– Kirkolla on 21000 työntekijää, poliiseja on Suomessa 7000. On syntiä puhua resurssien vähyydestä. Me vain istumme virastoissa lukkojen takana niin, että melkein edes Jeesus ei pääse lukkojen läpi, Kallion seurakunnan kirkkoherra Teemu Laajasalo totesi Haastettu kirkko -seminaarissa.
Ajatuksen virastoissa lukkojen takana istuvista Teemu Laajasalo oli poiminut edellisen sunnuntain evankeliumitekstistä, missä Jeesus ilmestyy opetuslapsilleen ovien ollessa lukittuina. Kyseinen Johanneksen evankeliumin kohta sekä sen pohdiskelu löytyvät tämän linkin kautta.
Teemu Laajasalo kehotti kuulijoitaan, joista valtaosa oli seurakuntien työntekijöitä ja luottamushenkilöitä, katsomaan peiliin eikä seurakuntalaisiin:
– Meillä on asiakasrekisteri, joka on parempi kuin suojelupoliisilla, 500 vuoden ajalta. Voimme aivan hyvin kysyä, mitä ihmisille kuuluu. Meidän pitää katsoa peiliin eikä seurakuntalaisiin! Teemu Laajasalo totesi alustuksessaan.
Alustuksensa yhteydessä Teemu Laajasalo naulasi sanallisesti kuulijoiden mieliin kolme teesiä:
1. Totuudellisuus
Perusajatus: Ei muokata sisältöä. Herran pelko on nykyään Herran häpeää. Kumitetaan Jeesus pois, jotta ei ärsytetä ketään. Jos me yritämme siivota Jumalan pois, sitä oudommaksi ja valheellisemmaksi meidän olemisemme ja sen perusta muuttuu.
2. Kiinnostus ihmisistä
Jos meillä on aito huoli omasta viestistämme, meidän on mentävä sinne, minne on kaikkein inhottavinta mennä. Puheen pitää olla sydäntä ja korvia avaavaa eikä niitä sulkevaa. Tämä aika vaatii nykyään ehkä taidokkaampaa puhetta kuin koskaan aiemmin on vaadittu. Nyt olemme kuin lampaat lampaiden keskellä, toinen toisiamme nuuhkien, emmekä siellä, missä evankeliumia tarvitaan.
3. Tekeminen
Kirkossa ollaan suunnittelun ja visioinnin asiantuntijoita. Olemme kuin laihdutusasiantuntija, joka tietää teoriassa kaiken, mutta on itse ylipainoinen. Jos osaamme kääntää tämän meidän volyymimme oikein, niin voimme tehdä ihmeitä. Vaikka sisältö on taivaallinen ja ihmeellinen, niin itse tekeminen ei ole rakettitiedettä. Ollaan yhteydessä ihmisiin ja kuunnellaan heitä.
Teemu Laajasalon ajastamme ja kirkostamme käyttämät vertaukset ja kielikuvat Jeesuksen kumittamisesta pois, toisiaan nuuhkivista lampaista ja itse ylipainoisista laihdutusasiantuntijoista osuvat hyvin maaliin ja myös jäävät helposti mieleen.
Mitä me siis jäämme odottamaan?
Me rukoilemme ja odotamme, että Jeesus jälleen kerran saa ilmestyä lukittujen ovien takana piileskeleville.
Me rukoilemme ja odotamme, että seurakunnan Herra, synnit sovittanut ja ylösnoussut Jeesus Kristus saa myös käytännössä olla kirkon julistuksen ja toiminnan keskipisteenä.
Me rukoilemme ja odotamme, että ”toisiaan nuuhkivat lampaat” lähtevät turvallisista lampoloistaan viemään lähetyskäskyn mukaan evankeliumia sinne, missä sitä nykyäänkin kipeästi tarvitaan.
Me rukoilemme ja odotamme, että kirkon strategiat, suunnitelmat ja visiot saavat muuttua käytännön toiminnaksi, ihmisten kohtaamiseksi ja evankeliumin julistamiseksi. Putkitus on jo loistavassa kunnossa. Nyt tarvitsee vain päästää Pyhän Hengen elävä vesi sitä kautta vapaasti virtaamaan!
(Telaranta)
Ajatuksen virastoissa lukkojen takana istuvista Teemu Laajasalo oli poiminut edellisen sunnuntain evankeliumitekstistä, missä Jeesus ilmestyy opetuslapsilleen ovien ollessa lukittuina. Kyseinen Johanneksen evankeliumin kohta sekä sen pohdiskelu löytyvät tämän linkin kautta.
