"Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän teki meidän tähtemme synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi." (2 Kor 5:21) Ristillä tapahtuneessa autuaassa vaihtokaupassa Kristus otti vastuulleen kaikki syntimme ja kaiken pahuutemme sekä niiden rangaistuksen, kuoleman. Samalla hän lahjoitti meille oman synnittömyytensä, pyhyytensä ja vanhurskautensa, jonka palkkana on iankaikkinen elämä.
Sanoma ristiinnaulitusta ja ylösnousseesta Kristuksesta on voima, joka on kantanut kristikansaa halki vuosisatojen, vaikeiden aikojen ja vainojen läpi. Sana rististä on motivoinut monet lähtemään kauas, vaikeisiin ja vaarallisiin olosuhteisiin viemään evankeliumia eteenpäin. Sana rististä on ollut niin rakas, että monet ovat olleet valmiit jopa ennemmin kuolemaan sitä tunnustaen kuin sen kieltämään. Jos kristillisyys museoidaan niin että risti poistetaan, tulevaisuuteen kantavaa sanomaa ei enää ole. Apostoli Paavalin sanoin: "Puhe rististä on hulluutta niiden mielestä, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.”
Room. 12:2 apostoli Paavali kehottaa: "Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää, otollista ja täydellistä." On hyvä tutkia ja tiedostaa, mitkä arvot ovat kulloisenakin aikana ristiriidassa Jumalan sanan kanssa, sillä niin helposti menemme vain virran mukana. Kristillinen seurakunta on kaikkina aikoina joutunut elämään ristiriidassa ajan henkeä vastaan tavalla tai toisella.
Kaikilla meillä on varmasti tullut eteen tilanteita, joissa joudumme miettimään, rohkenemmeko toimia vastoin yleistä mielipidettä tai normia, porukan painetta tai joskus jopa lakia, jos nämä ovat Jumalan sanan vastaisia. Apostolien teoissa kerrotaan tilanne, jossa viranomaiset kielsivät apostoleja saarnaamasta Jeesuksesta. Silloin apostoli Pietari ja muut apostolit sanoivat: "Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä." (Ap.t. 5:29). He jatkoivat työtään kielloista huolimatta.
Martti Luther selitti huonepostillassa Jeesuksen opetusta siitä, että keisarille tulee antaa se mikä keisarin on ja Jumalalle se, mikä Jumalan on: ”Keisari ja maallinen esivalta on tosin meidän hallitsijamme, mutta se ei ole ainoa herramme; meillä on toinenkin Herra, joka on suurempi, nimittäin Herra Jumalamme taivaissa. Jos siis jompikumpi näistä herroista on vihoitettava, jos on oltava tottelematon joko Jumalalle taikka keisarille, niin on parempi, että keisari vihastuu tottelemattomuuteemme, kuin että Jumala meihin vihastuu. Keisarilla en tässä tarkoita erikoista henkilöä, vaan yleensä kaikkea esivaltaa.” Näin siis Luther.
Sananlaskujen kirjassa sanotaan: ”Osta totuutta, älä myy!”. Tämä kertoo siitä, että totuudella on yleensä hinta. Totuuden seuraamisesta, totuuden tunnustamisesta ja puhumisesta joutuu usein maksamaan. Sen sijaan ihmisellä on kiusaus myydä totuutta, hankkia jotakin etua itselle sillä, että taipuu suosittuun harhaan tai vääristelee totuutta. Mutta Raamattu kehottaa: ” Osta totuutta, älä myy!”
Martti Luther käsitteli aihetta ”Seuraus uskosta” osuvin sanoin: ”Jos uskot, niin puhut. Jos puhut, niin sinun täytyy kärsiä. Sillä usko, tunnustus ja risti kuuluvat yhteen ja ovat oikean kristityn osa.”
Sanomisen tila kapenee, jos emme tätä oikeuttamme käytä. Mitä enemmän vaikenemme Raamatun opetuksesta kipeisiin ajankohtaisiin kysymyksiin, sitä voimakkaampi on torjunta. Jos lumituiskussa ladulla ei ole riittävästi hiihtäjiä, umpihankeen hiihtäminen käy raskaaksi. Edellä hiihtäjiä tarvitaan.
