Vantaalta hyviä uutisia

Ääääh, ööööh ja kröhöm - me ollaan oppivia...

Eläkepommi räjähtää kirkon kasvoille oikein kunnolla viimeistään vuosikymmenen lopussa. Jatkuvasti hupenevista varoista pitää maksaa jatkuvasti enemmän eläkkeitä. Siitä ei seuraa mitään muuta kuin lisää vaikeuksia ja riitoja kirkon sisällä. Ulos virtaa uskovaisia ja uskonnottomia jäseniä, joita kumpiakaan ei kiinnosta rahoittaa tätä sekoilevaa, uppoavaa paattia.

3 + 1 kirjoitti:

Eläkepommi räjähtää kirkon kasvoille oikein kunnolla viimeistään vuosikymmenen lopussa. Jatkuvasti hupenevista varoista pitää maksaa jatkuvasti enemmän eläkkeitä. Siitä ei seuraa mitään muuta kuin lisää vaikeuksia ja riitoja kirkon sisällä. Ulos virtaa uskovaisia ja uskonnottomia jäseniä, joita kumpiakaan ei kiinnosta rahoittaa tätä sekoilevaa, uppoavaa paattia.

Sekä kirkollis- että yhteisöverokertymän kehitys tulee tänä ja seuraavana vuonna (ainakin) olemaan heikko ja kun reservit on monessa seurakunnassa jo syöty, niin korjaavat toimenpiteet tulevat olemaan aika jyrkkiä.

Tuolla toisesssa threadissa kuvattu Espoon tilanne ihmetyttää kovasti. Ihan kuin luottamusmiesten sekaan olisi livahtanut pahimmanlatuisia kirkonsyöjiä jotka parhaansa mukaan näivettää seurakunnan tulevaisuutta.

Niillä on 2016 suunnitteilla jonkun toisenkin kappelin rakentaminen, ja kuulemma siihenkin rahaa löytyy...
Ilmeisesti uskovat rukoilun voimaan.

3 + 1 kirjoitti:

Eläkepommi räjähtää kirkon kasvoille oikein kunnolla viimeistään vuosikymmenen lopussa. Jatkuvasti hupenevista varoista pitää maksaa jatkuvasti enemmän eläkkeitä. Siitä ei seuraa mitään muuta kuin lisää vaikeuksia ja riitoja kirkon sisällä. Ulos virtaa uskovaisia ja uskonnottomia jäseniä, joita kumpiakaan ei kiinnosta rahoittaa tätä sekoilevaa, uppoavaa paattia.

Opillisilla asioilla, kirkon suunnalla yms ei ole kirkon tulevaisuuden kanssa paljoakaan tekemistä. Kirkon tulevaisuus on sinetöity eikä sille voi oikein mitään. Tämä on sosiologiaa ja väestötiedettä. Asia on ollut kirkonkin tiedossa ollut jo ainakin 10 v.

Kirkon tutkimuskeskuksen v.2002 tutkimus kertoo että kolmannekselle kirkon jäsenistä "kirkko merkitsee niin vähän ettei nämä ihmiset ole edes viitsineet vaivautua eroamaan". Lisäksi todetaan että "jos erominen helpottuisi voisi tästä seurata erojen kasvu". Mitä tapahtuikaan sitten elokuussa 2003!
Tähän kolmannekseen kuuluu pääasiassa työssäkäyviä, nuoria aikuisia joiden ystävät, tutut, työtoverit ovat samoinajattelevia, joten sosiaalista painetta kastaa lapset kuten eronneinakin ennen tehtiin, ei enää ole. Kasteluvut tulevat jatkamaan laskuaan.
Sen sijaan kirkkoon sitoutunut 2/3 kuuluu suurimmaksi osaksi vanhoihin ja suuriin ikäluokkiin, joista jälkimmäiset alkavat olla joko kokolailla eläkkeellä. Lisäksi suurten ikäluokkien luonnollinen poistuma on jo alkanut. Jäsenmäärä pienenee ja verotulot pienenevät. Jo tällä hetkellä kirkko tekee satojen jäsentappion kuukausitasolla kun lasketaan luonnollinen poistuma ja kastettujen määrä.

Mielenkiintoista on se että kirkossa ei puhuta asiasta. On ikäänkuin kirkosta eroaminen olisi linjakysymys ja kirkon linjaa tuunaamalla saataisiin eronneet palaamaan takaisin kirkkoon.

Kuitenkin näyttää siltä että useimmat lyövät vakaumuksensa lukkoon 15-25 vuoden iässä ja se ei siitä enää muutu. Lyön vetoa että Suomen uskonnollinen tilanne 20 vuoden päästä on samallainen kuin Virossa nyt.

UPDATE_10162472 kirjoitti:

Opillisilla asioilla, kirkon suunnalla yms ei ole kirkon tulevaisuuden kanssa paljoakaan tekemistä. Kirkon tulevaisuus on sinetöity eikä sille voi oikein mitään. Tämä on sosiologiaa ja väestötiedettä. Asia on ollut kirkonkin tiedossa ollut jo ainakin 10 v.

