tilastoissa

kasvu on siis sitä, että hellariperheisiin syntyy lapsia, jotka Timoteuksen tavoin ovat uskovia jo kolmannessa polvessa.



""Suomi on pieni maa ja hyvä on ,että se ainakin pysyy siinä missä se on yli 20 vuotta jo pysynyt!

Maailmanlaajuisesti katsoen ,helluntailaisuus taasen kasvaa koko ajan aivan kiihtyvällä vauhdilla! ""

Eikö tuo herätä mitään kysymyksiä?
Muualla herätys kasvaa, miksei meillä?

näitä ilmiöitä olen itsekin pohtinut jo parin vuosikymmenen ajan.

Minusta meillä on ollut havaittavissa itserriittoisuutta, ja sellaista ajattelua, että olemme merkittävin Jumalan toiminnan kanava Suomessa.
Totuushan on , että olemme prosenttiliike, ja siitä emme ole muuttunut, tai kasvanut enää aikoihin.

Juuri tuo ME-ajattelu estää minun mielestäni todellisen kasvun.

Nöyrempi asenne ja muiden kunnioittaminen voisi olla avain uuteen Jumalan Hengen toimintaan meidän seurakunnissamme.

Kun lukee Suomen helluntaihistoriaa, on tuo ainainen jakautuminen verottanut kasvua koko historiamme ajan.

Kaikenkaikkiaan meistä on lähtenyt yli 40 erilaista siipeä pois.
Nuo viimeksi lähtevät, sinun mainitsevasi, eivät ole kaikkein vähäisempiä.

atri parkka kirjoitti:

näitä ilmiöitä olen itsekin pohtinut jo parin vuosikymmenen ajan.

Minusta meillä on ollut havaittavissa itserriittoisuutta, ja sellaista ajattelua, että olemme merkittävin Jumalan toiminnan kanava Suomessa.
Totuushan on , että olemme prosenttiliike, ja siitä emme ole muuttunut, tai kasvanut enää aikoihin.

Juuri tuo ME-ajattelu estää minun mielestäni todellisen kasvun.

Nöyrempi asenne ja muiden kunnioittaminen voisi olla avain uuteen Jumalan Hengen toimintaan meidän seurakunnissamme.

Kun lukee Suomen helluntaihistoriaa, on tuo ainainen jakautuminen verottanut kasvua koko historiamme ajan.

Kaikenkaikkiaan meistä on lähtenyt yli 40 erilaista siipeä pois.
Nuo viimeksi lähtevät, sinun mainitsevasi, eivät ole kaikkein vähäisempiä.

Lue lisää

Helluntalaisuus on Suomessa ollut alusta asti protestiliike herätysliike sisällön lisäksi.
Protestit ovat kohdistuneet juuri kirkkoa, sen oppeja ja maailmallisuutta kohtaan, joka ovat heidän mielestään johtunut juuri harhaopeista.

Tosin kaikki kirkon sisäiset herätysliikkeet ovat syntyneet myös protestiliikkeiksi kirkkoa kohtaan.
On vain surullista havaita körttiläisyydenkin kuihtuneen muodollisuus liikkeeksi voimansa päivistä. Voimansa päivinä körttiläinen herätys levisi kyläkunnista toiseen.
Sisäinen hajaannus lienee suurin syy liikkeen kuolemiseen?
Aivan samoin on käynyt lestadiolaisten kanssa.
Ei heilläkään ole enää evankelioimis näkyä ja halua. Aikanaan lestadiolainen herätys pyyhkäisi Ruotsin lapista Jäämeren rannoilta Kuolan niemimaalle ja etelään aina Pietariin ja Viron Narvaan asti.

Ennenhän helluntailiikkeellä oli voimakas pyhitysliikkeen tausta, joka vaikutti tietysti myös oppien muodostumiseen.
Vielä tätä on havaittavissa monissa uskoaan "todeksi elävissä".
Tietysti oppi vaikuttaa käytännön elämään.

Jossain mielessä helluntalaisilla on käymässä samoin, kuin kirkollisille herätysliikkeille.

