Kuinka moni uskova uskoo että uskosta osaton suuri syntinen saa kaikki synnit anteeksi hän kun tulee ensimmäisen kerran Herran Jeesuksen Kristuksen luokse ja tunnustaa syntinsä ja tekee parannuksen? Varmasti jokainen uskova uskoo sen. Kukaan uskova ei epäile sitä. Meillä uskovilla on siis helppo julistaa syntiselle synninpäästö. Uskomme että hän on nyt saanut ja saa kaikki syntinsä anteeksi uskomalla Jeesukseen Kristukseen omana henkilökohtaisena Vapahtajanaan.
Uskomme että tämä koskee KAIKKIA syntisiä huolimatta siitä kuinka vakavia ja suuria syntejä ihminen on tehnyt.
Sitten kun on kysymys meistä itsestämme, tämä asia ei enää olekaan meille itsellemme itsestään selvä. Uskova kun näkee itsessään niin paljon syntiä ja erheitä joita ei tunne omakseen. Uskova ei tahdo tehdä sitä pahaa mitä hän kuitenkin joutuu huomaamaan itsessään. Hän taistelee pahaa vastaan mutta huomaa aina uudestaan epäonnistuvansa. Silloin uskovan tulee muistaa että Jeesus ei ole ainoastaan uskosta osattoman ensimmäistä kertaa Jeesuksen luokse tulevan syntisen Vapahtaja. Jeesus Kristus on VARSINKIN USKOVIEN VAPAHTAJA. Paavali käski Timoteusta opettamaan tätä asiaa. Ehkä siksi minäkin kirjoitan aiheesta.
Johannes kirjoittaa kirjeessään että Jumalasta syntynyt uskova ei tee syntiä.
Edelleen hän kirjoittaa että joka syntiä tekee on Perkeleestä. Tätä on uskovien taholla tulkittu monesti väärin. Väärä tulkinta ahdistaa ja vie vilpittömiä uskovia jopa epätoivoon ja "ulko-ovelle". Uskova voi ajatella: "Ei minusta olekaan oikeaksi uskovaksi."
Johannes tarkoittaa että Jumalan lapsi ei enää elä jatkuvassa tahallisessa synnissä ja nauti synnin tahallisesta tekemisestä niin kuin hän teki uskosta osattomana välittämättä ollenkaan siitä että tekee syntiä. Hän ei saata uskovana tehdä jatkuvaa syntiä koska hän on Jumalasta syntynyt. Hän kärsii synnistä ja vastustaa sitä sydämessään. Silloin asiat ovat hänen kohdallaan kunnossa. Hän on sisällä pelastuksessa ja Jumalan Henki hänessä vastustaa syntiä. Siksi hän tahtoo pois synnistä ja etsii sydämessään armahtavaa Jumalaa. Armahtava Jumala on Jeesuksessa Kristuksessa. "Laki on annettu Mooseksen kautta, armo ja totuus Jeesuksen Kristuksen kautta." Jeesus ei tullut tuomitsemaan ketään. Hän tuli PELASTAMAAN JA VAPAUTTAMAAN syntisiä ja ennen kaikkea USKOVIA.
Koska uskovakaan ei kykene elämään täysin synnittömästi, ei vaikka hän kuinka kovasti yrittää, hän tarvitsee päivittäistä Jumalan armoa pelastuakseen. Jumalan armo on ilmestynyt kaikille ihmisille PELASTUKSEKSI. Jumalan armo on tarkoitettu myös ja ennen kaikkea uskoville. Jumalan pelastava armo on Jeesuksessa Kristuksessa, Jumalan Pojassa. Herra Jeesus Kristus tarjoaa omillleen uutta ja tuoretta armoa tulemuksessaan.
