuta vapaata suuntaa edustavia (tai en tiedä kuinka monta henkilöä tänne kirjoittaa) (joskus olen jopa miettinyt että ovatko viidesläisiä tai erääseen muromalaiseen "vanhauskoisten seurakuntaan" tms. kuuluvia kun puhuvat myös Muromasta yms.)...

        Tunnen muutaman helluntailaisen. Olen aiemmin jopa liikkunut paljonkin sellaisissa ympyröissä, ja myös Vapaakirkon jutuissa ja yhteiskristillisissä paikoissa / suuntauksissa. Nykyisin olen luterilainen (vanhakantainen sellainen).
        (En ole koskaan ollut uudestikastettu, vaikka jossain vaiheessa ihmettelin tuota asiaa paljonkin. Nyt asia on tullut selvemmäksi ja alan ymmärtää, että lapsikaste on Raamatun sanan mukainen asia. Kastetta ei saisi tyhjentää merkityksestään. Kasteen uusiminen on väärin... jne...)

        Joskus kuulee sylilasten kastamista perusteltavan
        sillä, ettei Raamattu missään
        suoranaisesti kiellä sitä. Kuitenkin voidaan esittää
        ainakin kuusi syytä, miksi
        kyseinen toimenpide on ristiriidassa Raamatun kanssa:

        1. Se on ristiriidassa opetuslapseuden kanssa. Jeesus
        sanoi: "Jos tepysytte
        minun sanassani, niin te totisesti olette minun
        opetuslapsiani", (Joh.8:31).
        Jeesus ja apostolit opettivat uskovien upotuskastetta.

        Raamattu ei missään
        mainitse muunlaista kastetta.

        2. Se on ristiriidassa lasten asemaa koskevan
        Jeesuksen opetuksen kanssa.
        Vapahtaja siunasi lapsia sellaisinaan ja asetti heidät

        esikuviksi Jumalan
        valtakunnan perillisistä. Pyrkimys muuttaa lasten
        asemaa (kasteen avulla)
        joksikin muuksi on Jeesuksen opetuksen vastaista.

        3. Se on ristiriidassa uskoontulossa tapahtuvan
        uudestisyntymisen kanssa.
        Lapsikasteen yhteydessä opetetaan tiedostamatonta
        uudestisyntymistä. Se oli
        kuitenkin kaikilla Raamatun henkilöillä uskoontulon
        yhteydessä tapahtunut
        tietoinen kokemus Pyhän Hengen (Ef. 1:13) ja sanan
        vastaanottamisen kautta (1.
        Piet. 1:23).

        4. Se on ristiriidassa parannuksenteon eli
        mielenmuutoksen kanssa. Kaste kuuluu
        tämän parannuksenteon yhteyteen (Ap.t. 2:38).

        5. Se on ristiriidassa Jumalan pelastusjärjestyksen
        kanssa. Sana sanoo:"Anna
        kastaa itsesi", ei lapsesi. Lapsena toimitettu kaste
        on myöhemminsuoranainen
        este uskoontulolle ja parannuksenteolle, kun siihen
        turvataan. Siitä tulee
        ongelma lapselle myös myöhemmällä iällä, kun
        omakohtainen usko ja raamatullisen
        kasteen ottaminen käy ajankohtaiseksi.

        6. Se on ristiriidassa Raamatun seurakuntajärjestyksen

        kanssa. Seurakunnan
        kasvu luonnollisen syntyvyyden perustalla tapahtui
        vain Vanhan testamentin
        Israelissa, ei enää Uuden testamentin seurakunnassa,
        johon kuulutaan
        omakohtaisen uskon ja hengellisen uudestisyntymisen
        perusteella. Seurakunnan
        jäseneksi ottaminen kasteen kautta luonnollisen
        syntymän perustalla johtaa
        maailman ja seurakunnan tietoiseen sekoittamiseen.

        Kysymys: Entä kun Raamattu sanoo, että voi olla vain
        yksi kaste?

        Sana yhdestä kasteesta ei merkitse sitä, etteikö
        kastetta voisi suorittaa
        uudelleen, mikäli sitä ei aiemmin ole toimitettu
        Raamatun mukaisesti. Paavali
        itse kastoi efesolaiset uudelleen, vaikka juuri heille

        hän kirjoitti että on
        vain "yksi Herra, yksi usko, yksi kaste" (Ef. 4:5).
        Apostoli oli tarkka.

        Vain se seikka, ettei efesolaisia oltu kastettu
        oikeaan nimeen, vaikka he olivat
        uskovia ja opetuslapsia, sai hänet uusimaan kasteen
        (Ap.t. 19:1-6).

        Samassa yhteydessä on kirjoitettu myös: Yksi usko. Jos

        sinulla aiemmin on ollut
        uskomuksia, jotka poikkeavat raamatullisesta uskosta,
        se ei kuitenkaan merkitse
        ettetkö nyt saisi uskoa uudelleen oikein.

        Siinä on kirjoitettu myös: Yksi
        Herra. Jos sinulla on ollut vaikka kymmenen erilaista
        herraa aikaisemmin,
        sekään ei merkitse, ettetkö nyt voisi ottaa omaksesi
        uutta Herraa, Jeesusta
        Kristusta.

        Samoin jos sinulle on aiemmin tehty jokin muu toimitus

        kuin Herran Jeesuksen
        asettama uskoviksi tulleiden upotuskaste, se merkitsee

        sitä että sinua ei vielä
        koskaan ole kastettu tällä Raamatun sanan mukaisella
        yhdellä kasteella.

        Ohjeena kastekysymyksessä tulee olla ainoastaan Uuden
        Testamentin opetus ja käytäntö.

        Ihmisten tulkinnat ja historiallinen kehitys ovat
        jättäneet jälkensä kaikkeen, mutta myöhempien
        vuosisatojen kehitys ei saa olla ohjaamassa myöskään
        kastekäsitystämme.

        Pysyäksemme Raamatullisessa kasteessa, meidän on
        löydettävä sen teologia ja käytännön toteutus
        Raamatusta. Muussa tapauksessa se jäisi ilman
        raamatullista arvovaltaa, eikä sitä näin ollen
        voitaisi pitää raamatullisena kasteena.

        Ohjeena kastekysymyksessä tulee olla ainoastaan Uuden
        Testamentin opetus ja käytäntö.

        Sana yhdestä kasteesta ei merkitse sitä, etteikö
        kastetta voisi suorittaa uudelleen, mikäli sitä ei
        aiemmin ole toimitettu Raamatun mukaisesti!

        Paavali itse kastoi efesolaiset uudelleen, vaikka
        juuri heille hän kirjoitti että on vain "yksi Herra,
        yksi usko, yksi kaste" (Ef. 4:5). Apostoli oli tarkka.
        Huomaa Pyhän Hengen johtamana Paavalin asettama
        järjestys: 1. yksi Herra 2. yksi usko 3. yksi kaste.

        Vain se seikka, ettei efesolaisia oltu kastettu
        oikeaan nimeen, vaikka he olivat uskovia ja
        opetuslapsia, sai hänet uusimaan kasteen (Ap.t.
        19:1-6).

        Samassa yhteydessä on kirjoitettu myös: Yksi usko. Jos
        sinulla aiemmin on ollut uskomuksia, jotka poikkeavat
        raamatullisesta uskosta, se ei kuitenkaan merkitse
        ettetkö nyt saisi uskoa uudelleen oikein.

        Siinä on kirjoitettu myös: Yksi Herra. Jos sinulla on
        ollut vaikka kymmenen erilaista herraa aikaisemmin,
        sekään ei merkitse, ettetkö nyt voisi ottaa omaksesi
        uutta Herraa, Jeesusta Kristusta.

        Samoin jos sinulle on aiemmin tehty jokin muu toimitus
        kuin Herran Jeesuksen asettama raamatullinen uskoviksi
        tulleiden upotuskaste, se merkitsee sitä, että sinua
        ei vielä koskaan ole kastettu tällä Raamatun SANAN
        mukaisella yhdellä kasteella.

        Ihmisten tulkinnat ja historiallinen kehitys ovat
        jättäneet jälkensä kaikkeen, mutta myöhempien
        vuosisatojen kehitys ei saa olla ohjaamassa myöskään
        kastekäsitystämme.

        Pysyäksemme Raamatullisessa kasteessa raamatullisesti,
        meidän on löydettävä sen teologia ja käytännön
        toteutus Raamatusta.

        Muussa tapauksessa se jäisi ilman raamatullista
        arvovaltaa, eikä sitä näin ollen voitaisi pitää
        raamatullisena kasteena vaan epäraamatullisena
        pakanarituaalina kuten lapsikasterituaali, jonka
        avulla lahkoporttokirkkojärjestelmät saavat pirun
        kierosti jäsenensä ja veronmaksajansa.

        Miksi lapsikasteoppijärjestelmä vaatii vastasyntyneet
        pienet lapset, vauvat kasteltaviksi, sillä se ei ole
        raamatullinen kaste?

        Onko kysymys vain ihmisten ottamisesta järjestelmän
        orjuuteen heti heidän syntymänsä jälkeen? Sinun on
        ratkaistava tämä kysymys omassa sydämessäsi.

        Kun sinä olit vauva, pieni lapsi, sinut kirkon mukaan
        kastettiin. Kastettiinko sinut todella vai
        pirskoteltiinko tai valeltiinko päällesi vain vähän
        vettä? Kaikki riippuu siitä, kumpaa näkökantaa uskot -
        Jumalan Sanaa vai ihmisten traditioita? Pidä ihmeessä
        mielessä Jeesuksen sanat oman aikansa uskonnollisille
        johtajille:

        "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa
        perinnäissääntöänne." Mark. 7:9.

        Kirkollisveron kiltisti maksavat pysyvät järjestelmän
        antaman väärän opetuksen vuoksi järjestelmässä aina
        kuolemaansa asti. Ja näin koko järjestelmä pysyy
        pystyssä. Kysymys on siis rahasta.

        Jos kirkkojärjestelmä luopuisi lapsikasteesta, niin se
        romahtaisi, siksi kirkkojärjestelmä ei luovu
        lapsikasterituaalista. Koska siis kirkkojärjestelmä
        saa jäsenensä yksinomaan lapsikasteen avulla, ymmärtää
        jokainen hyvin, että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu

        lapsikasteen mukana. Jokaisen on helppo tehdä
        johtopäätöksensä siitä, koska lapsikastetta kynsin ja
        hampain pidetään "kirkon pyhänä toimituksena", vaikka
        sitä ei puolla Raamattu eikä historia
        alkukristillisenä apostolisena tapana.

        Valitettavaa "kirkollisessa lapsikasterituaalissa" on
        nimenomaan se, että lapsikasteen avulla komistuneet
        jäsentilastot ovat usein vain kääntymättömien vauvana
        kasteltujen luetteloita, kun imeväisikäisiä on
        "valeltu vedellä", siis lue tarkasti: kasteltu.

        Kirkon jäsenrekisteriin kuuluvia ei siis ole
        raamatullisesti kastettu vaan heidät on pakanaalisesti
        kasteltu, koska Raamatussa kaste merkitsee uskoon
        tulleille Kristuksen omaksi tunnustautumista siten
        sinetöiden ja vahvistaen opetuslapseutensa Jumalan ja
        ihmisten edessä.

        Tuon ihmisten keksimän epäraamatullisen opin mukaan
        todetaan:

        -kaste on armonväline, joka lahjoittaa pelastuksen

        Raamattu EI voisi olla enempää eri mieltä!

        Raamattu sanoo:

        "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän
        antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka
        uskovat hänen nimeensä." Joh. 1:12.

        Huolimatta tämän kaltaisista Raamatun jakeista,
        joita Raamatussa on useita, esitetään
        lapsikasteluharhaoppijärjestelmän keskeisimpänä
        epäraamatullisena ajatuksena ihmisten
        perinnäissääntöjen mukaan, että

        "veteen liittyy Jumalan sana, jonka voimasta siinä on
        Kristus ja hänen sovitustyönsä ansio. Kaste ei vain
        kuvaa tästä armosta osalliseksi tulemista, vaan se on
        Jumalan meille antama armonväline, joka todella
        välittää meille pelastuksen"

        Tämä esitetty lapsikasteluoppi häpäisee Jeesusta
        Kristusta ja tekee tyhjäksi Jeesuksen Kristuksen YKSIN

        ristin puulla hankkiman ja ansaitseman sovitustyön:
        syntien anteeksiantamuksen.

        Raamattu opettaa, että vain Kristus voi antaa anteeksi

        meidän syntimme, "hyvän työn", kuten kasteelun,
        toimittaminen ei koskaan tee sitä!

        Raamattu sanoo:

        "Jossa meillä on lunastus HÄNEN (Kristuksen) verensä
        kautta, rikkomusten anteeksisaaminen..." Ef. 1:7.

        Jos kaste on välttämätön pelastukseen, olisiko
        apostoli Paavali julistanut:

        "Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan
        evankeliumia julistamaan." 1. Kor. 1:17.

        Tai olisiko tämä sama suuri Jumalan mies lausunut:

        "Minä kiitän Jumalaa, että en ole kastanut teistä
        ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen" 1. Kor.1:14.

        Johannes Kastajan sanoma oli:

        "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on
        tullut lähelle." Matt. 3:2.

        Kun ihmiset kuultuaan ensin julistuksen tekivät sitten

        parannuksen, niin:

        "...hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he
        tunnustivat syntinsä. " Matt. 3:6.

        Kuuntele, mitä Etiopialainen hoviherra kysyi
        Filippukselta, kun he keskustelivat kasteasiasta:

        "Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen,ja
        hoviherra sanoi:

        ‘Katso, tässä on vettä; mikä estää minua kastamasta?'

        Ja Filippus sanoi:

        ‘Jos sinä uskot koko sydämestäsi, se tapahtukoon'.

        Hän vastasi:

        ‘Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika'."
        Ap.t.8:36-37.

        Raamattu siis opettaa, että kasteen tulisi tapahtua
        pelastumisen jälkeen, ei vaatimuksena eikä
        edellytyksenä, jotta voisi pelastua.

        Kun Filippiläinen vanginvartija kysyi:

        "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä
        pelastuisin?"

        Paavali vastasi:

        ‘Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin sinä
        pelastut, niin myös sinun perhekuntasi'. ...Ja hän
        otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi
        heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa
        kastettiin kohta. " Ap.t. 16:30-31,33.

        On huomattava, että Raamattu sanoo, että Ensin! he
        uskoivat, sitten heidät kastettiin.

        Raamatullinen kaste seuraa siis aina raamatullista
        pelastusta!

        Tässä on vielä esimerkki:

        "Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen
        perhekuntansa uskoivat Herraan, ja myöskin monet
        korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja
        heidät kastettiin." Ap.t. 18:8.

        Apostolien tekojen luvussa 2 Pietari saarnasi,ja kun
        hän lopetti, niin:

        "...jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne
        kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä
        noin3000 sielua" Ap.t. 2:41.

        Huomaa Raamattu:

        "...jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan [!], ne
        kastettiin [!]..."

        Jälleen heidät kastettiin, ei tullakseen Jumalan
        lapsiksi, vaan koska he jo olivat Jumalan lapsia.

        Kun Filippus saarnasi Samarian kansalle, ensin tuli
        pelastus, sitten kaste:

        "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti
        evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen
        Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä
        miehet että naiset." Ap.t. 8:12.

        Pian sen jälkeen tuossa samassa katkelmassa Simon,
        petollinen noita, seurasi samaa tietä:

        "ja Simon itsekin uskoi, ja kasteen saatuansa hän
        pysytteli Filippuksen seurassa... "Ap.t. 8:13.

        Juuri ennen kuolemaansa ryöväri ristillä Jeesuksen
        vieressä ilmaisi uskonsa Jeesukseen Kristukseen.

        Ilmeisestikään häntä ei koskaan oltu kastettu,
        mutta siitä huolimatta hän meni paratiisiin.

