Meillä kaikilla on tieto siitä, että kaikkea, mitä ymmärrämme, ei voida muuttaa sanoiksi. Se kuka olemme, ei myöskään ole ne sanat, joita mielessämme vilistää. Olemme tunteemme, elämänkokemuksemme, kehomme, kaikki.
Henkiseksi, ainakin minä käsitän sitä, että kokee suoraan, ilman sanojen selityksiä, käsittelee asioita mielessään vapaasti, ilman kontrollia. Kuuntelee msiikkia ja antaa sen vaikuttaa.
Uskovaiset nimeävät hengellisyydeksi käsittääkseni raamatun lukemista ja rukoilua. Eikö se ole pään täyttämistä sanoilla, fyysisten aistien ja vapaan ja rennon aivotoiminnan syrjäyttämistä sanojen tulvalla? Jotakin mikä on mahdollisimman kaukana hekisyydestä.
Henkiseksi, ainakin minä käsitän sitä, että kokee suoraan, ilman sanojen selityksiä, käsittelee asioita mielessään vapaasti, ilman kontrollia. Kuuntelee msiikkia ja antaa sen vaikuttaa.
Uskovaiset nimeävät hengellisyydeksi käsittääkseni raamatun lukemista ja rukoilua. Eikö se ole pään täyttämistä sanoilla, fyysisten aistien ja vapaan ja rennon aivotoiminnan syrjäyttämistä sanojen tulvalla? Jotakin mikä on mahdollisimman kaukana hekisyydestä.
Vastaukset 46
Vanhimmat
On monenlaista hengellisyyttä ja uskovaisuutta. Olemme yksilöitä. Valitettavasti joidenkin hengellinen elämä on sidoksissa virheellisesti ymmärrettyyn uskontoon. Kaikki uskonnot eivät perustu totuuteen vaan esim. tavanomaisuuteen.
On jopa niin, että vain yksi uskonto voi olla oikea, mutta sitä oikeaakin voi toteuttaa vajavaisesti ja olla väärinkäsitysten vallassa. - Kehittymisen varaa on kaikilla. Siksi elämme ja saamme kokemuksia.
Suuri virhe on pitää kaikkea uskovaisuutta samanarvoisena ja yleistää.
Mikä on sinun käsityksesi hengellisyydestä?
>>Suuri virhe on pitää kaikkea uskovaisuutta samanarvoisena ja yleistää.
On mielenkiitoista mun mielestä, mikä siinä oikein uskomisen autuudessa mahtaa olla....
>>On jopa niin, että vain yksi uskonto voi olla oikea, mutta sitä oikeaakin voi toteuttaa vajavaisesti ja olla väärinkäsitysten vallassa.
>>Te uskontoja edustavat uskovat olette siinä mielessä totaalisen pihalla, että teiltä menee Raamatun perussanoma aivan ohi. Ei siellä mistään uskonnoista puhuta, vaan USKOSTA.
Kun saat kokea sen itse et epäile sen jälkeen mitään mikä liittyy uskoon.
Minulla olisi omasta elämästäni monia esim. Jumalan todellisuudesta, mutta annetaan olla, et kumminkaan usko ja toisaalta raamattu kieltää niitten asioitten rehvastelulla, koska pääpaino pitää olla Jumalan palvonnassa.
Mikset haasta Jumalaa, kun olet ateisti, sinun on nyt hyvä haastaa tuossa tilanteessa Jumalaa tulemaan elämääsi.
Esim. rukoilet jumalaa elämääsi ja kerrot hänelle suoraan rukouksessasi, että et usko jumalaan, jos et saa kokea sitä elämässäsi niin että olet varma hänen olemassa olostaan. Tee se useita kertoja jonkin aikaa.
Se että et menetä kasvojasi tällä palstalla, sinun ei tarvi vastata tähän minun kommenttiin millään lailla.
Onko rohkeutta ottaa haaste vastaan ?
