Adventistit korostavat monissa mielipiteissaan Jumalan käskyjen pitämistä ja Jeesuksen uskoa; sanoen, että ne ovat Isä Jumalalle otolliset,jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Koska tämä Jumalan käskyjen pitäminen on palstan eri keskusteluissa tullut selväksi, miten se adventismissa ymmärretään, niin tasapuolisuuden nimoissä kysyn, että kuinka sitten se Jeesuksen usko adventismissa ymmärretään?
Koska tämä Jumalan käskyjen pitäminen on palstan eri keskusteluissa tullut selväksi, miten se adventismissa ymmärretään, niin tasapuolisuuden nimoissä kysyn, että kuinka sitten se Jeesuksen usko adventismissa ymmärretään?
Vastaukset 16
Vanhimmat
Ilm. 14:12
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Joh. 3:16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Jeesus on alku ja loppu.
Lyhykäisesti: Tähän usko perustuu, että vain Jeesuksen sovitustyön kautta on pelastus mahdollinen.
>>Ilm. 14:12
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Joh. 3:16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.>>
No, noiden raamatunjakeiden perusteella vaikuttaa siltä, että Jeesus uskoi itseensä. Vähän omituista vain , että Hän tuossa Joh.3:16:ssa puhuu itsestään kolmannessa persoonassa eikä ensimmäisessä.
Hei !
Johan on aikoihin eletty ellei jumaluus uskoisi itseensä?
Pieni ihminen pienillä aivoillako taas tulkitsee asiaa ikäänkuin "ylhäältä käsin" analysoiden Jumalan täsmällistä olemusta, mutta ei saa aikaan montaa sanaa, mutta jumaluus ei saisi uskoa itseensä kun järjestö selittää, eikö?
yst. t. jari
Ihan noin se menee Jari - valitettavasti ihmisten uskollisuus on kerääntynyt ihmisen itsensä ympärille eikä Jumalan sanan - ihminen on uskovainen vaikka ei oikein tajua että mihin uskoisi - mutta luulee kuitenkin osaavansa .. kunnes toisin toteen näytetään...
http://keskustelu.suomi24.fi/node/11396186#comment-60966019-view
>>Pieni ihminen pienillä aivoillako taas tulkitsee asiaa ikäänkuin "ylhäältä käsin" analysoiden Jumalan täsmällistä olemusta, mutta ei saa aikaan montaa sanaa, mutta jumaluus ei saisi uskoa itseensä kun järjestö selittää, eikö?>>
Siltä osin kun 'jumaluus' on ihmismielen rakennelmia ja kuvitelmia jumaluudesta, lienee sallittua tulkita ja yrittää vaikka analysoida noita jumalakuvia kuten muitakin ihmishengen tuotoksia.
Jos taas puhutaan siitä jumaluudesta, joka (mahdollisesti) on kokonaan transsendentaalinen ja kaiken ihmismielen tuolla puolen, siitä kai emme voi mitään sanoa.
Niin, mutta saako jumaluus uskoa itseensä ? Siitä kirjoitin.
Jonkun mielestä jumaluus ei saisi uskoa itseensä, mutta pitää uskoa se mitä järjestö selittää.
Meillä ei ole Jumalan persoonallisesta olemuksesta kovin hirveen tarkkaa ja täsmällistä kaikessa ilmoitettu-. Paljon Jumalasta ja jumaluuden erilaisesta ilmestyksestä on ilmoitettu. Isä, Poika, Pyhä Henki on tässä yhtä kaikessa.
Jumala on Henki, niin sanoo Raamattu. Mutta ilmestyi ihmiselle helpommin tajuttavassa muodossa Jeesuksessa lihassa kun rahvas tarvitsi konkreettisempaa ja käsin kosketeltavaa joka opettaisi vertauksin että rahvas tajuaisi.
Jeesus oli vertauksen opettamisen mestari. Akaateminen tapa oli samanlainen metofdi ja akatemia oli syntynyt 400 vuotta aiemmin. Sokrates johdatteli dialogeissa vastapuolen antamaan itse vastauksen johdattelamalla vertauksin. Oppilaat Platon ja Aristotele jatkoivat. Oli aina jotakin teoriaa. Uhkanrohkean hullun ja pelkurin välimuoto oli sitten esim. saamaton tai harkitsevampi. Kaikessa vedettiin teoriaa vertauksin. Opetustapa oli sellainen.
