Luulin jo tämän mielipidekirjoituksen olevan tyypillinen evankelis-luterilaista kirkkoa mielistelevä puheenvuoro, mutta mitä vielä: http://www.pohjalainen.fi/mielipide/yleisöltä/kirkon-kirouksella-vaara-osoite-1.1437496
"Piispainkokouksen pääsihteeri Jyri Komulainen vaatii yksimielisyyttä kirkon keskeisissä opeissa, mutta käytännön opeissa on sijaa monimuotoisuudelle. Komulaisen mukaan: ”Luther sanoi aikanaan, että kirkko on sairaala. Olemme kaikki vajavaisia ja keskeneräisiä, mutta meidän pitää sietää ja rakastaa toisiamme.”
Luther on sanonut myös päinvastaistä. Niistä ei kirkko pyhäkouluissa, kinkereillä eikä rippikoulussa puhunut. Osa Lutherin opeista jäi pimentoon.
Luther ei onnistunut käännyttämään juutalaisia kristinuskoon. Pettyneenä hän kirjoitti 1543 juutalaisvastaisen pamfletin ”Von Juden und Ihre Lugen” (Juutalaisista ja heidän valheistaan). Tästä pamfletista otettiin Hitlerin Saksassa 1937 mennessä yhdeksän painosta.
Lutherin mukaan juutalaiset ovat työtävieroksuvia ja riistäviä. ”He antavat antavat meidän tehdä työtämme otsamme hiessä, samalla kun he saalistavat rahamme ja tavaramme. ..” He olivat yhteiskunnan vitsaus, josta oli päästävä eroon. ”Heiltä otettakoon kaikki varastamalla ja ryöstämällä saatu omaisuus.” Juutalaisten katsottiin pyrkivän maailman valloitukseen.
Vaikka tästä ei voitaisikaan osoittaa suoraa tietä Hitleriin, mitään oleellista eroa Hitlerin käsitykseen juutalaisista ei ole. Hitler:
”Ja me tiedämme, että työ merkitsi heille aikaisemmin...karavaanien ryöstämistä, nyt merkitsee velkaantuneiden talonpoikien, tehtailijoiden, kansalaisten suunnitelmallista riistämistä. Ja vaikka muoto onkin muuttunut, on periaate edelleenkin sama. Me emme nimitä sitä työksi, vaan ryöstöksi.”
Lutherin vaatimukset Hitler toteutti siten, että kuutisen miljoonaa juutalaista menetti henkensä.
Kristillisen kirkon vuosituhantisen näkemyksen mukaan juutalaiset ovat Jeesuksen murhaajia: heidän väitettiin tehneen Jumalan-murhan.
Kun lisäksi Martti Lutherin Vähä Katekismuksen kymmenen käskyä ovat jyrkässä ristiriidassa edellä olevan Lutherin opetuksen kanssa, kyllä Suomen Evankelis-Luterilaisen Kirkon, sen kulloiseenkin oppisuuntaan syvällisemmin perehtymätön, tavallinen jäsen joutuu ihmettelemään, mitä kirkon mukaan Lutherin opeista pitäisi ottaa ja mitä jättää?"
"Piispainkokouksen pääsihteeri Jyri Komulainen vaatii yksimielisyyttä kirkon keskeisissä opeissa, mutta käytännön opeissa on sijaa monimuotoisuudelle. Komulaisen mukaan: ”Luther sanoi aikanaan, että kirkko on sairaala. Olemme kaikki vajavaisia ja keskeneräisiä, mutta meidän pitää sietää ja rakastaa toisiamme.”
Luther on sanonut myös päinvastaistä. Niistä ei kirkko pyhäkouluissa, kinkereillä eikä rippikoulussa puhunut. Osa Lutherin opeista jäi pimentoon.
Luther ei onnistunut käännyttämään juutalaisia kristinuskoon. Pettyneenä hän kirjoitti 1543 juutalaisvastaisen pamfletin ”Von Juden und Ihre Lugen” (Juutalaisista ja heidän valheistaan). Tästä pamfletista otettiin Hitlerin Saksassa 1937 mennessä yhdeksän painosta.
Lutherin mukaan juutalaiset ovat työtävieroksuvia ja riistäviä. ”He antavat antavat meidän tehdä työtämme otsamme hiessä, samalla kun he saalistavat rahamme ja tavaramme. ..” He olivat yhteiskunnan vitsaus, josta oli päästävä eroon. ”Heiltä otettakoon kaikki varastamalla ja ryöstämällä saatu omaisuus.” Juutalaisten katsottiin pyrkivän maailman valloitukseen.
Vaikka tästä ei voitaisikaan osoittaa suoraa tietä Hitleriin, mitään oleellista eroa Hitlerin käsitykseen juutalaisista ei ole. Hitler:
”Ja me tiedämme, että työ merkitsi heille aikaisemmin...karavaanien ryöstämistä, nyt merkitsee velkaantuneiden talonpoikien, tehtailijoiden, kansalaisten suunnitelmallista riistämistä. Ja vaikka muoto onkin muuttunut, on periaate edelleenkin sama. Me emme nimitä sitä työksi, vaan ryöstöksi.”
Lutherin vaatimukset Hitler toteutti siten, että kuutisen miljoonaa juutalaista menetti henkensä.
Kristillisen kirkon vuosituhantisen näkemyksen mukaan juutalaiset ovat Jeesuksen murhaajia: heidän väitettiin tehneen Jumalan-murhan.
Kun lisäksi Martti Lutherin Vähä Katekismuksen kymmenen käskyä ovat jyrkässä ristiriidassa edellä olevan Lutherin opetuksen kanssa, kyllä Suomen Evankelis-Luterilaisen Kirkon, sen kulloiseenkin oppisuuntaan syvällisemmin perehtymätön, tavallinen jäsen joutuu ihmettelemään, mitä kirkon mukaan Lutherin opeista pitäisi ottaa ja mitä jättää?"
Vastaukset 1
Vanhimmat
Komulainen onkin tollo - kun hän puhuu niin vastuu on kuulijalla.