FANAATTISUUS
Pohdiskelua erään tärkeän kysymyksen äärellä
Mitä suuremmaksi ihmiskunnan ongelmat muodostuvat tai mitä ahdistavimpina ne koetaan - ekokatastrofi, ydinsota, väestön liikakasvu, köyhyys jne - sitä nopeammin fanaattiset asenteet saavat valtaa ihmisjoukoissa.
Fanaattisuus on piittaamattomuutta toisten ihmisten hyvinvoinnista. Se sulkee silmänsä itselleen vastenmielisiltä tosiasioilta. Toki fanaatikko voi olla piittaamaton myös omasta hyvinvoinnista. Hän on valmis asettamaan kaikkensa, henkensäkin alttiiksi edistääkseen omaa asiaansa.
Fanaattisuus ja itsehillinnän puute kuuluvat yhteen.
Pidän fanaattisuutta eräänä kaikkein vaarallisimpana ihmisyhteisöä tuhoavana asenteena. Se on syvästi yleisinhimillinen asenne. Meissä jokaisessa on ainesta suhtautua fanaattisella tavalla kohtaamiimme asioihin. Voin olla yhtä hyvin fanaattinen muslimi, kristitty kuin ateistikin tai eläinsuojelija. Oikeastaan miltei asia kuin asia, voi joutua fanaattisen ihmisen puolustettavaksi tai vastustettavaksi.
Kun fanaattisen hengen vallassa ihminen tarttuu johonkin asiaan, on aina seurauksena riitaa ja mielettömyyttä. Fanaatikko liioittelee. Hän näkee asiat liian jyrkästi. Hän ei suostu mihinkään kompromissiin. Hän ei hyväksy elämän paradoksaalisuutta. Maailma ei voi eikä saa olla moniarvoinen. Asenne todellisuuteen on musta-valkoinen.
Fanaatikko kokee, että olen innostunut, nyt näen oikein, taistelen totuuden puolesta valhetta vastaan. Jumala on nyt puhunut minulle. Olen ensimmäistä kertaa elämässäni todella vakuuttunut jostakin asiasta. Epävarmuus on nyt poissa. Vihdoinkin näen selvästi ja tiedän mitä tahdon. Minun ei enää tarvitse olla neuvoton ja sekava. Näen kirkkaasti. Juuri näin on jokaisen järkevän ihmisen toimittava.
Fanaattisen hengen valtaan joutunut ihminen arvioi todellisuutta aina jollakin tavoin valheellisesti. Hän ei siedä sitä, että todellisuus on monimutkaisempi kuin mitä hän tällä hetkellä kokee ja näkee. Hän on varma asiansa oikeutuksesta ja vakuuttunut siitä, että hän näkee oikein ja totuudellisesti ja toisin näkevät ovat ehdottomasti väärässä.
Fanaattisuus on armottoman jyrkkä asenne todellisuuteen. Se ei siedä sovittelua. Sen todellisuus sisältää vain yhden mallin ja seurauksena on usein myös yksi ainoa toimintatapa ja se on väkivalta. Ja jotka eivät ole kuuliaiset tälle yhdellä toimintatavalle ovat vastustettavia ja lopulta jopa tuhon ansainneita ihmisiä. Siksi fanaattisuus ja väkivalta kuuluvat yhteen. Asia, jota vastustan, on niin tuhoisa tässä maailmassa, että se on juurineen kitkettävä pois. Nyt minun on ryhdyttävä tähän kitkemiseen. Seurauksena ovat väkivaltaiset toimenpiteet.
Olavi Peltola
Pohdiskelua erään tärkeän kysymyksen äärellä
Mitä suuremmaksi ihmiskunnan ongelmat muodostuvat tai mitä ahdistavimpina ne koetaan - ekokatastrofi, ydinsota, väestön liikakasvu, köyhyys jne - sitä nopeammin fanaattiset asenteet saavat valtaa ihmisjoukoissa.
Fanaattisuus on piittaamattomuutta toisten ihmisten hyvinvoinnista. Se sulkee silmänsä itselleen vastenmielisiltä tosiasioilta. Toki fanaatikko voi olla piittaamaton myös omasta hyvinvoinnista. Hän on valmis asettamaan kaikkensa, henkensäkin alttiiksi edistääkseen omaa asiaansa.
Fanaattisuus ja itsehillinnän puute kuuluvat yhteen.
Pidän fanaattisuutta eräänä kaikkein vaarallisimpana ihmisyhteisöä tuhoavana asenteena. Se on syvästi yleisinhimillinen asenne. Meissä jokaisessa on ainesta suhtautua fanaattisella tavalla kohtaamiimme asioihin. Voin olla yhtä hyvin fanaattinen muslimi, kristitty kuin ateistikin tai eläinsuojelija. Oikeastaan miltei asia kuin asia, voi joutua fanaattisen ihmisen puolustettavaksi tai vastustettavaksi.
Kun fanaattisen hengen vallassa ihminen tarttuu johonkin asiaan, on aina seurauksena riitaa ja mielettömyyttä. Fanaatikko liioittelee. Hän näkee asiat liian jyrkästi. Hän ei suostu mihinkään kompromissiin. Hän ei hyväksy elämän paradoksaalisuutta. Maailma ei voi eikä saa olla moniarvoinen. Asenne todellisuuteen on musta-valkoinen.
Fanaatikko kokee, että olen innostunut, nyt näen oikein, taistelen totuuden puolesta valhetta vastaan. Jumala on nyt puhunut minulle. Olen ensimmäistä kertaa elämässäni todella vakuuttunut jostakin asiasta. Epävarmuus on nyt poissa. Vihdoinkin näen selvästi ja tiedän mitä tahdon. Minun ei enää tarvitse olla neuvoton ja sekava. Näen kirkkaasti. Juuri näin on jokaisen järkevän ihmisen toimittava.
Fanaattisen hengen valtaan joutunut ihminen arvioi todellisuutta aina jollakin tavoin valheellisesti. Hän ei siedä sitä, että todellisuus on monimutkaisempi kuin mitä hän tällä hetkellä kokee ja näkee. Hän on varma asiansa oikeutuksesta ja vakuuttunut siitä, että hän näkee oikein ja totuudellisesti ja toisin näkevät ovat ehdottomasti väärässä.
Fanaattisuus on armottoman jyrkkä asenne todellisuuteen. Se ei siedä sovittelua. Sen todellisuus sisältää vain yhden mallin ja seurauksena on usein myös yksi ainoa toimintatapa ja se on väkivalta. Ja jotka eivät ole kuuliaiset tälle yhdellä toimintatavalle ovat vastustettavia ja lopulta jopa tuhon ansainneita ihmisiä. Siksi fanaattisuus ja väkivalta kuuluvat yhteen. Asia, jota vastustan, on niin tuhoisa tässä maailmassa, että se on juurineen kitkettävä pois. Nyt minun on ryhdyttävä tähän kitkemiseen. Seurauksena ovat väkivaltaiset toimenpiteet.
Olavi Peltola
Vastaukset 69
Vanhimmat
On niin hyin kirjoitettu, että laitanpa lisääkin, jos on mielenkiintoista muistakin.
Fanaattisuudessa koetaan vastustaja, pahuus erittäin voimakkaasti. Sitä vastaan on noustava. Järjen terävyys ei auta silloin kun fanaattisuuden henki iskee ihmiseen. Päinvastoin silloin hän keskittää koko älyllisen terävyytensä fanaattisuuden puolustamiseen ja fanaattisten näkemysten ajamiseen.
