Ja tekee vapaaksi:
http://www.youtube.com/watch?v=J3eRHcImDr0
>> Te olette minun todistajiani, sanoo Herra, minun palvelijani, jonka minä olen valinnut, jotta te tuntisitte minut ja uskoisitte minuun ja ymmärtäisitte, että Minä Olen Hän. Ainuttakaan Jumalan kuvaa (vrt.1 Moos.1:26.), kaltaistaan muotoa ei ole ollut, eikä minun jälkeeni toista tule.
Minä olen Herra, eikä ole muuta pelastajaa kuin minä.
Minä olen ilmoittanut, olen palstanut ja julistanut, eikä ollut vierasta jumalaa teidän keskuudessanne (vrt. nimeen Immanuel; merkkinä = ihmeenä taivaasta: Jes.7:14) Te olette minun todistajiani, sanoo Herra, Minä Olen Eel. Tästedeskin Minä Olen sama. Ei kukaan voi vapauttaa minun kädestäni; minka minä teen, kuka sen peruuttaa.?
Avid Cohenkin on siis varmassa tallessa, vai mitä?
http://www.youtube.com/watch?v=J3eRHcImDr0
>> Te olette minun todistajiani, sanoo Herra, minun palvelijani, jonka minä olen valinnut, jotta te tuntisitte minut ja uskoisitte minuun ja ymmärtäisitte, että Minä Olen Hän. Ainuttakaan Jumalan kuvaa (vrt.1 Moos.1:26.), kaltaistaan muotoa ei ole ollut, eikä minun jälkeeni toista tule.
Minä olen Herra, eikä ole muuta pelastajaa kuin minä.
Minä olen ilmoittanut, olen palstanut ja julistanut, eikä ollut vierasta jumalaa teidän keskuudessanne (vrt. nimeen Immanuel; merkkinä = ihmeenä taivaasta: Jes.7:14) Te olette minun todistajiani, sanoo Herra, Minä Olen Eel. Tästedeskin Minä Olen sama. Ei kukaan voi vapauttaa minun kädestäni; minka minä teen, kuka sen peruuttaa.?
Avid Cohenkin on siis varmassa tallessa, vai mitä?
Vastaukset 35
Vanhimmat
On aika kohdata Vanhuskauden kuningaspappi, ja siirtyä iankakkiseen rauhanliittoon - rikotun liiton aikaisesta, eteenpäin: Jer.31:31-34. Hes.37:24-28.
Jesaja sanoo olevansa EL.
Nimi Jesaja tarkoittaa " Jahven palastus " wikipedian mukaan.
Wiki ei ole Raamatun jatke.
Tarkoittaa se kuitenin JHWH;n pelastusta.
Jos Jesaja sanoo olevansa EL, niin sen sinä väitit itse.
>vrt. nimeen Immanuel; merkkinä = ihmeenä taivaasta: Jes.7:14
Jes. 7:14 ei ole profetia neitseestä syntymisestä, hepr. "alma" ei tarkoita neitsyttä. Hepr. "betula" on neitsyt.
Konteksti osoittaa selvästi, että tuo poika olisi syntyvä Ahasin aikana:
Jes.7:16 sillä ennenkuin poika on oppinut hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, tulee autioksi maa, jonka kahta kuningasta sinä kauhistut.
Poika ei syntynyt suinkaan osoitettavasti Aahaan aikana, kuten väität - eli osoita minne ja koska. Lisäksi sana "almah" merkitsee sekä nuorta tyttöä että: neitsyttä, ja mm. Iisakin vaimo Rebekka oli "neitsyt" = "betulah" luvussa 24 jakeessa 16 ja kuitenkin häntä kutsuttiin myös sanalla "almah" saman luvun jakeessa 43. Myös Mooseksen sisarta kutsutaan "almah" : 2 Moos.2:8:ssa, vaikka sana onkin käännetty sanalla "tyttö" suomalaisessa Raamatussa.
Miten kontesti muka osoittaa Immanelin syntyvän Aahaan aikana, sillä pitihän profetian Juudaa uhanneiden kahden kuninkaan maan autiotumisesta tapahtua nimenoman "ennen tämän Pojan syntymää" ja ennenkuin hän "syö voita ja hunajaa" jne.
