pelastusta etsivät pois Raamatun opetuksesta.
Ainut todella tarvittava kaste on Pyhän Hengen kaste, jonka ihminen saa, luovutettuaan elämänsä Jeesuksen Kristuksen johtoon. Vain Pyhän Hengen kasteessa, ihminen sinetöidään Jumalan lapseksi ja saa Hengen sinetin vakuudeksi lunastuksen päivää varten. Sen jälkeinen Uskovien kaste on vain hyvän omantunnon pyytämistä varten.
Lapsi on hyvä siunata kuten Jeesksellekin tehtiin 8 päivän ikäisenä ja kastettiin Jordanissa upottamalla vasta kolmekymppisenä.
Suomen Lut kirkkolaisia, pappejakin, käy kasteella Jordanissa.
Ainut todella tarvittava kaste on Pyhän Hengen kaste, jonka ihminen saa, luovutettuaan elämänsä Jeesuksen Kristuksen johtoon. Vain Pyhän Hengen kasteessa, ihminen sinetöidään Jumalan lapseksi ja saa Hengen sinetin vakuudeksi lunastuksen päivää varten. Sen jälkeinen Uskovien kaste on vain hyvän omantunnon pyytämistä varten.
Lapsi on hyvä siunata kuten Jeesksellekin tehtiin 8 päivän ikäisenä ja kastettiin Jordanissa upottamalla vasta kolmekymppisenä.
Suomen Lut kirkkolaisia, pappejakin, käy kasteella Jordanissa.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Olipa hieno aloitus asiasta. Selvästi kirjoittaja tietää, mistä puhuu. Kiitos.
Kuka muuten on aloituksessa esille tullut Jeeskselles?
Ihan hyvä huomautus huolellisuuteen kiitos
Kansankirkkomme nukuttaa ikuiseen uneen lapskasteessa monet uskomaan kristinuskoon ja iankaikkiseen pelastukseen toiset taas eivät välitä ei muista tuosta kasteesta mitään , maksavat veronsa ja ovat käymättä kirkossa ja muutenkin elävät sellaisessa yhteisössä missä ei ole Jeesus Jumalalla sijaa.
Pyhässä Hengessä sanovat pienemmät lahkot,
Vain Pyhässä Hengessä koettu ja saatu usko Jeesukseen pelastaa, tuota ei Luterilaisuudessa ole koettu , eikä ymmärretty kansan kirkkoon kuuluvaksi toiminnaksi.
Siispä vailla henkikastetta ja muita Pyhän Hengen armolahjoja ovat vailla kaikki nyt Kansankirkosta eronneet, sillä noita primitiivisiä uskontojen alkukantaisia ilmenemismuotoja
Ei ole hyväksytty osaksi kansankirkkoa, vaan niitä on vastustettu määrätietoisesti.
Jo William Marrion Branhamista saakka noita ikivanhoja luonnonkansojen ja samanismin oppeja on levitetty voimallisesti kristinuskoon sekoitettuna ja mikäpäs siinä samat opit olivat käytössä myös kristinuskon synnyssäkin .
Noitten tunnusmerkki on mm, Jumalansa nimen turhaan huutaminen, tuo Jumalan on Jeesus, Jeesus tulee, Jeesus parantaa, Hän on täällä tänään jne,,.
Ja sitten kun fiilis saadaan riittävän korkealle tai juuri siksi saadaan kun joku herkästi hypnoosinkaltaiseen taipuvainen saadaan kaakattamaan Pyhässä Hengessä,
Sitten homot eheytetään, noh Koivisto itsekkään ei eheytynyt ,- ei vaikka vuosikymmenet itseään ruokki Jeesus uskolla , Herra ei pelastanut häntä homouden riettaudesta,
Ei ei vaan ikuinenviisaus ja informaation isä ilmoitti hänessä ette homous poistu poppaukkojen Jeesus kultilla.
Kaikki maailmassa on niin hienoa kaikkea on yltäkyllin. Kaikessa on niin paljon informaatiota etten pienintäkään yksityiskohtaa pysty täysin ymmärtämään, siitä huomattava tai juuri siksi kannatta etsiä elämäniloa, mieluiten pienistä kuin suurista asioista?
Suuri informaatio on ainakin 70 luvulta saakka lyönyt itseään läpi kristinuskon homous kysymyksessä, kristinusko ja sen erilaiset lahkot ovat asettuneet Raamatun näkemyksen kannalle ja jumittunut sen antamaan virheelliseen kuvaan homouden synnystä , kristityt eivät ole halunneet tunnustaa Jumalan luoneen myös homouden.
Koska silloin heidän virheetön Jumalan luomistyö olisi saanut kolauksen ja saattanaksi ei kaikkea hekään pysty väittämään.
Siispä kuunnelkaa tarkoin mitä teille uskottavaksi saarnataan ja sanon sen ei saarnaaja ole lähempänä ei kauempana sitä ikuista informaatiota.
Se sinetti varmentaa sen, että nimi on elämänkirjassa.