        Miksi?

        Koska pelastus on uskosta Kristukseen eikä
        lapsikastelun kautta.

        Raamattu sanoo, että Jumalan lasten iankaikkinen
        kohtalo on sinetöity Pyhällä Hengellä eikä
        lapsikastelulla:

        "Hänessä on teihinkin uskoviksi tultuanne pantu
        luvatun Pyhän Hengen sinetti." Ef. 1:13.

        "Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää
        Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi
        lunastuksenpäivään saakka." Ef. 4:30.

        Onko kaste välttämätön pelastukseen?

        Ihmisten perinnäissääntö: lapsikastelu ja Raamattu
        ovat poikkiteloin tässä asiassa.

        Ihmisten perinnnäissääntö: lapsikastelu sanoo "Kyllä".

        Jumalan sana sanoo taas "Ei".

        Kumpaa sinä tahdot uskoa?


      • oikeaoppinen
        hovi kirjoitti:

        Niin. Olet oikeassa. Pyydän anteeksi sanomisiani helluntalaisista, sillä en ole varma olivatko nämä juuri heitä.

        Oletko saanut oppisi Raamatusta vai kirkolta?

        Uskonpuhdistuksen "hengen ja kirjaimen" mukaisesti on
        jokainen oikeutettu kysymään, ONKO LAPSIKASTEESTA
        RAAMATUSSA KIRJOITETTU, JA JOS ON, NIIN MISSÄ?

        Tässä asiassa on ratkaisevana tekijänä Raamattu!

        Ei tule mennä muuttamaan Raamattua ihmisten mielen
        mukaan, mutta sitä ei voida todeta päraamatullisen
        lapsikastelun puoltajista.

        Koska pakanallinen ev.lut.kirkkojärjestelmä saa
        jäsenensä yksinomaan lapsikastelun avulla, ymmärtää
        jokainen hyvin, että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu

        lapsikasteen mukana.

        Siitä on helppo tehdä johtopäätöksensä jokainen, koska

        lapsikastelua kynsin ja hampain pidetään "kirkon
        pyhänä toimituksena", vaikka sitä ei puolla Raamattu
        eikä historia alkukristillisenä apostolisena tapana.

        Kenelläkään ei olisi mitään oikeutta puhua tai
        kirjoittaa lapsikastelua vastaan, jos se katolisen
        kirkon tavoin rehellisesti
        tunnustettaisiin vain kirkon opiksi, "oli se sitten
        Raamatussa tai ei".

        Raamatusta EI sitä löydy! ja se ei ole Raamatun
        opetuksen mukainen kaste, siksi jokainen Raamatulle
        uskollinen on velvollinen siitä sanomaan ja
        kirjoittamaan, niin kuin on kirjoitettu Raamatussa!

        Sinä hetkenä, jona kirkkojärjestelmän papit, teologit
        rehellisesti lakkaavat pimittämästä kansaa ja
        väärentämästä Raamattua, selittäen yhtyvänsä vain
        paavin kirkkoon lapsikasteluopissaan, sillä se ei ole
        Raamatun mukainen kaste, niin jokaiselta Raamatun
        vesikastetta puolustavalta ei olisi tarvetta siitä
        sanoa halkaistua sanaa, sillä onhan tässä maassa
        kaikilla oikeus harjoittaa uskonnollisia menojaan
        uskonnossaan, kun ei loukkaa lakia ja hyviä tapoja.

        Lapsikastelusta kynsin ja hampain kiinnipitäviltä
        tulee siksi kysyä, miksi Jumala on antanut meille
        Raamatun, ellei siinä tarkoituksessa, että Raamattua
        uskotaan ja noudatetaan?

        Koko evankeliumin julistuksen tarkoitus on saattaa
        jokainen uskossa kuuliaiseksi Kristuksen
        evankeliumille (Room.1:5).

        Lääkäri Luukas piti tärkeänä kertoa asiat tarkasti,
        niin kuin ne ALUSSA olivat (Luuk.1:1-4).

        Myös apostoli Johannes painotti sitä, mikä "ON ALUSTA
        OLLUT" (1 Joh. 1:1-3).

        Apostoli Paavali piti ehdottoman tärkeänä, että hänen
        kuulijansa noudattavat hänen antamia säännöksiään (1
        Kor. 11:2).

        Tessalonikalaisten tähden hän kiittää Jumalaa siksi,
        että HE USKOIVAT TOTUUTEEN (2 Tess.
        2:13), ja hän kehottaa jokaista SEISOMAAN LUJANA JA
        PITÄMÄÄN KIINNI NIISTÄ SÄÄNNÖISTÄ, JOTKA HE OLIVAT
        OPPINEET JOKO HÄNEN SANOISTAAN JA
        KIRJEISTÄÄN(2Tess.2:15 ja 3:6).

        Galatalaisia apostoli moittii siitä, että he eivät
        olleet TOTUUDELLE KUULIAISIA (Gal. 5:7), sen jälkeen,
        kun hän ensin on varoittanut heitä vääristä
        opettajista:

        "Mutta vaikka me, tai enkeli taivaasta julistaisi
        teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä
        olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu"
        (Gal.1:8).

        Raamatullisen uskovien kasteen vastustajat ovat
        kaivautuneet asemiinsa ja sieltä avanneet tulensa
        JUMALAN SANAN LINJALLA OLEVIA vastaan. Ammuksinaan
        lapsikastelun puolustajat käyttävät vanhoja
        räjähtämättömiä paukkupommejaan, jotka eivät saavuta
        maaliaan, koska ruuti on kastunut!

        Heidän paukkupommejaan he kutsuvat epäraamatullisilla
        termeillä ja käsitteillä, joita aivan vilisee heidän
        tuotoksissaan: kasteen evankeliumi, kasteen armo,
        kaste on Jumalan työ, kaste uudestisynnyttää, kaste
        pelastaa, kaste antaa synnit anteeksi jne. loputtomiin

        ja vielä kaiken huipuksi: kaiken vaikuttaa kastevesi,
        pelastava "taikavesi", joka ei olekaan pelkkää
        paljasta vettä, vaan salaperäistä maagista
        sanaan yhdistettyä mystistä taikavettä!

        Tuo lapsikastelun puolustajien epäraamatullinen
        vyörytys on epäraamatullista taikuutta ja magiaa!

        Se on epäraamatullista "teologiaa", jonka
        raamatullisuudelle EI LÖYDY POHJAA ja jonka
        totuudellisuudelle voi vain vakavoituneena surullisena

        sen epäraamatullisuudesta
        hymähtää.

        Se on kaikki ihmiskeksintöä: ihmisten
        perinnäissääntöä, joka tekee tyhjäksi JUMALAN PYHÄN
        SANAN:PYHÄN RAAMATUN!

        Raamatun kasteohjetta noudattaneet pitäytyvät
        yksinomaan Raamattuun kasteasiassa eivätkä
        epäraamatullisiin keinotekoisiin
        lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
        epäraamatullisiin "sepustuksiin"!

        Jokaisen uskoon tulleen, tulee kääntyä
        kasteasiassa YKSIN RAAMATTUUN!, sillä muut tiet
        johtavat hämmennykseen ja pimeyteen, mutta - Psalmi
        119:105, Apt 17:10-12 - vilpitön ja hellittämätön
        Raamatun tutkiminen johtaa totuuteen. Jaak.
        1:21-25,Luuk 11:28.

        Raamattu ohjaa tutkijaansa 2Tim 3:15.

        Olemme JUMALAN TAHDON TIELLÄ, kun noudatamme JUMALAN
        OMAA SANAA emmekä ihmisten sepustuksia: ihmisten
        perinnäisääntöjä: esim. juuri epäraamatullista
        lapsikasteluharhaoppia.

        Lapsikastetta EI löydy Raamatussa.

        Raamattu sanoo:

        "... turhaan he palvelevat MINUA opettaen oppeja,
        jotka ovat ihmisten käskyjä." Ja "heissä on
        jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman.

        Semmoisia karta!"

        Älköön monet ryhtykö opettajiksi, sillä siitä
        tulee kovempi tuomio. Miksi lapsikasteluopin
        kannattajat vääntävät kieroon KIRJOITUKSIA omaksi
        tuomioksensa ja kadotukseksensa?

        Tämä kannanotto oikaiskoon heidänlaisensa oikean
        opin mukaiseen käsitykseen ja käytäntöön
        vesikasteesta.

        Ei saa enää levittä Raamatun vastaisia harhaisia
        vääriä oppeja petollisesti ihmisille
        raamatullisina, koska se on valehtelemista ja siitä
        joutuu kerran varmasti tilille!

        Tulee lisäksi korostaa sitä, että koko Jumalan
        taloudenhoito PERUSTUU USKOON EIKÄ LAPSIKASTELUUN,
        siksi pitäisi
        jokaiselle, joka haluaa ojentautua opissaan ja
        elämässään Raamatun mukaan, olla kyllin selvää, että
        lapsikastelu jää ulkopuolelle Jumalan taloudenhoidon
        niin "kirjaimen kuin hengen" puolesta.

        Joka kuitenkaan ei vieläkään halua vastaanottaa
        RAKKAUTTA TOTUUTEEN, niin hän nielee täydestä valheen,

        kuten on kirjoitettu (2 Tess. 2:10, 11).

        Tarvitaan vain puhdas omatunto ja UUSI TESTAMENTTI,
        niin jokainen Kristukseen uskova
        antakoon kastaa itsensä, NIIN KUIN ON KIRJOITETTU!

        Jumala on antanut Raamatun kristityille opin ja elämän

        ainoaksi ohjeeksi. Muut kirjoitukset pitää pitää
        erossa ja niitä ei saa asettaa Raamatun rinnalle eikä
        missään tapauksessa Raamatun yläpuolelle, sillä ne
        eivät ole jumalallisia, vaan ihmisten laatimia
        kirjoitelmia.

        Raamattu on sen sijaan Jumalan HENGESTÄ! Jumala ei ole

        perustanut sellaista kirkkoa, joka "kehittäisi"oppia
        ohi/yli HÄNEN SANANSA!

        Jumalan säädöksiä ei ole tarkoitettu muuttumaan, vaan
        säilymään sellaisinaan, kuin on kirjoitettu!

        Jos opit muuttuvat aikojen kuluessa, EI OLE KYSYMYS
        KEHITYKSESTÄ, VAAN EKSYMISESTÄ! ON
        MENTYOHI/YLI(1Kor4:6) KIRJOITUSTEN!

        Apostoli Johannes kirjoittaa:

        "Minulla ei ole suurempaa iloa kuin se, että kuulen
        lasteni vaeltavan totuudessa."Pyhä Henki on totuuden
        Henki. Hän opastaa ennakkoluulottoman SANAN koko
        totuuteen (2kor.4:1,2).

        Ei tule siksi väärentää Jumalan SANAA.

        Totuus ei koskaan liehittele ihmistä, vaan se tunkee
        läpi.

        Ei ole oikeaa armoa ilman oikeaa totuutta, ja siksi ei

        Pyhän Hengen valaisema omatunto tyydy
        mihinkään, mikä ei ole selvästi RAAMATULLA TOTEEN
        NÄYTETTÄVISSÄ!

        Kasteasiassa Raamattu sisältää kaiken tarpeellisen ja
        esittää selvästi totuuden.

        Kristitty noudattaa iloiten ja vapaaehtoisesti VAIN
        SANAA ja ilomielin irtisanoutuu
        lapsikasteluharhalahko-opista! Psalmi.119:57-58

        Siksi, olkoot paavin kirkon ja sitä seuraava/ien
        järjestelmä/ien, (jotka ovat ajallisesti kaukana
        apostolisesta alkuseurakunnasta) opit kasteasiassa
        millaiset tahansa, totuus on vain se,mitä PYHÄ
        RAAMATTU SANOO!

        Tutki Raamatusta vilpittömästi raamatullista
        kastetotuutta, ja löydät totuuden, ja sellaiset
        ihmisten perinnäissännöt ja muut epäraamatulliset
        näkemykset ja ihmisten sepitykset jäävät pois ja saat
        ilon ja Herran mielisuosion.


      • VARMA
        Verna kirjoitti:

        Uudestikastajat tekivät kasteesta ihmisen kuuliaisuuden teon, joka syrjäytti Jumalan armon, kun he opettivat, että vasta ihmisen usko tekee kasteen kasteeksi. Lapsikasteen oikeutus nousee kasteen olemuksesta - kaste on Jumalan armoteko.

        . Juutalainen käännynnäiskaste oli tehty lapsille.

        . Apostolien teoissa puhutaan koko perhekuntien kasteesta. ( Ap.t.16:33 )

        . Kirkkoisien todistuksen mukaan lapsikaste oli ollut käytössä jo apostolisena aikana.

        Minusta kenenkään on aivan turha tulla tänne kritisoimaan lapsikastetta. Vai kuulostaisiko tällainen suhtautumistapa kritisoijista itsestään hyvältä:

        "Helluntailaisten oppi vesikasteesta on epäraamatullinen ja väärä. Helluntailaisten oppi henkikasteesta on epäraamatullinen ja väärä. Helluntailaisten oppi kielilläpuhumisesta on epäraamatullinen ja väärä." ( Herää Valvomaan, 1957, 116 )

        Verna ja muut lapsikasteluttjat, sinut on kasteltu kirkollisesti, ja sinua EI ole kastettu vielä!

        Huolimatta siitä, eisttäydyt niin perin luterilaisena, ja siis
        Lutheriin "oppiin"
        vetoavana, siksi voit kaiketi lukea Martti Lutherin saarnan
        kirkkopostillasta kolmantena sunnuntaina
        loppiaisesta, jossa Luther sanoo seuraavaa
        lapsikasteesta:

        "...Usko tulee kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan
        kautta. Pienet lapset nyt eivät kuule eivätkä
        ymmärrä Jumalan sanaa, joten heillä ei voi olla
        omaa uskoaan.

        Tähän kysymykseen ovat korkeakoulujen
        viisastelijat ja paavin lauma sepitelleet
        seuraavan vastauksen. Pienet lapset kastetaan
        ilman omaa uskoa, nimittäin seurakunnan uskon
        varaan, jonka kummit kasteessa
        tunnustavat; sen perusteella annetaan lapsille
        kasteessa kasteen voimasta ja vaikutuksesta synnit
        anteeksi ja heihin vuodatetaan armon kautta oma
        usko, niin että uusi lapsi syntyy vedestä ja
        Pyhästä Hengestä.

        Mutta JOS KYSYTÄÄN PERUSTUSTA SELLAISEEN
        VASTAUKSEEN JA MISTÄ SIITÄ RAAMATUSSA PUHUTAAN,
        NIIN HAVAITAAN SE PIMEÄKSI SAVUPATSAAKSI, tai
        osoittavat he meille tohtorinhattuaan sanoen:

        Me olemme korkeasti oppineita tohtoreita, ja
        koska me niin sanomme, on se oikein, eikä siinä
        pitempiä puheita tarvita. SAMOIN EI KAIKELLA
        HEIDÄN MUULLAKAAN OPILLAAN OLE MITÄÄN
        PERUSTUSTA KUIN HEIDÄN OMAT UNELMANSA JA
        MIETTEENSÄ.

        Ja kun he parhaisiin varuksiinsa pukeutuvat, niin
        paiskaavat he esiin jonkun tukasta vedetyn
        lauseen P. Augustinuksesta tai jostain muusta
        pyhästä isästä.

        MUTTA TÄMÄ EI RIITÄ MEILLE SELLAISESSA ASIASSA,
        JOKA KOSKEE SIELUJEN AUTUUTTA, SILLÄ SEKÄ HE ETTÄ
        KAIKKI PYHÄT ISÄT OVAT OLLEET IHMISIÄ. KUKA MINUA
        TAKAA JA VAKUUTTAA, ETTÄ HE OVAT OIKEASSA? KUKA
        SIIHEN USKALTAISI JA SEN PERUSTUKSELLA VOISI
        KUOLLA, KOSKA HE PUHUVAT SITÄ ILMAN RAAMATTUA JA
        JUMALAN SANAA?