Jumalan Pyhä Henki on itse Jumala hänkin/ -jumaluutta. On ihmisen kanssa tekemisissä.
yst. t. jari
Hei !
Ilm 14:12 opettaa minkälainen ihminen on "pyhä ihminen" viimeisinä aikoina.
Pitäisikö uskoa jotakin muuta?
"Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." Ilm 14:12.
"Tässä kestävyys pyhien on, tässä pitävät käskyt Jumalan ja uskon Jeesuksen."
Näin sanatarkka kääntäminen alkukielestä.
Jeesuksen usko merkitsee kaikkea sitä mitä ja mihin Jeesus uskoi. Jeesushan uskostaan paljon opetti ja kertoi ja näytti voimallisia tekoja uskon voimalla.
Jeesus Kristus on koko Raamatun keskushenkilö. Jeesuksen usko Kristusta uskon esimerkkinä ja auktoriteettina (Jeesus tunnusti Isää ja Pyhää Henkeä ja piti kädessään itsekin Raamattua josta vielä UT puuttui)
- Jeesus Kristus on osa jumaluutta. Kol 2:9, Apt 17:29
Katso miten luomistyö tapahtui; Kol 2:16-18.
Jeesus piti käskyt ja antoi siitä täydellisen esimierkin. Eli Jeesus "täytti lain."
Kreik. "telos" = Päämäärä, ei suinkaan "loppu" ja päättyminen. (Luuk 16:17, Matt 5:17-18, 1 Joh 5:3, 2:1-6, mm)
Käskyjen noudattaminen merkitsee adventtimissiossa "kuuliaisuutta" - Ei vanhurskautta, (Ef 2:8-9) mutta on mahdotonta toisaalta olla vanhurskas jos rikkoo tahallaan lakia ilman muutoksen tarvetta. Lain tehtävänähän on opettaa mitä on synti, Room 6:23, ei muuta virkaa lailla. Opettaa synnin, on pyhä koska on koko Jumalan valtakunnan perustuslaki sama siveysmoraalilaki missä 10- käskyä, -ei yhdeksän tai kahdeksan käskyä. (Jaak 2:8-13)
Koko kristinusko perustuu Jeesuksen ympärille. Häneen liittyi koko vanhan liiton uhripalvelus, esimerkki ja malli pyhäköstä joka on taivaassa. Hebr 8:1-2, mm.
Pelastukseen liittyvää;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/3
Lakiin liittyvää;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/4
Taivaallinen palvelus/ pelastus/ -liittyvää;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/3
Usko Jeesukseen ja Jumalan laki kulkevat käsi kädessä ajan loppuun saakka.
- Tahallinen synnintekijä ei voi olla pyhä Jeesuksessa Kristuksessa koska tekee syntiä tahallaan jatkuvasti ilman parannuksen tarvetta ja vielä pahempaa jos opettaa muita tekemään samoin eli mitätöimään ja kumoamaan lain joka on vanhurskas ja hyvä, joka opettaa synnin maailmalle Jumalan Pyhän Hengen puhuttelussa.
Pyhästä Hengestä;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/1
Emme voi osoittaa aikaa etteikö kaikki jumaluuden osat olisi olleet olemassa.
Jeesus ennen aikojen alkua, eli luomakunnan luomista. Jumalan Henki liikkui vetten päällä ja ajatteli että "tänne minä luon rakkauden vuoksi ihmiskunnan iloksi luomakunnalle ja itselleni rakkauden vuoksi. Pikkasen kolkon näköinen haussi tämä pallo." ja; " -Jokainen ihminen saa tehdä rakkauden valintansa rakastaako Jumalan pyhiä arvoja vaiko ei, enkelit myös" (Juud 6, Hes 28:13-17 mm. vrt)"
Ihmeellistä että Jumala teki juuri tämän planeetan suuressa avaruudessa asuttavaksi. Maapallo oli varsin ihana ja luontoa paloittain ja pätkittäin kelvollista iloittavaa löytyy lähimetsistäkin -seuduilta vielä toki. Itsekin nautin luomistöistä pyöräilemällä tuhansia /km kesässä. Sekin lysti loppuu iän myötä. Vielä muutama vuosi menen.
