Koskenniemen mukaan Raamattu kertoo muutamien harvojen ihmisten nähneen Jumalan - tai Jumalan kirkkauden. Poikkeuksetta he ovat kauhistuneet: Jesaja putosi polvilleen ja huusi omaa syntisyyttään (Jes. 6), Elia kauhistui Jumalan ilmestymistä edeltävää myllerrystä (1. Kun. 19) ja Ylösnousseen nähnyt Johannes kaatui maahan kuin kuollut (Ilm 1). Kun Pietari ymmärsi kohdanneensa Jumalan Jeesuksessa Kristuksessa, hän rukoili Herraa menemään pois hänen luotaan (Luuk. 5:8).
Pyhän Jumalan edessä ihminen joutuu valaistuksi huikaisevalla valolla. Silloin ei kenenkään tarvitse syyttää häntä synnistä eikä selitellä eroa pyhän Jumalan ja syntisen ihmisen välillä. Eron huomaa jokainen itse ja jokainen ymmärtää sanomattakin, ettei syntinen voi tulla pyhän Jumalan eteen.
2. Luterilaisessa teologiassa erotetaan Raamatun mukaisesti kaksi eri asiaa, nimittäin salattu tai verhoamaton Jumala ja ilmoitettu Jumala.
Ilman Jeesusta Kristusta Jumala on salattu tai verhoamaton. Etsiessään häntä ihminen joko eksyy tai kauhistuu.
Salattua Jumalaa palvellaan silloin, kun Jumalaa etsitään väärästä paikasta, esim. epäjumalankuvan luota tai vieraista uskonnoista. Jumala ei ole tavattavissa sen enempää buddhalaistemppeleissä kuin joogassakaan. Ei häntä löydä myöskään Raamatun ylpeä ja itsetietoinen fariseus. Herra ikään kuin verhoaa itsensä ja kätkeytyy niin, ettei häntä voi kukaan löytää. Näin ihminen kaikessa uskonnollisuudessaan on sokeuden vallassa eikä voi koskaan löytää Jumalaa.
Ihminen voi kuitenkin kohdata Jumalan ilman Jeesusta eikä vain valhekuvaa. Silloin hän kauhistuu eikä voi käsittää mitään: Jumala ei näytäkään olevan hyvä ja turvallinen Taivaan Isä, vaan hirvittävä ja julma, ankara kostaja ja epäoikeudenmukainen valtias. Hän lyö sairaudella, kuolemalla, nälänhädällä, työttömyydellä tai kärsimyksellä; hän iskee ja katoaa selittämättä kenellekään mitään. Tämä Jumala on kammottavan todellinen ja todellisimmillaan silloin kun ihminen etsii kuolinvuoteellaan turhaan rauhaa eikä löydä sitä ilman Kristusta.
Pyhän Jumalan edessä ihminen joutuu valaistuksi huikaisevalla valolla. Silloin ei kenenkään tarvitse syyttää häntä synnistä eikä selitellä eroa pyhän Jumalan ja syntisen ihmisen välillä. Eron huomaa jokainen itse ja jokainen ymmärtää sanomattakin, ettei syntinen voi tulla pyhän Jumalan eteen.
2. Luterilaisessa teologiassa erotetaan Raamatun mukaisesti kaksi eri asiaa, nimittäin salattu tai verhoamaton Jumala ja ilmoitettu Jumala.
Ilman Jeesusta Kristusta Jumala on salattu tai verhoamaton. Etsiessään häntä ihminen joko eksyy tai kauhistuu.
Salattua Jumalaa palvellaan silloin, kun Jumalaa etsitään väärästä paikasta, esim. epäjumalankuvan luota tai vieraista uskonnoista. Jumala ei ole tavattavissa sen enempää buddhalaistemppeleissä kuin joogassakaan. Ei häntä löydä myöskään Raamatun ylpeä ja itsetietoinen fariseus. Herra ikään kuin verhoaa itsensä ja kätkeytyy niin, ettei häntä voi kukaan löytää. Näin ihminen kaikessa uskonnollisuudessaan on sokeuden vallassa eikä voi koskaan löytää Jumalaa.
Ihminen voi kuitenkin kohdata Jumalan ilman Jeesusta eikä vain valhekuvaa. Silloin hän kauhistuu eikä voi käsittää mitään: Jumala ei näytäkään olevan hyvä ja turvallinen Taivaan Isä, vaan hirvittävä ja julma, ankara kostaja ja epäoikeudenmukainen valtias. Hän lyö sairaudella, kuolemalla, nälänhädällä, työttömyydellä tai kärsimyksellä; hän iskee ja katoaa selittämättä kenellekään mitään. Tämä Jumala on kammottavan todellinen ja todellisimmillaan silloin kun ihminen etsii kuolinvuoteellaan turhaan rauhaa eikä löydä sitä ilman Kristusta.
Vastaukset 67
Vanhimmat
Kokonaan toinen on tilanne silloin, kun ihminen etsii Jumalaa sieltä, mistä hän on tarkoittanut ihmisten häntä etsivän, eli omasta pelastusteostaan ja Jeesuksen Kristuksen rististä. Silloin paljastuu Jumalan Isän sydän, joka ei sallisi yhdenkään luodun joutuvan helvettiin: On kuin maalliselta isältä tai äidiltä olisi lapsi kateissa ja häntä etsitään, etsitään ja etsitään. Kun ihminen löytää Jeesuksessa Kristuksessa tämän rakkaasti ja kustannuksia kyselemättä etsivän Jumalan, silloin hän uskaltaa sanoa Jumalalle "Isä!". Eikä tätä ääntä Jumala voi eikä tahdo vastustaa.
Näin siis Jumala sallii itseänsä etsiä vain Jeesuksessa. Pitää paikkansa se napakka sanonta, että taivas on syntiselle auki Golgatan kohdalta, mutta tarkkaan suljettu muualta.