Herra Jeesus on myös pelastuksemme takuumies. Tämä tarkoittaa sitä että kun velallinen ei kykene maksamaan (synti)velkaansa, HÄN, HERRA JEESUS, MAKSAA JA ON JO MAKSANUT VELKAMME Golgatan ristillä. Me olemme velattomina vapaita. "Olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet" Kiitos Jeesukselle Kristukselle.
Jumalan Sana, Sana joka on Jumalasta ja sen oikea tulkinta ei vie ketään ulko ovelle. Jumalan Sana ja Pyhä Henki vie ihmistä sisäiseen vapauteen ja autuuteen. Pyhä Henki (Jumala) asuu Jumalasta lähteneessä ja Jumalasta tulleessa Sanassa ja tekee sen eläväksi sen uskovalle ja vastaan ottavalle ihmiselle. Jumala lähetti Sanansa pelastamaan ja vapauttamaan ihmisiä. Pyhä Henki Sanassa myös vaikuttaa uskovassa niin että tapahtuu Jumalan Sanan mukaisesti. Siksi Sana pelastaa, vapautta ja antaa iloa ja vie uskovaa Jumalalle antautumiseen ja sitä kautta pyhitykseen ja vanhurskauteen. Ja tämä Jumalan armon kautta.
Uskova on sisällä Jumalan armossa. Jumalan armo on hänen olotilansa:
1.Pietarin kirje:5:12 "Silvanuksen, uskollisen veljen, kautta - jona häntä pidän olen lyhyesti teille tämän kirjoittanut, kehoittaen teitä ja vakuuttaen, että se armo, jossa te olette, on Jumalan totinen armo."
http://www.youtube.com/watch?v=_rR_Rdb1CTE
Uskomme että tämä koskee KAIKKIA syntisiä huolimatta siitä kuinka vakavia ja suuria syntejä ihminen on tehnyt.
Sitten kun on kysymys meistä itsestämme, tämä asia ei enää olekaan meille itsellemme itsestään selvä. Uskova kun näkee itsessään niin paljon syntiä ja erheitä joita ei tunne omakseen. Uskova ei tahdo tehdä sitä pahaa mitä hän kuitenkin joutuu huomaamaan itsessään. Hän taistelee pahaa vastaan mutta huomaa aina uudestaan epäonnistuvansa. Silloin uskovan tulee muistaa että Jeesus ei ole ainoastaan uskosta osattoman ensimmäistä kertaa Jeesuksen luokse tulevan syntisen Vapahtaja. Jeesus Kristus on VARSINKIN USKOVIEN VAPAHTAJA. Paavali käski Timoteusta opettamaan tätä asiaa. Ehkä siksi minäkin kirjoitan aiheesta.
Johannes kirjoittaa kirjeessään että Jumalasta syntynyt uskova ei tee syntiä.
Edelleen hän kirjoittaa että joka syntiä tekee on Perkeleestä. Tätä on uskovien taholla tulkittu monesti väärin. Väärä tulkinta ahdistaa ja vie vilpittömiä uskovia jopa epätoivoon ja "ulko-ovelle". Uskova voi ajatella: "Ei minusta olekaan oikeaksi uskovaksi."
Johannes tarkoittaa että Jumalan lapsi ei enää elä jatkuvassa tahallisessa synnissä ja nauti synnin tahallisesta tekemisestä niin kuin hän teki uskosta osattomana välittämättä ollenkaan siitä että tekee syntiä. Hän ei saata uskovana tehdä jatkuvaa syntiä koska hän on Jumalasta syntynyt. Hän kärsii synnistä ja vastustaa sitä sydämessään. Silloin asiat ovat hänen kohdallaan kunnossa. Hän on sisällä pelastuksessa ja Jumalan Henki hänessä vastustaa syntiä. Siksi hän tahtoo pois synnistä ja etsii sydämessään armahtavaa Jumalaa. Armahtava Jumala on Jeesuksessa Kristuksessa. "Laki on annettu Mooseksen kautta, armo ja totuus Jeesuksen Kristuksen kautta." Jeesus ei tullut tuomitsemaan ketään. Hän tuli PELASTAMAAN JA VAPAUTTAMAAN syntisiä ja ennen kaikkea USKOVIA.
