Pankaa siis pois kaikki pahuus ja kaikki vilppi ja ulkokultaisuus ja kateus ja kaikki panettelu,
ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
jos >>olette maistaneet, että Herra on hyvä>>.
Ja tulkaa Hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
Sillä Raamatussa sanotaan:>>Katso, Minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven: ja joka Häneen uskoo ei ole häpeään joutuva>>
Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, >>on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi>>
ja >>kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi>>
Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin.
Mutta te olette >>valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja, joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa: te, jotka ennen >>ette olleet kansa>>mutta nyt olette>>Jumalan kansa>>, jotka ennen>>ette olleet armahdetut>>mutta nyt >>olette armahdetut>>
USKOVAN KASVAMINEN JA KÄRSIMINEN
Vain hengellisesti varttunut uskova voi selvitä kunnialla niistä koetuksista, joita tässä kirjeessä niin perusteellisesti käsitellään.
Kristityn on toisaalta tehtävä selvä pesäero kaikkeen pahaan: hänen on kertakaikkiaan pantava pois "kaikki pahuus"(pahansuopuus), "kaikki vilppi ja ulkokultaisuus"(teot, joiden ainoana tavoitteena on vaikutuksen tekeminen muihin), sekä "kateus ja kaikki panettelu". Tälläinen on ristiriidassa sen rakkauden periaatteen kanssa, jonka on näyttävä kaikkien uudestisyntyneiden elämässä.
Uskovia kehoitetaan haluamaan Jumalan Sanaa yhtä kiihkeästi, kuin vastasyntyneet lapset ikävöivät maitoa. Sanasta saatava ravinto mahdollistaa kasvamisen.
Jumalan hyvyyttä maistaneet ja Hänen suuren armonsa tajunneet kasvavat kristittyinä Jumalan haluamalla tavalla.
Pietari vakuuttaa juutalaisille lukijoilleen, että vaikka maailma ja epäuskoiset juutalaiset heitä ehkä hyljeksivätkin, he ovat hyvin persoonallisesti ja läheisesti yhtä Herransa ja Hänen seurakuntansa kanssa.
Pietari kuvaa tätä suhdetta puhumalla rakennuksesta. Kristus on valittu ja kallis elävä kivi.
Uskovat, jotka ovat päässeet osallisiksi Hänen elämästään, ovat eläviä kiviä, jotka hengellisiä uhreja Jumalalle uhraavina pappeina muodostavat "hengellisen huoneen" (erotuksena maallisesta temppelistä)
Uuden liiton järjestyksen paremmuus vanhaan verrattuna tulee selvästi esiin. Jeesus Kristus on tämän elävistä kivistä(seurakunnasta) koostuvan rakennuksen kulmakivi.
Uskoville Hän on tavattoman kallis ja rakas, mutta Hänet torjuneille juutalaisille "kompastuskivi ja loukkauskallio".
Yhteys Kristukseen saattaa uskovan elävään yhteyteen myös kaikkien toisten uskovien kanssa.
Pietari puhuu uskovien joukosta "valittuna sukuna", "kuninkaallisena papistona" (pappeina, jotka ovat Kuninkaan sukua, ja joilla Hänen kauttaan on suora pääsy Jumalan luo."pyhänä heimona"(Jumalalle erotettuna, pyhitettynä kansakuntana; tämä Jumalan tarkoitus Israelin kohdalla ei toteutunut) "omaisuuskansana" (Jumalan omaksi tulleena kansana).
"Ette olleet kansa..ette olleet armahdetut" viittaa kirjeen vastaanottajien aiempaan tilaan Jumalasta vieraantuneina hengettömän juutalaisen uskonnollisuuden keskellä.
Tälläiseen asemaan päässeiden vastuulla on julistaa sen Jumalan armoa ja hyvyyttä, joka kutsuu kadotetut ihmiset hengellisestä pimeydestä "ihmeelliseen valkeuteensa".
ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,
jos >>olette maistaneet, että Herra on hyvä>>.
Ja tulkaa Hänen tykönsä, elävän kiven tykö, jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet, mutta joka Jumalan edessä on valittu, kallis,
ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi, pyhäksi papistoksi, uhraamaan hengellisiä uhreja, jotka Jeesuksen Kristuksen kautta ovat Jumalalle mieluisia.