3. Luther ja mystiikka
Mystiikka on kaunis asia: uskonasiat eivät ole pelkkää teoriaa ja totenapitämistä, vaan ne ovat elämää, palvontaa, sydämen vapinaa suuren Jumalan edessä. "Mystiikka" viittaa salaisuuteen: Emme ymmärrä kaikkea järjellämme, vaan meidän täytyy oppia kumartamaan. Tämä on kaikki totta, mutta mystiikassa on omat vaaransa. Minulle oli yllätys lukea Lutherin ankarat varoituksen sanat vääränlaisesta mystiikasta, sellaisesta, jossa koetetaan lähestyä verhoamatonta Jumalaa.
"On vaarallista haluta tutkia verhoamatonta jumalallisuutta ilman Kristusta, inhimillisin keinoin ... Raamattu sanoo: ´Ei kukaan joka näkee minut, jää eloon´. Jotta välttäisimme tämän vaaran meille on annettu lihaksi tullut sana, joka on pantu seimeen ja lyöty ristin puulle riippumaan. Tämä sana on Viisaus ja Isän Poika ja hän on kertonut meille, mikä on Isän tahto meitä kohtaan. Joka välittämättä Jumalan Pojasta seuraa omia ajatuksiaan tai mietelmiään, hänet Jumala majesteettisuudessaan sokaisee ja hän joutuu epätoivon valtaan ... He (Dionysios ja muut harhaopettajat) ovat myös opettaneet, että ihmiset voivat tässä kuolevaisessa ja turmeltuneessa lihassa keskustella ja neuvotella Jumalan tutkimattoman ja ikuisen majesteetin kanssa ilman välikappaleita. Varmasti tämä heidän oppinsa on otettu vastaan korkeimpana ja jumalallisena viisautena. Minäkin olen jonkin verran ollut tekemisissä sen kanssa, kuitenkin niin että en ole saanut ankaraa tuomiota. Minä kehotan teitä karttamaan kuin ruttoa tuota Dionysioksen Mystistä teologiaa ja samanlaisia kirjoja, joissa kerrotaan vastaavia joutavuuksia. Minä nimittäin pelkään, että ajan mukana on tuleva fanaattisia ihmisiä, jotka taas tuovat Kirkkoon moisia perkeleitä ja näin tulevat hämärtämään terveen opin ja kertakaikkiaan raunioittavat sen. Ne ovat Saatanan petoksia, joilla hän kiehtoo ihmisten mieliä saadakseen heidät syleilemään sellaisia valheita varman totuuden sijasta ja jotta he luulisivat tuntevansa eräänlaisen esimaun tulevasta elämästä ja autuudesta ..." (Luther, Laki ja evankeliumi, s. 67-68).
Päivän sana sopinee tähänkin.
Köyhää minä katson, köyhää, hengeltään särkynyttä, sanani alla arkaa.
Jes. 66:2
Jaksaisitko kuulla tämän Jumalan lempeän kuiskauksen kaiken uskonnollisen melun keskellä? Hengeltään särkynyttä, sanan alla arkaa – maan hiljaista – Herra katsoo. Sitä, jolle sana on kipeästi paljastanut synnin ja puutteen. Sitä, jota ahdistaa oma epäusko ja kelvottomuus. Sellaista Herra katsoo armollisin silmin ja sanoo: sinä olet minun, eikä kukaan ryöstä sinua minun kädestäni. Armo riittää vielä sellaisellekin, jonka suru on siinä, että ei osaa syntejään surra. Synnintunto tai heikkoudentuntokaan ei pelasta, vaan Kristus. Kallis Hunajanpisara -kirjanen opettaa: ”Älä tee evankeliumista lakia, siten että sinun olisi itse vielä tehtävä ja kärsittävä jokin osa siitä, ja Kristus olisi vain puolinainen välimies tai niin, että sinun pitäisi kantaa osa synneistäsi ja toimittaa niistä sovitus. Anna synnin särkeä sydämesi, muttei toivoasi evankeliumiin.” Ja viisas opastaja jatkaa hauskasti: ”Ellet syntejäsi murehtiessasi näe Kristusta, lopeta murehtiminen.” Oleellista on nähdä Kristus sellaisena kuin hän on
Juha Vähäsarja
Siinähän tuli raamatunsanaa selityksineen. Oikein selitettynä vielä. Ei tullut mieleen, että ei olisi raamatullista.
Ussian kuolinvuotena minä näin Herran istuvan korkealla ja ylhäisellä istuimella, ja hänen vaatteensa liepeet täyttivät temppelin.
2 Serafit seisoivat hänen ympärillään; kullakin oli kuusi siipeä: kahdella he peittivät kasvonsa, kahdella he peittivät jalkansa, ja kahdella he lensivät.
3 Ja he huusivat toinen toisellensa ja sanoivat: Pyhä, pyhä, pyhä Herra Sebaot; kaikki maa on täynnä hänen kunniaansa.
4 Ja kynnysten perustukset vapisivat heidän huutonsa äänestä, ja huone täyttyi savulla.
5 Niin minä sanoin: Voi minua! Minä hukun, sillä minulla on saastaiset huulet, ja minä asun kansan keskellä, jolla on saastaiset huulet; sillä minun silmäni ovat nähneet kuninkaan, Herran Sebaotin.
6 Silloin lensi minun luokseni yksi serafeista, kädessään hehkuva kivi, jonka hän oli pihdeillä ottanut alttarilta,
7 ja kosketti sillä minun suutani sanoen: Katso, tämä on koskettanut sinun huuliasi; niin on sinun velkasi poistettu ja syntisi sovitettu.
