Vanha Testamentti on täynnä sotaa. Maata otetaan haltuun tappamalla entiset asukkaat jne. Ajat on siitä muuttuneet. Mutta onko nykyaikana perusteltua käydä sotaa?
On varmaan erilaisia syitä käydä sotaa. Mutta useimmiten siinä eniten kärsivät sivulliset ihmiset ja sellaiset jotka eivät ollenkaan sotaa halua käydä.
http://areena.yle.fi/tv/1561946
On varmaan erilaisia syitä käydä sotaa. Mutta useimmiten siinä eniten kärsivät sivulliset ihmiset ja sellaiset jotka eivät ollenkaan sotaa halua käydä.
http://areena.yle.fi/tv/1561946
Vastaukset 15
Vanhimmat
Pahan kysymyksen heitit, tosi pahan!
Käännä viholliselle toinen poski ja olet kohta vihollisen orja.
* "Esivalta ei turhaan miekkaa kanna." Sanoo Raamattu. Ymmärrän, että koska Jumala on määrärnyt ajat, ja asumisen rajat, niitä ei saa viholliisessa mielessä ylittää, että puollustaa voi omaa mataan.
* Yksityisellä tasolla Käsky on edelleen voimassa, " Älä tapa."
Mielestäni Uuden testamentin filosofian mukaan ei ole oikein sotia, mutta jos maahan hyökätään niin ei kai ole väärin puollustaa. Joku voi sanoa, että eikö pidä kääntää toinenkin poski.
Kerron esimerkin puollustamisesta. Olet perheenisä ja sinulla on vaimo ja pienet lapset kotona yöllä; kuulet että kottiisi on ryntäämässä rosvojoukko sapellit kalisten. Varmaan silloin perheenisä tekee kaikkensa, ottaa vaikka kättä karkeampaa pelastaakseen rakkaitensa hengen. Samaa voimme soveltaa jos syyttä isänmaahamme hyökätään.
Alkuseurakunnan kristityt eivät puolustaneet itseään aseellisesti, kun heitä vietiin Colosseumille leijonien syötäväksi jne. He tiesivät saavansa jotakin parempaa, kuin tämä maailma tarjoaa. Varmasti he kuitenkin rukoilivat ja Jumala pelasti heidät, jos tahtoi. Pietari joutui vankilaan ja mestattavaksi, alkuseurakunta ei suinkaan tehnyt aseellista rynnäkköä vapauttaakseen Pietarin, vaan he toimivat oikein, eli rukoilivat. Tappaminen on karmea synti. Lisäksi nykyisiin sotiin on poikkeuksetta syynä tämän maailman rikkaiden rahan- ja vallanhimo, he uhraavat sotilaat tämän maailman ruhtinaalle ja pitävät näitä vain tyhminä elukoina. Israelilaisten sodat Vanhassa Testamentissa ovat poikkeus, ne olivat Jumalan käsky ja rangaistus kanaanilaisille ym. vuosisatojen syntielämästä.
1. Siihen aikaan kuningas Herodes otatti muutamia seurakunnan jäseniä kiinni kiduttaaksensa heitä.
2. Ja hän mestautti miekalla Jaakobin, Johanneksen veljen.
3. Ja kun hän näki sen olevan juutalaisille mieleen, niin hän sen lisäksi vangitutti Pietarinkin. Silloin olivat happamattoman leivän päivät.
4. Ja otettuaan hänet kiinni hän pani hänet vankeuteen ja jätti neljän nelimiehisen sotilasvartioston vartioitavaksi, aikoen pääsiäisen jälkeen asettaa hänet kansan eteen.
5. Niin pidettiin siis Pietaria vankeudessa; mutta seurakunta rukoili lakkaamatta Jumalaa hänen edestänsä.
6. Ja yöllä sitä päivää vasten, jona Herodeksella oli aikomus viedä hänet oikeuden eteen, Pietari nukkui kahden sotamiehen välissä, sidottuna kaksilla kahleilla; ja vartijat vartioitsivat oven edessä vankilaa.