Jumalan laki on oikea ja hyvä. Pyhä. Opettaa synnin. Pelastus taas on yksin uskosta ja armosta uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Pelastusta ei voi ansaita noudattamalla lakia, mutta lain noudattaminen on itsestään selvä asia kuuliaisuudessa. Tuo sama 10 käskyn laki on kivitaulujen sijasta sydämessä mieluisena asiana uskossa Jeesukseen.
Lain kumoaja on tahallinen Jumalan tahdon vastustaja. Kuka sellainen olisi Jumalalle mieluinen ja Kristuksen esimerkkiä rakastava.
Ihmiset ovat erilaisen tiedon varassa 100% uskovaisinakin. Pahat hengetkin Jumalaan uskovat. Jumala on Hän joka näkee ja tuntee ihmisen ajatukset ja teot ja on oikeudenmukainen tuomari joka huomioi >>> Luuk 12:47-48.
Pitää katsoa Kristuksen esimerkkiin kaikessa- ei toisiin ihmisiin koskaan. Muodostaa oma rakkaussuhde Jumalaan/ Kristukseen. Ihminen joka tahtoo olla mieluinen tässä suhteessa ja tekee päätöksiä ja tahtoo toimia käytännössä Jumalalle mieluisasti ei jää vaille Jumalan itsensä tukea ja voimaa. (Hebr 8:10, 10:16,21, 9:24, Jer 31:31-33, - Hebr 7-10 luvut.
Jeesus Kristus on Ylipappi enkelit palveluksessaan, Hebr 1:14.
Sinne Hän meni kun oli ensin 3 päivää haudassa. Siellä tekemässä kaikkea sellaista mikä tukee ja mahdollistaa ihmisen uskoontulon, synnin tunnon, uskonelämän, -Ihmisen hyväksi kaikessa tahtoville pelastushistorian viimeisimmällä puoliskolla.
Jumalan siunusta
Jari Laurila
Kiitos Jari. Se pyhyys kumpuaa siitä Hengestä, joka saa aikaan tahtomisen ja tekemisen.
Hänessä minä voin kaiken, uskoa Jeesukseen ja Hengessä täyttää Jumalan lain.
So Hengen hedelmä, joka ei kumpua ihmisestä, että ihminen vain itse sen saa aikaiseksi. Syy, että se on Jumalan teko, on se, että ihmisessä itsessään ei asu mitään hyvää.
Kun se näin on, täytyy toteuttava tahtoelämä onnistuakseen olla Hengen johdossa.
Kaikki, jotka lihassa kieltävät Jumalan tahdon omasta elämästä, pyrkivät siihen voimassaan ja sen mahdottomuuden takia, täytyy kieltää se, mikä on kirjoitettu
Käskyihin. Lihalle jää näin suurempi toleranssi siihen farisealaiseen elämään, toiselta laidalta ja jonka äärellä julistetaan sitä Herra, Herra, sanotusta.
Sitä ei Jumala tunne, koska tämä viimeisen tuomioJulistajan sanat kaikuvat, että "En tunne teitä, te laittomuuden tekijät"!
Sanaa pitäisi ymmärtää Sanan kautta, ei ihmisten isienoppimittojen mukaisesti.
Siellä oppimitoissa opetetaan "lain" eli käskyjen kumoutuneen ristillä, eikä niitä arvoteta elämään enää ollenkaan.
Eletään "musta tuntuu" uskossa. Siksi usko muuttuu "mustatuntuu" eli musta.
Ja Jumalan nimi tulee maailmassa pilkatuksi, kun vaellus on piemää, eli musta- uskoisuus.
Olenkohan kovasti hukassa ajatuksineni.
Mitäpä Jari mietit ajatuksiani? ts. Pyhä Henki on se, joka täyttää sen Jumalan lain, josta ei katoa yksikään piirto, eikä väärä opeteta, ja opetus joka kattaa koko maailman olemisen iän.
Siksi pitää uudestisyntyä ja olla kuuliainen, että Henki pääsee puhdistettuun elämään tahtomaan ja toteuttamaan sitä ajallista kulkua, jossa Jumalan valtakunta toteutuu tässä ajassa.