        Pyhät sinne ja pyhät tänne; jos asia koskee minun
        sieluni iankaikkista kadotusta tai autuutta, en
        minä voi luottaa kaikkiin enkeleihinkään enkä
        pyhiin, puhumattakaan yhdestä tai kahdesta
        pyhästä, ellei minulle osoiteta Jumalan sanaa ...
        Tämän he ovat edellisestä mielipiteestä johtaneet
        arvellessaan, että pienet lapset muka ilman
        uskoa, ainoastaan kasteen vaikutuksesta ja
        voimasta, saavat armon, kuten he
        uneksivat ... Kavahda tällaista myrkkyä ja
        eksytystä, vaikka sen kaikki isät ja
        kirkolliskokoukset olisivat
        oikeaksi hyväksyneet, sillä SE EI PIDÄ PAIKKAANSA
        EIKÄ SILLÄ OLE MITÄÄN PERUSTUSTA RAAMATUSSA, vaan
        se on paljasta ihmisten mietelmää ja unelmaa. Sen
        lisäksi se on ilmeisessä RISTIRIIDASSA edellä
        olevan peruslauseen kanssa, jossa Kristus sanoo:
        ' Joka uskoo ja kastetaan' jne. ja josta saadaan
        lyhyesti päätökseksi: KASTE EI AUTA KETÄÄN, EIKÄ
        SITÄ TULE KENELLEKÄÄN ANTAA, JOKA EI OMASTA
        PUOLESTAAN USKO ... PAREMPI OLISI OLLA YHTÄKÄÄN
        LASTA KASTAMATTA, kuin tuolla tavalla ilvehtiä ja
        leikitellä Jumalan sanan kanssa ... ikäänkuin
        Jumala olisi joku epäjumala tai narri ... ja
        sitten sanovat lapset kastettavan Jumalan
        valtakuntaan ensimmäisessä ja kolmannessa
        merkityksessä, toisin sanoen: heitä ei kasteta,
        jotta he sen kautta tulisivat autuaiksi ja
        saisivat synnit anteeksi, vaan otetaan
        kristikunnan yhteyteen ja saatetaan
        evankeliumiin. Kaikki tämä ei mitään
        todista, vaan on heidän OMAA SEPUSTUSTAAN. ...
        Ellemme nyt paremmin voi tähän kysymykseen
        vastata ja todistaa, että pienokaiset lapset
        uskovat ja että heillä on oma usko, niin ON MINUN
        USKOLLINEN NEUVONI JA RATKAISUNI SE, ETTÄ MITÄ
        PIKEMMIN SEN PAREMPI, LAKATTAISIIN YHTÄKÄÄN LASTA
        KASTAMASTA, JOTTA EMME AIVAN TURHANPÄIVÄISELLÄ
        ILVEILYLLÄ JA HULLUTTELEMISELLA PILKKAISI JA
        LOUKKAISI JUMALAN KORKEASTI YLISTETTÄVÄÄ
        MAJESTEETTIA."

        Näin siis uskonpuhdistajaksi kutsuttu Martti
        Luther.

        Luther on tässä saarnassaan uskollinen SANALLE, ja
        kerta kaikkiaan upeasti ja kunnioitettavasti
        "teilaa" lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
        eksytyksen!

        Ja oikein Martti Luther siinä kerta kaikkiaan
        tekeekin, sillä Raamatun mukaan syvin ero ihmisten
        keksimän perinnäissäännön: lapsikastelun ja
        raamatullisen ja apostolisen uskovien kasteen
        välillä on siinä, että lapsikastelu asetetaan
        ristin sovituksen tilalle: Jeesuksen Kristuksen
        tilalle!

        Raamatun mukaan kuitenkin Jeesuksessa
        Kristuksessa AINOASTAAN tarjotaan maailmalle ARMO:
        SYNTIEN ANTEEKSISAAMINEN! RAAMATUN MUKAAN
        JEESUKSEN NIMESSÄ ON VAIN MEIDÄN PELASTUMINEN EIKÄ
        LAPSIKASTELUSSA.

        USKO TULEE KUULEMISESTA, KUTEN RAAMATTU, SANA
        (ROOM. 10:17) OPETTAA EIKÄ MISSÄÄN
        TAPAUKSESSA PAKANALLISESTA IHMISKEKSINNÖSTÄ:
        IHMISTEN PERINNÄISSÄÄNNÖSTÄ: LAPSIKASTELUSTA!
        Jaak. 1:18, Room. 5:1,2, Joh. 1:12-13, 1
        Kor.4:15,Ef. 2:8-9.

        Jeesus Kristus vastasi sellaisille, jotka
        tahtoivat tehdä Jumalan tekoja: Joh. 28-29!EI
        VIITTAUSTAKAAN LAPSIKASTELUUN!

        Lutheristä on kuitenkin valitettavasti
        todettava, että Lutherin oli perin vaikeata,
        uskollisena katolisen kirkon poikana, selvitä
        kasteasiasta, jota hän ei sanokaan saaneensa
        Jumalalta, kuten vanhurskauttamisoppia, vaan
        PAAVILTA! (GAL.KIRJ. SEL. SIVU 100, SLEY 1932)

        Ja on lisäksi todettava, että Lutherin tekstit
        muilta osin kasteeseen liittyen ovat sellaista
        huopaamista ja soutamista vastoin sitä, mitä hän
        on kirkkaasti Raamatun mukaisesti saarnannut
        kolmantena sunnuntaina loppiaisesta, että ne
        voidaan liittää "sepustuksien" alle, kuten hän
        tuossa saarnassaankin sanoo.

        "Kasteen armosta" puhuvat paavilaiset ja
        heidän hengenheimolaisensa, jos lukevat Raamattua,
        tulevat huomaamaan, että sellaista käsitettä EI
        NÄET OLE RAAMATUSSA!: SEKIN ON IHMISKEKSINTÖ!

        Mistään Raamatussa EI ILMENE SUORAAN TAI
        EPÄSUORASTI, ETTÄ LAPSIKASTELU TOIMITUKSENA (EX
        OPERE OPERATO) VÄLITTÄISI JUMALAN ARMOA! SEN
        TÄHDEN PUHE (Martti Lutheria lainatakseni:
        sepustus!) "kasteen armosta" on vieras Kristuksen
        evankeliumille.

        Huomaa, että katolinen kirkko ja siitä lähteneet
        hengenheimolaiset ovat omaksuneet sen
        lempikäsitteekseen, jolla he johdattavat sielunsa
        kadotukseen hitaasti, mutta varmasti. Uusi
        katekismuskin opettaa (Artikla 35), että kaste
        pelastaa, ja parannusta ei tarvita, koska
        lapsikastelu riittää jne.

        Lutherin kastekäsitys on sellaista sekasotkua
        muualla hänen tuotannossaan, että on vain
        todettava, että Luther luopui siitä
        ajatuksestaan, joka edellä on tullut esiin
        hänellä: kasteen on ehdottomasti oltava uskovien
        kaste.

        Isossa katekismuksessaan Luther sitä vastaan
        sanoo:

        "Sitten sanomme edelleen: Meille ei ole
        ensisijaisen tärkeää, uskooko kastettava vai eikö
        usko, -kaste ei silti muutu vääräksi. Kaikki
        riippuu Jumalan sanasta ja käskystä. Tämä on
        tosin koko lailla voimakkaasti sanottu, mutta se
        perustuu täysin siihen, mitä olen lausunut: kaste
        on ainoastaan vettä ja, Jumalan sanaa; nämä ovat
        toistensa ohella ja kanssa, toisin sanoen: kaste
        on oikea, kunhan vain sana on veden ohella,
        vaikkei siihen usko liittyisikään."

        Luther perustelee tätä näkemystään:

        "Pysyyhän kulta kultana siitä huolimatta, että
        sitä kantaa synnillinen ja häpeällinen portto".

        Tuo Lutherin sepustus on todellakin vain
        ihmiskeksintöä ja sepustusta ja vailla Raamatun
        perustaa. Luther pitää lapsikastelua vaikuttavana
        jo ilman uskoakin.

        Luther myös tuo esille toisaalla
        päinvastaisenkin Raamatun vastaisen harhansa
        "vaikka et olisikaan kastettu, niin jos uskot,
        että olet kastettu, niin olet kastettu."

        Lutherilla on sellaisia keinotekoisia
        lapsikastelusepityksiä, että ne on hylättävä
        epäraamatullisina harhaoppeina.

        Henkilökohtaisen uskon vaatimuksestaan huolimatta
        Luther ei hylännyt pakanallista paavilaista
        lapsikastelua.

        Hän selvisi ongelmasta selittämällä, että
        sylilapsi saa uskon kummien esirukouksen kautta.

        Luther torjui ensin kirkkoisien näkemykset
        ihmismielipiteinä, mutta laati sitten tilalle
        omat mielipiteensä. Niitä esittäessään hän totesi:

        "Sentähden päätämme ja vastaamme tähän näin..."

        Lisäksi kastetoimituksen yhteydessä kastettavalle
        esitettävät kysymykset Luther peri myös paavin
        kirkolta.

        Ensin kysyttiin henkilökohtaista uskoa
        Jeesukseen, sitten kasteen vapaaehtoista
        vastaanottamista. Nämä kysymykset ovat vahva
        todiste siitä, kenelle kaste on alunperin aina
        annettu.

        Kysymykset oli tehty alkuaan sellaisille, jotka
        pystyivät itse vastaamaan niihin. Vaikka kaste
        muuttui lapsikasteluksi, toimituksen ulkonainen
        muoto säilyi kysymyksineen.

        Myöhemmässä vaiheessa Luther muutti
        kantaansa jyrkästi, kun hän joutui tekemisiin
        sellaisten kanssa, jotka olivat uskovien kasteen
        kannalla. Kun näiden opetukset alkoivat saada
        laajaa kannatusta, Luther ja Melanchton säätivät,
        että lapsikasteluopin hylkäävät tuli tuomita
        kuolemanrangaistukseen. Ja lapsikasteluoppia
        vahvistettiinkin sitten murhaamisin ja
        peloitteluin kautta Euroopan.

        Se miten lapsikasteluoppia sitten
        julistettiin, paljastaa vähintäänkin sen, mistä
        lähteestä lapsikasteoppi on kotoisin.

        Lapsikasteluharhalahko-oppi on saatanasta eikä
        Raamatun Jumalasta. Kaikkien tulisi se jo vihoviimein
        käsittää!


      • Verna
        VARMA kirjoitti:

        Verna ja muut lapsikasteluttjat, sinut on kasteltu kirkollisesti, ja sinua EI ole kastettu vielä!

        Huolimatta siitä, eisttäydyt niin perin luterilaisena, ja siis
        Lutheriin "oppiin"
        vetoavana, siksi voit kaiketi lukea Martti Lutherin saarnan
        kirkkopostillasta kolmantena sunnuntaina
        loppiaisesta, jossa Luther sanoo seuraavaa
        lapsikasteesta:

        "...Usko tulee kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan
        kautta. Pienet lapset nyt eivät kuule eivätkä
        ymmärrä Jumalan sanaa, joten heillä ei voi olla
        omaa uskoaan.

        Tähän kysymykseen ovat korkeakoulujen
        viisastelijat ja paavin lauma sepitelleet
        seuraavan vastauksen. Pienet lapset kastetaan
        ilman omaa uskoa, nimittäin seurakunnan uskon
        varaan, jonka kummit kasteessa
        tunnustavat; sen perusteella annetaan lapsille
        kasteessa kasteen voimasta ja vaikutuksesta synnit
        anteeksi ja heihin vuodatetaan armon kautta oma
        usko, niin että uusi lapsi syntyy vedestä ja
        Pyhästä Hengestä.

        Mutta JOS KYSYTÄÄN PERUSTUSTA SELLAISEEN
        VASTAUKSEEN JA MISTÄ SIITÄ RAAMATUSSA PUHUTAAN,
        NIIN HAVAITAAN SE PIMEÄKSI SAVUPATSAAKSI, tai
        osoittavat he meille tohtorinhattuaan sanoen:

        Me olemme korkeasti oppineita tohtoreita, ja
        koska me niin sanomme, on se oikein, eikä siinä
        pitempiä puheita tarvita. SAMOIN EI KAIKELLA
        HEIDÄN MUULLAKAAN OPILLAAN OLE MITÄÄN
        PERUSTUSTA KUIN HEIDÄN OMAT UNELMANSA JA
        MIETTEENSÄ.

        Ja kun he parhaisiin varuksiinsa pukeutuvat, niin
        paiskaavat he esiin jonkun tukasta vedetyn
        lauseen P. Augustinuksesta tai jostain muusta
        pyhästä isästä.

        MUTTA TÄMÄ EI RIITÄ MEILLE SELLAISESSA ASIASSA,
        JOKA KOSKEE SIELUJEN AUTUUTTA, SILLÄ SEKÄ HE ETTÄ
        KAIKKI PYHÄT ISÄT OVAT OLLEET IHMISIÄ. KUKA MINUA
        TAKAA JA VAKUUTTAA, ETTÄ HE OVAT OIKEASSA? KUKA
        SIIHEN USKALTAISI JA SEN PERUSTUKSELLA VOISI
        KUOLLA, KOSKA HE PUHUVAT SITÄ ILMAN RAAMATTUA JA
        JUMALAN SANAA?

        Pyhät sinne ja pyhät tänne; jos asia koskee minun
        sieluni iankaikkista kadotusta tai autuutta, en
        minä voi luottaa kaikkiin enkeleihinkään enkä
        pyhiin, puhumattakaan yhdestä tai kahdesta
        pyhästä, ellei minulle osoiteta Jumalan sanaa ...
        Tämän he ovat edellisestä mielipiteestä johtaneet
        arvellessaan, että pienet lapset muka ilman
        uskoa, ainoastaan kasteen vaikutuksesta ja
        voimasta, saavat armon, kuten he
        uneksivat ... Kavahda tällaista myrkkyä ja
        eksytystä, vaikka sen kaikki isät ja
        kirkolliskokoukset olisivat
        oikeaksi hyväksyneet, sillä SE EI PIDÄ PAIKKAANSA
        EIKÄ SILLÄ OLE MITÄÄN PERUSTUSTA RAAMATUSSA, vaan
        se on paljasta ihmisten mietelmää ja unelmaa. Sen
        lisäksi se on ilmeisessä RISTIRIIDASSA edellä
        olevan peruslauseen kanssa, jossa Kristus sanoo:
        ' Joka uskoo ja kastetaan' jne. ja josta saadaan
        lyhyesti päätökseksi: KASTE EI AUTA KETÄÄN, EIKÄ
        SITÄ TULE KENELLEKÄÄN ANTAA, JOKA EI OMASTA
        PUOLESTAAN USKO ... PAREMPI OLISI OLLA YHTÄKÄÄN
        LASTA KASTAMATTA, kuin tuolla tavalla ilvehtiä ja
        leikitellä Jumalan sanan kanssa ... ikäänkuin
        Jumala olisi joku epäjumala tai narri ... ja
        sitten sanovat lapset kastettavan Jumalan
        valtakuntaan ensimmäisessä ja kolmannessa
        merkityksessä, toisin sanoen: heitä ei kasteta,
        jotta he sen kautta tulisivat autuaiksi ja
        saisivat synnit anteeksi, vaan otetaan
        kristikunnan yhteyteen ja saatetaan
        evankeliumiin. Kaikki tämä ei mitään
        todista, vaan on heidän OMAA SEPUSTUSTAAN. ...
        Ellemme nyt paremmin voi tähän kysymykseen
        vastata ja todistaa, että pienokaiset lapset
        uskovat ja että heillä on oma usko, niin ON MINUN
        USKOLLINEN NEUVONI JA RATKAISUNI SE, ETTÄ MITÄ
        PIKEMMIN SEN PAREMPI, LAKATTAISIIN YHTÄKÄÄN LASTA
        KASTAMASTA, JOTTA EMME AIVAN TURHANPÄIVÄISELLÄ
        ILVEILYLLÄ JA HULLUTTELEMISELLA PILKKAISI JA
        LOUKKAISI JUMALAN KORKEASTI YLISTETTÄVÄÄ
        MAJESTEETTIA."

