Rikollisen uskoon tulosta

Hullujenhuoneelle tässä joutuu jos lapsuusajan naurisvarkauksia alkaa miettimään.

Eipä taida olla mitään eritystä helluntailaisten opetusta rikollisen pelastumisesta. Kaikki me olemme samalla tavalla syntisinä syyllisiä Jumalan edessä ja pelastumme armosta ja tulemme Jumalan lapsiksi.

Rikollisuudella on tässä elämässä monenlaisia seurauksia, joita uskoon tullut rikollista elämää harrastanut joutuu kantamaan. Eräs tuttavani tuli uskoon juuri ennen vankilatuomiotaan, mutta hän meni vankilaan pelastuksestaan iloiten. Velat ovat velkoja ihmisille ja laitoksille ja uskoon tuleminen ei niitä poista. Velkajärjestelyt ja velkasovittelut auttavat asiassa. Kun vain uusia rikoksia ei tehdä, niin aikanaan pääsee henkilö vapaaksi myös taloudellisesta vastuustaan. Tämä koskee niin uskoon tullutta kuin muitakin talousahdinkoon joutuneita. Synti on sovitettu kerta heitolla Jeesuksen ristin kuoleman perusteella. Maalliset seuraukset ovat yhä kanssamme. Ymmärtänet hyvin, että esim. avioeron seuraukset, oman terveyden mahdollinen turmeleminen päihteillä ja sosiaalisen kaveripiirin kaventuminen ja vääristyminen ovat kanssamme. Uskoon tullut entinen rikollinen voi kokea voimakasta yksinäisyyttä ja usein masennustakin menneisyytensä tähden.

Seurakunnassa siunaamme toisiamme autuaaksi, Jumalan lapseksi, ja vapaaksi kaikesta entisestä. Omassatunnossa uskova saa iloita vapaudestaan ja uudesta elämästään. Hänellä on oikeus aloittaa uusi elämä kuin puhtaalta pöydältä. Seurakunnassa toimitaan väärin, jos häntä rikkonaisesta menneisyydestä muistutetaan tai tavalla tai toisella hänen seuraansa vältellään. Meillä kaikilla on muistimme, joten aika ajoittain menneisyys nousee mieleemme – Paavalikin koki raskaaksi muistella, kuinka hän ennen uskoon tuloaan oli vainonnut Jumalan seurakuntaa. Vastuun kantaminen ja mahdollinen vahinkojen korvaus on eri asia kuin menneisyyden vangiksi jääminen. Uskoon tullut korvaa uhreilleen aiheuttamansa pahan ilomielin.
Me tunnustamme synniksi omassatunnossamme raskaana olevan asian, jolla koemme rikkoneemme Jumalan tahtoa vastaan ja tehneemme monin tavoin vääryyttä myös lähimmäisillemme. Rattijuoppous on ilman muuta syntiä. Jos menneisyyden rattijuoppous ahdistaa sinua, puhu siitä jollekin uskovalle, että voisit vapautua syyllisyydestäsi. Lauri "Late" Johansson, eli pahamaineisen rikollisjärjestö NBK:n (Natural Born Killers) keulahahmo ja yksi Suomen pelätyimmistä murhamiehistä tuli taannottain uskoon. Uskoon tullut Johansson on ollut yhteistyökykyinen poliisien kanssa ja hän on omalta osaltaan pyrkinyt poliiseja auttamaan niiden rikosten selvittämisessä, mihin hän on ollut osallisena – Late on tunnustanut mm. kaksi suorittamaansa tappoa, joita poliisi ei aikoinaan saanut selvitetyksi. Näyttää siltä, että hyvin käyttäytyvä Late ehtii nauttia vielä runsain mitoin vapaudestaa ja uudesta elämästä vankilan muurien ulkopuolellakin.

Ymmärrän hyvin lauseesi: ”mikä on totuus, sillä aion tulevaisuudessa liittyä johonkin vapaaseen seurakuntaan/herätysliikkeeseen, mutta en sellaiseen missä vilunkia pelataan.” Valitettavasti monissa seurakunnissa pelataan myös vilunkia: puheiden ja tekojen välillä on ammottava aukko. Se on väärin ja se on syntiä, eivätkä Jeesuksen seuraajat saa hyväksyä sellaista omassa eikä seurakunnankaan toiminnassa ja elämässä. Seurakunnan on valvottava tilaansa, mutta vallitettavan usein ns. seurakuntakuria ei harjoiteta niin kuin Raamattu meitä siihen neuvoo. Älä jätä kuitenkaan menemästä seurakuntaan. Siunausta sinulle!

Sinuna en aiheuttaisi mokomaa harmia itsellesi, paitsi jos sinulla on hirveän paljon ylimääräistä rahaa millä korvata. Ja voihan noista tulla vankeustuomioitakin.. Paranna tapasi ja lopeta rikolinen elämä, mielestäni se riittää. Tosin en ole helluntailainen, eli tämä on vain oma mielipiteeni. Joku helluntailainenkin sinulle varmati vastaa, ja veikkaan että tulee poikkeamaan ehdotuksestani..