Fanaattisuus sallii minulle hyvällä omallatunnolla valheen, liioittelun, millaisten keinojen valinnan tahansa, kunhan vain pääsen hyvään päämäärään. Jesuiittajärjestön perustajan Ingnatius de Loyolan maailmankirjallisuuden huomattavimpiin teoksiin kuuluva ”Hengellisiä harjoituksia” (Vammala 1977) on kaikkein fanaatikkojen perusopas. Miten Lloyola opastaakaan? ”Pantuamme sivuun kaiken arvostelun meidän on pidettävä mielemme valmiina ja halukkaana olemaan kaikessa kuuliaiset Herramme Kristuksen tosi morsiamelle, joka on pyhä äitimme hierarkkinen kirkko (s.117). ”Meidän tulee olla yhä valmiimpia hyväksyen ylistämään sekä esimiestemme säännöksiä ja suosituksia että heidän tapojaan” (118). ”Osuaksemme kaikessa oikeaan meidän on pidettävä aina kiinni tästä: mikä minun silmissäni on valkoista, sen uskon mustaksi, jos hierarkkinen kirkko niin määrää” (119).
Meidän tulisi jo oman sydämemme taipumusten tähden jatkuvasti oppia erottamaan fanaattisuuden henget. Ne ovat yksipuolisuuden henkiä, väkivaltaisuuden henkiä, henkisen sokeuden henkiä.
Löysin mielenkiintoisen Petri Merenlahden kirjoituksen Teologisesta Aikakauskirjasta (4/2004, 402-404) otsikolla ”Terve ja vääristynyt uskonnollisuus”. Siinä arvostellaan Charles Kimballin kirjaa When Religion Becomes Evil: Five Warning Signs, 2002.
Kimball tuo kirjassaan esiin viisi vaaran merkkiä, joista voi päätellä että ollaan tekemisissä vääristyneen uskonnollisuuden kanssa. Vääristymät eivät tule uskoihin ulkoapäin, vaan ne kasvavat sisältä, niiden omasta maaperästä.
huonoa edes ahneudessa eikä haureudessa eikä muussakaan selvästi Raamatussa ilmoitetussa, näinhän se menee ja kaikki ovat sellaisinaan Jumalan lapsia. Kun pedon merkki tulee niin penseä sanoo "Jeesuksessa on pelastus" ja ottaa kenties ihmispelossa pedon merkin sitten. Fanattinen voi kärsiä ja penseät sitten arvostelevat näitä ja syyttävät että tällaiset pilaavat uskovien maineen maailman silmissä, näin voi todella tapahtua ja uskovat vihaavat toisiaan.
Onko parempi penseys vai fanaattisuus vain joku muu tapa rakastaa Jeesusta palavasti vaikka omassa kammiossaan kun ei seurakunnassa voida enää totuutta esilläpitää vaan markkinavoimien mukaan se saa suosion mikä eniten miellyttää kuulijoita, jotka voivat syntiä tehdä ja anoa anteeksi sitten, tietenkään ei synnistä kannata erikseen ketään parannukseen enää kehottaa sillä eihän se sovi penseälle ja fanaatikot ovat eksyneet pois penseydestä.
ja oppiaan pitää fanaattisena vai onko fanaattisuus vain aseiden kanssa toimimista? Tietysti on sävyisyys ja itsensähillitseminen ja kestävyys ja hyvyys ja laupeus ja ystävällisyys hyvää Jumalan Hengen työtä ja Jeesus oli täynnä tätä ja vihattiin ja ristille huudettiin sillä toi esiin synnin ja vanhurskauden ja tuomion, ja sama tehtävä on opetuslapsillaan varmuudella sillä Henki on Yksi ja sama tänään ja silloin. Tietysti pahassa ajassa syytetään enemmän Jeesuksen opetuslapsia kuin aikoinaan ja monet hapatukset pääsevät leviämään helpommin seurakunnissa myös, kuten nähdään tästä ajasta, ja syytetään sitten väärää puuta mielellään tietysti, näinhän se oli Jeesuksenkin aikaan ja kovasta puheesta meinattiin kivittää monesti hänet oman kansansa keskuudessa. Jeesus teki pelkästään hyvää ja väärät profeetat ovat kaiken kansan suosiossa, näin se on nykyäänkin.
fanaattinen tai apostolinsa kuten Paavali joka kehotti kaikkia seuraamaan esimerkkiään? Tietysti fanaattisuutta on monenlaista ja Jumalan tuomioit ovat myös todellisuutta ja voidaan lukea Ilmestyskirjasta myös.
Ihmisten hyvätkin pyrkimykset voivat tapahtua ymmärtämättömyydessä ja Stefanusta ei tahdota arvostella mutta jos joku tekisi kuten hän nykyään ja lopputulos olisi samanlainen niin tietysti voisi monet syyttää Stefanustakin fanaattisuudesta.
Kun Jumala on antanut tiedon Ilmestyskirjassa totuudellisesti, niin onko se fanaattista tietoa vai ihmismielen mukaan tasoitettua ja siloteltua. Autuaat jotka lukevat ja uskovat mitä on kerrottu, sillä siksi on Jumala sen antanut meille kaikille ihmisille. Saako se ilmestyskirja sitten mitä muutosta meissä ja miksi ja mihin suuntaan? Tapauksesta riippuen tietysti, ja Laodikea ajattelee ettei tarvitse muutosta sillä omakuvansa on erilainen kuin Jumalan parannuskehotus penseydestä eikä varmuudella ole fanaattista sellainen vaan hyvinkin erilaista tietenkin.
Kumpi on parempi vaihtoehto: fanaattisuus vai penseys Jeesuksessa, ja olisiko fanaattisuus sitten kuumaa vai kylmää, jos penseys on haaleaa. Kuinka penseä tekee parannusta, kun ajattelee itse ettei sitä tarvitse lainkaan. Fanaattinen voi tehdä tarvittaessa parannusta helpommin, sillä huutaa Jeesusta avuksi, jos uskoo Herraan ja tahtoo rakastaa myös palavasti Jeesusta, entäs penseä sitten, mitäs se tekee muuta kuin arvostelee kenties fanaatikkoa ellei ole siihenkin liian penseä.
Paavali jos kuka oli fanaattinen! Kiitos Herralle!
laodikean penseä ja maailman hyväksymistä odottava kristillisyys on vain hapantuntu!
Eläköön terve fanaattisuus Jeesusta rakastavien sydämissä!
Paavalia se kosketti jos seurakunnassa joku teki syntiä. Nykyään juoruttaisiin selän takana ja kenties esitettäisiin vielä päälle ystävällistä penseää hymyä päälle, tai sitten ei mitään puhuttaisi ja pidettäisiin syntisenä ei Jeesukseen uskovana. Mutta terve lähimmäisen rakkaus ja toisesta välittäminen rukoilee ja kehottaa parannukseen jokaista totuudesta eksynyttä missä tahansa Raamatusta saatavan terveen opin vastaisesta asiasta.
Kun koetellaan kaikki ihmiset pedon merkin ja suuren ahdistuksen kautta niin nähdään kuka mitäkin rakastaa ja varmuudella on parempi olla fanaattinen Jeesuksen rakastaja kuin penseä maailman ystävä, amen.
välttämättä vuosikymmeniä kun koetellaan ihmiset. Tärkeää viisana valmistautua sillä näin on Herra Jeesus opettanut kymmenestä neitsyestä.
Fanaattisuus ja penseys tuskin vaihtoehtoja. Jumalalla on kyllä tiedossa ennakkoon, kuka ottaa Jeesuksen Kristuksen vastaan pelastajanaan ja turvaa häneen.
Jos ymmärsin oikein niin fanaattisuus on luonteenpiirre, kuten narsistisuuskin ja psykopatia myös osana narsistisuutta.
Fanaattisuus voi mielestäni kohdistua mihin asiaan tahansa. Tässä papin puheessa tietenkin uskoon ja uskontoon. En tiedä, suhtautuuko fanaattinen ihminen sitten kaikkiin asioihin fanaattisesti.