Koska uskovakaan ei kykene elämään täysin synnittömästi, ei vaikka hän kuinka kovasti yrittää, hän tarvitsee päivittäistä Jumalan armoa pelastuakseen. Jumalan armo on ilmestynyt kaikille ihmisille PELASTUKSEKSI. Jumalan armo on tarkoitettu myös ja ennen kaikkea uskoville. Jumalan pelastava armo on Jeesuksessa Kristuksessa, Jumalan Pojassa. Herra Jeesus Kristus tarjoaa omillleen uutta ja tuoretta armoa tulemuksessaan.
Herra Jeesus on myös pelastuksemme takuumies. Tämä tarkoittaa sitä että kun velallinen ei kykene maksamaan (synti)velkaansa, HÄN, HERRA JEESUS, MAKSAA JA ON JO MAKSANUT VELKAMME Golgatan ristillä. Me olemme velattomina vapaita. "Olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet" Kiitos Jeesukselle Kristukselle.
Jumalan Sana, Sana joka on Jumalasta ja sen oikea tulkinta ei vie ketään ulko ovelle. Jumalan Sana ja Pyhä Henki vie ihmistä sisäiseen vapauteen ja autuuteen. Pyhä Henki (Jumala) asuu Jumalasta lähteneessä ja Jumalasta tulleessa Sanassa ja tekee sen eläväksi sen uskovalle ja vastaan ottavalle ihmiselle. Jumala lähetti Sanansa pelastamaan ja vapauttamaan ihmisiä. Pyhä Henki Sanassa myös vaikuttaa uskovassa niin että tapahtuu Jumalan Sanan mukaisesti. Siksi Sana pelastaa, vapautta ja antaa iloa ja vie uskovaa Jumalalle antautumiseen ja sitä kautta pyhitykseen ja vanhurskauteen. Ja tämä Jumalan armon kautta.
Uskova on sisällä Jumalan armossa. Jumalan armo on hänen olotilansa:
1.Pietarin kirje:5:12 "Silvanuksen, uskollisen veljen, kautta - jona häntä pidän olen lyhyesti teille tämän kirjoittanut, kehoittaen teitä ja vakuuttaen, että se armo, jossa te olette, on Jumalan totinen armo."
http://www.youtube.com/watch?v=_rR_Rdb1CTE
Vastaukset 25
Vanhimmat
kyllä helluntalainen tekee tietoisesti vakavia syntejä, eli ei ole siten uskovainen
Jos joku kokee että ei ole uskovainen nyt, tee seuraavasti
Puhu Jumalalle näin:
"Taivaan ja maan Luoja, Minä en tiedä olenko uskossa ja pelastettu ja olenko saanut syntini anteeksi. Siksi tulen nyt Sinun Poikasi Jeesuksen Kristuksen luokse. Jeesus Kristus, olen tehnyt syntiä Sinua ja Isää vastaan. Anna syntini anteeksi ja tee minusta uskova Jumalan lapsi. Annan NYT itseni Sinulle. Ota minut tällaisena ja tule Jeesus sydämeeni asumaan Herrakseni ja Vapahtajakseni.. Kiitos että saan NYT olla Sinun omasi armosta pelastettu Jumalan lapsi. Kiitos Jeesus että olet antanut syntini minulle anteeksi"
Tämän rukouksen rukoileva "epävärma tapaus" on nyt uskossa jos ei ollut sitä aikaisemmin. Hän on nyt sisällä pelastuksessa ja on saanut syntinsä anteeksi.
Miksi minä, ateisti, puhuisin Jumalalle, kun en edes usko koko olion olemassaoloon.
Vähän sama kuin jos sanoisi "jos et usko joulupukkiin niin kirjoita hänelle kirje".