Hei !
Ihmisen koko usko riippuu ja roikkuu sen varassa että ihminen on orientoitunut Jumalan Pyhän Hengen johtoon varje dag.
Pyhä Henki puhuttelee lakia vasten sitten kun ihminen on kiusattu tai langennut.
Noin se toimii.
yst, t, Jari Laurila
Kurpansepän pojanpoika
Tottavie komia ollut
"saatanan adventti"
Heh:)
Suurimmalla osalla "uskovaisista" on aivan vääristynyt käsitys siitä mikä on Raamatun sanoma.
Raamattu lyhyesti :
On olemassa Yksi Jumala ja jumaluus (yksi täydellisyys) niin täydellinen kaikessa, että tämä YKSI On kuolematon Elämä. Kaikki tämän täydellisen Jumalan teot ovat oikeudenmukaisia, rakkaudellisia ja viisaita - sillä Jumala On TÄYDELLINEN ... ja kuolematon sen seurauksena .. Jumalakin siis saa tekojensa mukaan..
On olemassa ihminen jolla ei ole kuolemattomuutta ja syy ihmisen kuolevaisuuteen on että ihminen päin vastoin kuin Jumala EI ole täydellinen elämä - ihminen (niin kuin Jumalakin) saa tekoilleen seuraukset - Jumala iankaikkisen elämän - ihminen kuoleman sillä ihmisen teot eli synnit ovat vajavaiset ja vajavaisuudessa ei koskaan voi olla iankaikkista elämää - siis ihmisen teot ovat syy ihmisen kuolemaan - NE vievät hänet kuolemaan. Ihminen saa vain tekojensa mukaisen kohtalon - hän kuolee tekojensa seurauksena ..
Raamattu kertoo että kuolematon Jumala haluaa kuitenkin pelastaa ihmisenkin (kuolemasta) iankaikkiseen elämään ja maksoi siksi ihmisen puolesta hänen syntiensä seuraukset eli hänen syntiensä palkan (niinkuin Raamattu sen ilmaisee). Maksu tapahtui siten, että viaton ihmisen poika (Jehoshua odotettu Messias) jossa oli Jumalan jumaluus, tuomittiin syyllisenä ja teloitettiin vaikka hän oli ilman syntiä (se on: kuoli viattomana eli synnittömanä - jumlauudessa ei ole syntiä) tällä viattoman kuolemalla Jumala maksoi viallisten kuoleman ja vapautti heidät kuolrman kirouksesta - Jumala maksoi siten saman hinnan ihmisten teoista kuin ihmisen itsensä olisi ollut maksettava - Jeesus kuoli .
Raamattu sanoo että pahat ihmiset murhasivat Jumalan Pojan, mutta Jumala herätti hänet kuolleista - koska hän ei ollut kuolemaa ansainnut ja Jumala On täydellinen Jumala jonka teot ovat aina oikeudenmukaiset..
Raamatussa ei ole mitään ikuista piinaa vaan synnin palkka eli kuolema - ihminen saa vain tekojensa mukaisen kohtalon (ei siinä ole mitään mystistä) ihminen joutuu vain maksamaan tekojensa hinnan - jos ei Jumala Pojassaan maksa hänen syntivelkaansa. Oikeudenmukaisuus vaatii että jonkun on ne maksettava, jotta oikeus tapahtuisi ja synnin palkka (ihmisen kuolema) voitaisi poistaa..
Yksinkertaista - mutta silti tuntuu olevan vaikeaa tajuta monelle "uskovaiselle" - mikä johtunee kaikenlaisesta mystiikasta jota niin helposti ja mielellään sekoitetaan kaikenlaisiin uskontoihin.
Jumalan käsky >>> Matteuksen evankeliumi:
17:5 Hänen vielä puhuessaan, katso, heidät varjosi valoisa pilvi; ja katso, pilvestä kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt; kuulkaa häntä.
Ja Jeesus >>>> 1.Tessalonikalaiskirje:
4:2 Tiedättehän, mitkä käskyt me olemme Herran Jeesuksen kautta teille antaneet.
