Puhuja joka arvostaa sanomaansa pukeutuu siististi ja tilanteeseen nähden hillitysti. Ei ali- eikä yliammu missään suhteessa. Puhuu myöskin puhuttavansa sen hyvin valmisteltuaan. Hyvä hengellinen puhe on aina tehty rukouksin. Puheen tueksi ei tarvitse toistasataa Raamatun paikkaa. Hyvä puhuja arvostaa kuulijakuntaa eikä aliarvioi sitä. Suurin virhe puhujalla onkin kuulijakunnan aliarviointi. Usein se on selvää ylimielisyyttä, joskus vitsin varjolla esitettyä. Ihmiset eivät ole tyhmiä.
Huono puhuja menee haukotellen puhujapönttöön. Hän ei ole rukoillut puheensa puolesta. Joskus on tahatonta komiikkaa puhujan kokonaisuudessa. Yksi mies piti mahtavan puheen, kulkien yleisön edessä edestakaisin. Ei kuitenkaan huomannut, minkä yleisö näki, oli vetoketjut auki. Tällä palstalla oli vasta linkki kun Sana ja Ylistys- mies puhui. Karjui, huusi ja heilui kuin heinämies. Oli niin vastenmielistä, etten voinut kolmea minuuttia enempää katsoa ja kuunnella.
Puhujan ulkomuoto tai ääni voi tuoda menneisyydestä mieleen jotain negatiivistä, mikä ei liity puhujaan mitenkään. Vaikuttaako sinuun puhujan ulkoinen olemus tai jokin muu seikka?
Huono puhuja menee haukotellen puhujapönttöön. Hän ei ole rukoillut puheensa puolesta. Joskus on tahatonta komiikkaa puhujan kokonaisuudessa. Yksi mies piti mahtavan puheen, kulkien yleisön edessä edestakaisin. Ei kuitenkaan huomannut, minkä yleisö näki, oli vetoketjut auki. Tällä palstalla oli vasta linkki kun Sana ja Ylistys- mies puhui. Karjui, huusi ja heilui kuin heinämies. Oli niin vastenmielistä, etten voinut kolmea minuuttia enempää katsoa ja kuunnella.
Puhujan ulkomuoto tai ääni voi tuoda menneisyydestä mieleen jotain negatiivistä, mikä ei liity puhujaan mitenkään. Vaikuttaako sinuun puhujan ulkoinen olemus tai jokin muu seikka?
Vastaukset 58
Vanhimmat
Oletko itse puhuja? Tarkoitan että pidätkö seurakunnassa tai vaikkapa työssäsi puheita? Itse ajattelen, että riippuu vähän tilaisuudesta ja minkälainen on on puheen tarkoitus.
Meillä seurakunnassa on usein rukousilloissa vapaan sanan hetki ja se on ihan spontaani. Silloin puhe kestää muutamasta minuutista viiteentoista minuuttiin. Jos liikaa pänttää etukateen Raamattujen ja lähdekirjojen äärellä, niin helposti hengellinen puhe latistuu luennontapaiseksi esitelmäksi ja voi jäädä hengelliseti kuivaksi. Kyllä Pyhän Hengen inspiraatiolle saa antaa sijaa ja sehän tulee nöyrässä mielessä ja rukouksessa.
Itse inhoan paatoksellisutta ja huutamista. Tietenkin riippuu puhujan persoonallisuudesta.
Jois ei itse koskaan joudu tai halua puhua, on helppo arvostella toisia puhujia ja varsinkin seurakunnan saarnaajaa joka jatkuvasti miettii ja rukoilee, millä laumaansa ruokkii. Ja hyväkin puhuja voi epäonnistua ja ei ole aina voitelussa.
Kyllä puhun aina silloin tällöin. En tutki puheeseeni lähdeteoksia juurikaan, ainoastaan Raamattua. Olen spontaani puhuja.
Tilanteen mukaan on puhe. Minuutin varoitusajalla joskus. Silloinkin asiallista tekstiä. Jos ei ole asiaa pois pöntöstä. Taitolaji osata lopettaa, että kuulijoilla jää nälkä lisää.
En koskaan huuda enkä itke tekoitkua. En myöskään puhu millään vainajahengen nuotilla ääni täynnä vibraa. Olen ihan tavallinen Koleerikko.