        Näin siis uskonpuhdistajaksi kutsuttu Martti
        Luther.

        Luther on tässä saarnassaan uskollinen SANALLE, ja
        kerta kaikkiaan upeasti ja kunnioitettavasti
        "teilaa" lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
        eksytyksen!

        Ja oikein Martti Luther siinä kerta kaikkiaan
        tekeekin, sillä Raamatun mukaan syvin ero ihmisten
        keksimän perinnäissäännön: lapsikastelun ja
        raamatullisen ja apostolisen uskovien kasteen
        välillä on siinä, että lapsikastelu asetetaan
        ristin sovituksen tilalle: Jeesuksen Kristuksen
        tilalle!

        Raamatun mukaan kuitenkin Jeesuksessa
        Kristuksessa AINOASTAAN tarjotaan maailmalle ARMO:
        SYNTIEN ANTEEKSISAAMINEN! RAAMATUN MUKAAN
        JEESUKSEN NIMESSÄ ON VAIN MEIDÄN PELASTUMINEN EIKÄ
        LAPSIKASTELUSSA.

        USKO TULEE KUULEMISESTA, KUTEN RAAMATTU, SANA
        (ROOM. 10:17) OPETTAA EIKÄ MISSÄÄN
        TAPAUKSESSA PAKANALLISESTA IHMISKEKSINNÖSTÄ:
        IHMISTEN PERINNÄISSÄÄNNÖSTÄ: LAPSIKASTELUSTA!
        Jaak. 1:18, Room. 5:1,2, Joh. 1:12-13, 1
        Kor.4:15,Ef. 2:8-9.

        Jeesus Kristus vastasi sellaisille, jotka
        tahtoivat tehdä Jumalan tekoja: Joh. 28-29!EI
        VIITTAUSTAKAAN LAPSIKASTELUUN!

        Lutheristä on kuitenkin valitettavasti
        todettava, että Lutherin oli perin vaikeata,
        uskollisena katolisen kirkon poikana, selvitä
        kasteasiasta, jota hän ei sanokaan saaneensa
        Jumalalta, kuten vanhurskauttamisoppia, vaan
        PAAVILTA! (GAL.KIRJ. SEL. SIVU 100, SLEY 1932)

        Ja on lisäksi todettava, että Lutherin tekstit
        muilta osin kasteeseen liittyen ovat sellaista
        huopaamista ja soutamista vastoin sitä, mitä hän
        on kirkkaasti Raamatun mukaisesti saarnannut
        kolmantena sunnuntaina loppiaisesta, että ne
        voidaan liittää "sepustuksien" alle, kuten hän
        tuossa saarnassaankin sanoo.

        "Kasteen armosta" puhuvat paavilaiset ja
        heidän hengenheimolaisensa, jos lukevat Raamattua,
        tulevat huomaamaan, että sellaista käsitettä EI
        NÄET OLE RAAMATUSSA!: SEKIN ON IHMISKEKSINTÖ!

        Mistään Raamatussa EI ILMENE SUORAAN TAI
        EPÄSUORASTI, ETTÄ LAPSIKASTELU TOIMITUKSENA (EX
        OPERE OPERATO) VÄLITTÄISI JUMALAN ARMOA! SEN
        TÄHDEN PUHE (Martti Lutheria lainatakseni:
        sepustus!) "kasteen armosta" on vieras Kristuksen
        evankeliumille.

        Huomaa, että katolinen kirkko ja siitä lähteneet
        hengenheimolaiset ovat omaksuneet sen
        lempikäsitteekseen, jolla he johdattavat sielunsa
        kadotukseen hitaasti, mutta varmasti. Uusi
        katekismuskin opettaa (Artikla 35), että kaste
        pelastaa, ja parannusta ei tarvita, koska
        lapsikastelu riittää jne.

        Lutherin kastekäsitys on sellaista sekasotkua
        muualla hänen tuotannossaan, että on vain
        todettava, että Luther luopui siitä
        ajatuksestaan, joka edellä on tullut esiin
        hänellä: kasteen on ehdottomasti oltava uskovien
        kaste.

        Isossa katekismuksessaan Luther sitä vastaan
        sanoo:

        "Sitten sanomme edelleen: Meille ei ole
        ensisijaisen tärkeää, uskooko kastettava vai eikö
        usko, -kaste ei silti muutu vääräksi. Kaikki
        riippuu Jumalan sanasta ja käskystä. Tämä on
        tosin koko lailla voimakkaasti sanottu, mutta se
        perustuu täysin siihen, mitä olen lausunut: kaste
        on ainoastaan vettä ja, Jumalan sanaa; nämä ovat
        toistensa ohella ja kanssa, toisin sanoen: kaste
        on oikea, kunhan vain sana on veden ohella,
        vaikkei siihen usko liittyisikään."

        Luther perustelee tätä näkemystään:

        "Pysyyhän kulta kultana siitä huolimatta, että
        sitä kantaa synnillinen ja häpeällinen portto".

        Tuo Lutherin sepustus on todellakin vain
        ihmiskeksintöä ja sepustusta ja vailla Raamatun
        perustaa. Luther pitää lapsikastelua vaikuttavana
        jo ilman uskoakin.

        Luther myös tuo esille toisaalla
        päinvastaisenkin Raamatun vastaisen harhansa
        "vaikka et olisikaan kastettu, niin jos uskot,
        että olet kastettu, niin olet kastettu."

        Lutherilla on sellaisia keinotekoisia
        lapsikastelusepityksiä, että ne on hylättävä
        epäraamatullisina harhaoppeina.

        Henkilökohtaisen uskon vaatimuksestaan huolimatta
        Luther ei hylännyt pakanallista paavilaista
        lapsikastelua.

        Hän selvisi ongelmasta selittämällä, että
        sylilapsi saa uskon kummien esirukouksen kautta.

        Luther torjui ensin kirkkoisien näkemykset
        ihmismielipiteinä, mutta laati sitten tilalle
        omat mielipiteensä. Niitä esittäessään hän totesi:

        "Sentähden päätämme ja vastaamme tähän näin..."

        Lisäksi kastetoimituksen yhteydessä kastettavalle
        esitettävät kysymykset Luther peri myös paavin
        kirkolta.

        Ensin kysyttiin henkilökohtaista uskoa
        Jeesukseen, sitten kasteen vapaaehtoista
        vastaanottamista. Nämä kysymykset ovat vahva
        todiste siitä, kenelle kaste on alunperin aina
        annettu.

        Kysymykset oli tehty alkuaan sellaisille, jotka
        pystyivät itse vastaamaan niihin. Vaikka kaste
        muuttui lapsikasteluksi, toimituksen ulkonainen
        muoto säilyi kysymyksineen.

        Myöhemmässä vaiheessa Luther muutti
        kantaansa jyrkästi, kun hän joutui tekemisiin
        sellaisten kanssa, jotka olivat uskovien kasteen
        kannalla. Kun näiden opetukset alkoivat saada
        laajaa kannatusta, Luther ja Melanchton säätivät,
        että lapsikasteluopin hylkäävät tuli tuomita
        kuolemanrangaistukseen. Ja lapsikasteluoppia
        vahvistettiinkin sitten murhaamisin ja
        peloitteluin kautta Euroopan.

        Se miten lapsikasteluoppia sitten
        julistettiin, paljastaa vähintäänkin sen, mistä
        lähteestä lapsikasteoppi on kotoisin.

        Lapsikasteluharhalahko-oppi on saatanasta eikä
        Raamatun Jumalasta. Kaikkien tulisi se jo vihoviimein
        käsittää!

        sanaan "lapsikasteluttjat". Pitemmälle en lukenut. Olen päättänyt, että pysähdyn tekstejä lukiessani ensimmäiseen epäasialliseen sanaan. Sinun tekstissäsi sana "lapsikasteluttjat" oli neljäntenä. Suurempaan asiallisuuteen et näköjään pystynyt. Ei voi mitään.


      • Turust
        luterilainen kirjoitti:

        On väitetty, että Uuden testamentin alkukielessä
        ei ole ollenkaan muotoa 'kastattaa itsensä', vaan
        verbi on aina passiivissa. Esimerkiksi jakeessa Mark.
        16:16 kastaa-verbi on passiivissa. Alkukielessä uskoa-

        sana ja kastaa-sana ovat aoristissa, ja Mark.
        16:16 pitää tarkasti ottaen suomentaa
        alkukielestä:

        "Joka tuli uskoon ja kastettiin, se
        pelastuu."

        Se, joka ei siis usko, tuomitaan kadotukseen.
        Herra Jeesus Kristus ei ole siis käskenyt kastaa eikä
        missään tapauksessa kastelemaan niitä, jotka eivät
        usko Häneen.

        Tästä apostoli Paavali piti kiinni.

        "Minä kiitän Jumalaa, etten ole kastanut teistä ketään

        (pakanaperinteitä noudattava kirkko kiittelee
        pakanaperinteitä noudattavien pappiensa kanssa
        aivan päinvastaisesta) muita kuin Krispuksen ja
        Gaiuksen, niin ettei kukaan saata sanoa, että te
        olette minun nimeeni kastetut. Kastoinhan tosin
        Stefanaankin perhekunnan; sitten en tiedä, olenko
        ketään muuta kastanut. Sillä Kristus ei
        lähettänyt minua kastamaan, (pakanaperinteitä
        noudattava kirkko sanoo aivan päinvastaista) vaan
        evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella,
        ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi." 1
        Kor. 1:14-17.

        On kuitenkin muistettava, että kreikan kielessä
        on aktiivin ja passiivin lisäksi mediumimuoto.
        Siinä subjekti on myös verbin välittömänä
        objektina. Esim. pesen (aktiivi), minua pestään
        (passiivi), peseydyn (mediumi). Kastaa-verbin
        mediumimuoto merkitsee: 'kastattaudun, annan
        kastaa itseni'. Tämä on yleinen muoto Uudessa
        testamentissa ja esiintyy esimerkiksi jakeessa
        Apt. 22:16.

        Sanaa "kastelu" nyt vaan satutaan täällä käyttämään Pyhää kastetta halventavassa tarkoituksessa. Kaste toimitetaan eri kirkkokunnissa eri tavoin. Onko kristillisen opin mukaista jatkuvasti solvata toista kristittyä, asiassa joka monelle on hyvinkin arkaluontoinen.

        Luulisin ettei tuollainen solvaaminen ainakaan edistä kenenkään uskoa saatikka mielenrauhaa. Katolinen kirkko ehkä saa iloa, en tiedä tuskin hekään, kun protestantit jatkuvasti kiistelevät jostakin lopultakin epäoleellisesta asiasta.


      • Verna
        Turust kirjoitti:

        Sanaa "kastelu" nyt vaan satutaan täällä käyttämään Pyhää kastetta halventavassa tarkoituksessa. Kaste toimitetaan eri kirkkokunnissa eri tavoin. Onko kristillisen opin mukaista jatkuvasti solvata toista kristittyä, asiassa joka monelle on hyvinkin arkaluontoinen.

        Luulisin ettei tuollainen solvaaminen ainakaan edistä kenenkään uskoa saatikka mielenrauhaa. Katolinen kirkko ehkä saa iloa, en tiedä tuskin hekään, kun protestantit jatkuvasti kiistelevät jostakin lopultakin epäoleellisesta asiasta.

        "... kun protestantit jatkuvasti kiistelevät jostakin lopultakin epäoleellisesta asiasta."

        Tuota minäkin ihmettelen. Olisi luullut, että tärkeintä on se, että yleensä kastetaan, eikä se minkä ikäisenä. Hyväksyttäköön kaste sinänsä.

        "Onko kristillisen opin mukaista jatkuvasti solvata toista kristittyä asiassa joka on monelle hyvin arkaluontoinen." Tuota minäkin kysyn. Ei kukaan varmaan halua, että hänen tapaansa uskoa repostellaan tähän tyyliin: "Kuulkaaas lapsikasteluttajat lapsikasteluttamisen jumalanne on saatana."

        Se minun on sanottava, että näiden lapsikasteen vastustajien ruma kielenkäyttö eri tavalla kuin he itse uskovista on vaikuttanut sen, että omalle kohdalleni en voi ajatella heidän joukkoonsa liittymistä. Ei tee mieli edes mennä heidän tilaisuuksiinsa.


      • VARMA
        Verna kirjoitti:

        sanaan "lapsikasteluttjat". Pitemmälle en lukenut. Olen päättänyt, että pysähdyn tekstejä lukiessani ensimmäiseen epäasialliseen sanaan. Sinun tekstissäsi sana "lapsikasteluttjat" oli neljäntenä. Suurempaan asiallisuuteen et näköjään pystynyt. Ei voi mitään.

        lapsikasteluttajat on termi, joka parhaiten kuvaa ja soveltuu tähän yhteyteen.

        lapsikasteluttajat tarkoittaa juuri sitä mitä siinä lukee. se on lapsen kasteluttamista kirkollisessa pakanariitissä, jolle lapsikasteluttajat vievät imeväisensä.

        kirkollinen kasteluriitus on lapsenkasteluttamista eikä se toimitus ole koskaan ollut mikää RAAMATUSSA JUMALAN ESITTÄMÄ KASTE!

        eri asia on tyystin lapsen kasteleminen esim. yökastelu vaippaiässä.


      • Joopa joo
        hovi kirjoitti:

        Niin. Olet oikeassa. Pyydän anteeksi sanomisiani helluntalaisista, sillä en ole varma olivatko nämä juuri heitä.

        Niin, hyvä kysyms mitä nämä aikuiskastelukulttien jäsenet oikeasti ovat. Oma arvaukseni on se että he joko kuuluvat näihin yhdenmiehen seurakuntiin joita syntyy kuin sieniä sateella nykyisin, tai sitten heistä on vain hauskaa yrittää kylvää riitaa kristittyjen välille.


      • Joopa joo
        Turust kirjoitti:

        Sanaa "kastelu" nyt vaan satutaan täällä käyttämään Pyhää kastetta halventavassa tarkoituksessa. Kaste toimitetaan eri kirkkokunnissa eri tavoin. Onko kristillisen opin mukaista jatkuvasti solvata toista kristittyä, asiassa joka monelle on hyvinkin arkaluontoinen.

        Luulisin ettei tuollainen solvaaminen ainakaan edistä kenenkään uskoa saatikka mielenrauhaa. Katolinen kirkko ehkä saa iloa, en tiedä tuskin hekään, kun protestantit jatkuvasti kiistelevät jostakin lopultakin epäoleellisesta asiasta.

        En usko että nämä kasteen vastustajat ovat erityisen huolissaan aiheuttamastaan riidasta. Uskon että he nimen omaan toivovat sitä.


      • Erkki
        Joopa joo kirjoitti:

        En usko että nämä kasteen vastustajat ovat erityisen huolissaan aiheuttamastaan riidasta. Uskon että he nimen omaan toivovat sitä.

        Miksi lapsikasteoppijärjestelmä vaatii vastasyntyneet
        pienet lapset, vauvat kasteltaviksi, sillä se ei ole
        raamatullinen kaste?

        Kukaan luterilainen ei ole tällä foorumilla onnistunut perustelemaan RAAMATULLA, että heidän lapsikasteluooppinsa perustuisi RAAMATUN SANAAN!

        Onko kysymys vain ihmisten ottamisesta järjestelmän
        orjuuteen heti heidän syntymänsä jälkeen? Sinun on
        ratkaistava tämä kysymys omassa sydämessäsi.