Teemu Laajasalo kehotti kuulijoitaan, joista valtaosa oli seurakuntien työntekijöitä ja luottamushenkilöitä, katsomaan peiliin eikä seurakuntalaisiin:
– Meillä on asiakasrekisteri, joka on parempi kuin suojelupoliisilla, 500 vuoden ajalta. Voimme aivan hyvin kysyä, mitä ihmisille kuuluu. Meidän pitää katsoa peiliin eikä seurakuntalaisiin! Teemu Laajasalo totesi alustuksessaan.
Alustuksensa yhteydessä Teemu Laajasalo naulasi sanallisesti kuulijoiden mieliin kolme teesiä:
1. Totuudellisuus
Perusajatus: Ei muokata sisältöä. Herran pelko on nykyään Herran häpeää. Kumitetaan Jeesus pois, jotta ei ärsytetä ketään. Jos me yritämme siivota Jumalan pois, sitä oudommaksi ja valheellisemmaksi meidän olemisemme ja sen perusta muuttuu.
2. Kiinnostus ihmisistä
Jos meillä on aito huoli omasta viestistämme, meidän on mentävä sinne, minne on kaikkein inhottavinta mennä. Puheen pitää olla sydäntä ja korvia avaavaa eikä niitä sulkevaa. Tämä aika vaatii nykyään ehkä taidokkaampaa puhetta kuin koskaan aiemmin on vaadittu. Nyt olemme kuin lampaat lampaiden keskellä, toinen toisiamme nuuhkien, emmekä siellä, missä evankeliumia tarvitaan.
3. Tekeminen
Kirkossa ollaan suunnittelun ja visioinnin asiantuntijoita. Olemme kuin laihdutusasiantuntija, joka tietää teoriassa kaiken, mutta on itse ylipainoinen. Jos osaamme kääntää tämän meidän volyymimme oikein, niin voimme tehdä ihmeitä. Vaikka sisältö on taivaallinen ja ihmeellinen, niin itse tekeminen ei ole rakettitiedettä. Ollaan yhteydessä ihmisiin ja kuunnellaan heitä.
Teemu Laajasalon ajastamme ja kirkostamme käyttämät vertaukset ja kielikuvat Jeesuksen kumittamisesta pois, toisiaan nuuhkivista lampaista ja itse ylipainoisista laihdutusasiantuntijoista osuvat hyvin maaliin ja myös jäävät helposti mieleen.
Mitä me siis jäämme odottamaan?
Me rukoilemme ja odotamme, että Jeesus jälleen kerran saa ilmestyä lukittujen ovien takana piileskeleville.
Me rukoilemme ja odotamme, että seurakunnan Herra, synnit sovittanut ja ylösnoussut Jeesus Kristus saa myös käytännössä olla kirkon julistuksen ja toiminnan keskipisteenä.
Me rukoilemme ja odotamme, että ”toisiaan nuuhkivat lampaat” lähtevät turvallisista lampoloistaan viemään lähetyskäskyn mukaan evankeliumia sinne, missä sitä nykyäänkin kipeästi tarvitaan.
Me rukoilemme ja odotamme, että kirkon strategiat, suunnitelmat ja visiot saavat muuttua käytännön toiminnaksi, ihmisten kohtaamiseksi ja evankeliumin julistamiseksi. Putkitus on jo loistavassa kunnossa. Nyt tarvitsee vain päästää Pyhän Hengen elävä vesi sitä kautta vapaasti virtaamaan!
(Telaranta)
Vastaukset 5
Vanhimmat
Älykästä analyysiä kirkon tilanteesta.
Reijon blogista poimittua.
"David Pawson kehottaa ottamaan saarnojen ja opetusten lähtökohdiksi Raamatun laajemmat kokonaisuudet. Hän vieroksuu irrallisista raamatunjakeista saarnaamista. Asiayhteyksistään erotetut jakeet ovat hänen mielestään kuin koukkuja, joihin saarnaaja ripustelee omia ajatuksiaan antaen niille samalla raamatullisen auktoriteetin.
Tavallista on, että liberaalisiipi ja piispat saavat äänensä kuuluville.
Kirkkoherra Laajasalon puhekin Telarannan blogista löydetty.
Suomessa on pappeja ja kirkkoherroja, jotka ovat uskossa ja puhuvat raamatullisesti, mutta vaikenevat kun kansat pauhaavat.
Tämäkin ketju liikaa Jumalan vihaajalle. Toinen x.
Teemu Laajasalolle - kiitos rehellisyydestä. Aloitukseen amen.