Ei kaiketi näin merkittävän JHWH:ta annaetun merkin, ja ihmeen syntyminen maan päälle voinut tapahtua ihmisten sitä huomaamatta? Onhan kyseessä sentään hallitsija Poika, jonka hartella lepää koko Juudan kuninkuuden velvoite, ja Daavidin huoneen pystyssäpysymisen voima, eikä siis ihme että: tätä Poikaa kutsutaan nimillä jotka kuuluvat itse Julaalle: Jes.9:5,6; ja Hänen hallitsemaansa maata: "Immanuelin maaksi": Jes.8:8; jolla tarkoitetaan tietysti Luvattua maaata Israelia.
>Poika ei syntynyt suinkaan osoitettavasti Aahaan
> aikana, kuten väität - eli osoita minne ja koska.
Poika syntyi Ahasin aikana, ja tekstissä ennustetaan Syyria-Efraim sota:
http://en.wikipedia.org/wiki/Syro-Ephraimite_War
>Lisäksi sana "almah" merkitsee sekä nuorta tyttöä että: neitsyttä
Hepr. עלמה "alma" {nuori nainen} on sanan עלם "elem" {nuorukainen} femiini. Hepr. בתולה "betula" tarkoittaa neitsyttä.
Esimerkiksi seuraavassa kerrotaan minkälainen vaimo pitää ylipapilla olla:
3. Moos. 21:14 Leskeä tai hyljättyä vaimoa tai häväistyä naista tai porttoa hän älköön ottako, vaan neitsyen (בתולה) omasta suvustaan hän ottakoon vaimoksensa
>Miten kontesti muka osoittaa Immanelin syntyvän Aahaan aikana
>sillä pitihän profetian Juudaa uhanneiden kahden kuninkaan
>maan autiotumisesta tapahtua nimenoman "ennen tämän Pojan syntymää"
Ei ennen pojan syntymää vaan ennen kuin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän. Pitääkö Jumalan kamppailla pahan ja hyvän valitsemisen kanssa?
Kerrohan missä Imanuel Poika eli JHWH Kanssamme, syntyi? Ainakaan rv. ei pystynyt osoittamaan historiasta sellaista poikaa, eikä tämän pojan synnytttäneen "alaman" koskemattomuutta suinkiaan kielitieteellä tutkita, vaikka myös Septuagintan näätäneen juutalaiset käyttivä kohdassa "partenon" eli neitsyt sanaan; mutta tärkeitähän on se mitä hän synnytti, eli Pojan jonka harteilla lepää herraus, - ja Daavidin huoneen ikuinen kunninkuus: Jes.9:1-6.
Jesajalle varmaan syntyi poika.
Väittämä Jesajalle syntyneetä Immanuel Pojasta, on täysin "hatusta vedetty" olettamuksesi, eikä sille ole mitään todisteita tai näyttöä; että senniminen Poika olisi syntynyt profeetalle.
Jeesusta ei kutsuta Uudessa Testamentissa kertaakaan nimellä Immanuel eikä hänen äitinsä sellaista nimeä hänelle antanut.
On totta että Poika tunnettiin yleisesti nimellä Jeshuua, sillä mutta myös nimi Immanuel mainitaan - ja tulee ilmeiseksi hänen opetuksensa sisällöstä, - siitä elävästä toorasta, jonka tämä Ihmeellinen Neuvonantaja kirjoittaa suoraan sydämiimme, ja mieleemme tehden sanansa eläviks sanoiksi. Katso Matt.1:21-23.
Ei Jeesusta kutsuta Immanueliksi. Tylsää toistaa itseään.
Nooan poika,
Muista,että Balttis on liikkeellä trollaattorilla. Hän on riidankylväjä,vieläpä pro-sellainen.
Ei maksa vaivaa.
Ok, kiitos tiedosta. En tiennyt, että hän tekee tätä "työkseen". Täytyy jättää jatkossa Balttiksen viestit omaan arvoonsa.
Septuaginta käyttää Diinasta kreik. sanaa "parthenos" vielä senkin jälkeen, kun Sikem on raiskannut hänet (1. Moos. 34:2)
1. Moos. 34:3 Ja hänen sydämensä kiintyi Diinaan, Jaakobin tyttäreen, ja hän rakasti tyttöä (Septuaginta παρθενον "parthenon") ja viihdytteli häntä.
Tämä onkin yhtäpitävä Liddell-Scottin sanakirjan mukaan:
a maid, maiden, virgin, girl.
Eli kreik. "parthenos" ei tarkoita yksiselitteisesti neitsyttä.