8 Ja minä kuulin Herran äänen sanovan: Kenenkä minä lähetän? Kuka menee meidän puolestamme? Minä sanoin: Katso, tässä minä olen, lähetä minut.
Kristillisen uskon ydin on Jumalan salaisuuden, Kristuksen, tuntemisessa (Kol 2:2). Kristuksen tunteminen on nimenomaan luottamusta Jeesuksen sovituskuolemaan meidän syntiemme tähden. Hän on meidän lunastanut, vain hänessä on syntiemme anteeksiantamus (Kol 1:14) ja iankaikkinen elämä ja autuus. Tässä uskossa Jeesus Kristus kasvaa yhä keskeisemmäksi, "jotta hän olisi kaikki kaikessa" (Kol 1:18). Jos tämä usko puuttuu ja alituinen ikävöiminen sen yhä syvemmän osallisuuden, silloin puuttuu kaikki.
Todellinen kasvu kristittynä on siis kasvua Herramme ja Vapahtajamme armossa ja tuntemisessa (2 Piet 3:18). Se on tavallista arkista elämää luottamuksessa Jeesuksen lupauksiin iankaikkisesta elämästä ja siihen, että hän on omiensa kanssa joka päivä. Se korjaantumattoman syntisyyden tähden päivittäistä elämää syntien anteeksiantamuksessa. Se on kamppailua uskon Kristukseen
Peltolan opetus on oikein.
On jotenkin rauhoittavaa lukea opetusta, jossa Raamatun sana ymmärrettävästi selitetty. Helmiä vallan.
pyhä?
Kerrotaan kun Jeesus puhui kansanjoukoille kansa joutui pelon valtaan.
Täriset silkasta kauhusta törmätessäsi Jumalan pyhyyteen täällä, oma asiasi
on miellätkö pelkääväsi pahaa.
Silloin kun pelkää kantsii pitää suu supussa.
Kuinka kohdata - niinpä.
Johanneksen evankeliumi:
14:27 Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.
Rinnakkaisviitteet
Joh. 16:33 Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha. Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman."
Room. 5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
Fil. 4:7 ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa.
Kol. 3:15 Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.
minultakin, tulee näistä mieleen lähinnä Jeesuksen ajan fariseukset ja muut
jotka lainailivat mitä kirjoitettu oli, mutta kävelivät Jumalan pyhyyden yli.
Jumalan pyhyys on jotakin enempi kuin voi lukea Raamatustasi, suurinpiirtein näin:
Minä sanon teille, meneväisten ette salli mennä taivastenvaltakuntaan, mutta ette itsekään mene sinne.
Minä sanon, kannatasko miettii niitä raamatunpaikkojen latelemista, ja sanoa vain asiansa.
Tähän kirjoitukseen osuva vastaus Raamatusta. Uskova ei pelkää, tärise, ei ole aihetta.
Herättää vaan kysymyksen: miksi täriset? Etkö usko Raamatun sanaan rauhasta.
Jumalan rauhasta vai eikö ole osunut Raamatussa kohdalle?
Pahasta ei ole puhetta lainkaan.
"Täriset silkasta kauhusta törmätessäsi Jumalan pyhyyteen täällä, oma asiasi
on miellätkö pelkääväsi pahaa.
Silloin kun pelkää kantsii pitää suu supussa"
Todella osuva vastaus.
14:27 Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.
Tässä on minun asia.
Uskoisin, enkä välttämättä osaa asiaani kunnolla ilmaista ja sanoiksi pukea, että,
Todellisen kokemuksen kun saa Jumalasta, Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan Pyhästä Hengestä tai Jumalan Valtakunnasta, niin se on valtavan, 100% hyvä kokemus.
Siinä ei ole tippaakaan pelkoa, ei edes pelon häivää. Jumala(Isä Jumala/Jeesus Kristus/Jumalan Pyhä Henki) ja Jumalan Valtakunta on niin 100% hyvä.
Paholainen kun tekeytyy valkeuden enkeliksi, tai näyttelee itse "jumalaa", silloin on mukana pelkoa, ja voi olla monenlaisia pahoja tuntemuksia, koska Paholainen on niin paha olento, pelko(ainakin tietynlainen henkimaailmassa tunnistettava pelko) on myös ymmärtääkseni monesti merkki Paholaisen, tai minkä tahansa pimeyden olennon läsnä olosta.
Todellisesta Jumalasta kokemuksen saaminen, on niin selvä ja hyvä kokemus, ja tieto myös tulee niin voimakkaana siinä, että uskoisin, että on paljon pienempi vaara erehtyä kenen tai minkä kanssa nyt on tekemisissä. Mikäli erehtymisen mahdollisuutta todellisen Jumalan kohtaamisessa edes on, eli siinä, että tietää totuudellisen varmasti kenestä on kokemuksen saanut. Eksytyksen vaara on kuitenkin juuri Paholaisen ja Pimeyden olentojen vuoksi yleisesti ottaen suuri näissä kokemuksissa. Niin uskoisin.
Kun Paholainen näyttelee eksytys tarkoituksessa "jumalaa", se usein kyllä onnistuu huiputtamaan, sillä Paholainen on taitava tekeytyessään milloin miksikin.
Paholainen todella tekeytyy "valkeuden enkeliksi", eli yrittää näytellä Jumalan taholta tulevaa kokemusta.
Tällaista vajavaista kirjoitusta minulta erittäin vajavaiselta veljeltänne Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa. Tämä kirjoitukseni tulee arvioida tarkoin, eikä suinpäin uskoa, sillä olen vain vajavainen veljenne Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.
Jumala(Isä Jumala/Jeesus Kristus/Jumalan Pyhä Henki) armahda minua syntistä.
Uskovalla ei pitäisi pelkoa olla. Asia ei kuitenkaan aivan yksinkertaisesti selitettävissä.