Niin aloituksessa kyllä mainitsit, etttä pitäisi valmistella hyvin ja rukoillen, mutta sinä ehtinet sitten valmistella puheesi hyvin tuossa minuutissa. Kyllä kai sitä on inhimillinen ja sortuu arvostelemaan puhujia. Minua ärsyttää kun miehiset miehet tursuavat ja itkevät puhuessaan. En ymmärrä, että ihminen ei jaksa hillitä tunteitaan asiallisessa tilanteessa. Olen kyllä joskus hieman jännännyt, että miten pokka pitää laulessa hautajaisissa arkun veirellä, mutta kun laulaa duetossa tai triossa niin ei kai haittaa jos ääni yhdellä sortuu. Joskus sitä toivoo, että kumpa jo osaisi lopettaa.
Sangviinikoilla, sitä kai lähinnä itse olen, meinaa helposti puhe, rönsyillä. Kyllä puhuessa ja rukoillessa normaali puhetapa ja äänivoluumi riittää. Kuitenkin ihminen ihmistä hioo, ja meidän pitää oppia sietämään toisten heikkouksia, ja varsinkin omille puutteille ja heikkouksille olemme sokeita.
"Minua ärsyttää kun miehiset miehet tursuavat ja itkevät puhuessaan." Itseäni ei aito itku ärsytä. Aitous on kaiken edellystys.
Ps. Onhan sinulla rekisteröity nimimerkkinen. :D
Miksi tehtailet näitä hölmöjä aloituksia ?
"äly hoi" Hyvää iltaa Sinä jonka tiedän. Älä sie hättäile, kyllä minä aikanani lopetan.
Ole siunattu ja tee hyviä aloituksia!
Näkemäni ja kuulemani puhujat ovat yleensä täynnä itseään
Eräskin puhuja liikuttui omista saduistaan niin paljon että rupesi pillittämään.
Billy Graham oli katsomani perustella hyvä puhuja ja useat tulivat uskoon hänen välityksellä. Ei markkinoinut itseään parantajana joista lähes kaikki valehtelijoita.
Billy Graham ei koskaan sanonut mitään merkittävää, jota ei joku suomalainen pappi Pohjanmaalta olisi sanonut paremmin. Graham oli tyhjänpuhuja. Minäkin saarnaan paremmin. Häntä kuunnellessa heräsikin kysymys, millä asialla hän todellisuudessa kävi Suomessa. Tätä on koko helluntaiuskonto: helppoja väittämiä, jotka eivät minkään tutkinnan edessä kestä. Samanlainen oli myös Wilkersson ja poikansa, pelkkiä vitsiniekkoja. Mutta maailmanlopunkirjoja he möivät miljoonittain.
"äly hoi" Hyvää iltaa Sinä jonka tiedän"
No kerroppa minullekkin, kuka minä olen ?
siinä muuta aloituksistasi:
Jeesus- marssit, onko raamatullisia?
Päivi Räsänen terrorin kohteena
Aina Jumalan tahdossa?
Vakavaa
Kirkosta ero buumi, helluntaikirkko mitä?
Rukouksessa koettua profeetallista - tutkikaa
Seurakunnan kiusankappaleet
"äly hoi" = moraalinvartia.
" Sepi ja
"äly hoi" = moraalinvartia. "
Ei mitään hajua, mitä tuo tarkoitti, jos luulet , että olen sepi, niin EN OLE !
Hiljattain kävin yhdessä srk:ssa rukouskokouksessa. Siellä nuorisopastorilla farkut valui niin että takapenkkiin asti näki minkä väriset kalsarit siellä alla oli. Olihan se kyllä hyvä että siellä alla oli ne kalsarit. Kantsii vähän tarkistaa tyyliään jos siellä srk:n edessä pyllistelee.
Juuri noin. Nykyään ollaan niin vapaita, että. Ei edes kehdata valmistella asiapitoista tilaisuutta, puhuttakaan rukouksesta. Heikoissa käsissä on monilla paikkakunnilla nuorisotyö. Raamatun opetusta pitää olla ja sitä suurin osa haluaa. Se on elämän pohja. Elämän pohjaa ei ole ylistys eikä karkelointi jatkuvasti.
