Onko papilla tai maistraatissa toimivalla virkamiehellä lupa ja oikeus vihkiä pyhään avioliittoon ne jotka vuosikymmeniä ovat eläneet avioliiton ulkopuolisessa suhteessa?
Entä onko papilla tai maistraatissa toimivalla virkamiehellä omantunnon vapaus kieltäytyä vihkimästä avioliiton ulkopuolella eläviä vetoamalla Jumalan sanaan ja omatunnon vapauteen?
Entä onko papilla tai maistraatissa toimivalla virkamiehellä omantunnon vapaus kieltäytyä vihkimästä avioliiton ulkopuolella eläviä vetoamalla Jumalan sanaan ja omatunnon vapauteen?
Vastaukset 15
Vanhimmat
No jos avopari haluaa avioitua niin silloin ainakin heidän kohdallaan tuo synti lakkaa. Miksipä ei vihkisi? Ei tuomari kysele onko uskossa vaiko askossa. Hän lukee vain onko asia Suomen lakien puitteissa mahdollinen. Papeista en osaa sanoa kun en ole pappisihminen.
>>No jos avopari haluaa avioitua niin silloin ainakin heidän kohdallaan tuo synti lakkaa><
Voiko tosiaankin tuomari vapauttaa synnistä. Jumalaa suuremmaksiko on mennyt?
Ja kirkkokin joutuu selvittämään viranomaisilta, onko vihittävillä oikeutta avioliittoon, eli se on oltava maallinen hyväksyntä papin vihkiessäkin.
Ennen vihkimistä parin on yhdessä pyydettävä avioliiton esteiden tutkinta, tai valtuuttaa joku muu (esim kirkko)se tekemään.
Eläminen synneissä avioliiton este?
onko tomiksella ollut se halu 30 vuotta?
Halu ei poista syntiä.
nhjgfd
En ole sanonut onko minut vihitty vaiko ei, enkä varmasti siitä puhele edes lähiomaisillenikaan. Koskapa se on ainoastaa minun ja vaimoni asia, eikä kenenkään teidän palstalaisten ainakkaan.
Olettekohan tuomaroineet ja pilkanneet aihettomasti?
Jos tarkoitat Tomis Mikkoa en ole koskaan hyväksynyt papin vihkimänä avioliittoa enkä maisraatinkaan.
Tämä riittää sinulta tomis tunnustukseen ei muuta tarvita ja se sun rehellisyydestäsi.
Ei ikinä pilkkajilleni tunnustuksia joissa on Jumala mukana. Tulen kyllä tietyille henkilöille kertomaan totuuden Pe.kullekin esim. jos olemme vaikka puhelimessa.
Tämäpä on mielenkiintoinen liite homoliittojen kumppanina, tämä! Että homous ei ole este, mutta jos avopari haluaa avioon, niin se sitten on este. Oi aikoja, oi tapoja!
syntiä, jos kaksi ihmistä päättää asua yhdessä tarkoituksenaan kuitenkin avioitua.
Eriasia on, jos he avoliitossaan sopivat voivansa"kokeilla tavata muitakin".
Mielestäni uskollisuus on kaiken A ja O, kun kerran on päätetty pysyä yhdessä ja jos on niinkin, että heidät on siunattu yhdessä ja ovat molemmat uskossa Jeesukseen.
Yhdessä voidaan asua avioliitossa.
Jos ei näin ole eletään saastaisuudessa.
voi näitä sekoja aloituksia ja kommentteja !
suoraan sanoen kaikki on sekaisin, eli ei jaksa edes aloittaa mitään selvitystä.
mistä nämä kaikki sekoåiset käsitykset oiken tulee ei ymmärrä.
että esm avioliitto on niinpyhä asia että joutuu asumaan avossa kun ei ole tarpeeksi jumalaisia avioon siunaajia ! onko hölmömpää nkökulmaa.
hohoijaa !
Mooseksen antama ohje sanoo näin:
2. Mooseksen kirja 22
16 "Jos joku viettelee neitsyen, joka ei ole kihlattu, ja makaa hänet, maksakoon hänestä morsiamenhinnan ja ottakoon hänet vaimokseen."
Ennen maattua naista ei nähtävästi ole pakko ottaa vaimoksi, vaan sen voi tehdä vapaaehtoisesti, jos molemmat tahtoo.
Avioeste voi olla maatun neitsyen isä ja miksi?
Edes tuossa tapauksessa tytärtä ei ole syytä naittaa epäuskoiselle. 5. Moos 7:3
Toinen ohje raamatussa on vieteltylle, eli raiskatulle.