Voit puhua Jumalalle vaikka et uskoisikaan hänen olevan olemassa.
Pyydä Jumalaa ilmoittamaan itsensä sinulle MIKÄLI HÄN TODELLA ON OLEMASSA.
Ole sitten silmät ja korvat auki. Jumala ilmoittaa itsensä sinulle tavalla tai toisella. Tämä mikäli sinä vilpittömästi luulet että Jumala ei ole olemassa. Jos Jumala kuitenkin on satuolento, mitään ei sinulle tapahdu ja satuolento ei ilmoita itseään sinulle millään tavalla. Sinulla ei siis ole mitään pelkoa että satuolento ilmestyisi puun takaa ja sanoisi: "Heippa! Minä Olen tässä."
Mutta jos kuitenkin tiedät jossakin syvällä sydämessäsi että Jumala ON, Jumala vaatii sinulta Hänen luokseen tulemista ja Hänen Poikansa seuraamista elämässä ja käytännössä. Silloin Jumala vaatii sinua uskomaan Jeesukseen Kristukseen. Tiedon mukana tulee vastuu. Mitä teen tiedolla että Jumala ON! Tahdotko siis tietää, vai tahdotko jatkaa sokeana ja tietämättömänä? Tietämättömyys ja sokeus ei pelasta. Ei varsinkaan jos Jumala on tarjonnut sinulle tietoa Hänestä. Usko Jeesukseen pelastaa. Se ei ole tietämättömyyttä eikä luulottelua.
Etkö ymmärtänyt mitä kirjoitin?
Etkö ymmärrä mitä kirjoitan?
Pyydät että puhun jumalalle vaikka en usko sen olemassaoloon. Puhuisitko sinä tontuille jos pyytäisin sinua tekemään niin?
Sinä et siis tahdo tietää Jumalasta. Se on tahdosta kyse ja sinun valintasi. Voisit valita myös toisin. Jos tahdot tietää totuuden, sinä otat huomioon sen mahdollisuuden että jospa Jumala kuitenkin on. Silloin sinä puhut hänelle ja Hän vastaa sinulle mikäli olet vilpittömästi ateisti. Pellet ovat érikseen.
Jumalasta todistaa monet ihmiset sinunkin lähipiirissä. Eivät he ehkä olekaan haihattelijoita. Se sinun täytyy ottaa mukaan laskelmiisi. Muussa tapauksessa suljet silmäsi jotta et näkisi ja se ei voi olla viisasta.
Sama koskee tonttuja. Sinä suljet tontut pois, vaikka voisit valita toisin.
Uskotko Sinä tonttuihin?
Ellet usko, etkä ole kokenut, että he ovat olemassa, älä suosittele muitakaan uskomaan tonttuihin!
Ymmärrätkö siis eron?
Uskovainen puhuu siitä, minkä hän ITSE TIETÄÄ OLEVAN OLEMASSA, jonka on kohdannut ja jonka tuntee ja TIETÄÄ, että Hän on.
Kun Sinä puhut tontuista ja muista satuolennoista, puhut silloin sellaisista, joista oletan, että itsekin tiedät, ettei heitä ole olemassa ja näin ollen ei ole ollenkaan sama asia suositella tonttuihin uskomista ja Jumalaan uskomista.
Tämän asian olen selittänyt Sinulle aiemminkin, mutta en tiedä, onko niin, että Sinä todellakin uskot tonttuihin ja muihin satuolentoihin, koska vertaat niitä aina Jumalaan ja siihen, kun me uskovat puhumme Jumalan olemassaolosta.
Minä en valitettavasti usko satuolentojen olemassaoloon, mutta olen siinä rehellinen, että tunnustan suoraan, etten edes halua uskoa.