Hengellisyyttä on sen huomioon ottamista, että aineellinen kokemusmaailma ei ole kaikki, vaan on olemassa muutakin. Professori Eino Kaila sanoi kirjassaan "Persoonallisuus", että syvähenkinen elämä on ajattelun ajattelemista. Professori Erik Ahlman on sanonut, että eettisyys on jotain, joka ihmisessä on ja joka ihmiseen tulee riippumatta siitä, mikä häntä kohtaa..
Olen vakuuttunut, että olemme saaneet ilmoituksia siitä, mikä on aisteillemme saavutamatonta. Meillä on totuuden tuntu, joka on Pyhän Hengen vaikutusta. Voimme tuntea ilmoitusten totuuden, kun tutkimme niitä.
Mikäli hengellisyyteen liitetään yliluonnollisia elementtejä, niin mennään mielikuvituksen puolelle.
Perusteluna tälle on se, että samalla hengellisyydellä voidaan päätyä toinen toistaan erikoisempiin ja keskenään ristiriitaisiin ajatusmalleihin.
Mikäli hengellisyyden käsitteeseen ei liitetä yliluonnollisia elementtejä en sanoisi sitä enää hengellisyydeksi, koska siihen helposti liitetään kuitenkin henkimaailma.
Sanoisin oman maailmankuvansa pohtimista vaikka kiikkustuolifilosofionniksi.
Voin vakuuttaa, että kiikkustuolit unohtuu ihan varmasti pitkäksi aikaan kun saat kokea todellisen uskon elämässäsi, ehdotin toiselle tämän otsikon alla, haasteen käy lukemassa ja tee ehdotukseni mukaan.
Onko kanttia ?
Ja minkähänlainen uskomusjärjestelmä sinulla olisi tarjolla.
Ehkäpä adventistinen, jokin new-age-sovellus, mormonismi, islam, jehovantodistajuus, v-lestojen totuus, ihan liberaali kirkkousko, viidesläisyys vai joku ihan itse keksimäsi totuus.
Eihän sitä nyt uskontoakaan omaksuta kuin sikaa säkissä asiaan edes tutustumatta.
Spirituaalisuus ei tarvitse välttämättä ulkoa opittuja uskonnon dogmeja
pelkästään elämän karmallisuuden ymmärtäminen voi ohjata hengellisyyteen ja kiinnostukseen metafyysisiin asioihin....
päätä ei siis tarvitse täyttä sanoilla, mutta kokemuksista voi oppia ja niistä muodostuu kyllä runkoa ja yhteisiä totuuksia... lisäksi olemme vettä yli 60% ja koko olemuksemme, solut, keho + henki reagoivat voimakkaasti negatiivisuuteen ja positiivisuuteen . Mieli ja keho ovat siis vuorovaikutuksessa keskenään... aivoissa ei koko totuus, niin että hengellisyys voitaisiin täysin sisäistää vain lukemalla.
http://whalesinspace.com/2009/10/05/russian-dna-discoveries-proof-of-12-strand-dna-activation-theory/
DNA:ssa on spirituaalinen kielemme
Kaikki informaatio kehosta tulkitaan aivoissa. Nykyisen tietämyksen valossa ilman aivoja ei ole mitään. Aivot eivät kuitenkaan sisällä pelkkää verbaalista informaatioita. Se on vain pieni osa kaikesta tapahtumisesta.
Niinpä metafyysiset kysymykset ja "totuudet" ovat olemassa samassa paikassa. Aivoissa. Tekevät siellä sellaisia uskomusjärjestelmiä ja kommervenkkejä, joihin ihmisaivot pystyvät. Todellisuuden kanssa ne eivat ole tekemisissä.
Mitä sinä käsität hengellisyydellä/henkisyydellä?
" lisäksi olemme vettä yli 60% ja koko olemuksemme, solut, keho + henki reagoivat voimakkaasti negatiivisuuteen ja positiivisuuteen ."
Mitä sinä oikein höpiset? Mitä vedellä on tekemistä negatiivisuuden ja positiivisuuden kanssa? Mitä tarkoitat negatiivisuudella ja positiivisuudella, mielentiloja?
