Helluntai

Kyseessä lienee siis Suomessa tunnettu kekri eli keyri , jolloin nuoret tytöt kulkivat kylänraitilla ja lauloivat vähän kaksimielisiä lauluja , ne vastasivat herrasväkien suosimia debyyttitanssiaisia , jolloin riijjuuikään ehtineet tytöt esiteltiin yleisölle , -
Kirkko kielsi aikanaan Kekrijuhlan , sanoen sitä pakanalliseksi , -
Onhan näitä , On lehtimajanjuhlaa ja muita . Kun nyt tämä helluntaikin on muuttanut paikkaa , niin voisihan sen lehtimajanjuhlankin siirtää vaikka joulun paikalle ., jos niinku ei halua joulua viettää .

Israelilaiset eivät saaneet aloittaa elonkorjuuta,
ennen kuin ohran ensi hedelmät
oli esitetty Jehovalle 16. nisankuuta.


Sen tähden 5. Mooseksen kirjan 16:9, 10:ssä annetaan ohje:

”Sinun tulee aloittaa seitsemän viikon laskeminen siitä,
kun sirppi ensi kerran pannaan laihoon.
Silloin sinun on vietettävä viikkojuhlaa Jehovan, sinun Jumalasi, kunniaksi.”

Jokaisen miespuolisen oli oltava läsnä,
ja tästä juhlasta sanotaan myös:
”Sinun on iloittava Jehovan, sinun Jumalasi, edessä,
sinun ja poikasi ja tyttäresi ja orjasi ja orjattaresi sekä leeviläisen,
joka on porttiesi sisäpuolella,
ja muukalaisasukkaan ja isättömän pojan ja lesken,
jotka ovat keskuudessasi, siinä paikassa, jonka Jehova, sinun Jumalasi, valitsee antaakseen nimensä asua siinä.” (5Mo 16:11.)

Pesah oli läheisen perhepiirin juhla.

Elonleikkuujuhlaan eli helluntaihin
kuului avoimempi vieraanvaraisuuden osoittaminen,
ja se muistutti siten lehtimajanjuhlaa.
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200003431?q=helluntain alkuperäisen kreikankielisen nimen&p=par

Helluntai oli siis iloinen juhla,
ja muukalaisasukkaatkin
otettiin juhlintaan mukaan.

Helluntain aika
oli vilkasta aikaa Israelissa,
niin juutalaisille kuin
muukalaisasukkaillekin.

***Sen lisäksi, että israelilaisten oli tuona päivänä erityisen sopivaa kiittää Jehovaa, heidän tuli myös muistaa köyhiä veljiään.

Annettuaan juhlan viettoa koskevat ohjeet Jehova käski:

”Ja kun korjaatte maanne eloa,
et saa korjatessasi leikata tyystin peltoasi reunaa myöten
etkä saa suorittaa elosi jälkikorjuuta.

Sinun tulee jättää ne hädänalaiselle ja muukalaisasukkaalle.
Minä olen Jehova, teidän Jumalanne.” (3Mo 23:22.)

Näin ollen köyhilläkin olisi todellinen syy kiittää Herraa
ja nauttia juhlasta yhdessä kaikkien muiden kanssa.
Tämän juhlan aikana esitettiin myös
monia yksityisiä uhreja sadon ensi hedelmistä.

Pakkosiirtolaisuuden jälkeisenä aikana juhlan viettäjät menivät rabbiinisten tietolähteiden mukaan Jerusalemiin tavallisesti päivää ennen juhlan alkamista ja tekivät siellä kaikki tarpeelliset juhlan viettoon liittyvät valmistelut.

Illalla trumpettien puhallukset ilmoittivat juhlapäivän lähestymisestä (4Mo 10:10). Polttouhrialttari puhdistettiin ja temppelin portit avattiin
heti keskiyön jälkeen sekä papeille että niille, jotka toivat esipihalle polttouhreiksi ja kiitosuhreiksi tarkoitettuja uhreja, jotta papit voisivat tarkastaa ne***

it-1 s. 680-s. 682
Helluntai

Köyhiäkin siis arvostettiin...

Juhlan vertauskuvallinen merkitys.....?

Juuri helluntaipäivänä Jeesus Kristus
vuodatti pyhän hengen noin 120 opetuslapsen ryhmälle,
joka oli eräässä ylähuoneessa Jerusalemissa vuonna 33 (Ap 1:13–15).


Jeesus oli herätetty kuolleista 16. nisankuuta,
päivänä jolloin ylimmäinen pappi uhrasi ohralyhteen.

Hän oli kuvaannollisesti puhuen vailla hapatetta,
joka edustaa syntiä (Hpr 7:26).

Suurena Ylimmäisenä Pappina Jeesus saattoi
helluntaina esittää Isälleen Jehovalle lisää hengellisiä poikia,
Jeesuksen askelien seuraajia, jotka oli valittu syntisten ihmisten joukosta
ja jotka olivat ottaneet vastaan hänen uhrinsa.

Jumala hyväksyi Jeesuksen oman ihmisuhrin ja ne opetuslapset,
jotka Jeesus esitti,
jotta heidät otettaisiin Jumalan hengellisiksi pojiksi (vaikka he olivatkin syntyneet synnissä), ja tämä ilmeni siten,

että opetuslasten päälle vuodatettiin Jumalan henkeä.

Se että Jehovalle esitettiin helluntaina kaksi juuri kypsyneestä viljasta valmistettua leipää, osoittaa, että niiden vastakuvaan kuuluisi useampia kuin yksi persoona.

Se voi viitata myös siihen, että ne, joista tulee Jeesuksen Kristuksen hengestäsiinneitä seuraajia, otettaisiin kahdesta maanpäällisestä ryhmästä: ensiksi syntyperäisistä, ympärileikatuista juutalaisista ja myöhemmin kaikista muista maailman kansoista, ei-juutalaisista (vrt. Ef 2:13–18).
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200003431?q=helluntaipäivänä Jeesus Kristus vuodatti pyhän hengen&p=par


**opetuslasten päälle vuodatettiin Jumalan henkeä**

kolminaisuusopin kannattaja sanoo,
että pyhä henki on _persoona_

voiko per-soo-naa vuodattaa ihmisten päälle?

voiko per-soo-nal-la voidella ihmisen..?