Löytyi teksti, kiinnostuin ja ajattelin, että jos jotakuta muutakin kiinnostaa.
Tuhoisa uskonnon muoto torjutaan parhaiten terveen ja periaatteistaan kiinnipitävän uskonnollisuuden avulla.
Ensimmäinen vaaran merkki ovat ehdottomat totuusvaatimukset. Uskonnon totuuden lähtökohtana on uskonnon perustajan opetukset ja pyhät tekstit. Niiden soveltaminen käytäntöön edellyttää tulkintaa, josta vastaavat uskonnolliset asiantuntijat ja instituutiot. Jos mitä yksityiskohtaisimmista tulkinnoista tulee uskovia velvoittavia, sitä lähempänä ollaan vääristynyttä uskonnollisuutta. Tällöin pian ollaan tilanteessa, jossa opettajien kaikki uskontulkinnat ovat jäsenille ehdottoman tosia. Silloin tulkitsijalla on mahdollisuus tulkita pyhiä kirjoituksia miten tahansa, lopputulos on joka tapauksessa Jumalan sanaa. Näin voidaan löytää oikeutus sellaiseenkin toimintaan, joka todellisuudessa on yhteisön moraalinormiston vastainen Tällä tavoin on murhattu USA:ssa mm. aborttilääkäreitä ja murhat on perusteltu Raamatulla.
Toisen vaaran merkki on sokea kuuliaisuus. Tällöin yleensä karismaattisen vaikutusvallan omaava sädekehä, uskon lopunajan läheisyyteen ja eristäytyminen muista luo vääristyneen uskonnollisuuden. Kaikki kolme elementtiä ovat yleensä mukana herätysliikkeen syntymisessä. Mutta ajan myötä normaalitapauksessa ne ovat muuntuneet viran korostukseksi, aikojen täyttymys on siirtynyt ja vetäytyminen maailmasta on tullut institutiomaiseksi (retriitit, luostari). Vaara onkin siinä, että kielletään kyseenalaistamasta liikkeen johtajan arvostelukykyä. Liike vastaa toiminnastaan vain johtajalle, joka taas pitää itseään riippumattomana kaikista auktoriteeteista. Todellisen vastuun kantaminen vaatii itsenäistä ajattelua ja valmiutta oman toimintansa kyseenalaistamiseen.
Jeesus on Totuus ja lahkonsa Herra ja Päämies. Tietysti Herra jättää ihmisille täydellisen vapauden seurata tai hyljätä opetuksensa ja vastaanottajat ja siinä pysyvät pääsevät valtakuntaansa ja hylkäävät menevät kadotuksen tuskaan.
Edellyttääkö Jeesus kuuliaisuutta? Rakkaus on hyvä hedelmä ja tuottaa hyvää kaikille ihmisille. Tietysti voi vallanhimoinen ihminen tehdä pahaa lähimmilleen mutta Jeesus teki pelkkää hyvää ja tekee nykyäänkin ja siitä myös erottaa ketkä seuraavat Jeesusta.
Tietysti Jeesuksessa myös ristimme kannetaan ja suuressa ahdistuksessa voidaan seuraajiltaan myös henki riistää sillä maailma vihaa Jeesusta ja seuraajiaan, tämä on selvästi opetettu Raamatussa, tieysti vainot ovat ajasta kiinni ja jos on paljon uskovia ei vainoja pääse tapahtumaankaan.
Enemmän tulee myös rakastaa Jumalaa kuin ihmisiä, jos ovat ristiriidassa nämä kaksi asiaa, ja omantunnon tulee olla Jumalan tahdon mukainen eikä valheellinen. Kaikki viha on pahasta lähimmäisiä kohtaan mutta tietysti kaikki valheet tulee hyljätä samoin ja syntiä vihata ja vanhurskautta rakastaa.
ymmärtää ihmisten jättää Jumalalle, mutta palava rakkaus on enemmän fanaattista kuin penseää varmuudella. Tietysti voidaan fanaattisuus nähdä pelkästään negatiivisena, mutta silloin se sanan merkitys on inflaatiota jo kärsinyt osin myös. Jeesuksen opetukset ja heprealainen sanojen käyttö profeetoillakin on hyvinkin fanaattista osin Raamatussa myös. Tietysti on tärkeää ymmärtää ettei tee itselleen mitään pahaa toisista puhumattakaan, mutta Jumalan ilmoittamien asioiden vesittäminen on huonoa myös.
Tietysti jokainen voisi alkaa toistamaan: "rakastaa toisianne Jeesuksessa" eikä mistään ketään enää tahtoisi edes vähänkään arvioida tai keskustella suoraan hankalista ja tietysti tuo rakkaus Jeesuksessa on tärkein ja sisältää myös sen lähimmäisen hengellisen opastamisen jos on siinä oikea henkilö ja totuudessa pysyy myös, eikä ole välttämättä lainkaan yksinkertaista tämä.
Anotaan että Jumalan Henki vaikuttaa sen parannussaarnan ja kehotuksen ja opetuksen kaikista tärkeistä tätä aikaa koskevista hengellisistä asioista ja muutosta myös aikaan saa huonosta hyvään, mutta valona ja suolana on jokaista Jeesukseen uskovaa kehotettu olemaan ja terve fanaattisuus eli Raamatun terveen opetuksen hyväksyminen ja esilläpitäminen vaikka ei enää sitä uskalla toisen esilläpitääkään on täysin Jumalan tahdon mukaista.
Kun pedon merkki tulee niin hyvä on ihmisiä varottaa siitä ja kehottaa parannukseen vaikka saisi "fanaatikon" leiman itseensä sitten. Samoin on synneistä ja opillisista asoista muutenkin sillä siksi on Raamatussa opetus annettu ja Jeesuksen seuraajia opetuslapsiksi myös kutsutaan. Keskinäinen kunnioitus ja rakkaus on hyvä olla vaikka erilaisia käsityksiä olisikin opista myös, mutta ei se tarkoita että kaikenlaiset opintuulet ovat Jumalan tahtoa, päinvastoin tulee juurtua terveeseen tälle maailmalle ja ajalle täysin erilaiseen Jumalan antamaan oppiin ja jälleen voidaan fanaattisena tätä myös pitää.
Tietenkään ei pidä mennä harhaopissa fanaattisuuteen tai oman edun tavoittelussa valheisiin tai petoksiin taloudellisissa asioissa tai viettelemään toista sukupuolta haureuteen tai vihaamaan toista ihmistä ei edes vihamiestä Jeesuksessa tule kenenkään vihata vaan rakastaa ja kehottaa parannukseen näin se on ja fanaattisena voidaan pitää myös.
Oliko Jeesuksen ristiinnaulitseminen ja kärsimys sitten Isältä rakkaalle Pojalle fanaattisuutta vai miksi näin sovitettiin synnit vuodattamalla uhrilampaan veri, voidaan myös kysyä ihan keskustellen aidosti Jeesuksen uskovana tai uskosta osattomana. Mitä fanaattisuudella tarkoitetaan ihmisten kielessä ja mielissä? Tämä kaikki on ymmärrettävä.
Entäs Jeesuksen puhuessa lihansa syömisestä ja verensä juomisesta juutalaisille? Oliko se fanattista Isän antamien sanojen esittämistä ja täynnä totuutta ja armoa myös? Tietysti oli ja monet kovan puheen jälkeen lähti pois ja pitivät riivattuna Jeesusta jotkut ja toki veri on kiellettyä syödä myös Jeesuksessa, kuten ymmärretään ja viiniä ja leipää vastaanotetaan myös.