" Heikoissa käsissä on monilla paikkakunnilla nuorisotyö. "
Harmi, ettet sinä ehdi joka paikkakunnalle..! Mietin mikä minua sinussa ärsyttää, ja se on tuo ainainen VIKOJEN ETSIMINEN. Jos ei jossakin ole vikaa, niin vaikka
" keksit " sen.
Mitä sillä hyödyt ? Oletko sinä AINOA täydellinen maailmassa ? Jumalalle he vastaavat tekemisistään eivät SINULLE !
Niin kuka tässä vikoilee?
Farkut eivät ole mikään puhujan vaate.
" Uskon sisar Niin kuka tässä vikoilee? "
Mietippäs sitä koleerikko.
" Farkut eivät ole mikään puhujan vaate. "
Jos farkut on siistit ja puhtaat, niin ihan hyvin on.
Göteborg, oletko Jaikal sieltä? Joskus minua on sinne pyydetty hengelliseen työhön, mutta tästä on jo aikaa. Todistanut olen siellä suomalaisessa helluntaiseurakunnassa. Sehän oli siinä ruotsalaisen vieressä.
En ole koskaan asunut Göteborgissa.
Olen kuitenkin käynyt siellä muutaman
kerran helluntaiseurakunnan kokouksissa.
Karismaattinen puhuja saa aikaan monien uskoontulon, vaikkei hän itse olisikaan ihan vilpitön.
Tärkeintä lienee että puhuja todella tarkoittaa mitä sanoo.
Siisti ja asiallinen pukeutuminen on kai itsestäänselvyys.
Esimerkit todellisesta elämästä vakuuttavat, kaikki eivät halua showta.
Ei siisti pukeutuminen ole kaikille itsestään selvyys. Kyse ei ole varattomuudesta vaan ettei tajua tai halua pukeutua siististi. Jos on oikeasti vähävarainen, sen kyllä kuulijat ymmärtävät eikä nyt ole siitä kyse. Joku haluaa olla lähellä kansaa huonosti pukeutumalla. Älyn puutetta, sillä kansahan pukeutuu hyvin jos rahat ei mene muuhun.
Minuakin kiusaa mikäli pastori tai evankelista tai kuka tahansa kokouksessa esillä olija on pukeutunut rääsyihin. Yleensä ihmisillä on varaa pukeutua asiallisesti. Asialliset vaatteet kun eivät välttämättä ole kalliit. Kirpputorilta saa halvalla hyviä vähän käytettyjä ja jopa uusia vaatteita.
Olen itse ollut usein pukeutuneena ehkä liiankin hyvin näihin kirpputorivaatteisiin. Mutta kuulijat eivät ole aavistaneetkaan kuinka halvat vaatteet minulla on päällä. "Uuden puvunkin" kun voi ostaa muutamalla kymmenellä eurolla tai saada jopa ilmaiseksi joltakin uskon ystävältä. Niin rahasta ei mielestäni pukeutumisessa ole kyse. On kysymys suhtautumisesta seurakuntaan.
Jos minä halveksi seurakuntaa, minä en välitä minkälaisissa ryysyissä menen kokoukseen. Voin mennä sinne vaikka työvaatteissa. Mutta jos arvostan seurakuntaa ja sen kokoontumisia, minä katson vähän että minkälaiset vaatteet minulla on päällä kun menen kokoukseen. Varsinkin jos minulla on puhujavastuuta, en voi mennä missä kamppeissa tahansa.
Nuoret ehkä luulevat että on söpöä kun nuorten miesten housut ovat vajoamassa alas takapuolen päällä. Se ei ole söpöä eikä kaunista eikä tavoiteltavaa kun on kyseessä 15 vuotias tai sitä vanhempi poika. Mutta ehkä 10-12 vuotiaalle se tyyli vielä sopii. Kokouksiin nuortenki tulee vähän katsoa miten pukeutuu.
Ruotsinlaivalla seisovassa pöydässä tarjoilija sanoi tahallaan housut lököttäjälle:
Käy vaihtamassa vaatteet tai kokonaan pois.
Jassoo. Ja minä olisin sanonut tarkoilijalle, että haepas esimiehesi tänne paikalle, niin tarkistetaan yhdessä näitä noutopöydässä vaadittavia pukeutumissääntöjä.