        Kun sinä olit vauva, pieni lapsi, sinut kirkon mukaan
        kastettiin. Kastettiinko sinut todella vai
        pirskoteltiinko tai valeltiinko päällesi vain vähän
        vettä? Kaikki riippuu siitä, kumpaa näkökantaa uskot -
        Jumalan Sanaa vai ihmisten traditioita? Pidä ihmeessä
        mielessä Jeesuksen sanat oman aikansa uskonnollisille
        johtajille:

        "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa
        perinnäissääntöänne." Mark. 7:9.

        Kirkollisveron kiltisti maksavat pysyvät järjestelmän
        antaman väärän opetuksen vuoksi järjestelmässä aina
        kuolemaansa asti. Ja näin koko järjestelmä pysyy
        pystyssä. Kysymys on siis rahasta.

        Jos kirkkojärjestelmä luopuisi lapsikasteesta, niin se
        romahtaisi, siksi kirkkojärjestelmä ei luovu
        lapsikasterituaalista. Koska siis kirkkojärjestelmä
        saa jäsenensä yksinomaan lapsikasteen avulla, ymmärtää
        jokainen hyvin, että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu

        lapsikasteen mukana. Jokaisen on helppo tehdä
        johtopäätöksensä siitä, koska lapsikastetta kynsin ja
        hampain pidetään "kirkon pyhänä toimituksena", vaikka
        sitä ei puolla Raamattu eikä historia
        alkukristillisenä apostolisena tapana.

        Valitettavaa "kirkollisessa lapsikasterituaalissa" on
        nimenomaan se, että lapsikasteen avulla komistuneet
        jäsentilastot ovat usein vain kääntymättömien vauvana
        kasteltujen luetteloita, kun imeväisikäisiä on
        "valeltu vedellä", siis lue tarkasti: kasteltu.

        Kirkon jäsenrekisteriin kuuluvia ei siis ole
        raamatullisesti kastettu vaan heidät on pakanaalisesti
        kasteltu, koska Raamatussa kaste merkitsee uskoon
        tulleille Kristuksen omaksi tunnustautumista siten
        sinetöiden ja vahvistaen opetuslapseutensa Jumalan ja
        ihmisten edessä.

        Tuon ihmisten keksimän epäraamatullisen opin mukaan
        todetaan:

        -kaste on armonväline, joka lahjoittaa pelastuksen

        Raamattu EI voisi olla enempää eri mieltä!

        Raamattu sanoo:

        "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän
        antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka
        uskovat hänen nimeensä." Joh. 1:12.

        Huolimatta tämän kaltaisista Raamatun jakeista,
        joita Raamatussa on useita, esitetään
        lapsikasteluharhaoppijärjestelmän keskeisimpänä
        epäraamatullisena ajatuksena ihmisten
        perinnäissääntöjen mukaan, että

        "veteen liittyy Jumalan sana, jonka voimasta siinä on
        Kristus ja hänen sovitustyönsä ansio. Kaste ei vain
        kuvaa tästä armosta osalliseksi tulemista, vaan se on
        Jumalan meille antama armonväline, joka todella
        välittää meille pelastuksen"

        Tämä esitetty lapsikasteluoppi häpäisee Jeesusta
        Kristusta ja tekee tyhjäksi Jeesuksen Kristuksen YKSIN

        ristin puulla hankkiman ja ansaitseman sovitustyön:
        syntien anteeksiantamuksen.

        Raamattu opettaa, että vain Kristus voi antaa anteeksi

        meidän syntimme, "hyvän työn", kuten kasteelun,
        toimittaminen ei koskaan tee sitä!

        Raamattu sanoo:

        "Jossa meillä on lunastus HÄNEN (Kristuksen) verensä
        kautta, rikkomusten anteeksisaaminen..." Ef. 1:7.

        Jos kaste on välttämätön pelastukseen, olisiko
        apostoli Paavali julistanut:

        "Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan
        evankeliumia julistamaan." 1. Kor. 1:17.

        Tai olisiko tämä sama suuri Jumalan mies lausunut:

        "Minä kiitän Jumalaa, että en ole kastanut teistä
        ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen" 1. Kor.1:14.

        Johannes Kastajan sanoma oli:

        "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on
        tullut lähelle." Matt. 3:2.

        Kun ihmiset kuultuaan ensin julistuksen tekivät sitten

        parannuksen, niin:

        "...hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he
        tunnustivat syntinsä. " Matt. 3:6.

        Kuuntele, mitä Etiopialainen hoviherra kysyi
        Filippukselta, kun he keskustelivat kasteasiasta:

        "Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen,ja
        hoviherra sanoi:

        ‘Katso, tässä on vettä; mikä estää minua kastamasta?'

        Ja Filippus sanoi:

        ‘Jos sinä uskot koko sydämestäsi, se tapahtukoon'.

        Hän vastasi:

        ‘Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika'."
        Ap.t.8:36-37.

        Raamattu siis opettaa, että kasteen tulisi tapahtua
        pelastumisen jälkeen, ei vaatimuksena eikä
        edellytyksenä, jotta voisi pelastua.

        Kun Filippiläinen vanginvartija kysyi:

        "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä
        pelastuisin?"

        Paavali vastasi:

        ‘Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin sinä
        pelastut, niin myös sinun perhekuntasi'. ...Ja hän
        otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi
        heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa
        kastettiin kohta. " Ap.t. 16:30-31,33.

        On huomattava, että Raamattu sanoo, että Ensin! he
        uskoivat, sitten heidät kastettiin.

        Raamatullinen kaste seuraa siis aina raamatullista
        pelastusta!

        Tässä on vielä esimerkki:

        "Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen
        perhekuntansa uskoivat Herraan, ja myöskin monet
        korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja
        heidät kastettiin." Ap.t. 18:8.

        Apostolien tekojen luvussa 2 Pietari saarnasi,ja kun
        hän lopetti, niin:

        "...jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne
        kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä
        noin3000 sielua" Ap.t. 2:41.

        Huomaa Raamattu:

        "...jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan [!], ne
        kastettiin [!]..."

        Jälleen heidät kastettiin, ei tullakseen Jumalan
        lapsiksi, vaan koska he jo olivat Jumalan lapsia.

        Kun Filippus saarnasi Samarian kansalle, ensin tuli
        pelastus, sitten kaste:

        "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti
        evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen
        Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä
        miehet että naiset." Ap.t. 8:12.

        Pian sen jälkeen tuossa samassa katkelmassa Simon,
        petollinen noita, seurasi samaa tietä:

        "ja Simon itsekin uskoi, ja kasteen saatuansa hän
        pysytteli Filippuksen seurassa... "Ap.t. 8:13.

        Juuri ennen kuolemaansa ryöväri ristillä Jeesuksen
        vieressä ilmaisi uskonsa Jeesukseen Kristukseen.

        Ilmeisestikään häntä ei koskaan oltu kastettu,
        mutta siitä huolimatta hän meni paratiisiin.

        Miksi?

        Koska pelastus on uskosta Kristukseen eikä
        lapsikastelun kautta.

        Raamattu sanoo, että Jumalan lasten iankaikkinen
        kohtalo on sinetöity Pyhällä Hengellä eikä
        lapsikastelulla:

        "Hänessä on teihinkin uskoviksi tultuanne pantu
        luvatun Pyhän Hengen sinetti." Ef. 1:13.

        "Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää
        Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi
        lunastuksenpäivään saakka." Ef. 4:30.

        Onko kaste välttämätön pelastukseen?

        Ihmisten perinnäissääntö: lapsikastelu ja Raamattu
        ovat poikkiteloin tässä asiassa.

        Ihmisten perinnnäissääntö: lapsikastelu sanoo "Kyllä".

        Jumalan sana sanoo taas "Ei".

        Kumpaa sinä tahdot uskoa?

        Jokaisessa opinkohdassa tulee palata alkulähteille.

        Kaikkien aikojen kristittyjen tehtävänä on noudattaa
        kasteasiassa kuten kaikessa muussakin VAIN Raamatun
        säädöksiä.

        Perinteikkyys ei kelpaa eikä kestä JUMALAN PYHÄN SANAN

        EDESSÄ!

        Uskonpuhdistuksen "hengen ja kirjaimen" mukaisesti on
        jokainen oikeutettu kysymään, ONKO LAPSIKASTEESTA
        RAAMATUSSA KIRJOITETTU, JA JOS ON, NIIN MISSÄ?

        Tässä asiassa on ratkaisevana tekijänä Raamattu!

        Ei tule mennä muuttamaan Raamattua ihmisten mielen
        mukaan, mutta sitä ei voida todeta päraamatullisen
        lapsikastelun puoltajista.

        Koska pakanallinen ev.lut.kirkkojärjestelmä saa
        jäsenensä yksinomaan lapsikastelun avulla, ymmärtää
        jokainen hyvin, että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu

        lapsikasteen mukana.

        Siitä on helppo tehdä johtopäätöksensä jokainen, koska

        lapsikastelua kynsin ja hampain pidetään "kirkon
        pyhänä toimituksena", vaikka sitä ei puolla Raamattu
        eikä historia alkukristillisenä apostolisena tapana.

        Kenelläkään ei olisi mitään oikeutta puhua tai
        kirjoittaa lapsikastelua vastaan, jos se katolisen
        kirkon tavoin rehellisesti
        tunnustettaisiin vain kirkon opiksi, "oli se sitten
        Raamatussa tai ei".

        Raamatusta EI sitä löydy! ja se ei ole Raamatun
        opetuksen mukainen kaste, siksi jokainen Raamatulle
        uskollinen on velvollinen siitä sanomaan ja
        kirjoittamaan, niin kuin on kirjoitettu Raamatussa!

        Sinä hetkenä, jona kirkkojärjestelmän papit, teologit
        rehellisesti lakkaavat pimittämästä kansaa ja
        väärentämästä Raamattua, selittäen yhtyvänsä vain
        paavin kirkkoon lapsikasteluopissaan, sillä se ei ole
        Raamatun mukainen kaste, niin jokaiselta Raamatun
        vesikastetta puolustavalta ei olisi tarvetta siitä
        sanoa halkaistua sanaa, sillä onhan tässä maassa
        kaikilla oikeus harjoittaa uskonnollisia menojaan
        uskonnossaan, kun ei loukkaa lakia ja hyviä tapoja.

        Lapsikastelusta kynsin ja hampain kiinnipitäviltä
        tulee siksi kysyä, miksi Jumala on antanut meille
        Raamatun, ellei siinä tarkoituksessa, että Raamattua
        uskotaan ja noudatetaan?

        Koko evankeliumin julistuksen tarkoitus on saattaa
        jokainen uskossa kuuliaiseksi Kristuksen
        evankeliumille (Room.1:5).

        Lääkäri Luukas piti tärkeänä kertoa asiat tarkasti,
        niin kuin ne ALUSSA olivat (Luuk.1:1-4).

        Myös apostoli Johannes painotti sitä, mikä "ON ALUSTA
        OLLUT" (1 Joh. 1:1-3).

        Apostoli Paavali piti ehdottoman tärkeänä, että hänen
        kuulijansa noudattavat hänen antamia säännöksiään (1
        Kor. 11:2).

        Tessalonikalaisten tähden hän kiittää Jumalaa siksi,
        että HE USKOIVAT TOTUUTEEN (2 Tess.
        2:13), ja hän kehottaa jokaista SEISOMAAN LUJANA JA
        PITÄMÄÄN KIINNI NIISTÄ SÄÄNNÖISTÄ, JOTKA HE OLIVAT
        OPPINEET JOKO HÄNEN SANOISTAAN JA
        KIRJEISTÄÄN(2Tess.2:15 ja 3:6).

        Galatalaisia apostoli moittii siitä, että he eivät
        olleet TOTUUDELLE KUULIAISIA (Gal. 5:7), sen jälkeen,
        kun hän ensin on varoittanut heitä vääristä
        opettajista:

        "Mutta vaikka me, tai enkeli taivaasta julistaisi
        teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä
        olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu"
        (Gal.1:8).

        Raamatullisen uskovien kasteen vastustajat ovat
        kaivautuneet asemiinsa ja sieltä avanneet tulensa
        JUMALAN SANAN LINJALLA OLEVIA vastaan. Ammuksinaan
        lapsikastelun puolustajat käyttävät vanhoja
        räjähtämättömiä paukkupommejaan, jotka eivät saavuta
        maaliaan, koska ruuti on kastunut!

        Heidän paukkupommejaan he kutsuvat epäraamatullisilla
        termeillä ja käsitteillä, joita aivan vilisee heidän
        tuotoksissaan: kasteen evankeliumi, kasteen armo,
        kaste on Jumalan työ, kaste uudestisynnyttää, kaste
        pelastaa, kaste antaa synnit anteeksi jne. loputtomiin

        ja vielä kaiken huipuksi: kaiken vaikuttaa kastevesi,
        pelastava "taikavesi", joka ei olekaan pelkkää
        paljasta vettä, vaan salaperäistä maagista
        sanaan yhdistettyä mystistä taikavettä!

        Tuo lapsikastelun puolustajien epäraamatullinen
        vyörytys on epäraamatullista taikuutta ja magiaa!

        Se on epäraamatullista "teologiaa", jonka
        raamatullisuudelle EI LÖYDY POHJAA ja jonka
        totuudellisuudelle voi vain vakavoituneena surullisena

        sen epäraamatullisuudesta
        hymähtää.

        Se on kaikki ihmiskeksintöä: ihmisten
        perinnäissääntöä, joka tekee tyhjäksi JUMALAN PYHÄN
        SANAN:PYHÄN RAAMATUN!

        Raamatun kasteohjetta noudattaneet pitäytyvät
        yksinomaan Raamattuun kasteasiassa eivätkä
        epäraamatullisiin keinotekoisiin
        lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
        epäraamatullisiin "sepustuksiin"!

        Jokaisen uskoon tulleen, tulee kääntyä
        kasteasiassa YKSIN RAAMATTUUN!, sillä muut tiet
        johtavat hämmennykseen ja pimeyteen, mutta - Psalmi
        119:105, Apt 17:10-12 - vilpitön ja hellittämätön
        Raamatun tutkiminen johtaa totuuteen. Jaak.
        1:21-25,Luuk 11:28.

        Raamattu ohjaa tutkijaansa 2Tim 3:15.

        Olemme JUMALAN TAHDON TIELLÄ, kun noudatamme JUMALAN
        OMAA SANAA emmekä ihmisten sepustuksia: ihmisten
        perinnäisääntöjä: esim. juuri epäraamatullista
        lapsikasteluharhaoppia.

        Lapsikastetta EI löydy Raamatussa.

        Raamattu sanoo:

        "... turhaan he palvelevat MINUA opettaen oppeja,
        jotka ovat ihmisten käskyjä." Ja "heissä on
        jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman.

        Semmoisia karta!"

        Älköön monet ryhtykö opettajiksi, sillä siitä
        tulee kovempi tuomio. Miksi lapsikasteluopin
        kannattajat vääntävät kieroon KIRJOITUKSIA omaksi
        tuomioksensa ja kadotukseksensa?

        Tämä kannanotto oikaiskoon heidänlaisensa oikean
        opin mukaiseen käsitykseen ja käytäntöön
        vesikasteesta.

        Ei saa enää levittä Raamatun vastaisia harhaisia
        vääriä oppeja petollisesti ihmisille
        raamatullisina, koska se on valehtelemista ja siitä
        joutuu kerran varmasti tilille!

        Tulee lisäksi korostaa sitä, että koko Jumalan
        taloudenhoito PERUSTUU USKOON EIKÄ LAPSIKASTELUUN,
        siksi pitäisi
        jokaiselle, joka haluaa ojentautua opissaan ja
        elämässään Raamatun mukaan, olla kyllin selvää, että
        lapsikastelu jää ulkopuolelle Jumalan taloudenhoidon
        niin "kirjaimen kuin hengen" puolesta.

        Joka kuitenkaan ei vieläkään halua vastaanottaa
        RAKKAUTTA TOTUUTEEN, niin hän nielee täydestä valheen,

        kuten on kirjoitettu (2 Tess. 2:10, 11).