Jumalan evankelumi ei ole ihmismielen mukaan siloiteltua vaan juuri sellaista kuin on Raamatussa meille annettu ja autuaat uskovat pyhät kirjoitukset ja ymmärtävät Jumalan opettamana Jeesuksessa myös, ja tärkeää tämä.
Keskustelun pohjaksi tässä näkemystä Wigipediasta:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Fanaattisuus
http://fi.wikipedia.org/wiki/Fundamentalismi
Yleensä sanoja käytettäessä voivat käyttäjät ne ymmärtää toisistaan eroavasti.
oli ohjelma vaarallisista lahkoista niin Jeesus ja apostolinsa myös olivat siinä joukossa. Näin se voi olla ja tämän ajan ihmisten antaessa omia ohjeitaan vaarallisista lahkoista kuvauksensa voivat sopia myös Jumalan valtakunnan lahkoon samoin, joten aika tarkkaan tulee tuntea sitten Raamattu ja Jumalan tahto persoonana, jotta ei eksyisi niiden toimista jotka varoittavat erilaisista lahkoista. Tietysti Babylonian henki maailmassa tahtoo omansa tuoda sitten otsaan tai oikeaan käteen otettavana hyvänä ainoana mahdollisuutena ja mainostetaan varmaan "rikollisuus vähenee" ja ihmiset ovat iloisia ja vihaavat Raamatun ilmoitusta tästä asiasta ja fanaatikkoina ja vaarallisina lahkoina ja terroristeina pitävät sitten Jeeuksen opetuslapsia.
Rakennetaan Jeesus-Kalliolle, eikä eksytä hapatuksia tuoviin korvikkeisiin sillä etsivät omaansa monet penseät ja valheisiin mielistyvät väärät opettajat.
piispoja jos opettavat Jumalan tahdon vastaista. Samoin on jokaisen ihmisen suhteen myös, joten ei eksytä. Ei seuraajien lukumäärä ole lainkaan merkki mistään puhdasoppisuudesta.
Tämä aika on penseä. Fanaattisen tasoisesta Jeesuksen seuraamisesta ei ole juuri merkkejä.
Jeesuskin joutui usein kuin mielipuolena kohdelluksi. Eikä ollut.
Yleensä fanaattisuus on kytköksissä lahkojen toimintaan. Niissä yleensä joka Johtaja alistaa ja manipuloi ihmiset.
Mutta rakastakaa vain jokainen Jeesusta yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseä! Koskaan emme kiitä tarpeeksi, emme tee laupeuden tekoja, emme rukoile...
Eli on varaa parantaa! Koko sydämestä palvella Herraa ja lähimmäisiä!
on erilaista kuin joissakin muissa maissa ja kyllä Jeesuksen seuraajia vainotaan myös nykyään vaikka ei Suomessa yleensä lainkaan pientä lukuunottamatta sanallisesti.
Kristittyjä on vankiloista ja henkensä voivat menettää myös. Suuria joukkovainojakin on ollut lähihistoriassa kuten Sudanissa, joten avarretaan maailmaamme.
Tietysti vain Isä Jumala Jeesuksesa tietää totuuden jokaisessa tapauksessa.
Olipas nyt asiaa kun toinen samanlainenkin aloitus, varmasti vahingossa. Ehkä poistuu sitten aikanaan.
Kolmas vaaran merkki on pelastuksen ajan valmistaminen oma-aloitteisesti ja omatekoisin keinoin. Maallisen ja hengellisen ero katoaa ja pimeyden valtoja vastaan taistellaan dynamiitilla ja vaalipropagandalla. Esim. juutalaiset ääriryhmät yrittävät räjäyttää Kalliomoskeijan, jotta taivaallinen temppeli pääsisi laskeutumaan sen paikalle.
Neljäs vaaran merkki on, kun hyvän tarkoituksen ajatellaan pyhittävän mitkä keinot tahansa. Pyhänä pidettyä asiaa puolustetaan hinnalla millä hyvänsä. Hirmuteot tulevat mahdollisiksi eikä uhreja pidetä samanarvoisina kuin omaan ryhmään kuuluvia.
Viides vaaran merkki on pyhän sodan julistaminen. Ristiretkeläisille vääräuskoiset olivat Jumalan vihollisia, jotka olivat sulkeneet itsensä Jumalan lakien ja inhimillisyyden ulottumattomiin. Heidän tappamisensa oli hyvä teko. Näin myös Pärttylin yön tapahtumissa Ranskassa. Paavi riemuitsi kuultuaan tapahtumasta.
Meidän tulisi aina ja kaikkialla pyrkiä kuitenkin oikeudenmukaiseen rauhaan. Toimenpiteiden tulee olla väkivallattomia, nähtävä ja tunnustettava vastuusuhteet aina tärkeiksi, kaikkien ihmisten ihmisarvo, pyrittävä kestävään kehitykseen kohti parempaan, yhteistyö, aseistariisunta ja ruohonjuuritason toiminta.
Kolme tärkeää periaatetta on terävöitettävä: Elämällä on tarkoitus ja ihminen on vastuussa teoistaan. Selvitä millaista tulevaisuutta pidetään tavoiteltavana. Oikein toiminnan perustana tulee olla myötätunto.
Mielestäni myös seuraava juutalaisen rabbin kirjoitus on lukemisen arvoinen niin nöyryyttävä kuin se onkin meille uskoviksi kutsutuille:
USKONTO ELÄÄ, KIIHKOILU TAPPAA
Vieraskynä Helsingin Sanomat, 10.12.2004
Todellinen kysymys on, voimmeko antaa tilaa erilaisuudelle, arvioi Jonathan Sacks. Kirjoittaja on Britannian ja Kansainyhteisön yhdistyneiden juutalaisseurakuntien päärabbi.
Uskonto on jatkuvasti keskeinen huolenaihe maailmassa. Uskontojen luomat jakolinjat pahentavat kaikkialla etnisiä konflikteja.
Euroopan unionia repi hiljattain kiista, jonka sai aikaan yritys nimittää oikeus-, vapaus- ja turvallisuuskomissaariksi Rocco Buttiglione, italialainen, jonka näkemys homo-seksuaalisuudesta edustaa vanhoillista katolilaisuutta.
Olipa hyödyllistä tietoa tässä ketjussa. kiitos.
Todellakin, täälläkin voi oppia. Täällä köklöpölöttäjien kanssa, kuten KTS- sanoisi. Minusta hyvä sana, vaikka en merkitystä ymmärräkään. Oli mitä oli, katson kuitenkin itseni samaan joukkoon kuuluvaksi.
Kun ihminen on tarpeeksi syvällä omissa kuvitelmissaan, hän ei kykene näkemään mitään väärää edes täydessä hölmöydessäkään.
IR on monin osin oikeassa. Mutta täällä ei mikään kritiikki mene. Jos koettaa terveitä ja järkilinjoja, heti alkaa savustus... Nähty on. Joukkohysteria ja joukkohenki sitoo, ja raukkamisesti ollaan hiljaa silloinkin, kun pitäisi uskaltaa sanoa mm. palstakiusaajille ett stop. Ei tällaisesta porukasta ole kansaa herättämään! Kun se kuorsaa...
Nimim. Kuorausta ei ole näköjään elävässä uskossa. Ei siis ymmärrä, mistä kysymys.
Itsensä korottaminen on synti ja jos joku alkaa miettiä omaa käytöstään ja lakkaa valittelemasta ymmärtäen, että on Jumalan armoa vailla oleva syntinen, on toiminta ollut oikeaa. Ymmärrän tosin senkin, että kaikilla ei ole henkien erottamisen armolahjaa ja tällöin otetaan osaa itse paholaisen töitä tekevän puolesta.