Meitä uskovia on niin eri tasolla uskossa olevia. Luonteeltamme olemme erilaisia. Toiset ovat kovinkin arkoja, pelkäävät pimeääkin ym..
Uskossa vahvistuneet kestää jo kiinteää ruokaakin, samoin uusia asioita, näennäistä turvattomuuttakin, sillä hän luottaa, että Herra on hänen kanssaan, tapahtuipa mitä tahansa.
Niinhän sitä sanottiin, joka leikkiin lähtee se leikin kestäkööt-
Sitten vaan panoksia pöytään.
"Kristusta on valtavan hyvä seurata. Vaikka se sitten veisikin pimeyteen niin kuin psalmi 23 sanoo: ”Vaikka minä vaeltaisin pimeässä laaksossa, en minä mitään pelkäisi, koska sinä olet minun kanssani.”
"Kun luet tuota psalmia, niin huomaa, että siinä pimeän laakson aikana psalmin kirjoittajan suhde muuttuukin sinuttelu-suhteeksi. Sitä ennen se oli ”Herra on minun paimeneni”. Mutta kun tullaan kuoleman varjon laaksoon, niin en pelkää mitään pahaa, koska sinä olet minun kanssani. Siellä ahjossa, pimeydessä, Herran kasvojen valkeus loistaa. Jumala ei käännä sinulle selkäänsä enää vaan hän kääntää rakastavat Isän kasvonsa sinulle. Hän katsoo sinua suoraan silmiin ja sanoo, että ”minä tahdon siunata sinua, koska olet minulle rakas”. Luota siihen."
On hyvä pelätä Pyhää Jumalaa.
Apostolien teot:
(5:1 Mutta eräs mies, nimeltä Ananias, ja hänen vaimonsa Safiira myivät maatilan,
5:2 ja mies kätki vaimonsa tieten osan hinnasta, ja osan hän toi ja pani apostolien jalkojen eteen.
5:3 Mutta Pietari sanoi: "Ananias, miksi on saatana täyttänyt sinun sydämesi, niin että koetit pettää Pyhää Henkeä ja kätkit osan maatilan hinnasta?
5:4 Eikö se myymätönnä ollut sinun omasi, ja eikö myynnin jälkeenkin sen hinta ollut sinun? Miksi päätit sydämessäsi tämän tehdä? Et sinä ole valhetellut ihmisille, vaan Jumalalle.")
5:5 Kun Ananias kuuli nämä sanat, kaatui hän maahan ja heitti henkensä. Ja suuri pelko valtasi kaikki, jotka sen kuulivat.
3.Mooseksen kirja:
(10:1 Ja Aaronin pojat Naadab ja Abihu ottivat kumpikin hiilipannunsa ja virittivät niihin tulen ja panivat suitsuketta sen päälle ja toivat vierasta tulta Herran eteen, vastoin hänen käskyänsä.
10:2 Silloin lähti tuli Herran tyköä ja kulutti heidät, niin että he kuolivat Herran edessä.)
10:3 Niin Mooses sanoi Aaronille: "Tämä tapahtuu Herran sanan mukaan: Niissä, jotka ovat minua lähellä, minä osoitan pyhyyteni ja kaiken kansan edessä kirkkauteni." - Mutta Aaron oli ääneti.
Kun Jumalan voima ilmestyy, on syytä olettaa, että myös Hänen pyhyytensä tulee näkyviin. Kummalla puolella silloin seisot?
U S K O M A T O N T A !
Herra Jeesus Kristus ei koskaan alkanut tappamaan toisia joidenkin rahojen takia kuten Ananiaksen ja Safiran tapauksessa tehtiin. Tai sen takia jos joku olisi valehdellut Jeesukselle.
Jotkut apostoleista olisivat, kieltämättä kyllä, jopa tuhonneet tulella koko kaupungin, ja ainoastaan syystä, koska heitä ei otettu sinne majailemaan heidän matkallaan, MUTTA HERRA JEESUS KRISTUS NUHTELI HEITÄ! Luukas 9:52. Ja hän lähetti edellänsä sanansaattajia; ja he lähtivät matkalle ja menivät erääseen samarialaisten kylään valmistaakseen hänelle majaa.
53. Mutta siellä ei otettu häntä vastaan, koska hän oli vaeltamassa kohti Jerusalemia.
54. Kun hänen opetuslapsensa Jaakob ja Johannes sen näkivät, sanoivat he: "Herra, tahdotko, niin sanomme, että tuli taivaasta tulkoon alas ja hävittäköön heidät?"
55. Mutta hän kääntyi ja nuhteli heitä[ja sanoi: "TE ETTE TIEDÄ, MINKÄ HENGEN OMAT TE OLETTE. 56 Ihmisen Poika ei tullut ihmisten sieluja kadottamaan vaan pelastamaan."].
Tuollaisesta Jumala-kuvasta Herra Jeesus Kristus sanoi:
Johanneksen Evankeliumi 8:54. Jeesus vastasi: "Jos minä itse itselleni otan kunnian, niin minun kunniani ei ole mitään. MINUN ISÄNI on se, joka minulle kunnian antaa, HÄN, JOSTA TE SANOTTE: 'HÄN ON MEIDÄN JUMALAMME',
55. ETTEKÄ TE TUNNE HÄNTÄ; MUTTA MINÄ TUNNEN HÄNET. Ja jos sanoisin, etten tunne häntä, niin minä olisin valhettelija niinkuin tekin; mutta minä tunnen hänet ja pidän hänen sanansa.
Herra Jeesus Kristus on sanonut:
Johannes 15:17 Sen käskyn minä teille annan, että rakastatte toisianne.
Matteus 7:12. Sentähden, kaikki, mitä te tahdotte ihmisten teille tekevän, tehkää myös te samoin heille; sillä tämä on laki ja profeetat.