Ihminen pelastuu yksin armosta .ilman tekoja,armolahjat toimii yhtälailla lapsena kastetun kautta, kristittyjä on kastettu eri tavoin,uudet liikkeet kuten hellarit ym, on tuonut aikuiskasteen seurakuntaansa,mutta uskovia on ollut paljon kauemmin riippumatta kastetavasta, rituaalit voivat vahvistaa joidenkin uskoa mutta pelastuskysymys se ei ole.
Niin kastamattomanahan ryövärikin pääsi paratiisiin.
Apostolit vertaavat kastetta ympärileikkaukseen Uudessa Testamentissa!
Kirkon käytäntö on oikea ja Apostoleilta peräisin!
Josta on todisteetkin!
Kastetodistus
Raamatussa kirjoitettu: "Kahden eli kolmen todistuksella asia pätevä."
Tertulianus vanhalla iällään muutti mielensä kasteasiassa monuslaisen harhan haihduttua ja kehoitti vanhempia viemään lapsensa kasteelle, nuhdellen heitä, 'minkä tähden he lykkäävät lapsiensa kasteen myöhemmäksi'. Löytyy kirjoituksesta Tertulianuksen kirjoituksesta Baptismos, josta löytyy englanninkielinen käännös.
Lastenkastamisen apostolisuudesta todistavat: Origenes:'Lastenkastaminen on apostolinen käytäntö.' Ja
Augustinus:'Kirkko on saanut apostoleita tavan kastaa lapsia.'
Sekä Tertulianus vanhalla iällään nuhteli vanhempia, jotka lykkäsivät lasten kastamista, ja kehoitti heitä viemään lapset pikaisesti kasteelle.
Tuossahan on jo kaksi eli kolme todistusta lastenkastamisen apostolisuudesta.
Joten asiassa ei pitäisi olla enää epäselvyyttä. Eli
Mooses: "Kahden eli kolmen todistuksella asia pätevä."
"Sen tähden teidän(uakovien) lapset ovat pyhiä!" Apostoli Paavali
Kun toinen puolisoista on uskossa, niin lapset ovat jo pyhiä! Tuon voi ymmärtää tuosta Paavalin tekstistä!
Hebrealaiskirje
10-luku
25. "Ei antain ylön yhteistä seurakuntaa, niinkuin muutamain tapa on, vaan neuvokaat teitänne keskenänne, ja sitä enemmin kuin te näette sen päivän lähestyvän.
26. Sillä jos me ehdollamme sitte syntiä teemme, kuin me olemme totuuden tuntoon tulleet, niin ei meillä ole enään yhtään uhria syntein edestä,
27. Vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka vastahakoiset syövä on.
28. Jos joku Moseksen lain rikkoo, hänen pitää ilman armoa kuoleman kahden taikka kolmen todistajan kautta.
29. Kuinka paljoa enemmän rangaistuksen te luulette sen ansainneen, joka Jumalan Pojan jaloilla tallaa ja Testamentin veren saastuttaa, jonka kautta hän pyhitetty on, ja armon Henkeä pilkkaa?
30. Sillä me tunnemme hänen, joka sanoi: minun on kosto, minä tahdon kostaa, sanoo Herra; ja taas: Herra on kansansa tuomitseva.
31. Hirmuinen on langeta elävän Jumalan käsiin."
Didakhe'ssa(Kahdentoista Apostolin opetus) on mainittu kastekäytännöt, jossa valelukastekkin on mainittu käytännöksi, jos on vähän vettä tai muuten vaikeat olot.
Hyvä ja asiallinen aloitus. Pelastuminen on ihmiselle tärkeintä, kastakoon tai kastattakoon kukin sitten mielensä mukaan niin tai näin.
Pyhän Hengen kaste siis saa nimemme kirjoihin.
Aloitus on asiallinen, mutta miksi se on niin vaikeasti uskottavissa? Ainakin kun lukee näitä viestejä.
Joillekin näyttää Tertulliaanuksen opetukset olevan Raamatun opetuksia paremmat.
Noin opetti ja yhäti opettavat, Säkylän Lasarusveljet ja pileen on mennyt.
Seppä Höglund sanoi Paavo Ruotsalaiselle: "Yksi sinulta puuttuu: ja sen ohessa kaikki. Jeesuksen Kristuksen sisäinen tuntemus.
Se on tuo alussa mainittu Pyhän Hengen sinetti, joka on annettu vakuudeksi lunastuksen päivää varten. Sitä ei saada lapsikasteessa, vaan ainostaan, katumuksessa
tehdyssä uskoontulossa.
Paavo Ruotsalainen oli lapsikastettu ja sai Pyhän Hengen kasteen, sinetin, vasta seppä
Höglundin pajan kynnyksellä, sepän siunaavan käden alla.
Asiaa kirjoitat -Westsider. Juuri siten on asiat oikein ilmaistuna. Vääntämättä ja kääntämättä.
Liekö nuoremmat lukijat edes kuulleetkaan seppä Höglundista ja Paavo Ruotsalaisesta mitään. Meinaan vaan kun se koulukin on mitä on nykyisin.