7. Ja katso, hänen edessään seisoi Herran enkeli, ja huoneessa loisti valo, ja enkeli sysäsi Pietaria kylkeen ja herätti hänet sanoen: "Nouse nopeasti!" Ja kahleet putosivat hänen käsistään.
8. Ja enkeli sanoi hänelle: "Vyötä itsesi ja sido paula-anturat jalkaasi". Ja hän teki niin. Vielä enkeli sanoi hänelle: "Heitä vaippa yllesi ja seuraa minua".
9. Ja Pietari lähti ja seurasi häntä, mutta ei tiennyt, että se, mikä enkelin vaikutuksesta tapahtui, oli totta, vaan luuli näkevänsä näyn.
10. Ja he kulkivat läpi ensimmäisen vartion ja toisen ja tulivat rautaportille, joka vei kaupunkiin. Se aukeni heille itsestään, ja he menivät ulos ja kulkivat eteenpäin muutamaa katua; ja yhtäkkiä enkeli erkani hänestä.
11. Kun Pietari tointui, sanoi hän: "Nyt minä totisesti tiedän, että Herra on lähettänyt enkelinsä ja pelastanut minut Herodeksen käsistä ja kaikesta, mitä Juudan kansa odotti". (ap. 12:1-11)
Jeesus osoitti myös, että oikea tapa on rukoilla ja turvata Jumalaan, eikä suinkaan puolustaa itseään aseellisesti.
51. Ja katso, eräs niistä, jotka olivat Jeesuksen kanssa, ojensi kätensä, veti miekkansa ja iski ylimmäisen papin palvelijaa ja sivalsi häneltä pois korvan.
52. Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Pistä miekkasi tuppeen; sillä kaikki, jotka miekkaan tarttuvat, ne miekkaan hukkuvat.
53. Vai luuletko, etten voisi rukoilla Isääni, niin että hän lähettäisi heti minulle enemmän kuin kaksitoista legionaa enkeleitä?
54. Mutta kuinka silloin kävisivät toteen kirjoitukset, jotka sanovat, että näin pitää tapahtuman?" (Matt.26:51-54)
Kyllä minä ymmärrän se että jos meitä vainotaan nimenomaan Kristuksen nimen tähden niin ei saa asein puollustaa, mutta jos rosvojoukko hyökkää rauhaisaan kotiin, niin en kyllä tuomitse jos perheenisä hädissään puollustaa joukkoaan. Jos pitää alistua kaikkeen pahaan, niin silloinhan esim, naisihminen ei saisi potkia, purra tai mukiloida joutessaan raiskauksen uhriksi.
Itse kyllä varmaan tuollaisessa tilnteessa alkaisin huutaa avuksi ääneen Jeesusta.
Muuten tulee mieleen kerran Karjalassa. Olen voinut jo tämän kertoakkin palstalla. Meillä oli lastina kaikkea avustustarvikkeita ja olessamme kaupungin ulkopuolella pimeässä epämääräinen nuorisoporukka alkoi hädistellä ja tuliviat kiilaksi auton oven väliin ja seisoivat auton edessä estäen kulkumme. Ymmärsimme että heillä oli suunnitelma alkaa ryöstää kuormamme. Olimme kaksi sisarta ja auton omistava sisar alkoi jo hädissään vääntämään itkua. Minä spontaanisti aloin rukoilla ääneen Jeesusta Kristusta. Ja se auttoi, Pojanviikarit alkoivat luikkia pakoon ja lopulta siihen tuli äreä venäläsmies ja ärhenteli pojille perään.
Kyllä minä ole niin raadollinen että varmaan jos joutuisin hätään niin varmaan tekisin kaikkeni suojallekseni itseäni. varmaan rukous on kyllä se parhain ase.