Johannes14:15. Jos te minua rakastatte, niin te pidätte minun käskyni.
Evankeliumi Matteuksen mukaan 23:
24. Te sokeat taluttajat, jotka siivilöitte hyttysen, mutta nielette kamelin!
25. VOI TEITÄ, KIRJANOPPINEET JA FARISEUKSET, TE ULKOKULLATUT, KUN TE PUHDISTATTE MALJAN JA VADIN ULKOPUOLEN, MUTTA SISÄLTÄ NE OVAT TÄYNNÄ RYÖSTÖÄ JA HILLITTÖMYYTTÄ!
Turhaan ei Herra Jeesus Kristus, jo lihassa täällä vielä keskuudessamme ollessaan, varoittanut opetuslapsiaan kuin meitä itsekutakin Fariseusten opista sen eri ilmenemismuodoissaan:
Herra Jeesus Kristus sanoi:
Matteus 16:11 .... KAVAHTAKAA fariseusten ja saddukeusten hapatusta.
12. .... FARISEUSTEN ja saddukeusten OPPIA.
ilman sydämen kuuliaisuutta.
edellinen kommentti koskee fariseuksien hapatusta.
ehkä on erotettava Kristus joka on voideltu, kaksituhatta vuotta kuolleesta ns. Jeesuksesta.
Ketä siis seuraat Kristusta vai ruumista?
Jumala ei ole kuolleiden Jumala vaan elävien.
Jumala on voidellut Kristuksen siis voidellun pyhyydellään.
Jumalan pyhä.
Kansankielellä vain. Kysymys on Jeesuksesta Kristuksesta, joita ei voi erotella, vaikka lyhyempää muotoa käyttäisi.
vain kansankielellä ihan, Jumalan nimen ehkä hepreaksi tarkoittavan olevaa ja tulevaa Kristusta.
Kristuksia ei voida todellakaan erotella, sanottiinhan jo Moosekselle joka ilmeisesti näki Jumalan, nimelläni en ole tullut teille tunnetuksi.
Kristuksessa on Jumalan nimi.
Kuolleet haudatkoot kuolleita, Kristus on noussut kuolleista.
Totisesti.
Jumalan pyhän kohtaaminen alkaa pelottamaan?
Sitten vasta on kliimaksin huipulla kun jokainen solu tärisee pelosta ja haluaa omille teilleen.
ihminen kohdata.
Jeesuksen suhteen elämme uskossa emmekä näkemisessä, toki ilmestyksen armolahjan kautta voi Jumalakin puhua tavalla ja toisella, samoin muutenkin Henkensä kautta.
Kaikki tulee koetella Raamatun ja Pyhän Hengen opetuksen kautta.
elämässä Jumalalta, kuten Job sanoo kaiken menettäneenä: "Herra antoi ja Herra otti, kiitetty olkoon Herran nimi!" Uuden liiton juutalaisuudessa selvästi opetetaan kahdesta eri lähtökohdasta vaikka toisella eli Herralla Jeesuksella on kaikki valta taivaassa ja maan päällä, niin kuitenkin toinen herra hallitsee mammonaa ja pedon merkki myös tulee ajallaan, sillä pyrkii hukuttamaan kaikki ihmiset pahuuteensa.
Jumala todellakin puhuu tavalla ja toisella, ja ihmisen on hyvä erottaa mitkä Jumalasta ja mitkä vastustajasta. Juuri tähän tarvitsemme Raamatun tuntemusta ja Jumalan Hengen opetusta ja rakkautta Jeesusta kohtaan, sillä penseys ei välitä näistä asioista ja helposti vesittää Jumalan ilmoitusta. Toisaalta tulee varoa valheisiin mielistymättä myöskin, jos palavasti tahtoo hyvää hengellistä Jeesuksessa.
Kaikki saamme kiittää ja kunnioittaa Isää Jeesuksen nimessä, se on varmaa ja kaikille sopivaa ja hyvää!
opetukseksi ihmiselle ja samoin lupaukset Pyhästä Hengestä. Anova saa ja etsivä löytää Jeesuksen nimessä. Jokainen Pyhän Hengen armolahjaa anova myös sen saa. Jokainen joka Jeesuksen nimessä apuaan pyytää, myös sen saa. Kaikki uskovat saavat Herraa Jeesusta avukseen pyytää ja elää opetuksensa mukaan.
mikä ihmisen tuulen tavoittelua, tätäkin voidaan tutkia Raamatusta.
ihmisten uskonnot korostavat sitä omaansa ja näin myös Jeesuksen kirkot ja seurakunnat tekee, ja Pyhän Hengen vaikuttama rakkaudellinen yhteys voi olla vain vallassa olevien ihmisten keskinäistä ulkokultaisuutta kun pyritään esiintymään hengellisinä isinä ja johtajina ja hyvinä ihmisinä. Todellinen Pyhän Hengen rakkaus olisi valmis vaikka kuolemaan toisen puolesta, kuten Jeesus on opettanut ja samoin toisten jalat tulee pestä vilpittömästi puhtaasta ja hyvästä sydämestä ja pitää toistaan itseään parempana, ja kun salatuimpaan saakka asiat tahdotaan tutkia, niin onko Jumalan Hengen täyteys siis kristittyjen keskinäisessä yhteydessä, enkä tarkoita johtajien kesken vaan ihan sen kirkon tai seurakunnan heikoimman lampaankin suhteen, sillä jos katsotaan ihmisen asemaa, niin pelkkiä väärämielisiä tuomareita ovat johtajat tyystin. Ei eksytä.
peliä, juutalaisa lähti kaasukammioon mutta hehän pelasivatkin huonosti.
oli jokaisen juutalaisen elämä, eikä yksikään varpunenkaan putoa Isän sallimatta. Tietysti Jumala tahtoo pelastaa jokaisen juutalaisen ja ihmisen, ja varpusellekin voi suoda pitkän elämän, toki en osaa sanoa sen tarpeellisuudesta mitään.
ihmiselle sen mukaan kuin tahtoo ja mitään varsinaisia kohtaamisaikoja ei ilmeisesti Raamatussa ole meille ihmisille opetettu vaikka lupaus on voimassa varmuudella siitä että missä kaksi tai enemmän kokoontuu Jeesuksen nimessä, niin Herra on keskuudessa varmasti ja pätee aina.