Luehan täällä olevia asiantuntijoiden kirjoituksia, jotka ovat aloituksina. Omat ihmisten höpinat voit jättää omaan arvoonsa.
käsitys fanaattisuudesta antaa vajavaisen kuvan asiasta myös. Jeesus omalla tavallaan on fanaatikko eikä hänelle kelpaa valheellinen lainkaan ja Jeesus on Totuus myös. Tietenkään ei ole väkivaltainen lainkaan ja kysyy 12:lta "tahdotteko tekin mennä pois" kun 70 lähti pois Jeesuksen puhuessa lihansa syömisestä ja verensä juomisesta. Jeesusta pidettiin riivattuna tämänkin puheen tähden.
Tietenkin Jeesus on oikeassa ja oli myös, ja Jumala tahtoo totuutta salatuimpaan saakka ja seuraajiensa on myös tämä hyväksyä.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Fanaattisuus
Tässä vähän laajennusta asioiden käsittelemiseen, toki Raamatussa on vielä selvemmin Jumalan fanaattisuus tuomioissaan myös, sillä vain kaksi tietä on jokaisen ihmisen eteen asetettu, ja tätähän ei penseät tahdo hyväksyä että synneistä voidaan Helvettiin ihmiset tuomita, toki voi ihminen ajatella "kelpaan hyvin tällaiseneen". Jeesus on opettanut ristin tiestä ja koetuksista, ja vesittää voidaan helpoisti opetuksensa kun ei olla fanaattisia Jeesuksen sanojen ja opetuksen rakastajia. Tietysti on hyvä ymmärtää Jumalan Hengen kautta Herran opetukset eikä alkaa väärin toimimaan vastoin Jumalan tahtoa. Elämä Jeesuksessa on kilvoittelua ja hapuillen voidaan perille voittajina päästä tai sitten luovutaan totuudesta ja mielistytään valheisiin ja penseys riittää.
Oma sielu on se, jota pitää vartioida. Se on Jumalalle arvokas. Muut sitä ja tätä, niille emme voi mitään, ellei Herra meitä lähetä.
Jotenkin koen, että ei ymmärretä elämän monimuotoisuutta fanaattisuudenkaan suhteen. Yleensä nämä ovat niin itserakkaita, itsekkäitä, eivät ota mitään vastaan vaan itseään ja omahyväisyyttään tyrkyttävät joka paikkaan.
käytettäessä voidaan ymmärtää niitä väärin ja yksipuolisesti tai moninaisesti myös. Sanoille voidaan antaa negatiivinen tai positiivinen sävy kuten vain sen määritelmän käyttäjä tahtoo.
Voimme elää intohimoisesti eli fanaattisesti myös Jeesukselle tai sitten penseinä istua kokouksissa tai kirkon kirjoissa nimemme ja Jeesuksessa näin elellään ilman mitään yhteyttä sydämemme ajatuksiin tai suumme sanoihin.
Voimme rakastaa lähimmiämme fanaattisesti ja auttaa aina kun mahdollisuus on kuten samarialainen koki sitä ryövättyä kohtaan tai sitten penseästi mennä pappina tai leeviläisenä ohi huono-onnista haavoissaan.
Sanoja voidaan käyttää moninaisesti ja fanaattisuus voi olla hyvässä tai huonossa, toki tuon fanaattisuuden sijaan voidaan käyttää palavuutta tai intohimoista tai sydämen välittämistä, mutta vastakohtana on penseys ja välinpitämättömyys ja rakkaudettomuudeksi sitä voidaan myös luonnehtia, toki voi johtua pelosta tai kyvyttömyydestä tai muusta kuin välinpitämättömyydestä jos ei auta lähimmäistään tai pidä Jeesusta rakkaana Herranaan myös.
naulatessaan teesinsä kirkon oveen ja syyttäessään paavia antikristukseksi ja kehottaessaan juutalaiset tappamaan ja synagoogansa polttamaan.
Tälläista fanaattisuutta karttakaa varmuudella.
tai katollinen kirkko tehdessään opin paavin erehtymättömyydestä. Samoin erilaiset pannaan julistamiset aikamoista fanaattisuutta.
Lähinnä penseyttä.
Ilmestyskirjassa kerrotut ja Herra Jeesus myös ihan molemmissa tapauksissa ihan ajallaan osoittavat sitten ihmiset fanaattisuutta tai penseyttä, se on varmaa.
Onko sitten parannuksen kannalta parempi fanaattisuus Raamatun ilmoituksen suhteen kuin penseys vai voidaanko myös jotakin muuta termiä käyttää näiden rinnalla osoittamaan sitä sydämen tahtoa Raamatun ilmoituksen suhteen, kuten kiinnostus akateemisesti tai perinnöllisesti tai omakohtaisesti synnin kokemisen tähden tai muun syyn, kuten vaikka puolison tai työkaverin tai muun henkilökohtaisen syyn tähden, ja kuolemanpelko sairaudessakin voi olla jollakin syy tutkia Raamattua.
Voiko uskoa sitten syntyä ilman Jumalan antamaa ilmoitusta ja sen vastaanottamista? Ei varmaan, joten penseys Raamatun ilmoituksen on pahinta ja Jumalan Hengen voima uskovan kautta omankohtaisesti tai toisen kautta on parasta varmuudella. Onko fanaattisuus Raamatun ilmoitukseen sitten huonoa vai hyvää voidaan kikkailla sanoilla ja riippuu miten ymmärretään.
Paavali ainakin piti Jeesuksen tuntemisen rinnalla entistä uskonnollista elämää ja heprealaiset Raamatun tekstit siihen myös liittyivät roskana ja oli yhden asian mies täysin ja fanaattinen siten myös asiassaan ja toivoipa seuraajiltaan myös sitä samaa ja itsensä seuraamista tässä Jeesus ja uuden liiton pyhät kirjoitukset asiassa, ja Paavalia poltti jos joku seurakunnassa teki syntiä ja murehti ja jopa toivoi itsensä kirotuksi jos juutalaiset veljensä siten saisivat elämän Jeesuksessa. Jeesus itse otti kirouksen päällensä että voimme hänessä elää. Tässä on jo hyvää fanaattisuutta vaikka toisille jakaa ja ristimme kantamisessa ja itsemme kieltämisessä on hyvää fanaattisuutta varmuudella, tietysti ei tule toisia kenenkään vahingoittaa edes vahingossa, joten tuleeko uskoon tultuaan hiljaa täysin olla, ettei vain vahingossakaan ketään loukkaa tai eksytä tai väärin opeta? Ei mielestäni vaan oppia tuntemaan koko Raamattu Jeesuksen nimessä anoen, että voi olla valona ja suolana ja saada vaikka sitten fanaatikon tai fundamentalistin leimaa toisinajattelevilta, ja paavalillakin oli paljon vastustajia ja julmat sudet tulivat jälkeensä, joten ei eksytä näissä Jeesus ja Raamattu asioissa siitä mikä on hyvää ja mikä huonoa fanaattisuutta tai fundamentalismiä ja mikä penseyttä ja mikä tervettä ja mikä sairasta. Hedelmistään puut tunnetaan ja samoin sanat kertovat sydämen kyllyydestä.
Raamatun tarinoiden Jeesus kieltämättä on joissakin ajatuksissaan jyrkkä, mutta hän on myös joviaalimpi ja ymmärtää erilaisuuttakin paremmin kuin nämä nykypäivän fundamentalistit. Suuri osa nykypäivän äärikristittyjen hölmöistä mielöipiteistä koskien esim. kreationismia tai Ilmestyskirjaa on ihan ihmistuotantoa. Jeesushan ei itse liiemmälti manaillut näirtä Lopun Aikojakaan.