Positiivista on ollut pyhitysliike ajattelusta pois löytäminen. Tämä, kun johti pääasiassa vain synnin pinnallistamiseen ja ulkokultaisuuteen, jossa uskovaksi tunnustauduttiin ulkonaisin merkein sisimpään sen kummemmin puuttumatta.
Tosin pyhitys elämä keskeisyydestä luopuminen on lopulta johtanut myös moraalin löystymiseen.
Ei toki kaikilla, eikä sitä voi yleistää.

Aivan samat ongelmat ovat olleet myös körttiläisyydessä ja lestadiolaisuudessa.

Nykyään körttiläisyydessä ei moraalilla kai ole mitään merkitystä, koska "kaikkihan tässä syntisiä ollaan" ajattelua pidetään kunniakkaana.

Lestadiolaisuus taas on jämähtänyt ulkonaisissa asioissa askarteluun sisimmän unohtaen.
Päälle päätteeksi on vielä voimakas "me henki", joka ei pahemmin sympatiota muille jaa.

Nämä ovat minun mielipiteitäni ja luonnollisesti muut voivat olla eri mieltä.
Aika näyttää, mitä se tuo helluntalaisuuteen tullessaan.

hovi kirjoitti:

Helluntalaisuus on Suomessa ollut alusta asti protestiliike herätysliike sisällön lisäksi.
Protestit ovat kohdistuneet juuri kirkkoa, sen oppeja ja maailmallisuutta kohtaan, joka ovat heidän mielestään johtunut juuri harhaopeista.

Tosin kaikki kirkon sisäiset herätysliikkeet ovat syntyneet myös protestiliikkeiksi kirkkoa kohtaan.
On vain surullista havaita körttiläisyydenkin kuihtuneen muodollisuus liikkeeksi voimansa päivistä. Voimansa päivinä körttiläinen herätys levisi kyläkunnista toiseen.
Sisäinen hajaannus lienee suurin syy liikkeen kuolemiseen?
Aivan samoin on käynyt lestadiolaisten kanssa.
Ei heilläkään ole enää evankelioimis näkyä ja halua. Aikanaan lestadiolainen herätys pyyhkäisi Ruotsin lapista Jäämeren rannoilta Kuolan niemimaalle ja etelään aina Pietariin ja Viron Narvaan asti.

Ennenhän helluntailiikkeellä oli voimakas pyhitysliikkeen tausta, joka vaikutti tietysti myös oppien muodostumiseen.
Vielä tätä on havaittavissa monissa uskoaan "todeksi elävissä".
Tietysti oppi vaikuttaa käytännön elämään.

Jossain mielessä helluntalaisilla on käymässä samoin, kuin kirkollisille herätysliikkeille.

Positiivista on ollut pyhitysliike ajattelusta pois löytäminen. Tämä, kun johti pääasiassa vain synnin pinnallistamiseen ja ulkokultaisuuteen, jossa uskovaksi tunnustauduttiin ulkonaisin merkein sisimpään sen kummemmin puuttumatta.
Tosin pyhitys elämä keskeisyydestä luopuminen on lopulta johtanut myös moraalin löystymiseen.
Ei toki kaikilla, eikä sitä voi yleistää.

Aivan samat ongelmat ovat olleet myös körttiläisyydessä ja lestadiolaisuudessa.

Nykyään körttiläisyydessä ei moraalilla kai ole mitään merkitystä, koska "kaikkihan tässä syntisiä ollaan" ajattelua pidetään kunniakkaana.

Lestadiolaisuus taas on jämähtänyt ulkonaisissa asioissa askarteluun sisimmän unohtaen.
Päälle päätteeksi on vielä voimakas "me henki", joka ei pahemmin sympatiota muille jaa.

Nämä ovat minun mielipiteitäni ja luonnollisesti muut voivat olla eri mieltä.
Aika näyttää, mitä se tuo helluntalaisuuteen tullessaan.

Lue lisää

näkökulma, ja mielestäni antaa jo paljon vastauksia siihen mihin olemme menossa.

Osaisitko sanoa miksi kaikki protesti-herätysliikkeet, myös kirkon sisäiset viidesläiset, ovat viime vuosina ikäänkuin sammuneet??

Kun protestanteilta häviää protesti, jää jäljelle vain tantit.
Tantta-liike kuolee väkisinkin parin sukupolven kuluessa.