Näin ymmärrämme myös että elämme koko ajan Jumalassa ja Jeesuksessa yksin on Elämä kaikilla ihmisillä, mutta janoavat sydämet täytetään Pyhällä Hengellä ja siksi penseys on niin vaarallinen synti, sillä siinä ei ihminen ei ymmärrä sen palavan rakkauden merkitystä Jeesukseen ja kaikkiin lähimmäisiin.
Monet etsii omaansa ja autuaat etsii Jeesusta.
Jumala tahtoo Jeesuksessa täyttää anovan ihmisen Pyhällä Hengellä, hän myös sen tekee!
Jumala on luonut ihmiselle korvat ja kuulee varmuudella!
Jumala on luonut ihmiselle silmät ja näkee varmuudella!
Ollaan pyhät sillä kutsuja on Pyhä!
lyhyt ketään ihmistä tai eläintä auttamaan, se on varmaa! Tahdosta ja motiivista on paljon elämässä kyse!
koskaan estää Jumalan hyvän tahdon tapahtumista yhdenkään ihmisen elämässä! Jumala varmuudella tahtoo hyvää kaikille ihmisille, joten ihminen itse on se suurin paha omassa elämässään.
sallia myös toisten ihmisten tuhota toisten ihmisen elämä, ja Jeesuskin teloitettiin ristillä ja oli Isän tahto myös. Ei eksytä.
seuraajilleen jätti sen ristin tien omilleen ja vain ristinsä kantaen voidaan perille voittajina päästä ja edellyttää itsensä kieltämistä, sillä ihminen itse on paha, näin se menee, ja Jeesus on hyvä ja Jumala ainoastaan, amen, halleluja!
todellakin hullutus maailman ihmisten silmissä, mutta Jeesuksessa se on Elämä, sillä elämäänsä kadottamatta ei ihmisen sielu voi pelastua, näin Jeesus opetti kaidasta tiestä ja monia kutsutaan ja harvat valitaan.
Isä Jumala voi Pojassa Jeesuksessa itsensäkieltävän ihmisen pelastaa ristin kautta!
syntiselle ihmiselle anteeksi syntini ja anna minun kuolla ristillä itselleni ja rakastaa palavasti Jeesustani, amen!
Ole minulle syntiselle ihmiselle armollinen ja anna anteeksi syntini ja anna minun kuolla ristillä itselleni ja rakastaa palavasti Jeesustani, amen!
Herra Jeesus Kristus Jumalan Poika, Jumala, armahda minua syntistä.
Kunnia Isälle, kunnia Pojalle, kunnia Pyhälle Hengelle! Amen!
kieltää itsensä ja ristiään kantaa Jeesuksessa? Liha on kapinassa Jumalan Henkeä vastaan!
uskonnollisuus on lihan tekoa helposti ja vihaavat tällaisen myös Jeesuksessa itsensä kieltäviä ja ristiään kantavia varmasti.
mättömyydestä on kysymys myös.
viihteellinen uskonnollisuus ei välttämättä ymmärrä lainkaan ristin kaitaa tietä, mutta jos ihminen tahtoo hyvää hengellistä sitä myös Jeesuksessa saa jokainen anova nöyrä ihminen.
Pedon merkin tullessa erotellaan jyvät akanoista varmuudella.
ylösnousemuksessa ovat Jumalan pyhät ja temmataan ensin kuolleet Herransa tykö:
´ Minä näin valtaistuimia, ja heistuivat niille, ja heille annettiin hallitus- ja tuomiovalta. Minä näin niiden sielut, jotka oli surmattu Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, sekä niiden, jotka eivät olleet kumartaneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa ja käteensä. He virkosivat eloon ja hallitsivat Kristuksen kanssa tuhat vuotta.
Muut kuolleet eivät vironneet eloon, ennen kuin ne tuhat vuotta olivat kuluneet loppuun.
Tämä on ensimmäinen ylösnousemus. Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Toisella kuolemalla ei ole heihin valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat hänen kanssaan tuhat vuotta. ´
(Ilm. 20:4-6)
on varmasti raato, minne kaiken maailma haaskat kokoontuu.
Jeesus tuhoaa Babylonian kuninkaan kymmenen valtakunnan suuren sotajoukon.
Saavat haaskalinnut sitten syödä ihan kyllälleen ja aseitakin kootaan hirveät määrät, onneksi palavat ne kiväärien perätkin.
jokainen ihminen saa hyvää hengellistä ja myös syntyä Jumalan valtakunnan lupauksen lapseuteen. Vahvistua saamme Herran Hengessä ja hyvässä Raamatun pyhien kirjoituksien tuntemisessa ja sitä kautta Jeesuksen rakastamisessa myös sillä on tahtonsa mukaan tekemistä.
Juuri noin se on !
Ananias ja Safiira kertomus on hyvä esimerkki siitä, että luulemme pettävämme ihmisiä ja kuitenkin petämme Jumalaa. Hyvin sopiva kuvaus tähänkin aikaan.
Ajatuksiani Jumalan(Isä Jumala/Jeesus Kristus/Jumalan Pyhä Henki) kunnioittamisesta ja Jumalaan uskomisesta.