"jos rosvojoukko hyökkää rauhaisaan kotiin, niin en kyllä tuomitse jos perheenisä hädissään puollustaa joukkoaan."
Lienee alkuseurakunnan kristityt noudettu kotoaan areenalle esiintymään. Mutta he toimivat oikein ja jättivät koston Jumalalle.
Sodat, kuin kaikki muutkin onnettomuudet ja katastrofit, ja lähes kaikki sairaudetkin on niitä SYYTÄ (kaikki vääryys) pahaksi / kärmyksiksi seuraamuksia. Niitä vääryyden muakaisesti ja pahuuden puolesta, satanaa tuomiokseen / onnettomuuksikseen palvelevan maailma / ihmiskunnan VÄÄRIN, kaikille hyväksi Pyhän, kaiken Luoja ja Omistaja Jumalan Sanan ja Hengen (puhdas, aito, epäitsekäs Rakkaus) joka ei ole kenellekään pahaksi, VASTAISESTI touhuista ja politiikasta seuraamusta, sitä SYYSTÄ ansiota. = "Sitä saa mitä tilaa" Oikeuden mukaisuuden Lain alaisesti kullekin tavalla tai toisella, ennemmin tai myöhemmin osaksi tulevaa.
Eli vääryyden mukaiseen mukautumisesta / osallisuudessa, = puolesta elämisestä, toimimisesta ja vaikuttamisista tulee niitä SYYSTÄ pahaksi / kärmyksiksi seuraamuksia.
Kaikille hyväksi, kaikkia kohtaan Totuuteen perustuvan Oikeuden mukaisesti, = kaikille hyväksi Jumlan Sanan ja Hengen tahdon, = Raamatuin UT mukaisesti elämisestä ja toimimisesta / vaikuttamisesta tulee niitä, niistä kaikille hyväksi sanoista ja teoista, toimimisen / vaikuttamisen ansiosta, kullekin niin Oikein elävälle ja toimivalle hyväksi, turvalliseksi ja turvatuksi, kaikinpuoliseksi, kullekin ansionsa mukaiseksi / Oikeuden mukaiseksi osaksi, hyvinvointi elämäksi ja tulevaisuudeksi, Jumlan siunaukseksi ja varjeluksi seuraamuksia.
Kristuksen Jeesuksen nimessä muistuttaen ja valistaen. Pulustaja Pyhä henki, joka Totuuden henki, / vähäisen, valkeudeksi / herätykseksi työhön kutsutun palvelijansa.
Uskovaise ovat kaikkina aikona sokeutuneet sotiin, on käyty uskon sotia, raamattu kädessä toitotettu , jos et usko, joudut kadotukseen
Tähäkään ei tullut vastausta
Vastataan sitten:
Eivät uskovaiset vaan katolinen kirkko.
Timo soini ei siis ole uskovainen
Ei ole.
Vanhan Testamentin aikaan käytiin sotia kirjaimellisesti lihan keksimin asein ja vangittiin naapurimaiden kuninkaita ja keisareita;
Psalmit 149
7 "että he kostaisivat pakanoille, kurittaisivat kansakuntia,
8 panisivat kahleisiin heidän kuninkaansa ja jalkarautoihin heidän ylhäisensä"
Uudessa liitossa ei toimita eikä sodita tuolla tavalla, vaan siinä käymme sotaa kukin omassa sisimmässämme, sotien uskon asein omia pahoja ja kelvottomia ajatuksiamme vastaan.
2. Korinttolaiskirje 10
5 "Me hajotamme maahan järjen päätelmät ja jokaisen varustuksen, joka nostetaan Jumalan tuntemista vastaan, ja vangitsemme jokaisen ajatuksen kuuliaiseksi Kristukselle."
sotaa käytiin.miten voi sanoa pakana,ns.pakana voi sanoa meistä samoin.
kenen usko on parempi kuin toisen,jumalia voi olla monia,väität tietysti muut ovat pakanoita