Sanoma ristiinnaulitusta ja ylösnousseesta Kristuksesta on voima, joka on kantanut kristikansaa halki vuosisatojen, vaikeiden aikojen ja vainojen läpi. Sana rististä on motivoinut monet lähtemään kauas, vaikeisiin ja vaarallisiin olosuhteisiin viemään evankeliumia eteenpäin. Sana rististä on ollut niin rakas, että monet ovat olleet valmiit jopa ennemmin kuolemaan sitä tunnustaen kuin sen kieltämään. Jos kristillisyys museoidaan niin että risti poistetaan, tulevaisuuteen kantavaa sanomaa ei enää ole. Apostoli Paavalin sanoin: "Puhe rististä on hulluutta niiden mielestä, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.”
Room. 12:2 apostoli Paavali kehottaa: "Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää, otollista ja täydellistä." On hyvä tutkia ja tiedostaa, mitkä arvot ovat kulloisenakin aikana ristiriidassa Jumalan sanan kanssa, sillä niin helposti menemme vain virran mukana. Kristillinen seurakunta on kaikkina aikoina joutunut elämään ristiriidassa ajan henkeä vastaan tavalla tai toisella.
Kaikilla meillä on varmasti tullut eteen tilanteita, joissa joudumme miettimään, rohkenemmeko toimia vastoin yleistä mielipidettä tai normia, porukan painetta tai joskus jopa lakia, jos nämä ovat Jumalan sanan vastaisia. Apostolien teoissa kerrotaan tilanne, jossa viranomaiset kielsivät apostoleja saarnaamasta Jeesuksesta. Silloin apostoli Pietari ja muut apostolit sanoivat: "Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä." (Ap.t. 5:29). He jatkoivat työtään kielloista huolimatta.
Martti Luther selitti huonepostillassa Jeesuksen opetusta siitä, että keisarille tulee antaa se mikä keisarin on ja Jumalalle se, mikä Jumalan on: ”Keisari ja maallinen esivalta on tosin meidän hallitsijamme, mutta se ei ole ainoa herramme; meillä on toinenkin Herra, joka on suurempi, nimittäin Herra Jumalamme taivaissa. Jos siis jompikumpi näistä herroista on vihoitettava, jos on oltava tottelematon joko Jumalalle taikka keisarille, niin on parempi, että keisari vihastuu tottelemattomuuteemme, kuin että Jumala meihin vihastuu. Keisarilla en tässä tarkoita erikoista henkilöä, vaan yleensä kaikkea esivaltaa.” Näin siis Luther.
Sananlaskujen kirjassa sanotaan: ”Osta totuutta, älä myy!”. Tämä kertoo siitä, että totuudella on yleensä hinta. Totuuden seuraamisesta, totuuden tunnustamisesta ja puhumisesta joutuu usein maksamaan. Sen sijaan ihmisellä on kiusaus myydä totuutta, hankkia jotakin etua itselle sillä, että taipuu suosittuun harhaan tai vääristelee totuutta. Mutta Raamattu kehottaa: ” Osta totuutta, älä myy!”
Martti Luther käsitteli aihetta ”Seuraus uskosta” osuvin sanoin: ”Jos uskot, niin puhut. Jos puhut, niin sinun täytyy kärsiä. Sillä usko, tunnustus ja risti kuuluvat yhteen ja ovat oikean kristityn osa.”
Sanomisen tila kapenee, jos emme tätä oikeuttamme käytä. Mitä enemmän vaikenemme Raamatun opetuksesta kipeisiin ajankohtaisiin kysymyksiin, sitä voimakkaampi on torjunta. Jos lumituiskussa ladulla ei ole riittävästi hiihtäjiä, umpihankeen hiihtäminen käy raskaaksi. Edellä hiihtäjiä tarvitaan.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Niin siis, ylläoleva teksti on Päivi Räsäsen pitämä puhe, joka herätti kovan älämölinän varsinkin sellaisten keskuudessa, jotka eivät puhetta kuulleet, eivätkä ole edes lukeneet sen transkriptiota.
Tuossahan on vain pieni katkelma puheesta. Kopioitunahan se puhe veisi tilaa monen viestin verran. Kyllä ihmisten täytyisi tutustua kyseiseen puheeseen ennen kuin alkavat muodostaa mielipiteitä kuulopuheiden perusteella.
http://kansanlahetyspaivat.fi/sites/default/files/klp2013_kanava_6_paivi_rasanen_060713.pdf
Niin, kuuntele tai lue kokonaisuus ja huoma mihin Päivi pyrkii. Siunänsä kaunis aate kuin kommunismi, mutta mahdoton toteuttaa turmeltuneeseen ihmiseen.