Isälle on maksettava, vaikka summana viisikymmentä hopeasekeliä.
Sitten raamatullinen ohje oli suojaamaan tätä tytärtä koko elinikänsä.
Tyttö on otettava vaimoksi, koska viettely, tahi raiskaus tapahtui ja häntä älköön hyljätkö koko elinaikanaan.
Eli tällainen on raamatullinen ohje tälle aviorikkoja ja vapaan seksin 2013 aikaan.
Vastuu on miehen ja ne joilla vastuuta ei ole, ne on koijareita, tuulen ajamia ihmisiä, oman lihansa tyydyttäjiä, synnin pesiä, jotka iankaikkisuutta ei peri.
Ja minä näin kuolleet, suuret ja pienet, seisomassa valtaistuimen edessä, ja kirjat avattiin; ja avattiin toinen kirja, joka on elämän kirja; ja kuolleet tuomittiin sen perusteella, mitä kirjoihin oli kirjoitettu, ----> tekojensa mukaan.
Ilm 20:13 Ja meri antoi ne kuolleet, jotka siinä olivat, ja Kuolema ja Tuonela antoivat ne kuolleet, jotka niissä olivat, ja heidät tuomittiin, -----> kukin tekojensa mukaan.
Ja Kuolema ja Tuonela heitettiin tuliseen järveen. Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.
haureellisille varoitus..
Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa,
vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjaan.
Tämä Uusi Jerusalem, se ei ole ihmisten rakentama, ei siellä juutalaiset uhraile, vaan raamattu puhuu Pyhästä Kaupungista Uudesta Jerusalemista ja se on taivaallisen rakennelman Jumalan työ.
Ja hän vei minut hengessä suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui alas taivaasta Jumalan tyköä,
Se lasketaan alas Jumalan tyköntä.
Eikä siinä ole maallisia kiviä, vaan
ja siinä oli Jumalan kirkkaus; sen hohto oli kaikkein kalleimman kiven kaltainen, niinkuin kristallinkirkas jaspis-kivi;
Ilm 21:12 siinä oli suuri ja korkea muuri, jossa oli kaksitoista porttia ja porteilla kaksitoista enkeliä, ja niihin oli kirjoitettu nimiä, ja ne ovat Israelin lasten kahdentoista sukukunnan nimet;
ts. avioliitto pidettäköön kunniassa, niin ajallisesti, niinkuin hengellisesti.
Myös uskovat. Ne porttokirkot, jotka on liittoutuneet rienaajien perinnäissääntöihin, niin siitäkin liitosta on erottava. Harhaiset kirkot, omine oppeineen, jotka polkevat Jumalan sanan, siitä on erottava, ettei yhdy heidän oppeihinsa, eli on uskoton morsian omalla kohdallaan.
Antautuu kantamaan vierasta iestä, joka ei ole Jumalasta.
Siksi envoi olla luterilainen jne. Kun katsoo niitä oppi-isiä, näkee veren heidän käsissään. Siitä he eivät ole tehneet parannusta.
Sieltä kumpuaa myös vapaisiin suuntiin vääriä epäraamatullisia oppeja, joita on Jumalan Sanalla hyvä tutkailla ja tehdä pesäero, ettei ole haureellinen morsian Kristukselle.
Herra, Herra. varoittaa raamatullinen viimeinen tuomio meitä jokaista, minua ja sinuakin.
Vaikka kuinka näyttäisi siltä että vaikka tuli lankeaisi taivaasta rukouksiemme kautta, niin kunnioittaako sydämemme Jumalan tahtoa.
Se on meidän yläpuolella ja on muuttumaton arvo.
Sekä Uudessaliitossa so. sydämessä.
Kihlataanko meidät Isän edessä niillä sanoilla, mitä Hän on kirjoittanut, vai onko
sydämemme maailmanmielinen, niin lihallisella puolen, kuin
hengellisellä isienperinnäisopeissa?
Näissä asioissa olen oman jakoni joutunut tekemään.
Näin kuulun niihin Apostolisen ajan kalastajien joukkoon, joita Jeesus kutsui.
Ei omassa viisaudessa, vaan pyytäen Jumalan Pyhän Hengen viisautta ja opetusta.
Tämä oli yleisesti jokaiselle, niin itselleni kuin kaikille.
Vaikkakin ekivaarin kohdalle kirjoitin, se ei ole hänelle henkilökohatisesti, vaan varmaan jaetaan yhteiset arvot.