Fundamentalistit vääristävät koko kristinuskon omilla jutuillaan ja savat jokaisen vähänkin maailmaa älyllisesti tarkastelevan ihmisen kaikkoamaan kristittyjen liikkeiden piiristä. Jäljelle jäävät toden totta vain haihattelevat fanaatikot ja epärealistisissa kuvitelmissaan ja synnintunnossaan rypevät Internet-julistajat.
sillä kehottaa rakastamaan vihamiehiäkin ja jos joku lyö toiselle poskelle kehottaa kääntämään toisenkin. Kaikki vastustajansa Jeesus olisi voinut tuhota helposti ennen ristiinnaulitsemista, mutta rakkaudesta antoi henkensä ja verensä ja ruumiinsa että meillä hänessä on mahdollisuus rakastaa Jumalaa ja lähimmäisiämme kuten on itse rakastanut ja rukoili ristillä niiden puolesta jotka hänet ristiinnaulitsivat ja ristille huusivat ja muidenkin pahantekijöiden puolesta samoin.
Jeesuksen opetus meille ihmisille jopa itsemme vihaamisesta ja toisten ihmisten tarkoittaa ainoastaan sitä, että enemmän tulee rakastaa Jumalan antaa hyvää tervettä opetusta kuin ihmisten huonoa joka on vastoin Jumalan antamaa hyvää. Pysytään totuudessa.
Tietysti Jumalalla on tuomiovalta kaikkiin ihmisiin nähden ja jotka hylkäävät hyvän Jumalan evankeliumin eivät siten tahdo myöskään päästä Jumalan valtakuntaan ja autuuteen Jeesuksessa. Ihminen itse on valinnut oman tiensä ja eron Jumalasta ja Jeesuksesta kun mielistyy huonoihin valheisiin hyvän totuuden sijaan. Täysin vanhurskas tuomio jokaiselle ihmiselle Jeesuksessa ja ilman Jeesusta myös. Älkää eksykö.
IR lainkaan vai etkö ole lukenut Raamatusta mitään, kun kirjoitat tuollaista ymmärtämätöntä tekstiä? Jeesus puhui paljon lopunajoista, samoin Ilmestyskirjan Isä antoi Pojan ja edelleen enkelin kautta Johannekselle.
"Realisti" -sanan tilalle voit vaihtaa nimimerkissäsi vaikka "tomppeli" -sanan.
Toki ymmärrän kirjoituksesi tarkoitukset eikä ole vain älyllistä valheellisuutta lainkaan.
Annahan tulla esimerkkejä niistä Jeesuksen Lopun Aikoja koskevista tarinoista.
Ilmestyskirja EI ole Jeesuksen puhetta.
minä sinne leipää laitan. Voit kyllä lukea itsekin helposti sillä ei ole vaikea löytää. Isä ja Poika ovat yhtä vaikka Ilmestyskirja annettiinkin jo Jeesuksen taivaaseen nousemisen jälkeen. Samoin Israelin profeetat toivat Herran päivästä Jumalan antamaa tietoa Pyhässä Hengessä. Samoin apostolit toivat Herran päivää koskevia monia kohtia.
Kokonaiskuva muodostuu näistä eikä mitään tarvitse kenenkään keksiä lisää, toki tulkinnat ovat sitten ihan oma asiansa Jumalan profetioita käsiteltäessä.
Edelleenkin odotan niitä Jeesuksen OMIA sanoja.
"Kun te näette profeetta Danielin puhuman hävityksen kauhistuksen vallitsevan pyhässä paikassa - tämän lukeva tarkatkoon - silloin Juudeassa olevat paetkoot vuorille."
Tuo hävityksen kauhistus on kerrottu Makkabialaiskirjoissa ja vailla Pyhän Hengen eksyt tävää vaikutusta lukija huomaa , sen olevan Zeus Jumalan palvelusta. Jerusalemin Soinissa
n, 3, 5 vuoden aikana kats. Dan.9:27.₩
Eikö sitä Jeesuksen suoraa puhetta Lopun Ajoista tuon enempää ole?
tuhat ja yksi.
päivästä eli lopun ajoista eli noin 2000 vuosituhannesta on paljonkin kerrottu Jeesuksen toimesta myös. Jeesuksen tullessa alkaa se sapatinlepo pyhälle kansalle, amen, halleluja!
erilaiset kuin ihmisten, ja "pian" voi tarkoittaa myös kahta vuosituhatta, ja kolmas päivä sen kolmannen vuosituhannen alkamista.
fanaattisuutta islamin oppi itsemurhaiskujen pääsemisestä Paratiisiin ja teot samoin kauhistuksia Jumalan silmissä varmuudella. Samoin murhat myös uskontojen varjolla ovat pahaa fanaattisuutta aina.
Hävityksen kauhistus tulee myös olemaan pahaa fanaattisuutta, sillä kaikki ne, jotka eivät kumarra miekanhaavasta paranevaa antikristusta pyritään surmaamaan ja samoin pedon merkillä pyritään hallitsemaan kaikkien ihmisten elämää, ettei voisi ostaa eikä myydä kukaan muu kuin ne, jotka sen merkin ottavat. Tässä yhteydessä myös Jumala kutsuu ihmiset eroon Babylonian porttoudesta.
osa ihmisistä elää menneessä ajassa siellä 70-luvulla, kun taas nuori sukupolvi luulee, että kaiken saa vain sormia näpäyttämällä ja laiskottelemalla baanalla.sekä kilpailemalla, kuka näyttää kauneimmalta kartsalla.mutta hyvät ihmiset. vanhaan ei ole enää paluuta edes muistoissa. teidän pitäisi juosta Jeesuksen verilähteelle ja lujaa. teitä ei kauneus eikä raha pelasta. vain yksin Jeesus eikä mikään muu.
lainkaa juoksemista minnekään, ihan vieras ajatus Raamatun ilmoitukselle. Toki juokseminen sitten uskon kilvoituksessa tunnetaan Raamatussakin Paavalin toimesta.
Elävän veden lähde on tosiasia myös mutta veri on alttarilla sovituksena ja haavojen kautta saamme parantua. Toki elävällä Jeesuksella on haavoissa arvet mahdollisesti myös, mutta ei kai veri enää virtaa edes vertauksena. Viiniä ja leipää vastaanotetaan ehtoollisella.
mielenmuutos joka annetaan lapsenmielisesti ja nöyrästi sitä anoville elävän veden ja Pyhän Hengen armolahjan kautta. Sitten suun tunnustus ja kasteet ja hyvä uskon kilvoitus pysyen Jeesuksessa ja nimemme elämänkirjassa. Se on siinä. Tietysti voidaan koetella millainen perustus on kullakin ja tuli sen rakennuksen myös jokaiselta uskovalta koettelee joten ei lainkaan yhdentekevää kuinka rakentaa rakennustaan itse kukin.
vastaanotettavana Jumalan Hengen opettamana on mielenmuutoksen lähde myös Jeesuksessa.
Ei ole mitään vierasta ajatusta juokseminen Jeesuksen verilähteelle. Se pitää varmaan kakaroille suomentaa. Vapaasti suomentaen, että kiirehdi pyytämään syntejäsi anteeksi Jeesukselta, niin hän armahtaa sinut. Et tiedä paiviesi määrää, milloin elämä loppuu vaikkapa onnettomuudessa tai äkillisessä sairaudessa. Silloin ei voi enää vaihtaa puolta eli pelastua, ellei kielikuvallisesti ole kiirehtinyt Jeesuksen verilähteelle aiemmin, jossa saanut valkeat vaatteet, nekin kuvallisesti, sillä on saanut syntinsä anteeksi.
tällainen on opetettu jakeessa: _______
Siis missä on Raamatussa verilähteestä ja sinne juoksemisesta?
osoittaa kyllä taas täysin mieletöntä sydäntä.