Pukeutumissääntöjä on ja niitä tulee noudattaa, mutta niitä ei ole noutopöytä-palveluravintoloissa (puku-, iltapuku, smokki, frakki, värivaatimus yms). Löysästi yllä istuvat vaatteet eivät ole vähäisinkään este laivan noutopöytään tulemiseksi.
Tarjoilijan kehoitus tulemaan tarjoilualueelle alastomana, ilman vaatteita, rikkoi lakia. Sellaiseen yllytyskin on, jos kysymyksessä oli alle 18-vuotias nuori, yritys nuoren sukupuolisiveellisyyttä loukkaavaan käytökseen viettelemistä.
Oliko tarjoilija helluntailainen?
Että miinusta minun kirjoituksesta? Puolustatteko laivan tarjoilijan jumalatonta ehdotusta, vai mistä miinukset?
Mitä jos käytäisiin tämä asia nyt ihan loppuun asti?
He ei käy nyt mitään ihan loppuun asti, mutta kyllä ne vielä heidänkin kohdalla käydään perin pohjin loppuun asti. Jumala on vanhurskas ja tuo kaikki salatut asiat tuomiolle.
"Kerro laivan nimi ?" Kysyy. Olen ollut laivoilla niin paljon, etten muista. Vaikka muistaisinkin, en sitä kerro. Olet hassu, :D
"Pukeutumissääntöjä on ja niitä tulee noudattaa, mutta niitä ei ole noutopöytä-palveluravintoloissa (puku-, iltapuku, smokki, frakki, värivaatimus yms)."
Siistit vaatteet riittävät. Olipa ne farkut tai mitä on. Kukaan ei ollut iltapuvussa.
Mikähän tursake sinä olet kun ei ole alkeellsimpiakaan käyttäytymistapoja? Munaat itsesi tuolla käytöksellä.
Onpas ronskia kielenkäyttöä! "Munaat itsesi..."
Eikö sinulle (puhetapaasi lainaten: helluntailainen tursake) ole opetettu alkeellisimpiakaan kielenkäyttöön liittyviä hyviä puhetapoja?
Matt. 23:13-15
"Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä! Sillä itse te ette mene sisälle, ettekä salli meneväisten sisälle mennä.
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun syötte leskien talot, jopa näön vuoksi pitkiä rukouksia pitäen! Sentähden saatte sitä kovemman tuomion.
Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, teulkokullatut, kun te kierrätte meret ja mantereet tehdäksenne yhden käännynnäisen; ja kun joku on siksi tullut, niin teette hänestä helvetin lapsen, kahta vertaa pahemman, kuin te itse olette!"
Aamen juuri noin !
Jumalan eteen saa jokainen tulla ihan sellaisena kuin on, lököttävänä tai ei lököttävänä. Pääasia että tulee, mikäli noilta "siisteyspoliiseilta "pääsee sisälle.
Ja istuukin ihan väärinpäin penkissä tai väärässä rivissä..
Sinäpä et taida käydä missään?
"Ulkokullatuille" Onnittelut, olet oivaltanut asian.
Minä taidankin käydä. Mutta siinä seurakunnassa ei ole pukupakkoa. Itse tosin pukeudun ihan muodinmukaan...:)
Minua vain ärsyttää nämä "ohjeiden antajat ". Jokainen pukeutuu kuten parhaaksi katsoo.
"Ulkokullatuille" Onnittelut, olet oivaltanut asian. "
Mutta sinä et tainnut ymmärtää..
Kreikkalainen retoriikka opettaa, että tärkeintä on vakuuttaa kuulija, ei niinkään puhua totta.
Totuudelle on ihan sama, kunhan on niin hyvä puhuja että kuulijat uskovat.
Tekniikka pitää opetella, silloin voi puhua mitä vaan.
Olen kuullut useiden sanovan, että pidin taas niin hyvän puheen, että monet tulivat uskoon.
Taikatemppu ja miten se tehdään ?
Vedotaan tunteisiin hypnoottisella otteella, eduksi on vielä jos puhuja on kaunis mies.
Kaunis mies tarkoittaa sellaista androgyyniä olentoa, joka ei ole miehekäs vaan hauraan naisellinen, vähän surumielinen , eteerisen utuinen ja hiukan etäinen.
Suuret kaihoisat simät ja leijailevat kiharat..., sellaiseen voi rakastua niin miehet kuin naisetkin, kukaan ei enää muista mitä puhuttiin, mutta hyvä se oli..... niin ihana.