"http://whalesinspace.com/2009/10/05/russian-dna-discoveries-proof-of-12-strand-dna-activation-theory/
DNA:ssa on spirituaalinen kielemme "
Kai sinä ymmärrät, että tuo on täyttä huuhaata?
No ohhoh! Veikkaanpa, että amerikkalaiset uskomusbisnesmiehet ovat ostaneet venäläisiltä sopivan tutkimuksen. Tai sitten tämä Sheldan Nidle on tulkinnut tuloksia itselleen sopivalla tavalla edistääkseen kirjojensa myyntiä.
Kysyn vaan, että mitenhän olisi voitu tunnistaa DNA-sekvenssistä sellaisia ominaisuuksia koodaavia ketjuja, joita ei ole olemassa.
Älä nyt ainakaan ihan heti usko näitä tuloksia.
Tuuli
>>>Spirituaalisuus... karmallisuuden... hengellisyyteen... metafyysisiin asioihin...
yhteisiä totuuksia... keho henki
Koska olet utelias:
http://www.google.fi/search?q=dna words and frequences&oe=utf-8&rls=org.mozilla:fi:official&client=firefox-a&gws_rd=cr&oq=dna words and frequences&gs_l=heirloom-serp.12..0i8i13i30l3.40058.40583.0.46430.3.3.0.0.0.0.345.625.0j2j0j1.3.0....0...1ac.1.24.heirloom-serp..0.3.625.CyDcwl0J4ns
FB:ssa : mm. spirit science, Spirit Science and Metaphysics
Venäjällähän on kaikkea ihmeellistä kuten muistavaa vettä ja muuta magiikkaa, eli siis roskaa.
Teepä Tuuli pieni leikkimielinen testi...
http://psychcentral.com/quizzes/schizophrenia.htm
"FB:ssa : mm. spirit science, Spirit Science and Metaphysics "
Toistetaan:
Kai sinä ymmärrät, että tuo on täyttä huuhaata?
Älä selittele vaan haasta jumala, jota olen jo parille tämän otsikon alla ehdottanut, lueppas ne kohdat.
Jos näin olisi, ei mikään olisi todellista: "Niinpä metafyysiset kysymykset ja 'totuudet' ovat olemassa samassa paikassa. Aivoissa. Tekevät siellä sellaisia uskomusjärjestelmiä ja kommervenkkejä, joihin ihmisaivot pystyvät. Todellisuuden kanssa ne eivat ole tekemisissä."
Ihmisen aivot voivat rakennella kakenlaista, mutta kaikki ihmisestä lähtevä on vain ihmisviisautta tai -typeryyttä. Ilmoitukset ovat ainoa mahdollisuus saada uskonnollista totuutta. Uskoa voi ihan oikein siihen, että vain ilmoitukset antavat oikeaa totuutta. Se on myös loogista.
....Nykyisen tietämyksen valossa ilman aivoja ei ole mitään....
Aivot on tärkeimpiä lenkkejä, siinä missä sydän. Aivot välittävät ja sydän on "konehuone". Tietoisuus ei kuitenkaan ole noin yksinkertainen, koska myös sydämessä on tietoisuutta, se on elävä kapine ja myös...
solut elävät. Hermoimpulssien kautta, esim. äänimeditaatiossa info kulkee aivojen kautta
ja oikeilla frenkvensseillä tunnemme äänen
vaikutuksen koko kehossa. On parantavia
taajuuksia ja erilaisia tekniikoita, joita käytetään
mielenterveyttä, keskittymistä muistia jne.
parantavassa työssä muun hoidon ohessa.
Mitä käsitän hengellisyydellä ?
Se on Jumalan antamaa voimaa ja yhteyttä, uskomista
siihen, että rakkaus on kaikkein suurin energia, ei mitattavissa oleva, vaan yliluonnollinen.
http://www.youtube.com/watch?v=Gv1uLfF35Uw
Vakavaa skitsofreniaa sairastavat eivät omaa "sairauden tuntemusta ". Siksi tuo lomake täytetään toisella puolen pöytää.