Minusta tuntuu, että hellaritkin nykyään tarvitsisivat sisäisen protestiliikkeen. Enkä näe sellaisena vanhoillisten käynnistämää vastavallankumousta, ristinvoitto-lehtineen. Se on lähinnä säälittävä vanhojen ukkojen epätoivoista nostalgianpuuskasta nousevaa kuolonkorahtelua.

Uusi kansanliike löytäisi minun mielestäni markkinaraon jäsenistönsä ruohonjuuririveistä.

Jos johtajisto älyäisi antaa toiminnan jäsenistönsä käsiin, voisi siitä syntyä vaikka mitä uutta.

atri parkka kirjoitti:

näkökulma, ja mielestäni antaa jo paljon vastauksia siihen mihin olemme menossa.

Osaisitko sanoa miksi kaikki protesti-herätysliikkeet, myös kirkon sisäiset viidesläiset, ovat viime vuosina ikäänkuin sammuneet??

Kun protestanteilta häviää protesti, jää jäljelle vain tantit.
Tantta-liike kuolee väkisinkin parin sukupolven kuluessa.

Minusta tuntuu, että hellaritkin nykyään tarvitsisivat sisäisen protestiliikkeen. Enkä näe sellaisena vanhoillisten käynnistämää vastavallankumousta, ristinvoitto-lehtineen. Se on lähinnä säälittävä vanhojen ukkojen epätoivoista nostalgianpuuskasta nousevaa kuolonkorahtelua.

Uusi kansanliike löytäisi minun mielestäni markkinaraon jäsenistönsä ruohonjuuririveistä.

Jos johtajisto älyäisi antaa toiminnan jäsenistönsä käsiin, voisi siitä syntyä vaikka mitä uutta.

Lue lisää

mitä uutta sinä olisit kiinnostunut hommailemaan?

tode kirjoitti:

mitä uutta sinä olisit kiinnostunut hommailemaan?

otsikossa "niitä pitää TUUPATA älyämään"

tode kirjoitti:

mitä uutta sinä olisit kiinnostunut hommailemaan?

itse jo niin vanha, ettei minusta taida olla mihinkään, mutta nuorisotyölle jos antaisi enemmän mahdollisuuksia, niin luulen että sillä porukalla olisi jotain juusia tuulia tarjottavana.

Vanhuus ja viisaus pitäisi olla tukena, eikä jarruna nuorisolle.

Pääpiirteittäin en loisi uusia työmuotoja, vaan pyrkisin pikemminkin ohjaamaan uskovia yleisten harrastusten pariin, jossa syntyisi luonnollisia kontakteja ihmisiin.
Siinä olisi myös se hyvä puoli, että uskovat eivät menettäisi näkökykyään ja kontaktia todelliseen ihmisten elämään.

Seurakunnan toimintaa voisi supistaa ja laatua parantaa.
Sieltä pitäisi saada ajattelun raaka-aineita, ja eväitä arkeen.

Minusta olemme ajautuneet liiaksi omituiseen sisäpiirin "ufo"-maailmaan, jossa on kivaa ja turvallista olla, mutta josta ei ole todellista hyötyä kellekkään.

hovi kirjoitti:

Helluntalaisuus on Suomessa ollut alusta asti protestiliike herätysliike sisällön lisäksi.
Protestit ovat kohdistuneet juuri kirkkoa, sen oppeja ja maailmallisuutta kohtaan, joka ovat heidän mielestään johtunut juuri harhaopeista.

Tosin kaikki kirkon sisäiset herätysliikkeet ovat syntyneet myös protestiliikkeiksi kirkkoa kohtaan.
On vain surullista havaita körttiläisyydenkin kuihtuneen muodollisuus liikkeeksi voimansa päivistä. Voimansa päivinä körttiläinen herätys levisi kyläkunnista toiseen.
Sisäinen hajaannus lienee suurin syy liikkeen kuolemiseen?
Aivan samoin on käynyt lestadiolaisten kanssa.
Ei heilläkään ole enää evankelioimis näkyä ja halua. Aikanaan lestadiolainen herätys pyyhkäisi Ruotsin lapista Jäämeren rannoilta Kuolan niemimaalle ja etelään aina Pietariin ja Viron Narvaan asti.

Ennenhän helluntailiikkeellä oli voimakas pyhitysliikkeen tausta, joka vaikutti tietysti myös oppien muodostumiseen.
Vielä tätä on havaittavissa monissa uskoaan "todeksi elävissä".
Tietysti oppi vaikuttaa käytännön elämään.