Sillä Raamatussa sanotaan:>>Katso, Minä lasken Siioniin valitun kiven, kalliin kulmakiven: ja joka Häneen uskoo ei ole häpeään joutuva>>
Teille siis, jotka uskotte, se on kallis, mutta niille, jotka eivät usko, >>on se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, tullut kulmakiveksi>>
ja >>kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi>>
Koska he eivät tottele sanaa, niin he kompastuvat; ja siihen heidät on pantukin.
Mutta te olette >>valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja, joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa: te, jotka ennen >>ette olleet kansa>>mutta nyt olette>>Jumalan kansa>>, jotka ennen>>ette olleet armahdetut>>mutta nyt >>olette armahdetut>>
USKOVAN KASVAMINEN JA KÄRSIMINEN
Vain hengellisesti varttunut uskova voi selvitä kunnialla niistä koetuksista, joita tässä kirjeessä niin perusteellisesti käsitellään.
Kristityn on toisaalta tehtävä selvä pesäero kaikkeen pahaan: hänen on kertakaikkiaan pantava pois "kaikki pahuus"(pahansuopuus), "kaikki vilppi ja ulkokultaisuus"(teot, joiden ainoana tavoitteena on vaikutuksen tekeminen muihin), sekä "kateus ja kaikki panettelu". Tälläinen on ristiriidassa sen rakkauden periaatteen kanssa, jonka on näyttävä kaikkien uudestisyntyneiden elämässä.
Uskovia kehoitetaan haluamaan Jumalan Sanaa yhtä kiihkeästi, kuin vastasyntyneet lapset ikävöivät maitoa. Sanasta saatava ravinto mahdollistaa kasvamisen.
Jumalan hyvyyttä maistaneet ja Hänen suuren armonsa tajunneet kasvavat kristittyinä Jumalan haluamalla tavalla.
Pietari vakuuttaa juutalaisille lukijoilleen, että vaikka maailma ja epäuskoiset juutalaiset heitä ehkä hyljeksivätkin, he ovat hyvin persoonallisesti ja läheisesti yhtä Herransa ja Hänen seurakuntansa kanssa.
Pietari kuvaa tätä suhdetta puhumalla rakennuksesta. Kristus on valittu ja kallis elävä kivi.
Uskovat, jotka ovat päässeet osallisiksi Hänen elämästään, ovat eläviä kiviä, jotka hengellisiä uhreja Jumalalle uhraavina pappeina muodostavat "hengellisen huoneen" (erotuksena maallisesta temppelistä)
Uuden liiton järjestyksen paremmuus vanhaan verrattuna tulee selvästi esiin. Jeesus Kristus on tämän elävistä kivistä(seurakunnasta) koostuvan rakennuksen kulmakivi.
Uskoville Hän on tavattoman kallis ja rakas, mutta Hänet torjuneille juutalaisille "kompastuskivi ja loukkauskallio".
Yhteys Kristukseen saattaa uskovan elävään yhteyteen myös kaikkien toisten uskovien kanssa.
Pietari puhuu uskovien joukosta "valittuna sukuna", "kuninkaallisena papistona" (pappeina, jotka ovat Kuninkaan sukua, ja joilla Hänen kauttaan on suora pääsy Jumalan luo."pyhänä heimona"(Jumalalle erotettuna, pyhitettynä kansakuntana; tämä Jumalan tarkoitus Israelin kohdalla ei toteutunut) "omaisuuskansana" (Jumalan omaksi tulleena kansana).
"Ette olleet kansa..ette olleet armahdetut" viittaa kirjeen vastaanottajien aiempaan tilaan Jumalasta vieraantuneina hengettömän juutalaisen uskonnollisuuden keskellä.
Tälläiseen asemaan päässeiden vastuulla on julistaa sen Jumalan armoa ja hyvyyttä, joka kutsuu kadotetut ihmiset hengellisestä pimeydestä "ihmeelliseen valkeuteensa".
Vastaukset 1
Vanhimmat
Ei voi tarjota väärentämätönta maitoa kun ei osaa hepreaa.
Aina se jotenkin väärentyy.
Messiaan päälle on liimattu Kristus ja samalla Messiaan merkityskin muuttui, meni kurriksi koko touhu, siitä tuli pelkkää ilmahallintaa, ilman hallintaa .