Lapsen tosin voi kastaa, jos hän on siinä iässä, että osaa erottaa hyvän pahasta. johon on ikärajaa vaikea sanoa, kun lapset kehittyy kukin omaa tahtiaan, toiset aikaisemmin, toiset ovat hitaampia.
Tämän ylempänä olevan kirjoittaja kieltää perisynnin turmeluksen.
Hän väittää että lapsi voi erottaa hyvän pahasta jo lapsena.
Raamattu ei tallaista opeta vaan Raamatun mukaan ihmisen on synnyttävä uudesti ylhäältä hengen kautta ja mikäli Pyhä Henki asuu uudestisyntyneessä, on Pyhä Henki se Persoona joka opettaa uskoon tulleita, jotta itse kukin osaisi erottaa hyvän pahasta.
Siitä voisi aloittaa pidemmän keskustelun.
Tämän ylempänä olevan kirjoittaja kieltää perisynnin turmeluksen.
Hän väittää että lapsi voi erottaa hyvän pahasta jo lapsena.
Raamattu ei tallaista opeta vaan Raamatun mukaan ihmisen on synnyttävä uudesti ylhäältä hengen kautta ja mikäli Pyhä Henki asuu uudestisyntyneessä, on Pyhä Henki se Persoona joka opettaa uskoon tulleita, jotta itse kukin osaisi erottaa hyvän pahasta.
Siitä voisi aloittaa pidemmän keskustelun.
Vastaukset 3
Vanhimmat
* Voi pyhäyksinkertaisuus! Ei sitä tartte Raamatussa ollakkaan. Vaan se perustuu siihen, että lapsi voi itse uskoa tai olla uskomatta. Vauva ei voi itse uskoa yhtään mitään, että voisi omatahtoisesti ottaa kasteen ja lähteä seuraamaan Jeesusta Kristusta ristiään kantaen !
* Jokaisella ihmisellä on omatunto, oli sitten uskossa tai ei, ja se, joka antaa ymmärtää ja erottaa hyvän pahasta. Ja se on ominaisuus on jo nuorena, siis lapsuus iässä. Tiedän erään veljen, joka tietoisesti tuli uskoon omasta tahdostaan jo 4 vuotiaana ja otti kasteen ja liitettiin seurakuntaan, on tänäkin päivänä väkevä Jumalan Pojan Jeesuksen todistaja.
* On siis kyse lapsen kehityksestä, milloin hänen omatuntosa on valmis erottamaan hyvän pahasta, muistele nyt vaikka omaa kehitystäsi, milloin aloit tajuamaan, koska teet pahaa, varastat , valehtelet tai muuta jota ei saisi tehdä, jonka tajuat vääräksi. Jos tämä asia on kunnossa, voit jo silloin itse valita, uskotko, vaiko et. Vauva ei voi tätä valintaa tehdä. Ja tällä asialla ei ole mitään tekemistä PH:n kanssa. Koska se on jokaisella ihmisellä, kaikki terveet ihmiset tajuaa, hyvän ja pahan eron.
* Kun ihminen tulee uskoon, hän syntyy uudesti, ja saa sisimpäänsä Pyhän Hengen sinetin, ja se on suurempi ja tarkempi vaaka hyvän ja pahan erottelussa, kuin omatunto onkaan. Pyhä Henki myös poistaa syytöksen omastatunnosta, tunto kirvoittuu ja on vapaa, siitä on kyse, kun Jeesus vapauttaa, silloin omatunto vapautuu kaikesta syytöksistä, Jeesus on suurempi, kuin omatunto, esimerkikiksi Jumalan sanaan nähden. " Jos omatunto syyttää, on Jumala kuitenkin suurempi, Jolla on uskallus Jumalaan, se voi rukoilla hyvällä omallatunnolla, vaikka se syyttäisikin, koska Jumala on suurempi !
* Jos taas on tehnyt sopimattomia, silloin pitää tunnustaa tekonsa ja niin saa anteeksiantamuksen kautta anteeksi.
* Hitleri ja muut ihmispedot eksyivät omantuntonsa eksyttämiksi, he tekivät kauheutensa " hyvällä omalla tunnolla", he olivat täysin kuolleita Jumalan Hengen vaitukselle.
Pieleen meni taas Mohiksen kommentti.
...Koska se on jokaisella ihmisellä, kaikki terveet ihmiset tajuaa, hyvän ja pahan eron....???
Minä kun olen puhunut sadoille julkisyntisille ihmisille niin uudestikastetuille kuin helluntailaisille.
Eivät tunne Raamattua saati mitään muutakaan.
Oletko varma tästä Mohis?
Ovatko helluntailaispedofiilit ja murhaajat terveitä helluntaiuskossaan tehdessään järki päässä aikuisena hirveitä tekoja?
Missä se hyvän ja pahan erotuskyky on vaikka nämä olivat upotetut, uskossa ja uudestisyntyneitä jopa kielilläpuhujia.
Väitätkö Mohis että puraisu omenasta vaikutti lankeemuksen jälkeen että ihmiset tajuavat hyvän ja pahan eron?
Eikö se tässä käy ilmi että helluntailaisuus ei ole Jumalasta.
ps. Lankeemuksen jälkeen on ihmisen omatunto pimentynyt johon pitää saada Kristus valo valaisemaan.
Sanotaan lapsen ymmärtävän jo lapsena jossain vaiheessa ja lapsi täten voidaan erottaessaan hyvän pahasta, kastaa.
Mutta koska kaste on Jumalan teko ja lapsien kaste on Jumalan tahto niin ilman Jumalan tekoja, oman valintansa pohjalta kastaa ketään on synti. Koska ketään ei saa kastaa ymmärryksen, uskoontulon tai valinnan pohjalta tai vaikka joku sitä kuinka vaatisi.
Uskoontulemisen hengellisen"kehitysopin" kannattajat kuten kaikki uudestikastetut ajattelevat hyväksymänsä oman vanhurskauttamistapansa johon liittyy paljon inhimillisiä ominaisuuksia, olevan ainoa oikea tapa tulla uskoon, tulla kastetuksi tulla hengellä täytetyksi, koska se on hengellisen ymmärrettävyyden iän saavuttaneille pelkkä järkitoimenpide.