        Tarvitaan vain puhdas omatunto ja UUSI TESTAMENTTI,
        niin jokainen Kristukseen uskova
        antakoon kastaa itsensä, NIIN KUIN ON KIRJOITETTU!

        Jumala on antanut Raamatun kristityille opin ja elämän

        ainoaksi ohjeeksi. Muut kirjoitukset pitää pitää
        erossa ja niitä ei saa asettaa Raamatun rinnalle eikä
        missään tapauksessa Raamatun yläpuolelle, sillä ne
        eivät ole jumalallisia, vaan ihmisten laatimia
        kirjoitelmia.

        Raamattu on sen sijaan Jumalan HENGESTÄ! Jumala ei ole

        perustanut sellaista kirkkoa, joka "kehittäisi"oppia
        ohi/yli HÄNEN SANANSA!

        Jumalan säädöksiä ei ole tarkoitettu muuttumaan, vaan
        säilymään sellaisinaan, kuin on kirjoitettu!

        Jos opit muuttuvat aikojen kuluessa, EI OLE KYSYMYS
        KEHITYKSESTÄ, VAAN EKSYMISESTÄ! ON
        MENTYOHI/YLI(1Kor4:6) KIRJOITUSTEN!

        Apostoli Johannes kirjoittaa:

        "Minulla ei ole suurempaa iloa kuin se, että kuulen
        lasteni vaeltavan totuudessa."Pyhä Henki on totuuden
        Henki. Hän opastaa ennakkoluulottoman SANAN koko
        totuuteen (2kor.4:1,2).

        Ei tule siksi väärentää Jumalan SANAA.

        Totuus ei koskaan liehittele ihmistä, vaan se tunkee
        läpi.

        Ei ole oikeaa armoa ilman oikeaa totuutta, ja siksi ei

        Pyhän Hengen valaisema omatunto tyydy
        mihinkään, mikä ei ole selvästi RAAMATULLA TOTEEN
        NÄYTETTÄVISSÄ!

        Kasteasiassa Raamattu sisältää kaiken tarpeellisen ja
        esittää selvästi totuuden.

        Kristitty noudattaa iloiten ja vapaaehtoisesti VAIN
        SANAA ja ilomielin irtisanoutuu
        lapsikasteluharhalahko-opista! Psalmi.119:57-58

        Siksi, olkoot paavin kirkon ja sitä seuraava/ien
        järjestelmä/ien, (jotka ovat ajallisesti kaukana
        apostolisesta alkuseurakunnasta) opit kasteasiassa
        millaiset tahansa, totuus on vain se,mitä PYHÄ
        RAAMATTU SANOO!

        Tutki Raamatusta vilpittömästi raamatullista
        kastetotuutta, ja löydät totuuden, ja sellaiset
        ihmisten perinnäissännöt ja muut epäraamatulliset
        näkemykset ja ihmisten sepitykset jäävät pois ja saat
        ilon ja Herran mielisuosion.


      • Verna
        Erkki kirjoitti:

        Miksi lapsikasteoppijärjestelmä vaatii vastasyntyneet
        pienet lapset, vauvat kasteltaviksi, sillä se ei ole
        raamatullinen kaste?

        Kukaan luterilainen ei ole tällä foorumilla onnistunut perustelemaan RAAMATULLA, että heidän lapsikasteluooppinsa perustuisi RAAMATUN SANAAN!

        Onko kysymys vain ihmisten ottamisesta järjestelmän
        orjuuteen heti heidän syntymänsä jälkeen? Sinun on
        ratkaistava tämä kysymys omassa sydämessäsi.

        Kun sinä olit vauva, pieni lapsi, sinut kirkon mukaan
        kastettiin. Kastettiinko sinut todella vai
        pirskoteltiinko tai valeltiinko päällesi vain vähän
        vettä? Kaikki riippuu siitä, kumpaa näkökantaa uskot -
        Jumalan Sanaa vai ihmisten traditioita? Pidä ihmeessä
        mielessä Jeesuksen sanat oman aikansa uskonnollisille
        johtajille:

        "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa
        perinnäissääntöänne." Mark. 7:9.

        Kirkollisveron kiltisti maksavat pysyvät järjestelmän
        antaman väärän opetuksen vuoksi järjestelmässä aina
        kuolemaansa asti. Ja näin koko järjestelmä pysyy
        pystyssä. Kysymys on siis rahasta.

        Jos kirkkojärjestelmä luopuisi lapsikasteesta, niin se
        romahtaisi, siksi kirkkojärjestelmä ei luovu
        lapsikasterituaalista. Koska siis kirkkojärjestelmä
        saa jäsenensä yksinomaan lapsikasteen avulla, ymmärtää
        jokainen hyvin, että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu

        lapsikasteen mukana. Jokaisen on helppo tehdä
        johtopäätöksensä siitä, koska lapsikastetta kynsin ja
        hampain pidetään "kirkon pyhänä toimituksena", vaikka
        sitä ei puolla Raamattu eikä historia
        alkukristillisenä apostolisena tapana.

        Valitettavaa "kirkollisessa lapsikasterituaalissa" on
        nimenomaan se, että lapsikasteen avulla komistuneet
        jäsentilastot ovat usein vain kääntymättömien vauvana
        kasteltujen luetteloita, kun imeväisikäisiä on
        "valeltu vedellä", siis lue tarkasti: kasteltu.

        Kirkon jäsenrekisteriin kuuluvia ei siis ole
        raamatullisesti kastettu vaan heidät on pakanaalisesti
        kasteltu, koska Raamatussa kaste merkitsee uskoon
        tulleille Kristuksen omaksi tunnustautumista siten
        sinetöiden ja vahvistaen opetuslapseutensa Jumalan ja
        ihmisten edessä.

        Tuon ihmisten keksimän epäraamatullisen opin mukaan
        todetaan:

        -kaste on armonväline, joka lahjoittaa pelastuksen

        Raamattu EI voisi olla enempää eri mieltä!

        Raamattu sanoo:

        "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän
        antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka
        uskovat hänen nimeensä." Joh. 1:12.

        Huolimatta tämän kaltaisista Raamatun jakeista,
        joita Raamatussa on useita, esitetään
        lapsikasteluharhaoppijärjestelmän keskeisimpänä
        epäraamatullisena ajatuksena ihmisten
        perinnäissääntöjen mukaan, että

        "veteen liittyy Jumalan sana, jonka voimasta siinä on
        Kristus ja hänen sovitustyönsä ansio. Kaste ei vain
        kuvaa tästä armosta osalliseksi tulemista, vaan se on
        Jumalan meille antama armonväline, joka todella
        välittää meille pelastuksen"

        Tämä esitetty lapsikasteluoppi häpäisee Jeesusta
        Kristusta ja tekee tyhjäksi Jeesuksen Kristuksen YKSIN

        ristin puulla hankkiman ja ansaitseman sovitustyön:
        syntien anteeksiantamuksen.

        Raamattu opettaa, että vain Kristus voi antaa anteeksi

        meidän syntimme, "hyvän työn", kuten kasteelun,
        toimittaminen ei koskaan tee sitä!

        Raamattu sanoo:

        "Jossa meillä on lunastus HÄNEN (Kristuksen) verensä
        kautta, rikkomusten anteeksisaaminen..." Ef. 1:7.

        Jos kaste on välttämätön pelastukseen, olisiko
        apostoli Paavali julistanut:

        "Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan
        evankeliumia julistamaan." 1. Kor. 1:17.

        Tai olisiko tämä sama suuri Jumalan mies lausunut:

        "Minä kiitän Jumalaa, että en ole kastanut teistä
        ketään muita kuin Krispuksen ja Gaiuksen" 1. Kor.1:14.

        Johannes Kastajan sanoma oli:

        "Tehkää parannus, sillä taivasten valtakunta on
        tullut lähelle." Matt. 3:2.

        Kun ihmiset kuultuaan ensin julistuksen tekivät sitten

        parannuksen, niin:

        "...hän kastoi heidät Jordanin virrassa, kun he
        tunnustivat syntinsä. " Matt. 3:6.

        Kuuntele, mitä Etiopialainen hoviherra kysyi
        Filippukselta, kun he keskustelivat kasteasiasta:

        "Ja kulkiessaan tietä he tulivat veden ääreen,ja
        hoviherra sanoi:

        ‘Katso, tässä on vettä; mikä estää minua kastamasta?'

        Ja Filippus sanoi:

        ‘Jos sinä uskot koko sydämestäsi, se tapahtukoon'.

        Hän vastasi:

        ‘Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika'."
        Ap.t.8:36-37.

        Raamattu siis opettaa, että kasteen tulisi tapahtua
        pelastumisen jälkeen, ei vaatimuksena eikä
        edellytyksenä, jotta voisi pelastua.

        Kun Filippiläinen vanginvartija kysyi:

        "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä
        pelastuisin?"

        Paavali vastasi:

        ‘Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin sinä
        pelastut, niin myös sinun perhekuntasi'. ...Ja hän
        otti heidät mukaansa samalla yön hetkellä ja pesi
        heidän haavansa, ja hänet ja kaikki hänen omaisensa
        kastettiin kohta. " Ap.t. 16:30-31,33.

        On huomattava, että Raamattu sanoo, että Ensin! he
        uskoivat, sitten heidät kastettiin.

        Raamatullinen kaste seuraa siis aina raamatullista
        pelastusta!

        Tässä on vielä esimerkki:

        "Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen
        perhekuntansa uskoivat Herraan, ja myöskin monet
        korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja
        heidät kastettiin." Ap.t. 18:8.

        Apostolien tekojen luvussa 2 Pietari saarnasi,ja kun
        hän lopetti, niin:

        "...jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne
        kastettiin, ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä
        noin3000 sielua" Ap.t. 2:41.

        Huomaa Raamattu:

        "...jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan [!], ne
        kastettiin [!]..."

        Jälleen heidät kastettiin, ei tullakseen Jumalan
        lapsiksi, vaan koska he jo olivat Jumalan lapsia.

        Kun Filippus saarnasi Samarian kansalle, ensin tuli
        pelastus, sitten kaste:

        "Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti
        evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen
        Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä
        miehet että naiset." Ap.t. 8:12.

        Pian sen jälkeen tuossa samassa katkelmassa Simon,
        petollinen noita, seurasi samaa tietä:

        "ja Simon itsekin uskoi, ja kasteen saatuansa hän
        pysytteli Filippuksen seurassa... "Ap.t. 8:13.

        Juuri ennen kuolemaansa ryöväri ristillä Jeesuksen
        vieressä ilmaisi uskonsa Jeesukseen Kristukseen.

        Ilmeisestikään häntä ei koskaan oltu kastettu,
        mutta siitä huolimatta hän meni paratiisiin.

        Miksi?

        Koska pelastus on uskosta Kristukseen eikä
        lapsikastelun kautta.

        Raamattu sanoo, että Jumalan lasten iankaikkinen
        kohtalo on sinetöity Pyhällä Hengellä eikä
        lapsikastelulla:

        "Hänessä on teihinkin uskoviksi tultuanne pantu
        luvatun Pyhän Hengen sinetti." Ef. 1:13.

        "Älkääkä saattako murheelliseksi Jumalan Pyhää
        Henkeä, joka on teille annettu sinetiksi
        lunastuksenpäivään saakka." Ef. 4:30.

        Onko kaste välttämätön pelastukseen?

        Ihmisten perinnäissääntö: lapsikastelu ja Raamattu
        ovat poikkiteloin tässä asiassa.

        Ihmisten perinnnäissääntö: lapsikastelu sanoo "Kyllä".

        Jumalan sana sanoo taas "Ei".

        Kumpaa sinä tahdot uskoa?

        Jokaisessa opinkohdassa tulee palata alkulähteille.

        Kaikkien aikojen kristittyjen tehtävänä on noudattaa
        kasteasiassa kuten kaikessa muussakin VAIN Raamatun
        säädöksiä.

        Perinteikkyys ei kelpaa eikä kestä JUMALAN PYHÄN SANAN

        EDESSÄ!

        Uskonpuhdistuksen "hengen ja kirjaimen" mukaisesti on
        jokainen oikeutettu kysymään, ONKO LAPSIKASTEESTA
        RAAMATUSSA KIRJOITETTU, JA JOS ON, NIIN MISSÄ?

        Tässä asiassa on ratkaisevana tekijänä Raamattu!

        Ei tule mennä muuttamaan Raamattua ihmisten mielen
        mukaan, mutta sitä ei voida todeta päraamatullisen
        lapsikastelun puoltajista.

        Koska pakanallinen ev.lut.kirkkojärjestelmä saa
        jäsenensä yksinomaan lapsikastelun avulla, ymmärtää
        jokainen hyvin, että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu

        lapsikasteen mukana.

        Siitä on helppo tehdä johtopäätöksensä jokainen, koska

        lapsikastelua kynsin ja hampain pidetään "kirkon
        pyhänä toimituksena", vaikka sitä ei puolla Raamattu
        eikä historia alkukristillisenä apostolisena tapana.

        Kenelläkään ei olisi mitään oikeutta puhua tai
        kirjoittaa lapsikastelua vastaan, jos se katolisen
        kirkon tavoin rehellisesti
        tunnustettaisiin vain kirkon opiksi, "oli se sitten
        Raamatussa tai ei".

        Raamatusta EI sitä löydy! ja se ei ole Raamatun
        opetuksen mukainen kaste, siksi jokainen Raamatulle
        uskollinen on velvollinen siitä sanomaan ja
        kirjoittamaan, niin kuin on kirjoitettu Raamatussa!

        Sinä hetkenä, jona kirkkojärjestelmän papit, teologit
        rehellisesti lakkaavat pimittämästä kansaa ja
        väärentämästä Raamattua, selittäen yhtyvänsä vain
        paavin kirkkoon lapsikasteluopissaan, sillä se ei ole
        Raamatun mukainen kaste, niin jokaiselta Raamatun
        vesikastetta puolustavalta ei olisi tarvetta siitä
        sanoa halkaistua sanaa, sillä onhan tässä maassa
        kaikilla oikeus harjoittaa uskonnollisia menojaan
        uskonnossaan, kun ei loukkaa lakia ja hyviä tapoja.

        Lapsikastelusta kynsin ja hampain kiinnipitäviltä
        tulee siksi kysyä, miksi Jumala on antanut meille
        Raamatun, ellei siinä tarkoituksessa, että Raamattua
        uskotaan ja noudatetaan?

        Koko evankeliumin julistuksen tarkoitus on saattaa
        jokainen uskossa kuuliaiseksi Kristuksen
        evankeliumille (Room.1:5).

        Lääkäri Luukas piti tärkeänä kertoa asiat tarkasti,
        niin kuin ne ALUSSA olivat (Luuk.1:1-4).

        Myös apostoli Johannes painotti sitä, mikä "ON ALUSTA
        OLLUT" (1 Joh. 1:1-3).

        Apostoli Paavali piti ehdottoman tärkeänä, että hänen
        kuulijansa noudattavat hänen antamia säännöksiään (1
        Kor. 11:2).

        Tessalonikalaisten tähden hän kiittää Jumalaa siksi,
        että HE USKOIVAT TOTUUTEEN (2 Tess.
        2:13), ja hän kehottaa jokaista SEISOMAAN LUJANA JA
        PITÄMÄÄN KIINNI NIISTÄ SÄÄNNÖISTÄ, JOTKA HE OLIVAT
        OPPINEET JOKO HÄNEN SANOISTAAN JA
        KIRJEISTÄÄN(2Tess.2:15 ja 3:6).

        Galatalaisia apostoli moittii siitä, että he eivät
        olleet TOTUUDELLE KUULIAISIA (Gal. 5:7), sen jälkeen,
        kun hän ensin on varoittanut heitä vääristä
        opettajista:

        "Mutta vaikka me, tai enkeli taivaasta julistaisi
        teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä
        olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu"
        (Gal.1:8).