Edelleen painotan, ettei Päivi Räsänen näe asioita Pyhässä Hengessä, vaan politikoiden, johon taas liittyy valta ja sen käyttäminen.
Suomalaiset eivät koskaan ole olleet suurin määrin JUMALAN aivoituksiin uskovia, vaan asiat ovat tiedollisella tasolla.Vain ja ainoastaan JUMALASTA syntynyt ihminen uskoo JUMALAN aivoituksiin.
Kuten Päivin puheesta käy ilmi, niin hänen tavoite on saada jumalattomat ihmiset hyväksymään ja käyttäytymään JUMALAN tahtoa kunnioittaen.Niin, ilman uudestisyntymistä. On kokonaan eri asia, jos tämä puhe olisi kohdennettu JUMALAN seurakunnalle.
Niin, ihmisen lie vaikea uskoa ja ymmrtää,- ainakin tänä kiivaana uskonnolllisena aikana, ettei perusihminen /kuolleessa tilassa oleva,- voi kertakaikkiaan tehdä JUMALAN tahtoa. (Room. 7...8)
Tilanne on aivan sama, jos suomalaiset alistettaisiin käyttäytymään Koraanian lakeja noudattaen ja kehoitettaisiin rikkomaan lakeja, jos tilanne vaatii,- ja vielä oman arvion mukaan.
Mutta, ymmärrän erikoisen hyvin Päivin mielikuvia JUMALAN tahdon toteuttamisesta, koska mielikuvien tekijä on kirkon opetus, jossa punainen lanka on vauvakasteessa saatu usko pelastuksineen ja siten kastetuilta / Suomalaisilta on suuret odotukset.
Miten kukaan voi tietää, mitä Raamattu ihmiseltä odottaa, ellei kukaan sitä heille kerro? Miten kukaan voi tulla edes uskoon, jos ei ole ketään kertomassa - tavalla tai toisella - hänelle evankeliumia?
pidetty kansanlähetyspäivillä? Eikö, ml213 siellä kokoonnu Jumalan seurakunta?
Mutta, Päivin puheesta tulee selkeästi esille, miten jumalattomat ihmiset tulisi elää JUMALAN tahtoa noudattaen.
Tilanne olisi kokonaan erilainen, jos ihmiset, joita kutsutaan veljiksi /sisariksi tekisivät tekoja, joista Päivi nuhtelee. Ei seurakuntalaiset tee abortteja tai harjoita homoSEKSUAALISUUTTA.
* Hyvä kirjoitus, aiheesta, " Minä uskon, sentähden minä puhun !"
Niin, jos tarkkoja ollaan, niin JUMLASTA syntyneiden ihmisten tulisi olla esikuvana jumalattomille mm lakien noudattamisessa. Nykyäänhän lähes joka sektorilla rikotaan lakeja ja normeja ja JUALAN tahto on noudattaa niitä.
Jos yleiselle tasolle pääsee mielikua, ettei kaikkia lakeja sovi noudattaa, niin muslimit ja muut tekevät varmasti samoin,- vedoten juuri ministerin ajattelutapaan ja esikuvana toimimiseen.
Niin, kertokaapa jokin laki, jota uskovan ihmisen ei tule noudattaa. Kaikkea se pimeys teetättää.
eikö Räsänen puhunut siitäkin, miten lääkäreiden, jotka omassatunnossaan kokevat abortin vääräksi, voisi saada kieltäytyä sitä tekemästä? Uskosta osattomissakin on heitä, jotka ajattelevat siten ja asiat, joista Päivi mainitsee, ovat sellaisia, joita monet pitävät väärinä. Ei tarvitse olla uskova tajutakseen näinkin suuria elämään liittyviä asioita, kuin abortti, eutanasia, samaa sukupuolta olevien seksisuhde..Päivi vetoaa omaantuntoon ja normaaliin ja luonnolliseen ajatustapaan.
Minun mielestäni papeilla tulisi olla omantunnon vapaus olla vihkimättä homopareja ja samoin lääkäreillä sama omantunnon vapaus olla tekemättä aborttia tai lopettaa jonkun elämä - eutanasia.