Tiedoksi vaan, toin esimerkki tapauksia itselläni ei ole niihin tekemisiä siksikään menneisyys ei paina siis. On aikanaann tunnustettu rattijuoppoukset ja kuuliaisesti vienyt elämäni läpi ettei tarvitse hävetä, eikä korvauksia maksella.

Halusin vain tietää mikä on helarien kanta tälläisiin asioihin, koska minua on pyydetty useasti helareihin.

Jos tälläistä sakia on mitä on ilmennyt nyt parina päivänä, minua kohti tehtyjä valheita ja vaimoanikin kohti tehty, miten voin luottaa teihin?

Siksipä toivon nää muutamat aamoksen sannaan sanottuna pahanakseliin kuuluvat itse mainitsisivat jos mulle törkeyksiään kirjoittavat ovatko he helareita vaiko ei.

Suomessa on yltäkyllin vapaita seurakuntia, valitettavasti paikkakunnallani on vain Helluntaiseurakunta ja Jehovantodistajat, mutta täytyy liittyä kuitenkin johonkin seurakuntaan nyt olen luterilainen.

Kun tuli n uskoon, selvitin kaikki entiset temppuni joissa oli rikottu sama mitä ja ketä vastaan.

Siihen loppui myöskin per...een kuiskuttelu että sitä ja sitäkin olet tehnyt.

ja jos vielä jostain syyttää sanon sille, mene valtaistuimelle ja kysy onko syntejäni maksettu täältä päin vaiko ei !

yleensä se lähtee eijkä palaa.

Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja synteihinne,
joissa te ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan, ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan, mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden lapsissa.
Ef.1:1-2

Ilmeisesti tomumaja ei ole tuossa joukossa, rikokseton.

Kuulehan Tomumaja. On tekoja, joita emme koskaan voi sovittaa. Esimerkkinä mainittakoon Mooses, Daavid ja Paavali. Mooseksen rikos ei ehkä ollut murhatyö vaan kiivastuksessa tehty tappo, mutta Daavid teki aviorikoksen Urian vaimon kanssa ja salatakseen tekonsa hän surmautti Urian ja monta muuta sotilasta kuoli siinä ohessa. Saulus tarsolaisesta tiedämme ainakin sen, että hän hyväksyi 'ratkaisevalla tavalla' Stefanuksen surmaamisen ja oli siten nuorena fariseuksena pääosallinen tämän kivityskuolemaan sekä myöhemmin uskovaisten ankariin vainoamisiin ja kiduttamisiin.

Emmekö me kaikki ole myöskin syyllisiä siihen, että Jeesus kuoli syntiemme tähden ja sovitti meidät Jumalan kanssa? Miten voimme korvata Jumalalle sen, että hänen Poikansa kuoli puolestamme, jotta me saisimme elää?

On ehkä asioita, joita Jumala kehottaa meitä selvittämään lähimmäistemme kanssa, joita vastaan olemme rikkoneet. Näin oli minunkin kohdalla. Kun pyysin rikkomuksiani anteeksi naapureilta niin sain pääosin kahdenlaisia vastauksia. "En halua kuulla enempää" tai "minullakin on selvitettävää". Viimeeksi mainitut antoivat anteeksi, ensiksi mainittu (vain yksi tapaus) sulki puhelimen, kun hänelle soitin.

Uskon, että pääosin omantunnon syytökset eivät ole Jumalan herättämiä vaan joko sairaanloisen herkän sisimmän syytöksiä tai paholaisen synnyttämiä syytöksiä. Niin tai näin, emme voi sovittaa aina tekojamme.

Jeesus on meidän syntiemme sovitus. Ei eletä synnissä. Hebrealaiskirjeen 12. luku. Siinä Isän oppia lapsilleen, ei Jumalan opetusta uskosta osattomille.

Uskon Tomumaja, että jokaisen helluntaiseurakunnan yleinen kanta on se,
että on hyvä sopia ja selvittää menneisyytensä niin pitkälle, kuin mahdollista.

On kuitenkin muistettava, että mikään seurakunta ei voi ketään pakottaa tekemään mitään, joten nämä asiat ovat kuitenkin aina yksilön itsensä päätettävissä.

Tiedän monia tapauksia, joissa Jumala on auttanut aivan ihmeellisellä tavalla ihmistä, joka on lähtenyt laittamaan menneisyydessään tekemiä rikoksia ja vääryyksiä kuntoon.

Vaikka rahakukkaro hieman kevenisi, niin varmasti kevenee myöskin sisin ja kevyellä ja puhtaalla omallatunnolla on hyvä tehdä matkaa.

Sitten on näitä "uskossa ollessa" tehtyjä syntejä (kuten seksuaalista hyväksikäyttöä), joista langetetaan parin vuoden saarnauskieltoja ja joita ei valvo kukaan.

Eivät saa tomumajan aloitusta poistettua. Näköjään ilmoitettu poistettavaksi, miksi pitäisikään poistattaa, järkevin aloitus kun on pitkiin aikoihin.