Pysytyt varmaan Nooan poikana helposti osoittamaan Raamatusta paikan jossa sanaa "almah" käytetään naidusta naisesta - joka ei ole enää neitsyt, joten jään sitä odottamaan.
Sillä ei ole merkitystä, voiko "alma" olla neitsyt, toki voi. Pointti on siinä, että Jesaja ei profetoinut, että NEITSYT synnyttää pojan vaan nuori nainen.
Jos Jesaja olisi halunnut sanoa, että neitsyt synnyttää, hän olisi käyttänyt sanaa "betula". Hepr. "betulim" tarkoittaa neitsyyttä.
Kristittyt eivät ymmärrä hengelllistä neitseellisyyttä, niillä tulee vaan pimppi mieleen.
Jesajan vaimo oli profeetta, Hengellisesti puhdas.
Kerro minulle kuka on tämän "alman" mies - eli Immanuel Pojan isä? Näytä hänet historian saatosta ja kirjoituksista, - niin minä teen samoin sinulle.
Jesaja tietenkin.
Kaskun eivät kirjoitukset puha asiasta mitää, joten - tyhjä väittämäsi ei kanna.
Raamatussa mainitaan kaksi Jesajan poikaa, jotka oli annettu hänelle tunnusmerkeiksi ja ihmeiksi Israelissa.[4]
Sear-Jasub oli Ahasin päivinä riittävän vanha menemään isänsä mukaan, kun Jesaja vei viestin tuolle kuninkaalle.
Nimen Sear-Jasub merkitys on ’pelkkä jäännös palaa; jäljelle jäävät palaavat’. Tämä nimi oli profeetallinen sillä tavoin, että yhtä varmasti kuin Jesajalle syntyneelle pojalle annettiin tuo nimi, yhtä varmasti Juudan valtakunta hävitettäisiin aikanaan ja vain jäännös palaisi pakkosiirtolaisuuden ajan jälkeen.[5]
Tuo pieni jäännös palasi, kun Persian kuningas Kyyros antoi säädöksen, joka vapautti sen Babylonista 70 vuotta kestäneen vankeuden jälkeen.[6]
Toiselle Jesajan pojalle annettiin nimi jo ennen sen siittämistä. Pojalle annettiin Jumalan käskystä nimi Maher-Salal-Has-Bas, jonka merkitys on ’Kiirehdi, oi saalis! Hän on rientänyt ryöstämään’ tai ’Saaliille kiirehtien hän on rientänyt ryöstämään’.
Sanottiin, että ennen kuin tuo poika osaisi huutaa: ”Isä!” ja ”Äiti!”, poistettaisiin uhka, jonka Syyrian ja Israelin kymmenen heimon valtakunnan välinen salaliitto muodosti Juudalle.[7]
Wikipedia Jesaja
Jesaja 8
Herra sanoi minulle: "Ota iso sinettikivi ja kaiverra siihen selvin kirjainmerkein: 'Maher-Salal- Has-Bas.'"* 2 Minä kutsuin todistajiksi luotettavat miehet, pappi Urian ja Sakarjan, Jeberekjan pojan.
3 Ja minä lähestyin vaimoani, ja hän tuli raskaaksi ja synnytti pojan. Herra sanoi minulle: "Anna hänelle nimeksi Maher-Salal-Has-Bas, 4 sillä ennen kuin tämä lapsi on oppinut sanomaan 'isä' ja 'äiti', viedään Damaskoksen aarteet ja Samarian ryöstösaalis Assyrian kuninkaan jalkojen juureen."
KATSOTAAN PYSYTKÖ TOTUUDESSA: Miten edelläkirjoittamasi mielestäsi liitty Immanuel pojan syntymiseen? Eikös nimenomaan YHWH tässä anna enteellisen nimen tässä profeetan pojalle, ja käsken kirjoittaa sen selvästi kaikkien nähtäväksi enteeksi selkeällä kirjoituksella kaikkien edessä nähtäväksi? Eihän tässä suinkaan ole kyse siis siitä, Jes.7.14:sta profetiasta, MERKISTÄ JA IHMEESTÄ, jossa neitsyt antaa nimen pojalle, ilman että edes isää mainitaan, - vai kuinka? Miten mielestäsi se tämän profeetan pojan puhekyvyn kehitykeen ja siihen että Samaria alueen asukkaat viedään pois sotasaaliina, kuten profeetan pojan nimi antaa jo ymmärtää: "saalis rientää, ryöstö joutuu"? Eihän tämä voi olla suinkaan Immanuel, jolla on oman Ihana maa: Jes.8:8, - vai mitä?