Saarnaaja 7
15 Kaikkea olen tullut näkemään turhina päivinäni: on vanhurskaita, jotka hukkuvat vanhurskaudessaan, ja on jumalattomia, jotka elävät kauan pahuudessaan.
16 Älä ole kovin vanhurskas äläkä esiinny ylen viisaana: miksi tuhoaisit itsesi?
17 Älä ole kovin jumalaton, äläkä ole tyhmä: miksi kuolisit ennen aikaasi?
18 Hyvä on, että pidät kiinni toisesta etkä hellitä kättäsi toisestakaan, sillä Jumalaa pelkääväinen selviää näistä kaikista.
19 Viisaus auttaa viisasta voimakkaammin kuin kymmenen vallanpitäjää, jotka ovat kaupungissa.
Keskitien kulkeminen voi olla parhain tapa välttää äärilaidoille joutumista. Keskitien kulkeminen voi olla tylsää, siitä puuttuu jännitystä ja riskit on minimoitu. Tänä päivänä "fanaattisuus" on tullut ihmisten arkielämään, mikään keskinkertainen ei kelpaa, elämän pitää tuntua joka hetki luissa ja ytimissä, että ylipäätään kokee olevansa elossa, muutenhan sitä on kuin pystyyn kuollut.
Ihminen häärää usein uuvuksiin asti yrittäen ehtiä elämänsä aikana sitä ja tätä, mutta Jumalan asettama aikataulu ei muutu, kello raksuttaa tasaisesti eteenpäin. Aika on onneksi Jumalan käsissä ja ihmisten fanaattinen suhtautuminen asioihin ei siihen muutosta tuo.
Jumala on alfa ja omega, alku ja loppu.
Room 10:2,3
Sillä minä todistan heistä, että heillä on kiivaus Jumalan puolesta, mutta ei taidon mukaan;
sillä kun he eivät tunne Jumalan vanhurskautta, vaan koettavat pystyttää omaa vanhurskauttaan, eivät he ole alistuneet Jumalan vanhurskauden alle.
ollut konsesus varmaan ihan kaikilla elämänalueilla, ja fanaattisuutta voi olla kenties yksi promille, ja sitä jos mitä pidetään ruton tapaisena ja kauhistellaan täysin myös.
Jeesuksen opetuksien mukaan tekeminen on Herran rakastamista, toki fanaattista voi olla ristinsä kantaminen tässä maailmassa ja Jeesustakin itkettiin ja teki Isän tahdon vaikka pyysi että se malja häneltä poistettaisiin. Oliko fanaattista, sen voi jokainen itse arvioida. Jeesus ei enää ollut edes ihmisen näköinen kun oli ruoskittu ja ristiinnaulittu Uhrilampaana.
Alfa ja Omega ja Kuuhut nimmatit. Oikein osuvaa, naulankantaan.
sillä Suomi jos mikä on konsensuksen ja täysin fanaattisuuden vastakohdan maa. Etelässä voi tuntee kuohahtaa ja fanaattisuutta esiintyä paikoitellen, eikä tietysti ole hyvää tietenkään yleensä sillä maailma on pahan vallassa, kuten on kirjoitettu ja Saa-tana on nimenomaan kansojen villitsijä, kuten myös väkevä eksytys tulee sellaisena, samoin ovat tulleet vapaat seksuaalituulet ja liberaaliteologia ja laittomuuden hapatukset tähän maailmaan ihmisten arvojen murentajina, ja voidaan nähdä oppeina evoluutiosta ja humanismista ja suvaitsevaisuudesta kaikkea laittomuutta kohtaan myös, ja ahneus epäjumalanpalveluksena on nykyään tavoittelemisen arvoista ja voikaan kilvoitella siitä yhteiskunnassa ja neuvottelut jokavuotisia ja koulutus ja koko elämä siihen tähtää monillakin.
Vai promille. Ehkäpä niinkin, mutta sitä näyttävämpää sitten. Oikein näyttävää.
Niinpä onkin konsensus ja kirkot tyhjenee.
sattuu jos synti saa sijaa moninaisesti, ei ainakaan penseään.
Jeesusta seuratessa on fanaattista tässä maailmassa, ja syytökset "jeesustelusta" moninaiset varmuudella Herraa rakastavaa kohtaan. Jos esimerkiksi eduskuntaa valittaisiin Jeesuksen sanoja esilläpitävä ja Herraa rakastava, niin täysin fanattisena pidettäisiin ja hulluna samoin myös, ja evankeliumi onkin hullutus tälle maailmalle ja pahennus toisille. Nuo Jumalan sanojen vihaajat Jeesusta rakastaa sydämessään halveksisivat täysin surutta ja lööpit lehdissa fanaattisesta Jumalan sanan esilläpitäjästä varmuudella koko kansan tietoisuudessa olisivat heti.
Myös Nikodeemus ja Josefus rakastivat aikanaan salaa Jeesusta sillä etsivät ihmiskunniaa enemmän kuin Jumalalta tulevaa kunniaa ja toki valtaapitävät olivat päättäneet, että jotka uskonsa Jeesukseen tunnustavat erotetaan synagoogasta eli Israelin tai Juudan yhteiskunnan uskonollisuuden arvostetusta asemasta. Todella fanaattista olisi ollut tunnustaa Jeesus ja menettää yhteiskunnassa se asemansa.
Näin myös nykyään Suomessa ja muuallakin, missä ei kärsitä tervettä opetusta rahasta ja seksuaalisuudesta ja luomisesta ja muistakaan asioista, joissa maailman henki on hapattanut yhteiskunnan paljolti sellaiseksi ettei saa syntiä synniksi enää suoraan esilletuoda, sillä saattaa tuottaa piston sydämeen tai Jeesuksen vastustaja ei ainakaan pidä siitä että pedon merkistä tai muusta Raamatun asiasta voitaisiin avoimesti keskustella vaikka eduskunnassa sillä on aivan liian fanaattista sellainen, vaikka Jeesus nimenomaan kehotti seuraajiaan kansoistakin tekemään opetuslapsiaan ja Suomikin on kansa ja ehkä joku uskovakin voi noiden 200 joukossa olla, mutta uskaltaako olla fanaattinen valona ja suolana Jumalan sanaa esilläpitävänä tässä ajankohdassa, vaatii kyllä sitten Jumalan Hengen voimaa ja sen kunnian Jumalaltla eikä ihmisiltä etsimistä.
Näinhän nykyään on myös eduskunnan lisäksi myös seurakunnassa, sillä sielläkään ei tervettä oppia enää voida täysin esilläpitää vaan mieluisia on parempi puhua, ja siten penseydessä elää. Kaikki hyvin on se tämän ajan Laodikean sydämen asenne myös seurakunnassa, ja synnistä puhuminen on täyttä fanaattisuutta monille.
"Nuo Jumalan sanojen vihaajat Jeesusta sydämessään rakastavia halveksisivat täysin surutta ... "
ja maailmanrakkaus on vallannut monet seurakuntien vastuuhenkilöt myös Suomessa, toki Jeesus on sanoissa ja uskotaan, mutta rakkaudesta ei kannata puhua kyllä palavana lainkaan, sillä on sitä itsepetosta jossa Laodikean enkelikin eli kun Isä sen Ilmestyskirjan sanoman hänelle antoi Johanneksen kautta.
Herätystä nyt Jeesuksen rakastamiseen ja maailmanrakkaus on vihollisuuttta Jumalaa kohtaan. Tieysti tämä konkretisoituu vasta pedon merkin tullessa myös seurakunnan koettelemaan, mutta paimenen tehtävä on totuudessa pysyä eikä siitä eksyä rakastamaan mammonaa eikä maailmaa penseydessä. Kukaan ei voi rakastaa Jeesusta ja maailman henkeä samaan aikaan, kuten Herra opetti.