        Raamatullisen uskovien kasteen vastustajat ovat
        kaivautuneet asemiinsa ja sieltä avanneet tulensa
        JUMALAN SANAN LINJALLA OLEVIA vastaan. Ammuksinaan
        lapsikastelun puolustajat käyttävät vanhoja
        räjähtämättömiä paukkupommejaan, jotka eivät saavuta
        maaliaan, koska ruuti on kastunut!

        Heidän paukkupommejaan he kutsuvat epäraamatullisilla
        termeillä ja käsitteillä, joita aivan vilisee heidän
        tuotoksissaan: kasteen evankeliumi, kasteen armo,
        kaste on Jumalan työ, kaste uudestisynnyttää, kaste
        pelastaa, kaste antaa synnit anteeksi jne. loputtomiin

        ja vielä kaiken huipuksi: kaiken vaikuttaa kastevesi,
        pelastava "taikavesi", joka ei olekaan pelkkää
        paljasta vettä, vaan salaperäistä maagista
        sanaan yhdistettyä mystistä taikavettä!

        Tuo lapsikastelun puolustajien epäraamatullinen
        vyörytys on epäraamatullista taikuutta ja magiaa!

        Se on epäraamatullista "teologiaa", jonka
        raamatullisuudelle EI LÖYDY POHJAA ja jonka
        totuudellisuudelle voi vain vakavoituneena surullisena

        sen epäraamatullisuudesta
        hymähtää.

        Se on kaikki ihmiskeksintöä: ihmisten
        perinnäissääntöä, joka tekee tyhjäksi JUMALAN PYHÄN
        SANAN:PYHÄN RAAMATUN!

        Raamatun kasteohjetta noudattaneet pitäytyvät
        yksinomaan Raamattuun kasteasiassa eivätkä
        epäraamatullisiin keinotekoisiin
        lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
        epäraamatullisiin "sepustuksiin"!

        Jokaisen uskoon tulleen, tulee kääntyä
        kasteasiassa YKSIN RAAMATTUUN!, sillä muut tiet
        johtavat hämmennykseen ja pimeyteen, mutta - Psalmi
        119:105, Apt 17:10-12 - vilpitön ja hellittämätön
        Raamatun tutkiminen johtaa totuuteen. Jaak.
        1:21-25,Luuk 11:28.

        Raamattu ohjaa tutkijaansa 2Tim 3:15.

        Olemme JUMALAN TAHDON TIELLÄ, kun noudatamme JUMALAN
        OMAA SANAA emmekä ihmisten sepustuksia: ihmisten
        perinnäisääntöjä: esim. juuri epäraamatullista
        lapsikasteluharhaoppia.

        Lapsikastetta EI löydy Raamatussa.

        Raamattu sanoo:

        "... turhaan he palvelevat MINUA opettaen oppeja,
        jotka ovat ihmisten käskyjä." Ja "heissä on
        jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman.

        Semmoisia karta!"

        Älköön monet ryhtykö opettajiksi, sillä siitä
        tulee kovempi tuomio. Miksi lapsikasteluopin
        kannattajat vääntävät kieroon KIRJOITUKSIA omaksi
        tuomioksensa ja kadotukseksensa?

        Tämä kannanotto oikaiskoon heidänlaisensa oikean
        opin mukaiseen käsitykseen ja käytäntöön
        vesikasteesta.

        Ei saa enää levittä Raamatun vastaisia harhaisia
        vääriä oppeja petollisesti ihmisille
        raamatullisina, koska se on valehtelemista ja siitä
        joutuu kerran varmasti tilille!

        Tulee lisäksi korostaa sitä, että koko Jumalan
        taloudenhoito PERUSTUU USKOON EIKÄ LAPSIKASTELUUN,
        siksi pitäisi
        jokaiselle, joka haluaa ojentautua opissaan ja
        elämässään Raamatun mukaan, olla kyllin selvää, että
        lapsikastelu jää ulkopuolelle Jumalan taloudenhoidon
        niin "kirjaimen kuin hengen" puolesta.

        Joka kuitenkaan ei vieläkään halua vastaanottaa
        RAKKAUTTA TOTUUTEEN, niin hän nielee täydestä valheen,

        kuten on kirjoitettu (2 Tess. 2:10, 11).

        Tarvitaan vain puhdas omatunto ja UUSI TESTAMENTTI,
        niin jokainen Kristukseen uskova
        antakoon kastaa itsensä, NIIN KUIN ON KIRJOITETTU!

        Jumala on antanut Raamatun kristityille opin ja elämän

        ainoaksi ohjeeksi. Muut kirjoitukset pitää pitää
        erossa ja niitä ei saa asettaa Raamatun rinnalle eikä
        missään tapauksessa Raamatun yläpuolelle, sillä ne
        eivät ole jumalallisia, vaan ihmisten laatimia
        kirjoitelmia.

        Raamattu on sen sijaan Jumalan HENGESTÄ! Jumala ei ole

        perustanut sellaista kirkkoa, joka "kehittäisi"oppia
        ohi/yli HÄNEN SANANSA!

        Jumalan säädöksiä ei ole tarkoitettu muuttumaan, vaan
        säilymään sellaisinaan, kuin on kirjoitettu!

        Jos opit muuttuvat aikojen kuluessa, EI OLE KYSYMYS
        KEHITYKSESTÄ, VAAN EKSYMISESTÄ! ON
        MENTYOHI/YLI(1Kor4:6) KIRJOITUSTEN!

        Apostoli Johannes kirjoittaa:

        "Minulla ei ole suurempaa iloa kuin se, että kuulen
        lasteni vaeltavan totuudessa."Pyhä Henki on totuuden
        Henki. Hän opastaa ennakkoluulottoman SANAN koko
        totuuteen (2kor.4:1,2).

        Ei tule siksi väärentää Jumalan SANAA.

        Totuus ei koskaan liehittele ihmistä, vaan se tunkee
        läpi.

        Ei ole oikeaa armoa ilman oikeaa totuutta, ja siksi ei

        Pyhän Hengen valaisema omatunto tyydy
        mihinkään, mikä ei ole selvästi RAAMATULLA TOTEEN
        NÄYTETTÄVISSÄ!

        Kasteasiassa Raamattu sisältää kaiken tarpeellisen ja
        esittää selvästi totuuden.

        Kristitty noudattaa iloiten ja vapaaehtoisesti VAIN
        SANAA ja ilomielin irtisanoutuu
        lapsikasteluharhalahko-opista! Psalmi.119:57-58

        Siksi, olkoot paavin kirkon ja sitä seuraava/ien
        järjestelmä/ien, (jotka ovat ajallisesti kaukana
        apostolisesta alkuseurakunnasta) opit kasteasiassa
        millaiset tahansa, totuus on vain se,mitä PYHÄ
        RAAMATTU SANOO!

        Tutki Raamatusta vilpittömästi raamatullista
        kastetotuutta, ja löydät totuuden, ja sellaiset
        ihmisten perinnäissännöt ja muut epäraamatulliset
        näkemykset ja ihmisten sepitykset jäävät pois ja saat
        ilon ja Herran mielisuosion.

        Luin tekstistäsi vain otsikon, että luterilaiset ovat pimeydessä. Jos sinun mielestäsi luterilaiset ovat pimeydessä, niin entäs sitten? Jonkun muun mielestä sinä taas olet pimeydessä ajatuksinesi. Hellitä jo tästä kalutusta luusta ja ala vaihteeksi puhua jostakin muusta.


      • Rintti
        Joopa joo kirjoitti:

        Niin, hyvä kysyms mitä nämä aikuiskastelukulttien jäsenet oikeasti ovat. Oma arvaukseni on se että he joko kuuluvat näihin yhdenmiehen seurakuntiin joita syntyy kuin sieniä sateella nykyisin, tai sitten heistä on vain hauskaa yrittää kylvää riitaa kristittyjen välille.

        Kekesit mielestäsi nasevan sanan, mutta et sille sisältöä. Ymmärrätkö, mitä kirjoitit?

        Lähes jokaisessa raamatunkohdassa, jossa mainitaan ihmisiä kastetun, vielä erikseen tuodaan esiin se, että nämä uskoivat. Miten voit olla varma siitä, että tuo avuttomalle vauvalle, joka tuskin edes tajuaa omaa olemassaoloaan, tehty kirkollinen toimitus oli kaste? Osaatko sinä perustella Raamatulla, miksi avuton lapsi on "kastettava"? Katekismuksen perustelu on kovin ontuva ja kaukaa haettu: pikkuvauvat on kastettava, koska Jeesus siunasi lapsia.

        En keksi tuolle käytännölle muuta selitystä, kuin kansankirkkojärjestelmän ylläpitämisen. Tämän mukaan 85% kansakunnasta olisi kasteessa uudestisyntyneitä ja Pyhällä Hengellä täyttyneitä kristittyjä. Erään tutkimuksen mukaan taas (kysymystavasta riippuen) 50-70% suomalaisista ylipäätään edes uskoo Jumalaan.

        Kumpa joku pysähtyisi miettimään tätä asiaa oikein rukouksessa ja Raamattua tutkien, sensijaan että hän automaattisesti ryhtyy puolustamaan "isien uskoa" ja kirkon perinteitä. Raamattuun verrattuna niiden painoarvo kun ei taida olla Jumalan edessä kovinkaan suuri.


      • nimetön
        oikeaoppinen kirjoitti:

        Oletko saanut oppisi Raamatusta vai kirkolta?

        Uskonpuhdistuksen "hengen ja kirjaimen" mukaisesti on
        jokainen oikeutettu kysymään, ONKO LAPSIKASTEESTA
        RAAMATUSSA KIRJOITETTU, JA JOS ON, NIIN MISSÄ?

        Tässä asiassa on ratkaisevana tekijänä Raamattu!

        Ei tule mennä muuttamaan Raamattua ihmisten mielen
        mukaan, mutta sitä ei voida todeta päraamatullisen
        lapsikastelun puoltajista.

        Koska pakanallinen ev.lut.kirkkojärjestelmä saa
        jäsenensä yksinomaan lapsikastelun avulla, ymmärtää
        jokainen hyvin, että tuo järjestelmä seisoo tai kaatuu

        lapsikasteen mukana.

        Siitä on helppo tehdä johtopäätöksensä jokainen, koska

        lapsikastelua kynsin ja hampain pidetään "kirkon
        pyhänä toimituksena", vaikka sitä ei puolla Raamattu
        eikä historia alkukristillisenä apostolisena tapana.

        Kenelläkään ei olisi mitään oikeutta puhua tai
        kirjoittaa lapsikastelua vastaan, jos se katolisen
        kirkon tavoin rehellisesti
        tunnustettaisiin vain kirkon opiksi, "oli se sitten
        Raamatussa tai ei".

        Raamatusta EI sitä löydy! ja se ei ole Raamatun
        opetuksen mukainen kaste, siksi jokainen Raamatulle
        uskollinen on velvollinen siitä sanomaan ja
        kirjoittamaan, niin kuin on kirjoitettu Raamatussa!

        Sinä hetkenä, jona kirkkojärjestelmän papit, teologit
        rehellisesti lakkaavat pimittämästä kansaa ja
        väärentämästä Raamattua, selittäen yhtyvänsä vain
        paavin kirkkoon lapsikasteluopissaan, sillä se ei ole
        Raamatun mukainen kaste, niin jokaiselta Raamatun
        vesikastetta puolustavalta ei olisi tarvetta siitä
        sanoa halkaistua sanaa, sillä onhan tässä maassa
        kaikilla oikeus harjoittaa uskonnollisia menojaan
        uskonnossaan, kun ei loukkaa lakia ja hyviä tapoja.

        Lapsikastelusta kynsin ja hampain kiinnipitäviltä
        tulee siksi kysyä, miksi Jumala on antanut meille
        Raamatun, ellei siinä tarkoituksessa, että Raamattua
        uskotaan ja noudatetaan?

        Koko evankeliumin julistuksen tarkoitus on saattaa
        jokainen uskossa kuuliaiseksi Kristuksen
        evankeliumille (Room.1:5).

        Lääkäri Luukas piti tärkeänä kertoa asiat tarkasti,
        niin kuin ne ALUSSA olivat (Luuk.1:1-4).

        Myös apostoli Johannes painotti sitä, mikä "ON ALUSTA
        OLLUT" (1 Joh. 1:1-3).

        Apostoli Paavali piti ehdottoman tärkeänä, että hänen
        kuulijansa noudattavat hänen antamia säännöksiään (1
        Kor. 11:2).

        Tessalonikalaisten tähden hän kiittää Jumalaa siksi,
        että HE USKOIVAT TOTUUTEEN (2 Tess.
        2:13), ja hän kehottaa jokaista SEISOMAAN LUJANA JA
        PITÄMÄÄN KIINNI NIISTÄ SÄÄNNÖISTÄ, JOTKA HE OLIVAT
        OPPINEET JOKO HÄNEN SANOISTAAN JA
        KIRJEISTÄÄN(2Tess.2:15 ja 3:6).

        Galatalaisia apostoli moittii siitä, että he eivät
        olleet TOTUUDELLE KUULIAISIA (Gal. 5:7), sen jälkeen,
        kun hän ensin on varoittanut heitä vääristä
        opettajista:

        "Mutta vaikka me, tai enkeli taivaasta julistaisi
        teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä
        olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu"
        (Gal.1:8).

        Raamatullisen uskovien kasteen vastustajat ovat
        kaivautuneet asemiinsa ja sieltä avanneet tulensa
        JUMALAN SANAN LINJALLA OLEVIA vastaan. Ammuksinaan
        lapsikastelun puolustajat käyttävät vanhoja
        räjähtämättömiä paukkupommejaan, jotka eivät saavuta
        maaliaan, koska ruuti on kastunut!

        Heidän paukkupommejaan he kutsuvat epäraamatullisilla
        termeillä ja käsitteillä, joita aivan vilisee heidän
        tuotoksissaan: kasteen evankeliumi, kasteen armo,
        kaste on Jumalan työ, kaste uudestisynnyttää, kaste
        pelastaa, kaste antaa synnit anteeksi jne. loputtomiin

        ja vielä kaiken huipuksi: kaiken vaikuttaa kastevesi,
        pelastava "taikavesi", joka ei olekaan pelkkää
        paljasta vettä, vaan salaperäistä maagista
        sanaan yhdistettyä mystistä taikavettä!

        Tuo lapsikastelun puolustajien epäraamatullinen
        vyörytys on epäraamatullista taikuutta ja magiaa!

        Se on epäraamatullista "teologiaa", jonka
        raamatullisuudelle EI LÖYDY POHJAA ja jonka
        totuudellisuudelle voi vain vakavoituneena surullisena

        sen epäraamatullisuudesta
        hymähtää.

        Se on kaikki ihmiskeksintöä: ihmisten
        perinnäissääntöä, joka tekee tyhjäksi JUMALAN PYHÄN
        SANAN:PYHÄN RAAMATUN!

        Raamatun kasteohjetta noudattaneet pitäytyvät
        yksinomaan Raamattuun kasteasiassa eivätkä
        epäraamatullisiin keinotekoisiin
        lapsikasteluharhaoppilahkojärjestelmän
        epäraamatullisiin "sepustuksiin"!

        Jokaisen uskoon tulleen, tulee kääntyä
        kasteasiassa YKSIN RAAMATTUUN!, sillä muut tiet
        johtavat hämmennykseen ja pimeyteen, mutta - Psalmi
        119:105, Apt 17:10-12 - vilpitön ja hellittämätön
        Raamatun tutkiminen johtaa totuuteen. Jaak.
        1:21-25,Luuk 11:28.

        Raamattu ohjaa tutkijaansa 2Tim 3:15.

        Olemme JUMALAN TAHDON TIELLÄ, kun noudatamme JUMALAN
        OMAA SANAA emmekä ihmisten sepustuksia: ihmisten
        perinnäisääntöjä: esim. juuri epäraamatullista
        lapsikasteluharhaoppia.