Uskoni on(mm.), että uskomme Isä Jumalaa ja kunnioitamme Häntä , kun uskomme Häneen, ja Hänen sanoihinsa, jonka Isä Jumala on lähettänyt(=Jeesus Kristus). Pyhästä Hengestä jonka Isä Jumala on lähettänyt Jeesuksen Kristuksen nimessä, Jeesus myös sanoi mm. että Hän(Pyhä Henki) muistuttaa teitä kaikesta mitä minä (=Jeesus Kristus) olen teille sanonut.
Mielestäni, jos emme usko Jeesusta ja Hänen sanojaan, emme usko Jumalaa, joka Jeesuksen(Sanan) meille lähetti. Jos emme usko sitä, mitä Jeesus on asioista kertonut, emme usko totuutta, koska totuus on tullut Jeesuksen kautta, emmekä usko Jumalaa(joka Jeesuksen lähetti), emmekä silloin mielestäni usko emmekä kunnioita Jumalaa, vaikka kuinka puhuisimme kokonaisvaltaisesta Raamatuntulkinnasta. Jollemme usko Jumalan Sanaa itseään eli Jeesusta Kristusta, olemme vain fariseusten kaltaisia Raamatun tulkitsijoita.
Näkemykseni kokonaisvaltaisesta Raamatuntulkinnasta siis on sellainen, että Raamattu sisältää Jumalan sanaa sekä UT:ssa että VT:ssa, mutta Raamattu sisältää muutakin kuin Jumalan sanaa, ja näinollen jos joku, mitä Raamattuun on kirjoitettu, on ristiriidassa sen kanssa mitä Herra Jeesus Kristus, Jumalan Viisaus ja Jumalan sana itse, on opettanut, on sellainen, Raamattuunkin kirjoitettu, mielestäni vastoin Jumalan sanaa, vaikka sen olisi kirjoittanut tai sanonut kuka tahansa, ja vaikka se olisi kirjoitettu tai sanottu milloin tahansa. Sillä Jeesus Kristus on Jumalan Viisaus ja Jumalan Sana itse, ja Jeesus Kristus on Jumala itse(Isä, Poika ja Pyhä Henki-Pyhä Kolminaisuus). Sillä on niin, että Jeesuksen Kristuksen kautta on tullut totuus.
Tiedän turhaksi, mutta vielä kerran. Kaikki mitä luet Raamatusta, on ihmisten kirjoittamaa Pyhän Hengen inspiroimana. Myös Jeesuksen sanat on ihmisen kirjoittamia. Samoin kuin koko Raamattukin. Jos otat jotakin pois, vesität Pyhän Hengen työn. Jos lisäät omiasi, soveltaen väärin raamattua, teet vahingon omalle sielullesi. Ihmisen ei ole lupa järkeillä Jumalan tahtoa.
Kiitos asiallisesta viestistäsi.
Tiedän, että ihmiset tietysti ovat Raamattuun kirjoittaneet myös Jeesuksen sanat, mutta Jeesus on ne sanat, ainakin lähes kaikki niistä, täällä lihassa ollessaan itse sanonut, ja Jeesuksen sanat ovat Jumalan sanoja.
Jeesus itsehän ei kirjoittanut evankeliumeja, mutta ainakin Johanneksen evankeliumin, joka on vanhin evankeliumi, on kirjoittanut Jeesuksen kanssa jatkuvasti oleskellut apostoli Johannes.
Tiedän myös, että Isä Jumala, Jeesus Kristus ja Jumalan Pyhä Henki ovat todellisia. Ja tunnistan hyvin paljon Jumalan sanaa Raamatussa!
Raamattu otetaan kokonaan, tai jätetään kokonaan. Todellisuus vääristyy juuri siten, että vain osa otetaan käyttöön. Tarkoittaa, että on tehty oma Raamattu. Oman järjen mukaisena nähdään Pyhän Hengen työ.
Et ole Raamatun omistaja joka voisi sanoa noin toisille, itsellesi tietysti voit, ja sinulla on siihen kaikki oikeus. Mutta muille et voi sanoa: "Raamattu otetaan kokonaan, tai jätetään kokonaan". Kirjoituksesi muistuttaa fariseusten toimintaa, joilla oli hallussaan tieto miten sisälle mennään, mutta itse he eivät sisälle tahtoneetkaan mennä, ja sulkivat tiedon myös niiltäkin jotka sisälle tahtoisivat mennä. En toki tarkoita, että sinä olisit samanlainen kuin he, vaan uskon, että olet Jumalan lapsi, mutta vilpittömästi uskot vain eri tavalla Raamatusta.
Mutta et kyllä voi alkaa sanoa, että jonkun toisen ei ole lupa omistaa Raamatusta sitä kiistämätöntä totuutta Jumalasta(Isä Jumala/Jeesus Kristus/Jumalan Pyhä Henki), jonka Raamattu todellakin sisältää, ja joka tieto on tärkeämpi kuin mikään muu tieto tässä maailmassa.
Itse kuulun Jumalalle(Isä Jumala/Jeesus Kristus/Jumalan Pyhä Henki) ja kuulun Jumalan Valtakuntaan. Raamatussa on paljon todellista ja aitoa Jumalani sanaa, jota minulla on oikeus lukea, koska ne ovat sanoja minun Jumalaltani(Isä Jumala/Jeesus Kristus/Jumalan Pyhä Henki). Minä myös tunnistan Raamatusta Jumalani sanat:
Herra Jeesus Kristus, Jumalan Sana ja Jumalan Viisaus, sanoi mm:
Johannes 10:
27. Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua.
28. Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.
29. Minun Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kaikkia, eikä kukaan voi ryöstää heitä minun Isäni kädestä.
30. Minä ja Isä olemme yhtä.
Valitan, vaikka kirjan kirjoittaisit, niin Raamattu joko on tai sitä ei uskota lainkaan. Jos vain osa kelpaa, sanoma vääristyy, sillä Jumala on halunnut sen juuri sellaiseksi kuin se on.