" Vedotaan tunteisiin hypnoottisella otteella, eduksi on vielä jos puhuja on kaunis mies. "
Älä puhu joutavia. Uskoon ei tulla millään hypnoottisilla puheilla.
hellluntajohtajat tekee käännynnäisiä eksyttäen monia kuten saimme lukea
Niinkö ovat ketkaleita?
Ne mitä minä tunnen ja tiedä eivät ole tuollaisia.
Tämähän on ihan järkyttävää lukea, miten helluntailaiset arvioivat ihmisiä vaatetuksen tai aseman mukaan. Jeesus sanoi, että 'älkää tuomitko näön mukaan'. Loppua jakeesta en muista.
Mutta mitä huonoihin vaatteisiin tulee niin kopioin tähän yhden paikan Raamatusta. Tuskin Jaikalille ja Koleerikolle mieluinen paikka (tai muille, joilla hyvin menee), mutta näin se kuuluu
"Veljeni, älköön teidän uskonne meidän kirkastettuun Herraamme, Jeesukseen Kristukseen, olko sellainen, joka katsoo henkilöön.
Sillä jos kokoukseenne tulee mies, kultasormus sormessa ja loistavassa puvussa, ja tulee myös köyhä ryysyissä,
ja te katsotte loistavapukuisen puoleen ja sanotte: "Istu sinä tähän mukavasti", ja köyhälle sanotte: "Seiso sinä tuossa", tahi: "Istu tähän jalkajakkarani viereen",
niin ettekö ole joutuneet ristiriitaan itsenne kanssa, ja eikö teistä ole tullut väärämielisiä tuomareita?
Kuulkaa, rakkaat veljeni. Eikö Jumala ole valinnut niitä, jotka maailman silmissä ovat köyhiä, olemaan rikkaita uskossa ja sen valtakunnan perillisiä, jonka hän on luvannut niille, jotka häntä rakastavat?
Mutta te olette häväisseet köyhän. Eivätkö juuri rikkaat teitä sorra, ja eivätkö juuri he vedä teitä tuomioistuimien eteen?"
Jaakobin kirjeen luku 2 jakeet 1-6
Minulla on kokemus, kun haisevissa vaatteissa, vapisevaa vanhaa miestä, ei laskettu sisälle kokoussaliin. Kun hän yhä uudelleen yritti sisälle, niin paikalle kutsutut poliisit veivät hänet pois. Veivät ryysyisen pois, joka pyrki Jumalan Sanan kuuloon. Poliisien kunniaksi sanon, että lähes hellävaroen saattoivat vanhuksen autoon. Ehkä järjestivät hänelle ruokaakin, sillä nälkiintynyt hän oli ja kylvyn sekä puhtaiden vaatteiden tarpeessa.
Tuon kokemuksen jälkeen olen ottanut kotiimme siltojenkin alla eläviä. Pesukone pesee vaatteet parissa tunnissa ja kuivausrumpu hoitaa kuivaksi tunnissa. Sillä välin vieraamme saa käydä saunassa, peseytyä ja pukeutua aamutakkiin vaatteitaan odottamaan. Ruokaa annamme sen mukaan mitä meillä on. Jotkut eivät pysty syömään. Jokainen saa yöpyä kodissamme yön, jotkut useammankin. Yritämme auttaa heitä löytämään pysyvämmän väliaikaisen majapaikan, mutta harvoin niitä löytyy - ja vaikka löytyisikin niin majoituksen rahoittajaa ei löydy.
Tämä on tämän päivän arkea. Ryysyissä liikkuvat torjutaan. He eivät ole arvollisia.
Kiitos sinulle "arvoton lähimmäinen", paremmin tuota lähimmäisen rakkautta ei voisi kuvata.
Ole Siunattu.
"arvoton lähimmäinen" - Äläpä ala nöyristelemään. Et sinä ole arvoton vaan yhtä arvokas kuin muutkin. Nöyristelyissä on yleensä kyse ylpeydestä. Mutta itse asiaan.
Kyse on nyt tahallaan pukeutua huonosti, ei vähävaraisuudesta.