Kun kaksi eri maailmaa kohtaa, niin aina on kummastusta mitä toinen tarkoittaa, sehän on luonnollista. Mutta tuossa olet oikeassa, että kyllä niitä "Jeesuksia" on tälläkin hetkellä maan pinnalla. On jopa pariskunta Jeesus ja Maria, jotka ovat mielestään inkarnoituneet.
Jalatkin tarttui lattiaan
"Uskovaiset nimeävät hengellisyydeksi käsittääkseni raamatun lukemista ja rukoilua. Eikö se ole pään täyttämistä sanoilla, fyysisten aistien ja vapaan ja rennon aivotoiminnan syrjäyttämistä sanojen tulvalla? Jotakin mikä on mahdollisimman kaukana hekisyydestä."
Uskovaisten käsitys hengellisyydestä käsittää myös pyhän hengen läsnäolon ja Jeesuksen ihmisen sisään käymisen.
Nämä ovat siis oppeja, jotka yksinkertaistettuina voidaan kiteyttää sanaa spiritualismi. Eli hengen läsnäolemisena tai sellaisen tuntemisena.
Nämä toki oppiensa mukaan voidaan tavoittaa pyhiä tekstejä ja rukouksia surittamalla.
Mutta yhtä kaikki. Eivät ole sen käyvämpi todiste mistään yliluonnollisesta kuin vaikkapa kummitustarinat.
Olet varmaan oikeassa. Olis vaan ollut kiva, kun joku uskova olisi vastannut...sitten olisin kysynyt, että voiko kokemus olla sama, ilman että sillä on täsmälleen sama määritelmä? Ja sitten perään, että miten se on mahdollista, kun eri kielissä samat sanat eivät vastaa toistensa merkitystä täsmälleen? Ja että onko se kokemus sanoista ja määrittelysät riippumvainen? Alan olla vissiin aika upoksissa tähän asiaan, ei taida munkaan ammeesta enää paljon reunojen yli näkyä :) ...No, toisen kerran..
Huh, huh, mitä selityksiä.
Mikset haasta jumalaa, onko hän olemassa vai ei.
Olen ehdottanut muille tämän otsikon alla samaa, käyppäs lukemassa ne kohdat, niin näet miten voit haastaa Jumalan.
Sinun ei tarvi uskoa minua, eikä muihinkaan ihmisiin, ymmärrän kun olet ateisti.
Olen ollut uskossa yli 40 vuotta.
Nyt onkin kyse haasteesta, joka sinun pitää esittää Jumalalle, koska epäilet Jumalan olemassa oloa, tee se hyvä ihminen.
Jumala ymmärtää sinua, sinun ei tarvi muuta kuin esittää vakuuttavasti haaste, sen varmasti osaat hyvin, kun olet ateisti.
Eiköhän totuuden kokeminen ole kaikilla samanlaista ilman ei määrittelyjä tai sanoja. Kaikki tuntevat, että 2 2 = 4. Myös jotkut tunteet ovat yleisinhimillisiä. Empatia on yleisihimillistä ellei sille aseteta ennakkoehtoja eli vain omaan ryhmään kohdistuvana. Hawkins näki tässä uuden moraalin perustan. Toiseudeksi leimaaminen voi olla este empatialle.
Empatia on kristinuskon perusta: rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Tämän Hawkins näytti unohtavan,
Voisin kyllä vastata noihin. Mutta annetaan uskovaisille mahdollisuus omista näkemyksistä.
Mikä ateistilla pelottaa haastaa Jumala, väitätte ettei häntä ole, nyt teillä on tieto miten sen saa selville onko vai ei.
Sen kokemisessa ei ole mitään pelottavaa, kun sitä osaa odottaa.
"Mikä ateistilla pelottaa haastaa Jumala,"
Onko antaa tietoa miten jumalanne haastetaan. Ja mihin kaikkeen hänet voidaan haastaa?
