1. Miten Tanakh on koottu ja nähdäänkö se Juutalaisten toimesta erehtymättömänä valintana?
Voiko Tanakhissa olla siihen kuulumattomia kirjoja, ja voiko sen ulkopuolella olla "Pyhiä Kirjoituksia", joita ei jostain syystä olla hyväksytty kaanoniin?
2. Onko Tanakh korruptoitunut?
Onko Hepreankielisen Tanakhin kirjat säilyneet täysin alkuperäisessä muodossaan?
3. Onko Tanakh ristiriidaton ja erehtymätön?
Onko käsitys sama kuin kristityillä ja muslimeilla;
näennäinen ristiriita ei voi olla ristiriita, koska pyhässä kirjoituksessa ei ole ristiriitoja.
Täten ristiriitoihin löytyy, tai joskus "löytyy" selitys.
Kysyn siis uskovaisilta juutalaisilta;
en ainoastaan etnisiltä juutalaisilta, teidän vastuksenne minä jo tiedänkin.
Voiko Tanakhissa olla siihen kuulumattomia kirjoja, ja voiko sen ulkopuolella olla "Pyhiä Kirjoituksia", joita ei jostain syystä olla hyväksytty kaanoniin?
2. Onko Tanakh korruptoitunut?
Onko Hepreankielisen Tanakhin kirjat säilyneet täysin alkuperäisessä muodossaan?
3. Onko Tanakh ristiriidaton ja erehtymätön?
Onko käsitys sama kuin kristityillä ja muslimeilla;
näennäinen ristiriita ei voi olla ristiriita, koska pyhässä kirjoituksessa ei ole ristiriitoja.
Täten ristiriitoihin löytyy, tai joskus "löytyy" selitys.
Kysyn siis uskovaisilta juutalaisilta;
en ainoastaan etnisiltä juutalaisilta, teidän vastuksenne minä jo tiedänkin.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Tanach tarkoittaa sitä muotoa siihen sisällytetyistä kirjoista joissa muodoissa ne koottiin ja katsottiin kädet saastuttavaksi ,eli ennen kokoamista ei ollut tanachia ja sen kokoamisen jälkeen sitä ei ole muutettu eikä siihen kuulu mitä ei pitäisi eikä sitä puutu mitään .
Tanachissa on kirjoituksia jotka on kirjoitettu eri aikoina eri oloissa noin 800 eaa-noin vuoteen 150 eaa. Kirjoituksiin sisältyy ristiriitoja eikä kukaan tiedä kirjoitusten alkuperäistä muotoa kaikilla kirjoituksilla ei ehkä alun alkaenkaan ole ollut yhtä tiettyä muotoa. Heprealaisessa Raamatussa on paljon tarinoita joista osa lainaa, osa etiologisia ei niitä tietenkään voi eikä pidä ottaa kirjaimellisesti, kirjoitusajan maailmankuva näkyy myös heprealaisessa Raamatussa.