Etelä- Euroopassa oli paikallisten ihmisten helluntaiseurakunnan kokous. Vein sinne mustalaislapsia. Ei meinanneet ottaa sisälle, kuulemma likaisia ja sitä rataa. En antanut periksi, vaan sanoin he tulevat. Lapset saivat tulla sitten kanssani. Eihän pikkuväki jaksanut kuitenkaan istua koko tilaisuutta loppuun. Vein heidät pirtelölle samassa rakennuksessa olevaan ranvintolaan. Pöytäämme tuli istumaan paikallisia
´koviksia´. He juttelivat kanssani aikansa ja tarjosivat minulle mitä halusin. Kahvia tai limsaa otin. Tarjoilijakin hymyili meidän seurueelle, sanoen jotain ystävällistä.
Miehet sanovat minulle; olet hyvä ihminen. En ole, vaan Jumala on hyvä. vastasin. Siitä syntyikin pienimuotoinen kokous. Lapset menivät lähellä olevien vanhempiensa luo, itse muualle.
"arvoton lähimmäinen" älä tuomitse näön mukaan vaan tuomitse oikea tuomio.
" Tämähän on ihan järkyttävää lukea, miten helluntailaiset arvioivat ihmisiä "
Ei koleerikkko ole koko halluntailaisuus ! ; Että etköhän vähän liioittele.
Koleerikko vain päästele sammakkoja suustaan ja tekee uusia älyttömiä aloituksiaan.
Jumalalle on tärkein SYDÄN, kuten kirjoititkin. Kaikki ulkonainen on ULKONAISTA !
Ellei puhujalla ole kamelinkarvapukua tahi säkkikangaspukua, on turhaa kiusata kuulijoita turhilla puheilla.
Oikea ja jumalallinen "meikki" on kivisateen aikaan saama puna kasvoilla. Itkuiset silmät sekä nälkiintynyt ruumis.
Änkytys tahi heikko ja "piipittävä" puhe, luetaan ansioksi.
Eli nykypäivän pukupellet, tuskin ovat olleet Jumalan edessä ja odottaneet Hänen Sanaansa.
Eli, astian muodolla tahi loistolla ei ole merkitystä, jos astia sisältää, Jumalan "kultaa" ja öljyä.
Onhan kalkittuhautakivi titetysti hieno, mutta sisus on tärkein.
Aatteet on mun vaatteet, sanoi Jo Johannes ja söi heinäsirkan hunajan kera.
Kyllä tämänkin ketjun aihe on kuin puhuttaisiin aidasseipäistä kun pitäisi puhua ja itsestään aidasta. Kun Herran tulo viipyy niin niin Herran palvelijat alkavat lyömään toinen toisiaan .... Matt, 24: 49
Eiköhän sittenkin ole yksi hailee vaatteet ja sanankäänteet, jos puhe ja palvelutehtävä on Pyhän Hengen voitelemaa.
Pian tulee vuosi täyteen kun sain sellaisen kohtauksen, että jo siinä ajattelin ja mielesssäni rukoilin; jos nyt kuolen tai menen siihen kuntoon, että ymmärrykseni lopullisesti sumenee, Jeesus anna syntini anteeksi ja ota luoksesi.
Ei todella meillä ole varaa taitamattoamasti arvotella toisiamme. Ja vieläkin minulla on kymmenkertainen riski saada aivoinfarkti muuhun väestöön verrattuna.
Jokainen puhuja, niin kuin kuulijakin, on epätäydellinen, se olisi hyvä muistaa. Itselleni ei ole tärkeää puhujan ulkomuoto, kunhan on ehjät ja puhtaat vaatteet päällä. Aitous on puhujan (ja kuulijoiden!) tärkein ominaisuus. Tietenkin kaikkein tärkein asia on se, mikä puheen sisältö on: rakentaako vai repiikö.
Asian ydin: Aitous ratkaisee. Hyvä hengellinen puhe ei koskaan revi. Se on valmisteltu rukouksin ja sen jälkeen rukouksin. Pohjana aina Jeesuksen sovitustyö Golgatalla. Jos Jeesus ei pääse puheessa esille, puhe on mennyt pilalle.
"Hän halajaa Herran pelkoa; ei hän tuomitse silmän näöltä eikä jaa oikeutta korvan kuulolta,..."