Keskiajalla Jumala haastettiin oikeuteen, muttei viitsinyt ilmestyä paikanpäälle.
"väitätte ettei häntä ole, nyt teillä on tieto miten sen saa selville onko vai ei."
Positiivisena ateistinakaan en voi olla täysin varma ettei mitään jumalaa ole olemassa. En vain usko yhdenkään olemassaoloon.
"Sen kokemisessa ei ole mitään pelottavaa, kun sitä osaa odottaa."
Mutta miten tämä nyt haastetaan?
"Mikset haasta jumalaa, onko hän olemassa vai ei."
No minäpä haastoin. Ristin käteni ja pyysin "Jumala, jos olet olemassa, niin osoita se minulle." Tein niin kuin neuvoit ja mitään ei tapahtunut, vaikka tein sen kolme kertaa peräkkäin. Ajattelin Raamatun tarinaa Pietarista ja arvelin kolme kertaa olevan se ratkaiseva määrä.
Ateistit eivät usko mielikuvituksiin, koska se on, ei näkyvää. Heille pitää olla materiaalinen todiste siihen. No joka tapauksessa maailman innovaatisimmat keksinnöt, ovat tehty mielikuvituksen ansiosta. On myös kuultu näiden keksijöiden sanoneen, että idea tuli "jostain" tai ääni sanoi. Mutta ateistilla ei olekkaan muuta aistia jäljellä, kuin "Järki", he ovat menettäneet seikkailun oman mielen ja maailmankuvansa reunoille.
"Ateistit eivät usko mielikuvituksiin, koska se on, ei näkyvää."
No eihän mielikuvitus olekaan todellisuutta. Ja sitä paitsi tiedämme että aivot tarvitaan mielikuvitukseen. Todellisuus ei tarvitsi aivoja tai minun tai kenenkään olemassaoloa.
Ja on paljon asioita joita ei voi nähdä mutta jotka ovat todistettu olevan. Ota vaikka ultraäänet.
Pistät herätyskelon soimaan ja nukut silti pommiin?
Kristityn ihmiskäsityksen mukaan meillä on kolmas ulottuvuus: henki. Ateistille sielullisuus ja hengellisyys on yksi ja sama asia.
Kritittynä koen fyysistä suorittamista, liikkuminen, voimainponnistus, syöminen, nukkuminen, seksi ym.
Tuo taiteellinen kauneuden ja luovuuden esim. musiikin kuuntelu vapaasti liikkuu sielun alueella.
Hengellisyys on muutakin kuin laulaa virsiä ja päntätä Raamttua. Hengellisyys on tietoisuutta ja syvää rauhaa ja lepoa Kaikkivaltiaan kämmenellä. Kun on lukenut sitä Raamattua niin tuon Raamatun sanoman elävöittää Pyhä Henki ihmisen hengessä ja rukous on hengen hengitystä Luojansa kanssa: Se on myös kuuntelua, kokemista ja yhteyttä.
Jotenkin koen Iksu, että sinä kovasti pohdit näitä juttuja, ihan tosissasi; Ne askarruttavat mieltäsi. Ja koen että olet pihalla kuin lumiukko siitä todellisuudesta, miten kristitty asian kokee. No hyvä niin: jatka vain pohtimista. En tahdo loukata, mutta niin selvästi havitsee, että nämä asiat eivät ole sinulle selvinneet. Olet aidosti agnostikko.
Mietit ihan tosissasi, että miksi uskovainen uskoo ja kokee, niin kuin uskoo.
Moi Iksu. Miksi et menisi tiedon ja viisauden lähteelle? Maailma on täynnä käsityksiä ja mielipiteitä. Siksi se on kaoottinen.