Kirkon tutkimuskeskuksen v.2002 tutkimus kertoo että kolmannekselle kirkon jäsenistä "kirkko merkitsee niin vähän ettei nämä ihmiset ole edes viitsineet vaivautua eroamaan". Lisäksi todetaan että "jos erominen helpottuisi voisi tästä seurata erojen kasvu". Mitä tapahtuikaan sitten elokuussa 2003!
Tähän kolmannekseen kuuluu pääasiassa työssäkäyviä, nuoria aikuisia joiden ystävät, tutut, työtoverit ovat samoinajattelevia, joten sosiaalista painetta kastaa lapset kuten eronneinakin ennen tehtiin, ei enää ole. Kasteluvut tulevat jatkamaan laskuaan.
Sen sijaan kirkkoon sitoutunut 2/3 kuuluu suurimmaksi osaksi vanhoihin ja suuriin ikäluokkiin, joista jälkimmäiset alkavat olla joko kokolailla eläkkeellä. Lisäksi suurten ikäluokkien luonnollinen poistuma on jo alkanut. Jäsenmäärä pienenee ja verotulot pienenevät. Jo tällä hetkellä kirkko tekee satojen jäsentappion kuukausitasolla kun lasketaan luonnollinen poistuma ja kastettujen määrä.

Mielenkiintoista on se että kirkossa ei puhuta asiasta. On ikäänkuin kirkosta eroaminen olisi linjakysymys ja kirkon linjaa tuunaamalla saataisiin eronneet palaamaan takaisin kirkkoon.

Kuitenkin näyttää siltä että useimmat lyövät vakaumuksensa lukkoon 15-25 vuoden iässä ja se ei siitä enää muutu. Lyön vetoa että Suomen uskonnollinen tilanne 20 vuoden päästä on samallainen kuin Virossa nyt.

Tuskinpa kehitys etenee ihan niin nopeasti Suomessa.

Kirkon tasainen ja varma alamäkihän on ihan selviö, sitä tuskin kukaan silmäätekevä kirkossakaan kiistää.

Kirkon edessä on kuitenkin myös (ainakin) kaksi suurta jyrkännettä edessään:
- kun viimeisen vuosikymmenen aikana eronneitten lapset menevät työelämään heistä hyvin pieni osa maksaa kirkollisveroa
- kun ruvetaan vakavissaan keskustelemaan kirkon oikeudesta veloittaa jäenmaksunsa verona. Milloin tämä tapahtuu? Viimeistään silloin kun alle 2/3 kuuluu kirkkoon, mutta ehkä jo aikaisemminkin - ehkä silloin kun Helsingissä alle puolet kuuluu siihen. Silloin niitä "Homoilta-vuosia" voi tulla useampiakin peräkkäin ja olen varma, etä kirkossa jo tiedostetaan tämä tuleva, aika vääjäämätön tilanne.

UPDATE_10162472 kirjoitti:

Opillisilla asioilla, kirkon suunnalla yms ei ole kirkon tulevaisuuden kanssa paljoakaan tekemistä. Kirkon tulevaisuus on sinetöity eikä sille voi oikein mitään. Tämä on sosiologiaa ja väestötiedettä. Asia on ollut kirkonkin tiedossa ollut jo ainakin 10 v.

Kirkon tutkimuskeskuksen v.2002 tutkimus kertoo että kolmannekselle kirkon jäsenistä "kirkko merkitsee niin vähän ettei nämä ihmiset ole edes viitsineet vaivautua eroamaan". Lisäksi todetaan että "jos erominen helpottuisi voisi tästä seurata erojen kasvu". Mitä tapahtuikaan sitten elokuussa 2003!
Tähän kolmannekseen kuuluu pääasiassa työssäkäyviä, nuoria aikuisia joiden ystävät, tutut, työtoverit ovat samoinajattelevia, joten sosiaalista painetta kastaa lapset kuten eronneinakin ennen tehtiin, ei enää ole. Kasteluvut tulevat jatkamaan laskuaan.
Sen sijaan kirkkoon sitoutunut 2/3 kuuluu suurimmaksi osaksi vanhoihin ja suuriin ikäluokkiin, joista jälkimmäiset alkavat olla joko kokolailla eläkkeellä. Lisäksi suurten ikäluokkien luonnollinen poistuma on jo alkanut. Jäsenmäärä pienenee ja verotulot pienenevät. Jo tällä hetkellä kirkko tekee satojen jäsentappion kuukausitasolla kun lasketaan luonnollinen poistuma ja kastettujen määrä.

Mielenkiintoista on se että kirkossa ei puhuta asiasta. On ikäänkuin kirkosta eroaminen olisi linjakysymys ja kirkon linjaa tuunaamalla saataisiin eronneet palaamaan takaisin kirkkoon.

Kuitenkin näyttää siltä että useimmat lyövät vakaumuksensa lukkoon 15-25 vuoden iässä ja se ei siitä enää muutu. Lyön vetoa että Suomen uskonnollinen tilanne 20 vuoden päästä on samallainen kuin Virossa nyt.

"Mielenkiintoista on se että kirkossa ei puhuta asiasta. On ikäänkuin kirkosta eroaminen olisi linjakysymys ja kirkon linjaa tuunaamalla saataisiin eronneet palaamaan takaisin kirkkoon."

Kyllä siellä varmaan seinien sisällä puhutaan, mutta ulospäin hymyillään kuin poliitikko: "Ei tässä mitään hätää vielä, homma on hallussa!" Maineenhallinta alkaa tosin kirkon kohdalla rakoilla aika pahasti.

Hauska tuo pääkirjoituksen loppu: "Vantaan Laurilla on säästösyistä pitkä kesätauko." Seurakuntayhtymällä ei ole varaa tehdä edes lehteä jäsenilleen!