Koska vihollinen hyökkäsi, kuin suuren virran vedet Immanuelin maahan.
niin katso, sentähden Herra antaa tulla heidän ylitsensä virran vedet, valtavat ja suuret: Assurin kuninkaan ja kaiken hänen kunniansa; se nousee kaikkien uomiensa yli ja menee kaikkien äyräittensä yli,
8. ja se tunkeutuu Juudaan, paisuu ja tulvii ja ulottuu kaulaan saakka. Ja levittäen siipensä se täyttää yliyltään sinun maasi, Immanuel."
Lapsi oli silloin jo olemassa.
Missä se ihana lukee?
Tässä se lukee mm. Dan.8.9, 11:16, 41.
Kaksi sotilaalista uhkaa nousii 800-luvulla Israelia vastaan. Toinen niistä oli naapurivaltio, syyrialainen Damaskoksen kuningaskunta. Toinen taas voimakas Assyyrian suurvalta koillisessa. Jo niin varhain kuin v. 853 eaa. Ahabin kaudella useat Palestiinan valtiot, Israel ja Damaskos mukaan luettuina, liitoutuivat keskenään taistellakseen etenevää Assyyrian sotajoukkoa vastaan. Viimein Assyyria hävitti Damaskoksen kuningaskunnan, jollin toinen Israelin uhkaaja poistui näyttämöltä. Näin pohjoinen valtio Israel saattoi jonkin aikaa nauttia rauhasta ja vauraudesta. Isralin kuningaskunnan loppuminen koitti v. 722 eaa. Viimeisen kuninkaansa Hoosean aikana Israel kapinoi lyhytnäköisesti Assyria vastaan, vaikka oli aikaisemmin sopeutunut sen ylivaltaan. Nyt Assyrian armeja hävitti Israelin ja piiritti Samarian, joka kukistui komen vuoden kuluttua. Paljon israelilaisia kuoli ja monia vietiin pakkosiirtolaisuuteen (2.Kun.17) Perinteistä israelilaista uskontoa ei hylätty. Maahanmuuttajien suuren määrän vuoksi Israeliin syntyi sekaväestö. Juutalaiset halveksivat ja väheksyivät usein näitä "samarialaisia", kuten heitä ryhdyttiin nimittämään.
Juudalle vuosi 734 eaa. merkitsi kriisiä. Israelin ja Damaskoksen kuninkaat yhdistivät voimansa ja hyökkäsivät Juudaa vastaan piirittäen Jerusalemia. Profeetta Jesaja neuvoi Juudan kuningas Aahasta pysymään lujana ja välttämään toimenpiteitä. Aahas kuitenkin tarpeettomasti pyysi assyrialaisia avuksi; näin Juudasta tuli Assyrian vasalli ja velvollinen maksamaan raskaita vuotuisia veroja.
Kun 600-luku eaa. alkoi, Juuda oli näin ollen yksin (Israelin kuuluessa osana Assyrian suurvaltaa ja Assyrian alamainen. Assyrian kuningas Sandherib (705-681 eaa.) valloitti kaikki Juudan varustetut kaupungit (v. 701 eaa.) Suuri sotajoukko lähetettiin Jerusalemia vastaan: 2 Kun 18:13:sta. Tämä sotaretki kuitenkin epäonnistui sillä "Herran enkeli lähti liikkeelle ja löi Assyrin leirissä 185 000 miestä kuoleaaksi. Tämän jälkeen Sandherib palasi Niiniveen, ja näin tämä retki "Ihanaan" maahan päättyi, kun se jo uloittui kaulaan asti peittäen Immanuelin maan, mutta ei ulottunut kuitenkaan sen päähän eli Jerusalemiin asti.
>> "Koska tämä kansa halveksii Siiloan hiljaa virtaavia vesiä ja iloitsee Resinin ja Remaljan pojan kanssa, niin Herra antaa tulla heidän ylitsensä virran vedet, valtavat ja suuret; Assyrin kuninkaan ja kaiken hänen kunniansa; se nousee kaikkien uomiensa yli, ja se tunkeutuu Juudaan, paisuu ja tulvii ja ULOTTUU KAULAAN SAAKKA (mutta ei Jerusalemiin eli Ihanan maan päähän asti). Ja levittäen siipensä se täyttä yliyltään SINUN MAASI, IMMANUEL."