Kol:
1:16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
1:17 ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
1:18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
1:19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
1:20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
1:21 Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, hän nyt on sovittanut
1:22 Poikansa lihan ruumiissa kuoleman kautta, asettaakseen teidät pyhinä ja nuhteettomina ja moitteettomina eteensä,
1:23 jos te vain pysytte uskossa, siihen perustuneina ja siinä lujina, horjahtamatta pois sen evankeliumin toivosta, jonka olette kuulleet, jota on julistettu kaikessa luomakunnassa taivaan alla ja jonka palvelijaksi minä, Paavali, olen tullut.
Tämä on Jumalan sana.
Parahin yurki, Maailma tosiaan on täynnä käsityksiä ja mielipiteitä. Sinun tietosi ja viisautesi lähde on yksi monista sellaisista, joka yritti selittää maiilmaa jo kauan ennen, kun meillä oli keinoja sitä tutkia sellaisilla välineilla, joita meillä on tänä päivänä. Olemme tulleet tietoiseksi universumista, omasta sijainnistamme siinä, näemme jopa pyyhkäisyelektronimiksoskoopein pienen pieniä asiaita ja näemme kauas avaruuteen.
Keskiaika on ohitse, meidän hallitsijamme aivät enää kiellä meitä tutkimasta ja tekemästä havaitoja. Me olemma vapaita tutkimaan, tuntemattoman pelosta ei enää tarvitse keksiä mitään selityksiä, me voimme olla avoimia tietämättömän edessä. Ainakin jotkut meistä.
Minä en mitenkään vihaa sinua, vielä vähemmän olentoja, joita ei ole olemassa. Toivon vaan, että osaltasi sinäkin jonain päivänä vapaudut muinaisten tarinoiden aiheuttamasta sokeudesta, ja huomaat viljellä sitä hyvää, mikä sinussakin varmasti on. Ilman pelkoa ja pakkoa.
Ei mitään uutta auringon alla. Jokainen tarvitsee kutsun kiinnostuakseen Jumalasta. Tätä ei voi kumota, koska Jumala pysyy ja Hän pitää kaikkea yllä.
Ilman kutsua et voi uskoa todistajia. Henkimaailman, jota ei pitäisi olla olemassa, juttu.
Luuk:
16:27 Hän sanoi: 'Niin minä siis rukoilen sinua, isä, että lähetät hänet isäni taloon
16:28 - sillä minulla on viisi veljeä - todistamaan heille, etteivät hekin joutuisi tähän vaivan paikkaan.'
16:29 Mutta Aabraham sanoi: 'Heillä on Mooses ja profeetat; kuulkoot niitä.'
16:30 Niin hän sanoi: 'Ei, isä Aabraham; vaan jos joku kuolleista menisi heidän tykönsä, niin he tekisivät parannuksen.'
16:31 Mutta Aabraham sanoi hänelle: 'Jos he eivät kuule Moosesta ja profeettoja, niin eivät he usko, vaikka joku kuolleistakin nousisi ylös.'"
Roomalaiskirje: 10:17 Usko tulee siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.
http://www.muutokseen.fi/
https://www.google.fi/search?q=jeesus vapautti&ie=utf-8&oe=utf-8&rls
1.Mooseksen kirja 20:17 Mutta Aabraham rukoili Jumalaa, ja Jumala paransi Abimelekin ja hänen vaimonsa ja hänen orjattarensa, niin että he synnyttivät lapsia.
Psalmit:
30:3 Herra, minun Jumalani, sinua minä huusin, ja sinä paransit minut.
107:20 Hän lähetti sanansa ja paransi heidät ja pelasti heidät haudasta.
Hoosea 11:3 Minä opetin Efraimin kävelemään. - Hän otti heidät käsivarsillensa. - Mutta he eivät ymmärtäneet, että minä heidät paransin.
Matteuksen evankeliumi:
4:23 Ja hän kierteli kautta koko Galilean ja opetti heidän synagoogissaan ja saarnasi valtakunnan evankeliumia ja paransi kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta, mitä kansassa oli.
4:24 Ja maine hänestä levisi koko Syyriaan, ja hänen luoksensa tuotiin kaikki sairastavaiset, monenlaisten tautien ja vaivojen rasittamat, riivatut, kuunvaihetautiset ja halvatut; ja hän paransi heidät.