Täällä lisää
http://keskustelu.suomi24.fi/node/11505130
Kyllähän Raamattua kokonaisena voikin lukea, itsekin olen lukenut, mutta etkö ole huomioinut lukiessasi, mitä Herra Jeesus Kristus on monista Raamatussa(kin) olevista asioista opettanut?
Missä muuten opetetaan, että "Jumala on halunnut sen(Raamatun) juuri sellaiseksi kuin se on"? Jos niin on, niin eihän se sitä tarkoita, että kaikki mitä Raamatussa Jumalasta on kerrottu on totta. Jeesushan on itse oikaissut monia aiempia väärinkäsityksiä koskien Jumalaa, silloin kun Jeesus totuutta Jumalasta opetti täällä maailmassa lihassa ollessaan. Etkö ole huomannut lukiessasi Jeesuksen opetuksia ja Hänen saarnaamaansa evankeliumia, kuinka paljon erilaisen kuvan Jeesuksen sanat(=Jumalan sanat) Jumalasta antavat, kuin monet muut Raamatussa olevat kirjoitukset Jumalasta antavat?
P.S. Tulen kyllä lukemaan tuon linkin jonka laitoit.
Tuossa linkissä sanottiin Markuksen evankeliumin olevan vanhin evankeliumi, Johanneksen evankeliumista on sanottu samaa, joten siinä kaksi evankeliumia, joita kannattaa hyvin tarkkaan lukea, ja vielä kaksi kertaa tarkemmin, mitä itse Herra Jeesus Kristus niissä on sanonut!
Markuksen Evankeliumi ja Johanneksen Evankeliumi. Lukekaa ihmeessä!
Kuin myös tietysti lukekaa muutakin mitä Herra Jeesus Kristus, Jumalan sana ja Jumalan Viisaus on meille totuudellisesti opettanut! Jeesuksesta löytyy tie Isä Jumalan luo, löytyy elämä ja löytyy totuus!
JEESUS tuli tänne ja KERTOI TOTUUDEN ISÄSTÄ JUMALASTA. Jos joku on vastoin Jeesuksen opettamaa, ei se ole totta vaikka se olisi kirjoitettu, tai sisällytetty, Raamattuunkin.
Jeesus Kristus on Jumalan Viisaus ja Jumalan Sana itse, Jeesus on Jumala itse(Isä, Poika ja Pyhä Henki), ja Jeesus sanoi "Minä(=Jeesus Kristus) olen tie, TOTUUS, ja elämä, EI KUKAAN TULE ISÄN LUO MUUTOIN KUIN MINUN KAUTTANI.
Johannes 1:
6. Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
7. Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8. Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
9. TOTINEN VALKEUS(=Jeesus Kristus), JOKA VALISTAA JOKAISEN IHMISEN, OLI TULOSSA MAAILMAAN.
Johannes 1:
17. .... ARMO ja TOTUUS on tullut JEESUKSEN KRISTUKSEN KAUTTA.
Johannes 6:28. Niin he sanoivat hänelle: "Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme?"
29. Jeesus vastasi ja sanoi heille: "SE ON JUMALAN TEKO, ETTÄ USKOTTE HÄNEEN JONKA JUMALA ON LÄHETTÄNYT".(=Jeesus Kristus)
P.S. Otin selvää, ja saamieni tietojen mukaan Johanneksen evankeliumi on vanhin evankeliumi, ja alunperin Jeesuksen apostolin, Johanneksen kirjoittama.
Viitaten eiliseen keskusteluumme nimimerkki "Mene jo oppimaan 1.6.2013 20:18".
Niin tuosta jonka kirjoitit, että "Jumala on halunnut sen(Raamatun) juuri sellaiseksi kuin se on".
Niin kysyisin, mistä sinä tuon voit noin varmasti tietää?, että Jumala(Isä Jumala/Jeesus Kristus/Jumalan Pyhä Henki) noin olisi halunnut?
Itselleni on kyllä hyvin vaikea uskoa tuota kirjoittamaasi. Tiedän, että Raamattu sisältää hyvin paljon (100% totuudellista) Jumalan sanaa, etenkin Herran Jeesuksen Kristuksen itsensä kertomana, kuin myös siellä täällä muualla. Mutta on siellä kyllä joissakin paikoin Jumalasta kirjoitettu sellaisiakin asioita, jotka varmasti eivät ole totta, eivät ainakaan jos niillä tarkoitetaan Jeesuksen Kristuksen Isää, eli todellista Jumalaa.
Minä ainakin uskon Jeesukseen Kristukseen(=Jumalaan ja Jumalan Sanaan). Ja vaikka olisi mihin kirjoitettu, ja vaikka kuka tahansa olisi kirjoittanut Jeesuksen Kristuksen opettaman Jumalan sanan vastaisesti, minä en usko. Raamatunkin kirjoitus tulee uskoni mukaan vahvistaa Jeesuksen Kristuksen ilmoittamalla TOTUUDELLISELLA JUMALAN SANALLA, ja mikäli kirjoitus tai puhe ei käy yksiin Jeesuksen antamien Jumalan sanojen kanssa, on asia selvä. AINA ennemmin uskon Jumalaa itseään kuin jota kuta muuta, olkoon sitten kuka tahansa.
Jos Herra Jeesus Kristus ja Hänen nimessään tullut Jumalan Pyhä Henki meitä opettaa, opettaa meitä itse Jumala.
Herra Jeesus Kristus sanoi:
Johannes 15:
26. Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä olen teille sanonut.
Herra Jeesus Kristus sanoi myös:
Henki on se, joka eläväksi tekee; ei liha mitään hyödytä. Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä.
(Johannes 6:63)