En halua Sinua loukat, tai millään tavoin nolata, mutta yritän vain näyttää Sinulle, että meistä Jumalaan uskovista alkaa näyttämään Sinun satuolennoista puhumisesi siltä, kuin tosiaankin itse uskoisit niiden olemassaoloon, vertaathan niistä puhumista meihin, jotka uskomme
Jumalan olemassaoloon.
Ei tarvitse mennä kuin 100 vuotta ajassa taaksepäin niin Suomessa uskottiin tonttuihin.
Maaseudulla vietiin ruokaa tallitontulle kun pelättiin että muuten tulee sairauksia ja muuta pahaa. En usko itse tonttuihin. Siksi en vie heille ruokaa. En usko Jumalaan. Siksi en puhu Jumalalle.
Oliko tontut siis olemassa silloin kun ihmiset uskoivat niihin? Jos ei, niin miksi Jumala on olemassa koska jotkus uskovat siihen?
Minulle tontut, jumalat ja muut taruolennot ovat täsmälleen samalla viivalla.
En puhu jumalalle, samasta syystä kuin sinä/te että puhu tontuille.
Tähkis..taas olkiukko. Ja kuten olen aiemminkin sinulle sanonut sinulla on käsitteet sekaisin, ja koska et ymmärrä sanojen merkityksiä kanssasi on mahdoton puhua siten kuten täyspäisen kanssa puhutaan.
Ateisti= ihminen joka ei usko mihinkään yliluonnolliseen.
Ja olkiukkoilu jota joka viestissäsi harrastat tarkoittaa tätä: sinä teet vastapuolen argumentista(puheesta)sitä heikomman karikatyyrin(tässä tapauksessa pyrit väittämään että hän uskoo tonttuihin)eli olkiukon, jota päin sitten hyökkäät.
Suomenkielellä sinä siis joka viestissäsi vääristelet toisen sanomaan, muutat sen kokonaan toiseksi.
Se on virheargumentointia.
Itselleni oli täysin selvää mitä ateisti tarkoitti. Hän vertasi jumaloliotanne tonttuihin=kumpiakaan ei ole olemassa, ja on järjetöntä vaatia ateistia puhumaan jollekkin jota ei ole olemassa !!!
Ymmärsitkö? Jos et vieläkään niin sanompahan että olet todella tyhmä. Älyvapaa.
Aloituksen tekijä ei ole saanut kirjoitukseensa mitään ylhäältä tulevaa viisautta. Omassa lihallisessa mielessään kun pyörittelee asioita aloittajan tavoin, niin tuloksena on epäraamatullinen sekaoppi. Siinä menee puurot ja vellit, armot ja synnit niin sekaisin, että vihtahousukin moisesta sopasta on riemuissaan.
>Aloituksen tekijä ei ole saanut kirjoitukseensa mitään ylhäältä tulevaa viisautta. <
Kerro nyt sinä se ylhäältä tuleva oikea viisaus! Sinullahan pitää se viisaus olla kun kerran osaat arvostella toisen kirjoitusta! Nii, annappa tulla se oikea viisaus!
Hinniläis-toronto-koivistolainen sielullisuus ei Jumalan viisauteen käänny.
Mutta jokainen vilpittömästi totuutta etsivä ihminen löytää Jumalan sanasta viisauden ja avun elämäänsä. Eikä synnin orjuuteen tarvitse jäädä kenenkään, joka sydämessään uskoo Jeesuksen sanoihin ja haluaa olla niille kuuliainen.
Joh. 8:31,32 Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani; ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi."
>>>Joh. 8:31,32 Niin Jeesus sanoi niille juutalaisille, jotka uskoivat häneen: "Jos te pysytte minun sanassani, niin te totisesti olette minun opetuslapsiani; ja te tulette tuntemaan totuuden, ja totuus on tekevä teidät vapaiksi."
Raamattu on satukirja. Ihan sama mitä siellä sanotaan.
>>>Raamattu on satukirja. Ihan sama mitä siellä sanotaan.