Jossain mielessä helluntalaisilla on käymässä samoin, kuin kirkollisille herätysliikkeille.

Positiivista on ollut pyhitysliike ajattelusta pois löytäminen. Tämä, kun johti pääasiassa vain synnin pinnallistamiseen ja ulkokultaisuuteen, jossa uskovaksi tunnustauduttiin ulkonaisin merkein sisimpään sen kummemmin puuttumatta.
Tosin pyhitys elämä keskeisyydestä luopuminen on lopulta johtanut myös moraalin löystymiseen.
Ei toki kaikilla, eikä sitä voi yleistää.

Aivan samat ongelmat ovat olleet myös körttiläisyydessä ja lestadiolaisuudessa.

Nykyään körttiläisyydessä ei moraalilla kai ole mitään merkitystä, koska "kaikkihan tässä syntisiä ollaan" ajattelua pidetään kunniakkaana.

Lestadiolaisuus taas on jämähtänyt ulkonaisissa asioissa askarteluun sisimmän unohtaen.
Päälle päätteeksi on vielä voimakas "me henki", joka ei pahemmin sympatiota muille jaa.

Nämä ovat minun mielipiteitäni ja luonnollisesti muut voivat olla eri mieltä.
Aika näyttää, mitä se tuo helluntalaisuuteen tullessaan.

Lue lisää

Kirjoitit omimennen myös arviota körttiläisyydestä. Osuit aivan oikeasti naulan kantaan. Nykyinen herännäisyys eli körttiläisyys voi hyvin. Omantilan löytyminen " olemme syntisiä" on tavallaan perusta sille, että tarvitsemme joka päivä Jeesusta Kristusta. Tämä lienee varsin vierasta helluntalaisuudessa. Mitää moraaliin tulee, niin sillekin lähtökohdat ovat oikeat. Oman tilan tunteminen ja arvot. Jumala yksin on pyhä.

atri parkka kirjoitti:

itse jo niin vanha, ettei minusta taida olla mihinkään, mutta nuorisotyölle jos antaisi enemmän mahdollisuuksia, niin luulen että sillä porukalla olisi jotain juusia tuulia tarjottavana.

Vanhuus ja viisaus pitäisi olla tukena, eikä jarruna nuorisolle.

Pääpiirteittäin en loisi uusia työmuotoja, vaan pyrkisin pikemminkin ohjaamaan uskovia yleisten harrastusten pariin, jossa syntyisi luonnollisia kontakteja ihmisiin.
Siinä olisi myös se hyvä puoli, että uskovat eivät menettäisi näkökykyään ja kontaktia todelliseen ihmisten elämään.

Seurakunnan toimintaa voisi supistaa ja laatua parantaa.
Sieltä pitäisi saada ajattelun raaka-aineita, ja eväitä arkeen.

Minusta olemme ajautuneet liiaksi omituiseen sisäpiirin "ufo"-maailmaan, jossa on kivaa ja turvallista olla, mutta josta ei ole todellista hyötyä kellekkään.

Lue lisää

voisitko vähän selventää mitä tarkoitat "hyötyä kellekkään"?

matias kirjoitti:

voisitko vähän selventää mitä tarkoitat "hyötyä kellekkään"?

vain sitä, että seurakunnan muutosten linjanvedossa ei minusta ole hyötyä.

Itämaisessa filosofiassa on sellainen käsitys, että ihminen rakentaa asemaansa ja vaikutustansa ensimmäiset 45 vuotta.
Sen jälkeen hänen pitäisi tietoisesti luovuttaa se hiljalleen takaisin muille, ja 90 vuotiaana pöytä on puhdas.

Me olemme ottaneet oppia Bresnevistä joka halusi valtaa loppuun asti lisää, eikä jakanut sitä kellekkään.
Kekkosen aikana ajan henki tarttui myös hellareihin ja Eino Ahonen seisoi johdossa hautaan asti.

atri parkka kirjoitti:

vain sitä, että seurakunnan muutosten linjanvedossa ei minusta ole hyötyä.

Itämaisessa filosofiassa on sellainen käsitys, että ihminen rakentaa asemaansa ja vaikutustansa ensimmäiset 45 vuotta.
Sen jälkeen hänen pitäisi tietoisesti luovuttaa se hiljalleen takaisin muille, ja 90 vuotiaana pöytä on puhdas.