Minulle antoi eräs helluntailainen tällaisen ohjeen:
Sinä armahdettu syntinen nouset nyt ja menet rukouskamariisi ja hiljennyt omassa yksinäisyydessäsi Herran kasvojen eteen tekemään tilin synneistäsi.
Kaadat kaikki syntisi edessäsi olevalle pöydälle.
Otat pöydällä olevasta syntikasasta yhden synnin kerrallaan ja pyydät sitä anteeksi Herralta. Ja kun olet pyytänyt sitä anteeksi, laitat sen säkkiin.
Pyydät pöydällä olevaa syntejä yksi kerrallaan anteeksi niin kauan, että pöytä on puhdas ja kaikki anteeksipyydetyt synnit ovat säkissä.
Kun synnit ovat säkissä ja säkin suu kiinni, kerrot Herralle, että tässä nämä nyt ovat.
Ja ettet alkaisi uudelleen pyytää noita jo Herralle tunnustettuja syntejäsi, annat säkin Herralle.

Herra ottaa säkin sinun kädestäsi ja heittää selkänsä taakse, sanoen: "Pidä omasi".
Kun Herra heittää armahdetun ihmisen syntisäkin selkänsä taakse meren syvyyteen, jossa on pimeys; ja sanoo heittäessään: "Pidä omasi", niin Herra sanoo sen zaatanalle, joka pimeydessä asuu. Synnithän tulevat zaatanalta. Ja oikein on ja kohtuullista, että hän saa takaisin omansa.

Uskova saa Herraltamme Jeesukselta syntien tilalle Pyhän Hengen, joka opastaa uskovaa esim. rikosten sovittamisissa rikosoikeudellisesti, mikäli on tarvetta siihen.

Jos on jotain varastanut, eikä ole siitä narahtanut, se tunnustetaan sille, jolta on varastanut. Yleensä kaikenlainen "entisen elämän" vilunkipeli pyritään korjaamaan, mikäli se on mahdollista.

"Koira" haukkuu omassatunnossa niin kauan, kunnes kaikki asiat ovat Isä Jumalan mielen mukaisessa kunnossa.

Moni uskoon tullut "unohtaa" tällaisen tilinteon synneistään, koska häntä ei seurakunnassa opasteta siihen. Kun kaikki synnit julistetaan kertalinttuulla ja köntässä anteeksi, eikä jälkipuintia Jumalan kanssa synneistä edes esitetä, niin "ukko" tai "muori" istutetaan sellaisenaan penkkiin joukon jatkoksi, tai laitetaan kaduille todistamaan, vaikka "taidon puuttuessa ei intokaan ole hyväksi".

Ainakin täällä Kiuruvedellä vaikutti menneinä vuosikymmeninä eräs helluntailainen, joka sovitti tekemiään rötöksiä elämänsä loppuun saakka. Kenelle hän oli tehnyt taloudellista vahinkoa, vaikkapa suorastaan kavaltamalla toiselle kuuluvia rahoja, hän vielä eläkkeistään maksoi niitä pikkuerissä takaisin.

Suoritus oli siinäkin mielessä kovaa luokkaa, että nämä väärinkäytöksen uhrit eivät useinkaan edes tienneet, että heiltä oli varastettu. Niinpä lukuisiin näihin rahojen palauttamisiin liittyi vieläpä tunnustuksen tekeminen. Jokainen, joka on vastaavaan ryhtynyt tietää, kuinka kova paikka se jo kertasuorituksenakin ihmiselle on. Puhumattakaan, että tunnustamisen toistaa useammille erilaisille ihmisille.

Kaikki viranomaista vastaan tehdyt rikokset saavat rikoksen mukaisen tuomion huolimatta siitä, saatiinko kiinni vai tultiinko tunnustamaan. Jos menet kertomaan ajaneesi humalassa, saat rattijuopumussyytteen ja siitä rangaistuksen. Jos menet poliisiystävällesi kertomaan ajaneesi ylinopeutta, on hän velvollinen sakottamaan sinua. Siinä missä me toimimme lain alla, saamme laista rangaistuksen. Lain alla.
Lain alkuperäinen tarkoitus on korvata sille joka on kärsinyt vääryyttä ja olla varoituksena, ettei sitä tekisi, tai toiste samaa tekisi. Laki ei tunne armoa.

Anteeksipyytäminen ja anteeksiantaminen ovat tärkeitä. Mielestäni tulisi hoitaa kuntoon ne asiat, joissa joku on jäänyt katkeraksi. Jumala haluaa vapauttaa anteeksiantamattomuudesta nämä ihmiset, niinkuin vapautti uskoontulleenkin. Jos menee kertoilemaan kaikki mitä pahaa on ajatellut ja sellaisia, joista toinen ei ole tullut loukatuksi, voi olla, että omaa hyvää omaatuntoa ostellessa tulee juuri silloin loukanneeksi toista. Kaikissa näissä tulee siis olla Pyhän Hengen johdatuksessa. Asioiden selvittämisen tulee lähteä siitä, että asiat palautuvat Jumalan tahdon mukaisiksi. Armo on jo saatu kun olemme vieneet syntimme ristin juurelle. Mitä siihen armoon lisätään, tulee olla saman armon levittämistä.