Kyllä sinä uskot ihmisten mielipiteisiin. Raamatussa ei ole kirjaintakaan joka ei olisi ihmisen kirjoittama.
Ihmiset ovat kyllä kirjoittaneet Raamatun Kirjoitukset. Siinä olemme yhtä mieltä.
Mutta se mutta kummittelee tässäkin tapauksessa, ja se mutta on tämä:
Ihmiset ovat kirjoittaneet sen minkä saivat Jumalalta. Jumala on sanellut Raamatun Kirjoitukset. Siksi niitä sanotaan Jumalan Sanaksi.
Kun johtaja sanelee ja sihteeri kirjoittaa, kuka vastaa kirjeestä, johtaja vaiko sihteeri?
Jumalan sanassa pysyminen tarkoittaa Sanan noudattamista, Jeesuksen sanojen mukaan elämistä, Jumalan tahdon tekemistä, todellista Jeesuksen seuraamista kuuliaisuudessa. Ei sanojen tyhjä hokeminen mitään vapautta anna synnistä.
Toronto-hinn-koivistolaisessa sanassa pysyminen on vastakohta Jeesuksen sanojen mukaiselle elämälle. Karismaattinen valhe sokaisee monen silmät.
Kysymys on uskosta ja elämästä, todellisesta muuttumisesta, ei kirjaimista.
Raamatun jakeita on turha lainata, jos ei ole aikomustakaan niitä noudattaa.
Ja mistä tiedämme että he saivat sen jumalata? Koska he kirjoittivat niin.
Siinä on malliesimerkki kehäpäätelmästä.
Kun ihminen tulee uskoon, hän uudestisyntyy Jumalan lapseksi.
Uudestisyntymisen saa aikaan Jumalan Sana (Raamatun Sana) ja Pyhä Henki.
Uskoon tullut uudestisyntynyt uskova kokee tämän muutoksen elämässään ja itsessään. Hän kokee että hän on nyt uusi luomus Kristuksessa. Nämä asiat ovat luettavissa Raamatusta. Ja uskoon tullut ihminen kokee nämä Raamatun Sanat omakohtaisesti, On siis helppo uskoa että Sana on Jumalasta kun se teki minusta uuden ihmisen ja minä koen sen ja tiedän että olen uusi luomus Kristuksessa.
Ymmärrän sinun epäröimisesi sillä sinä et ole kokenut Jumalan Sanan elävää muuttavaa voimaa koska et ole ottanut sitä vastaan. Se, joka on kokenut, ei epäile. Hän tietää että Jumala on ja että Hän on tullut elämääni ja vaikuttaa minussa ja minun kauttani. Ota Jumalan Sana sydämeesi ja koe sen muuttavan voiman. Sana tekee sinustakin Jumalan lapsen. Silloin sinä et enää epäile. Sinä tiedät.
Niin, ja Sanassa pysyminen on katsomista Raamatun Kirjoituksiin ja pitämistä kiinni Raamatun Sanasta. Monet ihmiset pitävät Sanan sijasta kiinni ihmisten kehittämistä rituaaleista ja opeista sekä perinnäissäännöistä. Se ei ole Sanassa pysymistä.
Sanassa pysyvä opetuslapsi saa Herralta opetusta koska hän kunnioittaa Jumalan Sanaa enemmän kuin rituaaleja ja uskonnollisia muotomenoja. Hän ottaa Sanan vastaan Jumalalta. Silloin Sana Pyhän Hengen opetuksen kautta vapauttaa uskovaa elämään Jumalan Totuudessa. Se on Jeesuksen seuraamistá käytännössä sillä Jeesus on Jumalan Sana.
Se mitä ihminen kokee ja se mikä on totta, ovat useimmiten kaksi aivan eri asiaa. Tästä syystä uskontoja on kymmeniä ja lahkoja kymmeniätuhansia. Yhtistä niissä on se, että kaikki ovat ainoit oikeita.