Lyhyesti: edelläkirjoitetun mukaisesti siis Damaskoksen aramilainen kuningas "Aramin kuningas" Resin ja Israelin kuningas Pekah, Remaljan poijalle kävi juuri kuten Herran sanoi tapahtuvan: Jes.8:7, ja myös tämä Assyrin hyökkäys, "tulva" ulottui vuonna v.701 Ihanan Immanuelin maan peittäen, aina kaulaan asti, mutta kun Herran enkeli puuttui tilanteeseen, eli kuitenkaan päähän asti eli Jerusalemia ei miehitetty.
Jesajan pojat ovat myös profetaalisia, nimiltään mutta Immanuel nimistä lasta Jesaja ei siittänyt, - ja neitsyen miehestä vaikeneen jopa Miika, joka puhuu Mashiach´ta jonka alkupera on alusta, iankakkisuudesta asti - toisin kuin meidän kuolevaisten, Aadamin jälkeläisinä hänen kuvuudessa; - tosin valta "Viimeisessä Aadamissa", joka on siis "Toinen Ihminen taivaasta" - nämä asiat todella alkavat valjeta.
>> "Olkoon Jumalan nimi kiitetty iankaikkisesta iainkaikkiseen, sillä Hänen on viisaus ja voima. Hän muuttaa ajat ja hetket, Hän syökseen kuninkaat vallasta ja korttaa kuninkaat valtaan, Hän antaa viisauden viisaille ja taidollisille ymmärryksen. Hän paljastaa syvät ja salatut asiat, Hän tietää, mitä pimeydessä on, ja valkeus asuu Hänen tykönänsä."
Aviad on messianinen ja sen tulevan uudistuvan Israelin airutta, joka on ennustettu tulevaksi siinä uudistuksessa, - joka pelastaa Israelin koko kansakunnan.
vajakki.
Mikäs nyt vetää hiljaiseksi? Totuuden kohtaaminen varmaan.
" ja Babylonia vei Juudan pakkosiirtolaisuuteen, kunnes koittivat messiaan tulemuksen ajat, jolloin hän otti haltuunsa Juudan valtikan, kuten jo Jaakov lapsilleen edeltä ilmoitti tapahtuvaksi . "
"Kunnes koittivat Messiaan tulemuksn ajat" ?? .......... tarkoitatatko Kyyrosta, joka vapautti kansan Babyloniasta ?
Juutalainen historioitsija Josephus osoittaa, että Kyyros oli selvillä häntä koskevista Jesaja profetioista Josephus kirjoittaa: ”Kyyros tiesi nämä asiat, koska hän oli lukenut sitä profetioiden kirjaa, jonka Jesaja oli jättänyt jälkeensä kaksisataakymmenen vuotta aiemmin.” Josephuksen mukaan tieto näistä ennustuksista on jopa saattanut vaikuttaa siihen, että Kyyros halusi lähettää juutalaiset takaisin kotimaahansa, sillä Josephus kirjoittaa, että Kyyroksen ”valtasi voimakas, kunnianhimoinen halu toimia sen mukaan, mitä oli kirjoitettu”.[22]
Wikipedia
Ei Kyyros eli Koores ei juutalaisena, ja Juudan sukuun kuulumattomana, voi olla varsianainen messias, vaan vain eräänlainen JHWH väline, toteuttamaan hänen tahtoaa.
Äläs ny Palttasaar kun nää juutalaiset on täällä sen jo selittäneet ettei Messiaan juutalaisuudessa tarvitse olla välttämättä juutalainen...
No kaikille taisi tulla selväksi kuinka tarkasti Jesajan kautta annetut profetiat toteutuivat myös Immanueli maan kohdalta aikanaan, - ja tietysti myös Hänen syntymänsä aikaan Juudan kuninkaana, eli Daavidin huoneen Herranan - omalta pohjaltansa kuningaspappina Beetlehemiin: Miika 5:1 kuten myös Jehuuan aikana fariseukset ja kirjanoppineet, silloin vielä kirjoituksia edes jotekin tuntevina aivan oikein julistivat Herodekselle, joka tietysti oli huolestunut koska pelkäsi menettävänsä asemansa alueen hallitsijana.
Vaikeneminen on taas selvä myöntymisen merkki, - vai mitä?