        Lapsikastetta EI löydy Raamatussa.

        Raamattu sanoo:

        "... turhaan he palvelevat MINUA opettaen oppeja,
        jotka ovat ihmisten käskyjä." Ja "heissä on
        jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman.

        Semmoisia karta!"

        Älköön monet ryhtykö opettajiksi, sillä siitä
        tulee kovempi tuomio. Miksi lapsikasteluopin
        kannattajat vääntävät kieroon KIRJOITUKSIA omaksi
        tuomioksensa ja kadotukseksensa?

        Tämä kannanotto oikaiskoon heidänlaisensa oikean
        opin mukaiseen käsitykseen ja käytäntöön
        vesikasteesta.

        Ei saa enää levittä Raamatun vastaisia harhaisia
        vääriä oppeja petollisesti ihmisille
        raamatullisina, koska se on valehtelemista ja siitä
        joutuu kerran varmasti tilille!

        Tulee lisäksi korostaa sitä, että koko Jumalan
        taloudenhoito PERUSTUU USKOON EIKÄ LAPSIKASTELUUN,
        siksi pitäisi
        jokaiselle, joka haluaa ojentautua opissaan ja
        elämässään Raamatun mukaan, olla kyllin selvää, että
        lapsikastelu jää ulkopuolelle Jumalan taloudenhoidon
        niin "kirjaimen kuin hengen" puolesta.

        Joka kuitenkaan ei vieläkään halua vastaanottaa
        RAKKAUTTA TOTUUTEEN, niin hän nielee täydestä valheen,

        kuten on kirjoitettu (2 Tess. 2:10, 11).

        Tarvitaan vain puhdas omatunto ja UUSI TESTAMENTTI,
        niin jokainen Kristukseen uskova
        antakoon kastaa itsensä, NIIN KUIN ON KIRJOITETTU!

        Jumala on antanut Raamatun kristityille opin ja elämän

        ainoaksi ohjeeksi. Muut kirjoitukset pitää pitää
        erossa ja niitä ei saa asettaa Raamatun rinnalle eikä
        missään tapauksessa Raamatun yläpuolelle, sillä ne
        eivät ole jumalallisia, vaan ihmisten laatimia
        kirjoitelmia.

        Raamattu on sen sijaan Jumalan HENGESTÄ! Jumala ei ole

        perustanut sellaista kirkkoa, joka "kehittäisi"oppia
        ohi/yli HÄNEN SANANSA!

        Jumalan säädöksiä ei ole tarkoitettu muuttumaan, vaan
        säilymään sellaisinaan, kuin on kirjoitettu!

        Jos opit muuttuvat aikojen kuluessa, EI OLE KYSYMYS
        KEHITYKSESTÄ, VAAN EKSYMISESTÄ! ON
        MENTYOHI/YLI(1Kor4:6) KIRJOITUSTEN!

        Apostoli Johannes kirjoittaa:

        "Minulla ei ole suurempaa iloa kuin se, että kuulen
        lasteni vaeltavan totuudessa."Pyhä Henki on totuuden
        Henki. Hän opastaa ennakkoluulottoman SANAN koko
        totuuteen (2kor.4:1,2).

        Ei tule siksi väärentää Jumalan SANAA.

        Totuus ei koskaan liehittele ihmistä, vaan se tunkee
        läpi.

        Ei ole oikeaa armoa ilman oikeaa totuutta, ja siksi ei

        Pyhän Hengen valaisema omatunto tyydy
        mihinkään, mikä ei ole selvästi RAAMATULLA TOTEEN
        NÄYTETTÄVISSÄ!

        Kasteasiassa Raamattu sisältää kaiken tarpeellisen ja
        esittää selvästi totuuden.

        Kristitty noudattaa iloiten ja vapaaehtoisesti VAIN
        SANAA ja ilomielin irtisanoutuu
        lapsikasteluharhalahko-opista! Psalmi.119:57-58

        Siksi, olkoot paavin kirkon ja sitä seuraava/ien
        järjestelmä/ien, (jotka ovat ajallisesti kaukana
        apostolisesta alkuseurakunnasta) opit kasteasiassa
        millaiset tahansa, totuus on vain se,mitä PYHÄ
        RAAMATTU SANOO!

        Tutki Raamatusta vilpittömästi raamatullista
        kastetotuutta, ja löydät totuuden, ja sellaiset
        ihmisten perinnäissännöt ja muut epäraamatulliset
        näkemykset ja ihmisten sepitykset jäävät pois ja saat
        ilon ja Herran mielisuosion.

        "....joka itsensä ylentää se alennetaan..."

        Kuka on ihminen , joka voi sanoa olevansa oikeassa ja oikeaoppinen. Eikö se ole jo Jumalan pilkkaa väittää olevansa Jumalan kaltainen tiedoissaan.
        Ihminen on vajavainen ja omaksuu eri tavalla samaa ja hyvää sanomaa josta Jeesus puhui. Kaikille on annettava oikeus tuntea Herransa henkilökohtaisesti. "Kuka heittää ensimmäisen kiven"

        Jeesus ei varmasti tuosta asenteesta oikein pidä, tai sitten pitää en minä ole mikään sanomaan mikä on varmaa, mutta se mikä on varmaa on se, että JEESUS KRISTUS ON HERRA, muusta voimme tapella vaikka mielin määrin jos kuvittelemme sillä tavalalla lunastavamme taivaspaikkamme.....


      • Luterilainen
        Rintti kirjoitti:

        Kekesit mielestäsi nasevan sanan, mutta et sille sisältöä. Ymmärrätkö, mitä kirjoitit?

        Lähes jokaisessa raamatunkohdassa, jossa mainitaan ihmisiä kastetun, vielä erikseen tuodaan esiin se, että nämä uskoivat. Miten voit olla varma siitä, että tuo avuttomalle vauvalle, joka tuskin edes tajuaa omaa olemassaoloaan, tehty kirkollinen toimitus oli kaste? Osaatko sinä perustella Raamatulla, miksi avuton lapsi on "kastettava"? Katekismuksen perustelu on kovin ontuva ja kaukaa haettu: pikkuvauvat on kastettava, koska Jeesus siunasi lapsia.

        En keksi tuolle käytännölle muuta selitystä, kuin kansankirkkojärjestelmän ylläpitämisen. Tämän mukaan 85% kansakunnasta olisi kasteessa uudestisyntyneitä ja Pyhällä Hengellä täyttyneitä kristittyjä. Erään tutkimuksen mukaan taas (kysymystavasta riippuen) 50-70% suomalaisista ylipäätään edes uskoo Jumalaan.

        Kumpa joku pysähtyisi miettimään tätä asiaa oikein rukouksessa ja Raamattua tutkien, sensijaan että hän automaattisesti ryhtyy puolustamaan "isien uskoa" ja kirkon perinteitä. Raamattuun verrattuna niiden painoarvo kun ei taida olla Jumalan edessä kovinkaan suuri.

        // kansankirkkojärjestelmän ylläpitämisen. Tämän mukaan 85% kansakunnasta olisi kasteessa uudestisyntyneitä ja Pyhällä Hengellä //

        Olen lukenut (muistaakseni Väisäsen kastekirjoista), että prosentuaalisesti tutkittuna vankiloissa on yhtä paljon vapaista suunnista kuin luterilaisestakin kirkosta (siis suhteessa seurakuntien jäsenmäärään).
        Tuon mukaan vapaisiin suuntiin kuuluminen (aikuiskaste) ei toisi "erityistä keinoa" ihmisten luopumisen / lankeamisen suhteen.

        Ja varsinkin konservatiisivisissa suuntauksissa kritisoidaan rajusti sitä, että lut. kirkossa ei opeteteta kasteen jälkeen uskon asioita. Konservatiisivisimmat papit saattavat jättää lapsen kastamatta, jos näyttää siltä ettei lapsi tule saamaan lainkaan kristillistä opetusta. (Jotkut vanhemmat haluavat vain tavan vuoksi kastaa lapsensa, mutta eivät välitä Raamatun sanasta juuri mitään.)

        Lueppa vaikkapa Matti Väisäsen kastekirjoja, niin löydät perusteluja (siis raamatullisia perusteluja), että miksi lapsikaste on Raamatun sanan (eli Jumalan tahdon) mukainen asia.
        Myös F.G.Hedbergin kirjat ovat hyviä (ja tietenkin myös Lutherin).


      • Luterilainen
        Luterilainen kirjoitti:

        // kansankirkkojärjestelmän ylläpitämisen. Tämän mukaan 85% kansakunnasta olisi kasteessa uudestisyntyneitä ja Pyhällä Hengellä //

        Olen lukenut (muistaakseni Väisäsen kastekirjoista), että prosentuaalisesti tutkittuna vankiloissa on yhtä paljon vapaista suunnista kuin luterilaisestakin kirkosta (siis suhteessa seurakuntien jäsenmäärään).
        Tuon mukaan vapaisiin suuntiin kuuluminen (aikuiskaste) ei toisi "erityistä keinoa" ihmisten luopumisen / lankeamisen suhteen.

        Ja varsinkin konservatiisivisissa suuntauksissa kritisoidaan rajusti sitä, että lut. kirkossa ei opeteteta kasteen jälkeen uskon asioita. Konservatiisivisimmat papit saattavat jättää lapsen kastamatta, jos näyttää siltä ettei lapsi tule saamaan lainkaan kristillistä opetusta. (Jotkut vanhemmat haluavat vain tavan vuoksi kastaa lapsensa, mutta eivät välitä Raamatun sanasta juuri mitään.)

        Lueppa vaikkapa Matti Väisäsen kastekirjoja, niin löydät perusteluja (siis raamatullisia perusteluja), että miksi lapsikaste on Raamatun sanan (eli Jumalan tahdon) mukainen asia.
        Myös F.G.Hedbergin kirjat ovat hyviä (ja tietenkin myös Lutherin).

        // Ja varsinkin konservatiisivisissa suuntauksissa //

        (Varmuuden vuoksi lisään:) Eli tarkoitin konservatiivisilla suuntauksilla luterilaisia suuntauksia.


      • Rintti
        Luterilainen kirjoitti:

        // kansankirkkojärjestelmän ylläpitämisen. Tämän mukaan 85% kansakunnasta olisi kasteessa uudestisyntyneitä ja Pyhällä Hengellä //

        Olen lukenut (muistaakseni Väisäsen kastekirjoista), että prosentuaalisesti tutkittuna vankiloissa on yhtä paljon vapaista suunnista kuin luterilaisestakin kirkosta (siis suhteessa seurakuntien jäsenmäärään).
        Tuon mukaan vapaisiin suuntiin kuuluminen (aikuiskaste) ei toisi "erityistä keinoa" ihmisten luopumisen / lankeamisen suhteen.

        Ja varsinkin konservatiisivisissa suuntauksissa kritisoidaan rajusti sitä, että lut. kirkossa ei opeteteta kasteen jälkeen uskon asioita. Konservatiisivisimmat papit saattavat jättää lapsen kastamatta, jos näyttää siltä ettei lapsi tule saamaan lainkaan kristillistä opetusta. (Jotkut vanhemmat haluavat vain tavan vuoksi kastaa lapsensa, mutta eivät välitä Raamatun sanasta juuri mitään.)

        Lueppa vaikkapa Matti Väisäsen kastekirjoja, niin löydät perusteluja (siis raamatullisia perusteluja), että miksi lapsikaste on Raamatun sanan (eli Jumalan tahdon) mukainen asia.
        Myös F.G.Hedbergin kirjat ovat hyviä (ja tietenkin myös Lutherin).

        Tässä on linkki Lutherin saarnaan kolmannelle loppiaisen jälkeiselle sunnuntaille:

        http://www.sunpoint.net/~tunnustahti/lut_kastes.htm


      • Rintti
        Verna kirjoitti:

        Luin tekstistäsi vain otsikon, että luterilaiset ovat pimeydessä. Jos sinun mielestäsi luterilaiset ovat pimeydessä, niin entäs sitten? Jonkun muun mielestä sinä taas olet pimeydessä ajatuksinesi. Hellitä jo tästä kalutusta luusta ja ala vaihteeksi puhua jostakin muusta.

        Olet täällä keskustellaksesi, mutta luet vain otsikot. Keskustelussa on varauduttava siihen, että toisen esille tuomat ajatukset eivät aina miellytä. Niitä ei ehkä edes aina tuoda esiin kovin tahdikkaasti, vaikka se onkin usein makuasia. Yritä siis keskittyä esitystavan sijasta itse asiaan.

        Otsikon väite oli kova. Entäpä, jos siinä onkin jotain perää? Onko esityksessä mielestäsi oleva muotovirhe syy laittaa pää pensaaseen?


    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Hoitajalakko peruuntuu, tilalle joukkoirtisanoutumiset

      "Tehyn ja Superin hallitukset kokoontuivat tänään toteamaan, että tilanne edellyttää järeämpiä työtaistelutoimia." https://www.hs.fi/politiikka/art-2
      Maailman menoa
      739
      9140
    2. Johan tuli oikea aivopieru Britti Lordilta

      Emeritusprofessori Lordi Robert Skidelsky sanoi Suomen rikkovan YYA sopimusta joka on tehty Neuvostoliiton kanssaa 1948. Mitä pir
      Maailman menoa
      373
      7873
    3. Tehyn Rytkösellä tallessa tekstiviestit A-studiokohussa

      https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/a-studiosta-kohu-tehyn-rytkosen-mukaan-ministeri-linden-sai-paattaa-osallistujat-ohjelma-kiistaa-vaitteen/8407068
      Maailman menoa
      160
      5547
    4. William ja Sonja Aiello ERO

      Hyvä Sonja! Nyt etsit uudet kaverit ja jätät nuo huume- ja rahanpesu porukat haisemaan taaksesi!
      Kotimaiset julkkisjuorut
      54
      2334
    5. Oho! Seurapiirikaunotar, ex-missi Sabina Särkkä yllättää tällä harvinaisella kyvyllä: "Mulla on..."

      Sabina Särkkä on nähty monissa tv-reality-sarjoissa. Mutta tiesitkö, että Särkällä on valokuvamuisti? https://www.suomi24.fi/viihde/oho-seurapiirikaun
      Kotimaiset julkkisjuorut
      6
      2079
    6. Se siitä sitten

      Kirjoitan tänne kun en sulle voi. En vaivaa sua enää koskaan. En ikinä tarkoittanut olla ahdistava tai takertuva. Tunteet heräsi enkä osannut olla tyy
      Ikävä
      82
      1729
    7. Ohhoh! Rita Niemi-Manninen otti ison tatuoinnin - Herätti somekansan: "Täydellinen paikka!"

      Rita Niemi-Mannisen suuri, uusi tatuointi on saanut somekansan heräämään talvihorroksesta. Niemi-Manninen otti tatskan rakkauslomalla Aki-miehensä kan
      Kotimaiset julkkisjuorut
      19
      1664
    8. Ihastumisesta kertominen

      Olen päättänyt kertoa tunteistani ihastukseni kohteelle. Erityisen vaikeaksi tilanteeni tekee se, että kyseessä on ns. kielletty rakkaus. Olen jo toi
      Ihastuminen
      92
      1413
    9. Taas Venäjän tiedoittaja akka Varoitti Suomea ja Ruotsia liittymästä Natoon

      Juuri sopivasti julkaistu varoitus, kun Suomen eduskunta alkaa klo 13:50 käsitellä asiaa suorassa TV 1:n lähetyksessä. ILtasanomat.
      Maailman menoa
      438
      1348
    10. Harvoin julkisuudessa nähty Jari Sillanpää, 56, julkaisi uusia kuvia - Karisti Suomen pölyt jaloista

      Huumekohun jälkeen matalaa profiilia pitänyt Jari "Siltsu" Sillanpää on ollut vaitonainen elämästään. Tänä keväänä miehen some on ollut hiljainen. Nyt
      Kotimaiset julkkisjuorut
      6
      1206
    Aihe