Me olemme ottaneet oppia Bresnevistä joka halusi valtaa loppuun asti lisää, eikä jakanut sitä kellekkään.
Kekkosen aikana ajan henki tarttui myös hellareihin ja Eino Ahonen seisoi johdossa hautaan asti.

Lue lisää

Mikähän filosofia lienee paavilla 100 vuotta rakentamista ja 200 vuotiaana pöytä tyhjä. Kyllä linjavedot ovat tietenkin paikallaan ja kehityksen suuntaa tarkattava.

atri parkka kirjoitti:

itse jo niin vanha, ettei minusta taida olla mihinkään, mutta nuorisotyölle jos antaisi enemmän mahdollisuuksia, niin luulen että sillä porukalla olisi jotain juusia tuulia tarjottavana.

Vanhuus ja viisaus pitäisi olla tukena, eikä jarruna nuorisolle.

Pääpiirteittäin en loisi uusia työmuotoja, vaan pyrkisin pikemminkin ohjaamaan uskovia yleisten harrastusten pariin, jossa syntyisi luonnollisia kontakteja ihmisiin.
Siinä olisi myös se hyvä puoli, että uskovat eivät menettäisi näkökykyään ja kontaktia todelliseen ihmisten elämään.

Seurakunnan toimintaa voisi supistaa ja laatua parantaa.
Sieltä pitäisi saada ajattelun raaka-aineita, ja eväitä arkeen.

Minusta olemme ajautuneet liiaksi omituiseen sisäpiirin "ufo"-maailmaan, jossa on kivaa ja turvallista olla, mutta josta ei ole todellista hyötyä kellekkään.

Lue lisää

läheltä liippaa nuo ajatuksesi.
olen itse leipätyökseni ikäänkuin edustamassa seurakuntaa ulkopuolella kirkkorakennuksen ja olen kokenut juuri tuollaisen "ulkomaailmaan" lähtemisen todella mielenkiintoiseksi.
itselläni(kin) on takaraivossa kaikenlaisia ideoita, joita olen varsin hyvällä menestyksellä vilautellut mm. "pääjehulle".
ja huomautan, etteivät nuo ajatukseni missään tapauksessa ole tyyppiä herätyskokous eli "vuokrataan paikkakunnan hienoin sali ja palkataan näytille tämänhetken kuumin uskis-julkkis"!

muuten uskon, että ei aivan kaikkea saamattomuutta voi laittaa srk työntekijöiden/vanhimmiston/jumittuneiden rakenteiden piikkiin. uskon, että meillä uskovilla on monia, monia mahdollisuuksia toimia ilmanko, että siihen tarvitsee työllistää koko seurakuntaa, paimenosastosta puhumattakaan.
syytämme helposti rakenteita ja johtajiamme, vaikka voisimme itsekin toimia päänavaajina monessa mielenkiintoisessa projektissa.
eikä noiden projektien tarvitse mielestäni olla mitään suuria ja näyttäviä isolla rahalla tehtyjä juttuja, ei ollenkaan.

tode kirjoitti:

mitä uutta sinä olisit kiinnostunut hommailemaan?

valkene. Tarvitaan rukoilijoita, jotka kantavat hengessä ja totuudessa koko Suomen siionin henkistä "masennusta", että Jumala herättäis uudet tuulet, tulkoonkin sitten miltä suunnalta tahansa, tuntuu, että pakosta tarvitaan aivan uusi "tuuppaus", mutta taivaasta päin, silloin sillä on kantavuutta ja tulevaisuutta, ei se ole työmuodoista eikä muutenkaan tekemisistä, vaan Herran kansan sydämen tilasta, missä se on, mitä se sydän haluaa, Jumalaako ?
Onko ensirakkaus Kristukseen se, jota uskovat janoaa, jos ei, niin tarttis saada se Jumalan nälkä ja Hengen jano, kaipaus Jumalan puoleen.
Jumala vain voi antaa , jos on antaakseen uudet Hengen sateet!