Voihan sitä kuulijapenkkiin istuessa tukkia korvansa heti, kun ensimmäinen ärsyttävä kannanotto, ilmaisu tms. ilmoille törähtää tai lähteä kävelemään edes kuuntelematta, kun puhuja on niin epäsiisti tai kuin koristeltu joulukuusi.
Itsehän sen päätöksen tekee, kuinka paljon antaa näiden asioiden vaikuttaa, onko mielenmalttia kuunnella katsella, vaikkei kaikki miellytäkään. Aika harva puhuja se loppuun asti miellyttää niin, ettei mikään asia ärsyttäisi, sellainen puhuja voikin sitten ollaan täysin mitäänsanomaton, unohtuu samantien.
>> Aika harva puhuja se loppuun asti miellyttää niin, ettei mikään asia ärsyttäisi, sellainen puhuja voikin sitten ollaan täysin mitäänsanomaton, unohtuu samantien.
Näyttää, että aloitukseni on ymmärretty tahallaan tai tahattomasti väärin. Vähävarainen ei voi laittaa merkkivaatteita, mutta hän voi olla siisti. Täällä uudestisyntymättömät, kurittomat, ateistit ja vailla uskovien yhteyttä kylvävät tätä eripuraa. On asian oikein ymmärtäneitäkin.
Onko tuo ryhmä niitä ihmisiä, jotka tahallaan elävät sosiaalitukien varassa, vaikka olisi töitä tarjolla?
Mikä tuossa aloituksessa on niin vaikeaa, että se täytyy vääntää kieroon?
" Näyttää, että aloitukseni on ymmärretty tahallaan tai tahattomasti väärin. Vähävarainen ei voi laittaa merkkivaatteita, mutta hän voi olla siisti. Täällä uudestisyntymättömät, kurittomat, ateistit ja vailla uskovien yhteyttä kylvävät tätä eripuraa. On asian oikein ymmärtäneitäkin."
Syy on kyllä ihan omasi. Älä muita syytä.
" Onko tuo ryhmä niitä ihmisiä, jotka tahallaan elävät sosiaalitukien varassa, vaikka olisi töitä tarjolla?"
Nyt jo haukut työttömätkin ?
Oletko kuullut ihmisistä, jotka EIVÄT SAA TÖITÄ, vaikka kuinka hakisivat.Vaikka on koulutusta ja työkoemusta ja juuri siksi he eivät saa, kun pitäisi maksaa palkaakin.
On IKÄRASISMIA, jos olet yli 50v. töitä vaan ei saa.Firma on voinut mennä alyta , kuten monella nykyään menee jne. Missä kuplassa oikein elät ?
Sari koitahan nyt rauhottua.
Sari kuka on Jokkeri?
En ole Sari, enkä omista saria.
1. Veljeni, älköön teidän uskonne meidän kirkastettuun Herraamme, Jeesukseen Kristukseen, olko sellainen, joka katsoo henkilöön.
2. Sillä jos kokoukseenne tulee mies, kultasormus sormessa ja loistavassa puvussa, ja tulee myös köyhä ryysyissä,
3. ja te katsotte loistavapukuisen puoleen ja sanotte: "Istu sinä tähän mukavasti", ja köyhälle sanotte: "Seiso sinä tuossa", tahi: "Istu tähän jalkajakkarani viereen",
4. niin ettekö ole joutuneet ristiriitaan itsenne kanssa, ja eikö teistä ole tullut väärämielisiä tuomareita?
5. Kuulkaa, rakkaat veljeni. Eikö Jumala ole valinnut niitä, jotka maailman silmissä ovat köyhiä, olemaan rikkaita uskossa ja sen valtakunnan perillisiä, jonka hän on luvannut niille, jotka häntä rakastavat?
6. Mutta te olette häväisseet köyhän. Eivätkö juuri rikkaat teitä sorra, ja eivätkö juuri he vedä teitä tuomioistuimien eteen?
7. Eivätkö juuri he pilkkaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?
8. Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;
9. mutta jos te henkilöön katsotte, niin teette syntiä, ja laki näyttää teille, että olette lainrikkojia.
10. Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.
Eikö tärkeintä ole, että puhujalla kuitenkin on vaateet päällä? Minulle tärkeintä on, että tunnistan sen Hengen mikä puhujassa vaikuttaa ja jos se ei ole Pyhä Henki niin ,se on sitten penkistä ylös ja morjens!
Todista väitteesi?