Mitä hyötyä on uskovista jos suola on käynyt mauttomaksi eikä uskolla uskovat esilläpitää Jumalan tahtoa vaikeista asioista, jotka yhteiskunnassa ovat hapattuneet täysin laittomuudeksi, kuten ahneus tässä Suomessa ja rahasta on herra tullut ja Jeesusta ei missään ole esillä enää edes puheissakaan, saati sitten terveissä arvoissa ja opissa Jumalalta.
Toki ihmisten sydämet ovat pahoja yli kaiken ja uskonnolliset myös ovat ihmisiä ja penseitä ilman palavaa rakkautta Jeesukseen.
No, ei uutta!
Paavalia syytettiin fanaattiseksi:
"Sinä olet hullu, Paavali, suuri oppi hulluttaa sinut!" Apt 26:24
Kiitos Jumalalle Paavalin raittiista ja siunatusta fanaattisuudesta!
Tämän ajan oppisaivartelijat tuskin pääsevät koskaan Raamatun lehdille!!
Kuollut uskonto ei liikuta, ei synnytä Jumalan valtakuntaa!
Jumalan Hengen vaikuttamaa rakkautta Jeesusta ja uskovia ja kaikkia ihmisiä kohtaan sillä samat vaikeudet on meillä kaikilla kuten voidaan ymmärtää myös.
Tietysti Jeesus tahtoo että Jumalan tuli olisi jo syttynyt moninaisia palavaan rakkauteen Jeesusta kohtaan sytyttäen ja vaikuttaen sitä myös.
Tietysti tulee valvoa itseään eikä langeta missään vihaan eikä ulkokultaisuuteen eikä muuhunkaan valheelliseen. Jeesus on toivomme ainoa ja hyvä paimen varmuudella, joten valvotaan ja rukoilla kaikkien pyhien ja myös ihmisten puolesta, kuten meitä on opetettu.
1. Piet 3:13
Ja kuka on, joka voi teitä vahingoittaa, jos teillä on kiivaus hyvään?
Kyllähän ihmiset touhuavat ja tekevät fanaattisuuteen asti, mutta sen kaiken hyvänkin tekemisen latistaa sitten se itsensä korottaminen, kovaan ääneen siitä puhuminen, mitä nyt onkaan tullut tehtyä.
Kiivaus hyvän tekemiseen yhdessä nöyryyden ja palveluasenteen kanssa ei sitten olekaan enää niin tavoiteltavaa vai kuinka? Aika harva saarnamies, lähetystyöntekijä tai muukaan "elämänsä Jumalan työhön pyhittänyt" pitää suunsa kiinni kaikesta tekemisestään, vaan kyllä ne aika herkästi nostetaan pöydälle kaiken kansan ihailtavaksi.
Varmaan on kyllä niitä ihmisiä, jotka ihan hiljaisuudessa palvelevat lähimmäisiään, eivät tee numeroa itsestään.
Moniko ajattelee, että on etuoikeus palvella lähimmäisiään ilman palkkaa ja kiitosta ja siitä pitäisi oikeastaan kiittää Jumalaa - nimittäin jos kykenee toisia auttamaan, nostamaan ja kantamaan.
Moni itsensä korottaja ei edes enää tajua, tavasta toimia on tullut kuin itsestäänselvyys, että kuinka "löyhkäävää" on tuoda näitä omia hyväntekemisiään ihmisten ihailtaviksi - Jumalan alttarille niitä on turha kantaa, ikäänkuin Jumala niitä tarvitsisi.
maailman herroille ja rouville noita kertomaan jos tahtoisit olla vanhurskas ja totuudellinen, toki uskovien keskuudessakin on paljon "auta meitä auttamaan" menettelytapaa ja jos menee hyvään auttamiseen niin hyvä myös, ja kiitos menee myös sinne lahjoittajille. Tietysti ihminen voi tahto omaansa korottaa ja jokainen voi omalla nimellään toimia ja Jeesuksen jättää kokonaan myös sivuun.
Kaikissa Jumalan palvelemisessa totuudessa on kyse tietysti Jumalan Hengessä tekemisestä ja itsensä käyttöönsä antamisesta. Tietenkin voi Jumalankin olla vaikea toimia ihmisten keskuudessa jos on Laodikeamaista penseyttä myös seurakunnassa, eikä armolahjat toimi eikä Pyhä Henki ole Päänä.
Nimim. Martta martta
kirjoittaa itselleen opetusta. Viesti löyhkää farisealaista omahyväisyyttä ja sormella osoittelun syntiä. Tee parannus. Tule nöyräksi. Jumala ei kutsunut sinua toisten aputuomariksi. Älä tee numeroa itsestäsi.
Asiaahan tuo kaikki sinäänsä on, vaan termi FANAATTINEN on tulkinnan varainen. Pitää ensin määritellä fanaattisuus ja sitten kun jokainen sen ymmärtää, voidaan liittää sanaa asiayhteyksiin.
Jos olen fanaattinen Jeesuksessa Kristuksessa, ei mikään maailman mahti minusta tee väkivaltaista, ei pahuutta lietsovaa, eikä muutenkaan ketään/muita vahingoittavaa henkilöä. Olen vain äärimmäisen fanaattinen puolustamaan uskoani Jeesukseen Kristukseen, joka on fanaattisella tavalla minulle kaikki kaikessa, ylin johtajani ja se jota seuraan elämäni loppuun saakka.
Tässä valossa fanaattisuus saa toiset kasvot!
tämän ymmärrän. Tietysti Jumalan Hengen vaikutus on uskovissa aina se ainoa totuudellinen hyvä elämän lähde.
penseälle on yhden tekevää mikä on syntiä mutta rakkaudessa palavalle Jeesusta ja lähimmäisiä kohtaan tahtoo myös pitää esillä hyvää lähimmäisten kannalta vaikka voisi joutua väärinymmärryksen tähden kivitetyksi uskovienkin taholta, ja juuri näinhän myös profeetat Israelissa toimivat ja Jeesus opetti meillekin että ottaisimme siitä mallia. Väärät profeetat sen sijaan olivat kaiken kansan suosiossa sillä etsivät omaansa ja hyvää asemaa Israelin yhteiskunnassa kuten myös kuningasten linnoissa Jeesus opetti heidän olevankin ja sopi huonolle kuninkaalle, joka ei parannuksesta mitään välittänyt eikä synnistä kuten se Jumalan pyhissä kirjoituksissa oli määritelty Mooseksen kautta saaduista.
Farsialaiset sen sijaan itse tekivät syntiä ja vain toisten tahtoivat heitä kunnioittaa ja arvostaa opettajinaan ja näin kasasivat taakkoja jotka eivät edes Jumalan tahtoon perustuneet vaan perinnäissääntöihin.
Paavalista voimme oppia sitten hyvää fanaattisuutta Jeesuksen seuraamisessa ja itseasiassa Jeesuksen opetuksissa oli selvästi fanaattisuus Jumalan tahdon tekemiseen esillä ja hyvinkin voimakkaita opetuksia myös sisältä synnin tekemättömyyden tärkeydestä. Jälleen penseille tällainen on myrkkyä sillä etsii omaa kunniaansa ihmisten keskuudessa ja pyrkii esiintymään hyväntekijänä kuten väärät profeetat tai ainakin on hiljaa eikä rakasta totuudelliesesti lähimmäisiään vaikka olisi paimenen tehtävässä seurakunnassa. Tämä oli ongelma myös sille enkelille joka suvaitsi Iisebelin toimia seurakunnassa ja Jumala parannusta tahtoi tässä asiassa enkeliltä eli sanansaattajalta.
Israelfanittajat ja iicee-eejiiläiset on aggressiivisen fanaattisia. Tuolilla ja piiskalla saa pittää loitommalla parhaas tapaukses...