On vain yksi evankeliumi, armon evankeliumi.
Egyptin kuningas ryösti aarteet Israelista, myös kultakilvet.
Rehobeam, joka oli heikko johtaja, teki tilalle pronssikilvet.
Kilpi on raamatussa uskon vertauskuva.
Kulta on aina Raamatussa Jumalan vanhurskaus.
Pronssi taas kuvaa lakia ja tuomiota, se saattaa näyttää samalta, muttei ole.
Vihollinen siis vei lahjavanhurskauden uskon kautta, oikean armon evankeliumin.
Miksi, mitä hän sillä tavoitteli?
Sheshakin nimi tarkoittaa hebreaksi: himoitsee hienoa liinavaatetta.
Morsian puetaan pyhien lahjavanhurskauteen, puhtaaseen liinavaatteeseen.
Tämän vihollinen haluaa viedä, ja kuinka hän sen vie?
Tuomalla pronssin kullan tilalle.
Nyt siis armo on vaihdettu lain täyttämiseen.
Tänäänkin soi varoitus kirjeessä Galatalaisille ja meille : kuinka pian te vaihdoitte Kristuksen evankeliumin toiseen evankeliumiin, ja kuitenkin on vain yksi evankeliumi. Vaikka enkeli taivaasta tulisi ja julistaisi toisenlaista evankeliumia, hän olkoon kirottu!
Taistelkaa uskon puolesta, koska on niitä jotka ovat kieltäneet armon Kristuksessa. Kun tilalle tuodaan toinen, kiellämme toisen. Kuinka pian annoitte eksyttää itsenne pois armosta, lain tekoihin kysyi Paavali?
Ihmisen suoritus on lain teko, ja niitä tekevät ovat menneet Kainin eksytykseen. Molemmat veljet uhrasivat. Kumpi oli parempi, oman käden työn hedelmä, vai veriuhri? Kainin uhri oli oma teko, veli taas toi syntiuhrin.
Tuo karitsa on Kristus, vain siihen uhriin Herra mielistyy.
Yksin uskosta, yksin armosta, yksin Jeesuksen Kristuksen kautta.
Egyptin kuningas ryösti aarteet Israelista, myös kultakilvet.
Rehobeam, joka oli heikko johtaja, teki tilalle pronssikilvet.
Kilpi on raamatussa uskon vertauskuva.
Kulta on aina Raamatussa Jumalan vanhurskaus.
Pronssi taas kuvaa lakia ja tuomiota, se saattaa näyttää samalta, muttei ole.
Vihollinen siis vei lahjavanhurskauden uskon kautta, oikean armon evankeliumin.
Miksi, mitä hän sillä tavoitteli?
Sheshakin nimi tarkoittaa hebreaksi: himoitsee hienoa liinavaatetta.
Morsian puetaan pyhien lahjavanhurskauteen, puhtaaseen liinavaatteeseen.
Tämän vihollinen haluaa viedä, ja kuinka hän sen vie?
Tuomalla pronssin kullan tilalle.
Nyt siis armo on vaihdettu lain täyttämiseen.
Tänäänkin soi varoitus kirjeessä Galatalaisille ja meille : kuinka pian te vaihdoitte Kristuksen evankeliumin toiseen evankeliumiin, ja kuitenkin on vain yksi evankeliumi. Vaikka enkeli taivaasta tulisi ja julistaisi toisenlaista evankeliumia, hän olkoon kirottu!
Taistelkaa uskon puolesta, koska on niitä jotka ovat kieltäneet armon Kristuksessa. Kun tilalle tuodaan toinen, kiellämme toisen. Kuinka pian annoitte eksyttää itsenne pois armosta, lain tekoihin kysyi Paavali?
Ihmisen suoritus on lain teko, ja niitä tekevät ovat menneet Kainin eksytykseen. Molemmat veljet uhrasivat. Kumpi oli parempi, oman käden työn hedelmä, vai veriuhri? Kainin uhri oli oma teko, veli taas toi syntiuhrin.
Tuo karitsa on Kristus, vain siihen uhriin Herra mielistyy.
Yksin uskosta, yksin armosta, yksin Jeesuksen Kristuksen kautta.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Laki sitoo meidät itseemme, armo kiinnittää Kristukseen!
Tahtoisin lisätä tähän oman näkemykseni asiasta, etenkin teoista ja lain teoista.
Monesti on otettu tuttu jae, armosta olette pelastetut, uskon kautta, ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Tässä mielestäni selitetään asia siten, että LAIN TEOILLA esim. ympärileikkaamisella ei ole hyötyä, vaan pelastus tulee uskon kautta, ei lain tekojen kautta.
Esim. oikea pukeutuminen, "julkiset" rukoukset, kymmenykset jne.
Nämä ovat tekoja, silti ne ovat opittua ja monesti vain tapa, jolla ei ole sen suurempaa hyötyä, kunhan toistamme jotain.
Uskon teot ovat eri asia, kun usko tulee eli kun Jeesuksen Henki tulee ihmisen sydämeen, se muuttaa ihmisen sisimmän.
Tähän Isä on pyrkinyt, muuttaa ihmisen sydämen, eli lain (kivitaulut)"kivisydän", kuolleen kirjaimen tilalle tulee henki, lihasydän.
Sillä usko näkyy teoista, joten tekoja tarvitaan, ne tulevat kuin automaattisesti uskovan elämään, kunhan kuuntelee sydämensä ääntä.
Siksi on sanottukin "Sinä sokea fariseus, puhdista ensin maljan sisus, että sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi!"
Mutta voi teitä, te fariseukset, kun te annatte kymmenykset mintuista ja ruuduista ja kaikenlaisista vihanneksista, mutta sivuutatte oikeuden ja Jumalan rakkauden! Näitä olisi tullut noudattaa eikä noitakaan laiminlyödä.
Almujen antaminen on hyvä asia, Jeesus ei kiellä, mutta tärkein olisi se Jumalan rakkaus ja oikeus, kun nämä ovat sydämessä, sisimmässä, niin Jumalan rakkaus antaa almun tarvitsevalle.
Tiivistettynä, lyhyesti sanottuna
olkaa Jeesuksen kaltaiset, rakastakaa ja olkaa oikeudenmukaisia, näin kuljette oikeaa tietä, näin täytätte enemmän mitä laki on.
eli olemme vanhurskaudessamme paljon suurempia kuin fariseukset.
:)