Olevainen kirjoitti:

valkene. Tarvitaan rukoilijoita, jotka kantavat hengessä ja totuudessa koko Suomen siionin henkistä "masennusta", että Jumala herättäis uudet tuulet, tulkoonkin sitten miltä suunnalta tahansa, tuntuu, että pakosta tarvitaan aivan uusi "tuuppaus", mutta taivaasta päin, silloin sillä on kantavuutta ja tulevaisuutta, ei se ole työmuodoista eikä muutenkaan tekemisistä, vaan Herran kansan sydämen tilasta, missä se on, mitä se sydän haluaa, Jumalaako ?
Onko ensirakkaus Kristukseen se, jota uskovat janoaa, jos ei, niin tarttis saada se Jumalan nälkä ja Hengen jano, kaipaus Jumalan puoleen.
Jumala vain voi antaa , jos on antaakseen uudet Hengen sateet!

Lue lisää

kun tuupataan rukoillen, niin uskon Jumalan vaikuttavan oikeanlaisen tuuppaustyylin ja tuupattavan liikahtavan Jumalan mieleiseen suuntaan.

tode kirjoitti:

kun tuupataan rukoillen, niin uskon Jumalan vaikuttavan oikeanlaisen tuuppaustyylin ja tuupattavan liikahtavan Jumalan mieleiseen suuntaan.

Ammattitaitoiset työntekijät pystyvät kyllä kehittämään työtä aina sinne suuntaan minne tarvis on myös pitkällä aikavälillä. Konsultointi on joskus paikallaan. Jumalan siunauksen puuteetta ei ole, jos homma ei luista. Henki ja sana on annettu ja Kristus sanoo "minä seison ovella ja kolkutan".

matias kirjoitti:

Ammattitaitoiset työntekijät pystyvät kyllä kehittämään työtä aina sinne suuntaan minne tarvis on myös pitkällä aikavälillä. Konsultointi on joskus paikallaan. Jumalan siunauksen puuteetta ei ole, jos homma ei luista. Henki ja sana on annettu ja Kristus sanoo "minä seison ovella ja kolkutan".

Lue lisää

koulutettu ja ammattitaitoinen työntekijä voi urautua ja jäädä jumiin pahemman kerran.
sama koskee erittäin paljon myös hengellisen työn tekijää.
kuten sanoit, ei hengellisessä työssä väsynyttä ja urautunutta voi läheskään aina syyttää "hengettömyydestä".

tode kirjoitti:

koulutettu ja ammattitaitoinen työntekijä voi urautua ja jäädä jumiin pahemman kerran.
sama koskee erittäin paljon myös hengellisen työn tekijää.
kuten sanoit, ei hengellisessä työssä väsynyttä ja urautunutta voi läheskään aina syyttää "hengettömyydestä".

Lue lisää

Varsinkin hengellisen työn puolella on vaara palaa loppuun. Se on aluetta jossa pyritään antamaan paljon ja tehdään tunnollisesti. Hengellisen työn tekijät kokevat usein työnsä myös kutsumustyönä. Koulutuksella ja ammattitaidolla saadaan urautuminen vähenemään. Usein myös oikeat henkilö vaihdokset estävät urautumisen.

Tarvitaan tietoa yhteiskunnan kehitys suunnasta, siis siitä, mistä on "sosiaalinen tilaus". Diakoniaan perustuvaa työtä on aina ollut ja tulee olemaan, samoin sielunhoito. Tänä päivänä voi tulla suuria romahduksia kertaheitolla, johtuen siitä, että moni työala on pääoma sidonnaista. Jos pääoma ei tuota, se siirretään sinne missä tuotto on suurin. "rikkaat rikastuvat köyhät köyhtyvät, niin yksilöinä kuin kansakuntina.

Olen samaa mieltä, että väsynyttä ja urautunutta ei voida syyttää. Se voi johtua niin monesta syystä.

matias kirjoitti:

Varsinkin hengellisen työn puolella on vaara palaa loppuun. Se on aluetta jossa pyritään antamaan paljon ja tehdään tunnollisesti. Hengellisen työn tekijät kokevat usein työnsä myös kutsumustyönä. Koulutuksella ja ammattitaidolla saadaan urautuminen vähenemään. Usein myös oikeat henkilö vaihdokset estävät urautumisen.