Ja käskyt Mooseksen kautta >>>Johanneksen evankeliumi:
1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
Adventismin opit ja käskyt ovat umpihukassa!
niin se on. . . 1700 luvun Luterilainen virsi kertoo: 135.1. Nää käskysanaa kymmenen, ne meille kautta Mooseksen Jumala itse ilmoitti, ja Siinailla kirjoitti. Ah Herra armahda.
136.1. Ken tahtoo olla kristitty ja kristittynä kuolla, ei sille outo, peitetty, saa Herran laki olla, jonk' antoi itse Jumala
Miksi Jeesus antoi opetuslapsille Pyhän Henkensä viikon ensimmäisenä päivänä?
Siksikö, että se oli Herran Päivä?
19. Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, tuli Jeesus ja seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"
20. Ja sen sanottuaan hän näytti heille kätensä ja kylkensä. Niin opetuslapset iloitsivat nähdessään Herran.
21. Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! Niinkuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minäkin teidät."
22. Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
23. Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
Miksi ensimmäinen Helluntai oli viikon ensimmäisenä päivänä?
Miksi Jeesus antoi lähetyskäskynsä viikon ensimmäisenä päivänä?
As Christians generally know absolutely nothing about the evidence for the observance of the Lord's Day immediately after the time of the Apostles, Adventists easily confuse them with their strong assertions. This book reports the clear and decisive testimony of the early Christian Fathers proving that Sunday was observed by all Christians immediately following the close of the New Testament. Their exact words are given with references to where found. All the important ones during the second, third, and fourth century are quoted. These strongly refute the claim of Adventists that Sunday observance originated with the Pagan Romans centuries after Christ.
Herran päivä on raamatullisesti "vihan päivä".. Se sopii hyvin tarkoituksiin, sekin sopii hyvin kuvioihin.
Helluntai ja pääsiäinen on kerran vuodessa.
Helluntaita, se oli viikkojuhla jota juhlittiin seitsemän viikkoa. Eli siinä sitä teille sunnuntaita. Kerrotte vain pomolle, että lähden seitsemäksi viikoksi pyhittelemään.
Meillä oli näitä valtiokirkon kastettuja ja ripitettyjä viinakavereita.
Hävisivät pyhälleen ja olivat omat viikkonsa siellä reissussa. Siihen aikaa se ei ollut paha, koska pomotkin olivat hartaita uskovia, he tiesivät opetuslapsensa olevan uskonsa mukaisessa turvassa.
Joku kastatti itsenä useampaan kertaan, niin että sammakkomiehet kävivät hakemassa heidä puupalttoisiin. Mutta pitkiä helluntaipyhiä he viettivät. Niin seitsemän viikkoa.
Tosin, nykyään taitaisi työmailla olla herran päiviä, pomon edessä, eli vihan päiviä ja lopputili.
Jeesus kävi meitin lauantaina noitten lukittujen ovien sisäpuolella, vai olisiko se sitten jo tavallaan maanantainpuolella, sillä myöhään illalla ja vrk. vaihtui klo 18
Pitkäperjantai, se on täyttymyksen päivä, silloin kirjoitus kävi kaikessa toteen.
Sen takia Jeesus antoi Pyhän Henkensä opetuslapsille viikon ensimmäisenä päivänä, koska ei voinut sitä sapattina antaa.
Sapattiahan vietettiin Jerusalemissa kaiken miesväen joukkona synagoogissa Mooseksen lainkäskyn mukaisesti, jossa yhteistuumin rukoiltiin. Opetuslapset muitten mukana.
Ja kun sapatti oli ohi ja viikon ensimmäinen pävä tuli, niin Jeesus ilmestyi opetuslapsilleen heidän tukikohdassaan ja antoi heille Pyhän Henkensä, niinkuin oli luvannut.
leeviläinen
Pyhän Hengen voi ihminen saada muinakin viikon päivinä, kun viikon ensimmäisenä päivänä.
Pyhän hengen saannille ei ole määrätty mitään päivää, eikä siitä löydy käskyä. Eli sen voi saada vaikka sapattina.
Pyhän Hengen saanti ei myöskään määrittele lepopäivää.
Ei ole käskyä olemassa, että ottakaa se lepopäiväksenne, jolloin saatte Pyhän Hengen?