8:16 Mutta illan tultua tuotiin hänen tykönsä monta riivattua. Ja hän ajoi henget ulos sanalla, ja kaikki sairaat hän paransi;
9:35 Ja Jeesus vaelsi kaikki kaupungit ja kylät ja opetti heidän synagoogissaan ja saarnasi valtakunnan evankeliumia ja paransi kaikkinaisia tauteja ja kaikkinaista raihnautta.
12:15 Mutta kun Jeesus huomasi sen, väistyi hän sieltä pois. Ja monet seurasivat häntä, ja hän paransi heidät kaikki,
12:22 Silloin tuotiin hänen tykönsä riivattu mies, joka oli sokea ja mykkä, ja hän paransi hänet, niin että mykkä puhui ja näki.
14:14 Ja astuessaan maihin Jeesus näki paljon kansaa, ja hänen kävi heitä sääliksi, ja hän paransi heidän sairaansa.
15:30 Ja hänen tykönsä tuli paljon kansaa, ja he toivat mukanaan rampoja, raajarikkoja, sokeita, mykkiä ja paljon muita, ja laskivat heidät hänen jalkojensa juureen; ja hän paransi heidät,
19:2 Ja suuri kansan paljous seurasi häntä, ja hän paransi heitä siellä.
21:14 Ja hänen tykönsä pyhäkössä tuli sokeita ja rampoja, ja hän paransi heidät.
Luukkaan evankeliumi:
4:40 Auringon laskiessa kaikki, joilla oli sairaita, mikä missäkin taudissa, veivät ne hänen tykönsä. Ja hän pani kätensä heidän itsekunkin päälle ja paransi heidät.
5:17 Ja eräänä päivänä, kun hän opetti, istui siinä fariseuksia ja lainopettajia, joita oli tullut kaikista Galilean ja Juudean kylistä ja Jerusalemista; ja Herran voima vaikutti, niin että hän paransi sairaat.
6:19 Ja kaikki kansa tahtoi päästä koskettamaan häntä, koska hänestä lähti voima, joka paransi kaikki.
7:21 Sillä hetkellä hän juuri paransi useita taudeista ja vitsauksista ja pahoista hengistä, ja monelle sokealle hän antoi näön.
9:42 Ja vielä pojan tullessakin riivaaja repi häntä ja kouristi kovin. Mutta Jeesus nuhteli saastaista henkeä ja paransi pojan ja antoi hänet takaisin hänen isällensä.
13:14 Mutta synagoogan esimies, joka närkästyi siitä, että Jeesus paransi sapattina, rupesi puhumaan ja sanoi kansalle: "Kuusi päivää on, joina tulee työtä tehdä; tulkaa siis niinä päivinä parannuttamaan itseänne, älkääkä sapatinpäivänä."
14:4 Ja hän koski mieheen, paransi hänet ja laski menemään.
22:51 Mutta Jeesus vastasi sanoen: "Sallikaa vielä tämäkin." Ja hän koski hänen korvaansa ja paransi hänet.
Apostolien teot:
10:38 te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa.
28:8 Ja Publiuksen isä makasi sairaana kuumeessa ja punataudissa; ja Paavali meni hänen luoksensa, rukoili ja pani kätensä hänen päälleen ja paransi hänet.
https://www.google.fi/search?q=JEESUS PARANSI&ie=utf-8&oe=utf-8&rl
Armo sai vastaanottaa armon.
https://www.youtube.com/watch?v=HphPbsCE0Co
Otan aikaa. Ateistit karttavat Armoa.
Allekirjoitan kristittynä tuon, mitä kirjoitit avauksessasi. Ei hengellisyys ole sidottu Raamatun lukuun ja rukoiluun. Lenkkeily voi olla hengellisyyttä, kirjoittaminen tai kitaransoittaminen. Kirkossa istuminen ja Raamatunluku voi taas välillä olla kaikkea muuta kuin hengellistä - tylsää suorittamista.