Tarvitaan tietoa yhteiskunnan kehitys suunnasta, siis siitä, mistä on "sosiaalinen tilaus". Diakoniaan perustuvaa työtä on aina ollut ja tulee olemaan, samoin sielunhoito. Tänä päivänä voi tulla suuria romahduksia kertaheitolla, johtuen siitä, että moni työala on pääoma sidonnaista. Jos pääoma ei tuota, se siirretään sinne missä tuotto on suurin. "rikkaat rikastuvat köyhät köyhtyvät, niin yksilöinä kuin kansakuntina.

Olen samaa mieltä, että väsynyttä ja urautunutta ei voida syyttää. Se voi johtua niin monesta syystä.

Lue lisää

meidän saarnaajien ongelma ei ole koulutus tai sen puute, vaan pikemminkin näköalan puute.
Jotkut sanoisivat että "näyn" puute.
Liian paljon on touhotukseen uppoutuvaa saarnaajaa, jotka eivät tiedä oikeasti mitä heidän pitäisi seurakunnan kanssa tehdä.

"Taistellaan ikääkuin tuuleen hosuen". Kokeillaan kaikenlaista erilaista työmuotoa ja toivotaan, että jostain tulisi jotain tulosta.

Pahimmin pastorit polttavat itsensä siinä, että tekevät sitä mitä heidän ei tulisi tehdä, ja se mitä pitäisi tehdä , se jää tekemättä.
Ei tehty työ stressaa, vaan tekemätön.

atri parkka kirjoitti:

meidän saarnaajien ongelma ei ole koulutus tai sen puute, vaan pikemminkin näköalan puute.
Jotkut sanoisivat että "näyn" puute.
Liian paljon on touhotukseen uppoutuvaa saarnaajaa, jotka eivät tiedä oikeasti mitä heidän pitäisi seurakunnan kanssa tehdä.

"Taistellaan ikääkuin tuuleen hosuen". Kokeillaan kaikenlaista erilaista työmuotoa ja toivotaan, että jostain tulisi jotain tulosta.

Pahimmin pastorit polttavat itsensä siinä, että tekevät sitä mitä heidän ei tulisi tehdä, ja se mitä pitäisi tehdä , se jää tekemättä.
Ei tehty työ stressaa, vaan tekemätön.

Lue lisää

kyllä koulutus tuo omalla tavallaan näköaloja.

tuo on totta, että pastorit tekevät paljon sellaista, mitä ei tottatotisesti tarvitsisi. seurakunnissa on nykyään, varsinkin, taitavia hallinto-asioiden osaajia, eikä pastorien siis tarvitsisi esim. olla mukana hallitus-työskentelyssä ollenkaan.
se, että pastori ottaa vastuuta jokaikisen remonttiin menevän naulan ostosta, on taatusti pois hengelliseltä puolelta.

tode kirjoitti:

kyllä koulutus tuo omalla tavallaan näköaloja.

tuo on totta, että pastorit tekevät paljon sellaista, mitä ei tottatotisesti tarvitsisi. seurakunnissa on nykyään, varsinkin, taitavia hallinto-asioiden osaajia, eikä pastorien siis tarvitsisi esim. olla mukana hallitus-työskentelyssä ollenkaan.
se, että pastori ottaa vastuuta jokaikisen remonttiin menevän naulan ostosta, on taatusti pois hengelliseltä puolelta.

Lue lisää

ei minusta ole avainsana, vaan koulutuksen laatu.
Minusta koulutus ei ole itseisarvo, vaan ajattelun raaka-ainehankinta tulisi olla jatkuvaa.
Lisäksi tarvitaan rohkeutta ajatella uusia asioita, sekä asettaa kysymyksiä vanhoista totutuista kuvioista.

atri parkka kirjoitti:

ei minusta ole avainsana, vaan koulutuksen laatu.
Minusta koulutus ei ole itseisarvo, vaan ajattelun raaka-ainehankinta tulisi olla jatkuvaa.
Lisäksi tarvitaan rohkeutta ajatella uusia asioita, sekä asettaa kysymyksiä vanhoista totutuista kuvioista.

Lue lisää

se männööpi tai ainakin pitäisi mennä...

Juu, ei mene hyvin ei. Vielä huonommin tuntuu menevän tällä palstalla.

Pekka Puupää kirjoitti:

Juu, ei mene hyvin ei. Vielä huonommin tuntuu menevän tällä palstalla.

Niin pitkään kun sheriffi on puikoissa! Hän on joka palstan vihollinen.