Elia ja Johannes kastaja

Huuhaa!

”> Mitä Jeesus tarkoittaa sanoessaan, että Johannes kastaja oli profeetta Elia mm. Matteus 11:12-14 "12. Johannes Kastajan päivistä asti taivasten valtakunta on ollut murtautumassa esiin, ja jotkut yrittävät väkivalloin temmata sen itselleen.* 13. Kaikki profeetat ja laki ovat Johannekseen asti olleet ennustusta, 14. ja uskokaa tai älkää, juuri hän on Elia, jonka oli määrä tulla." ?

14. ja uskokaa tai älkää, juuri hän on Elia, jonka oli määrä tulla." ?

.............

ei pidä uskoa vääristelijöitä, jotka vääntelevät sanaa oman mielensä mukaiseksi. jeesus tarkoitti tietysti että Johannes on jälleensyntynyt Elia, mitenpä muutenkan tuon voisi käsittää.

Jälleensyntyminen on aina ollut tiedossa kautta koko maailman, niin myös juutalaisten parissa. ei siinä sen kummempaa.

selvästi että Johannes Kastaja "käy hänen edellään Eliaan hengessä ja voimassa" (Lk.1:17). Edellinen kirjoittaja kirjoitti ihan oikein, ettei pidä uskoa kaikenlaisia selityksiä. Minä uskon enemmän Jeesuksen opetusta kuin ihmisten selityksiä; Johannes oli sisimmältään Elias.

Jeesus todisti useita kertoja aikansa papeille ja kirjanoppineille siitä, että he olivat vastuussa useita sukupolvia aiemmin tehdyistä profeettojen murhista ja kivityksistä, esim. "Sakariaan, Barakiaan pojan...jonka te tapoitte" (Mt.23:30,35), sekä moitti heitä kovasydämisyydestä Mooseksen aikana: "Teidän sydämenne kovuuden tähden Mooses salli teidän hyljätä vaimonne." (Mt.19:8).

Mooseksen kirjoista alkaen Raamattu kertoo ihmisten sisäisen minän "elämän pyörästä", (Jaak.3:6), joka pyörii sukupolvesta toiseen ja opettaa, että "aikojen lopulla" (5.Ms.4:30, 31:29) kaikki ihmiset tulevat kärsimysten ja ahdistusten kautta Jumalan opettamina Kristuksen luo (Jh.6:45).

Aikojen lopulla "kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannus" (Ap.t.17:30), "niin että kaikkien polvien pitää Jeesuksen nimeen notkistuman, sekä niitten, jotka taivaissa ovat että niitten, jotka maan päällä ovat, ja niitteen, jotka maan alla ovat, ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra. (Fil.2:10,11).

Näin menetellen Jumala tuomitsee oikeudenmukaisesti: "Niinkun sinä olet tehnyt, niin sinulle tehdään; kosto sinun teostasi kohtaa omaa päätäsi." (Ob.1:15).
-Eino-

Jeesuksen sanoin: ”Uskokaa tai älkää, juuri hän on Elia”. Lapsenuskoiset nähtävästi uskoivat Jeesusta, mutta Jeesusta viisaammat eivät tahtoneet kuulla näitä Vapahtajamme sanoja. Heillä oli toisenlainen teologia esitettävänään.

Jeesus tarkoitti sitä, että nyt Johannes ja hän itse olivat täyttämässä profetioita.

Samarialaisten kronikassa kerrotaan, että Elia oli juutalaisten väärä profeetta ja hänet tunnettiin myös nimellä Hanania. Se on suunnilleen sama nimi kuin Johanan (Johannes) ja/tai Anan/Hannas. Juutalaisuushan syntyi, kun Eeli kapinoi ja veti Juudan heimoa ynnä muita pois israelilaisuudesta. Mutta Mooseksen ja Joosuan määräämään paikkaan jäi uskollisia israelilaisia, ne Joosefin pojat eli samarialaiset, joista ei koskaan tullut juutalaisia Mooseksen lain rikkojia.

11:12 Elian päivistä tähän [Jeesuksen päiviin] asti taivasten valtakuntaan on tunkeuduttu väkisin ja väkivaltaiset ovat tavanneet pitää sitä kaapattuna itselleen.

11:13 Sillä kaikki profeetat ja Laki Johannekseen asti profetoivat. (Ja Eliasta alkaen on ollut vääriä profeettoja eikä Lakia ole noudatettu juutalaisten keskuudessa.)

11:14 Ja jos haluat uskoa, niin hän on se Elia, jonka odotetaan tulevan.

Vähäisinkin taivasten valtakunnassa olevista on suurempi kuin Johannes Kastaja, koska Elia ei ollut taivaan valtakunnassa Garisiminvuorella vaan juutalaisuudessa ja magiassa.

Samarialaisten kronikassa kerrotaan huvittuneesti, että juutalaiset kastoivat ja että tämä on israelilaisuudelle outo tapa - jonka kristityt sitten omivat ja vuorostaan kielsivät juutalaisia kastamasta.

Jeesus oli todellinen ihminen, ei henkiolento. Hän ei tehnyt yhtään taikatemppuja. Jeesuksen taivas oli Israelin (ei Juudan) pyhän vuoren huipun pyhä alue. Jeesus oli syntynyt uudelleen samarialaisesta Mariasta. Luonnollisesti Jeesuksen morsian oli neitsyt. Jeesuksen taivaaseen astuminen tarkoitti, että taivaan isä Jojakim luopui ylipappeudesta ja Jeesus vuorostaan nousi Israelin ylipapiksi. Kun Vitellius oli nimittänyt hänet myös Jerusalemin ylipapiksi, hän saattoi sanoa, että hänelle oli annettu valta niin taivaassa (Garisiminvuorella) kuin eksyneiden lampaiden maailmassa (Jerusalemissa). Mutta tuo oli mahdoton yhtälö, joten pian Jerusalemiin nimitettiin ylipapiksi veli Mattias. Ruvettuaan ylipapiksi Jeesus/Jonatan/Dositeos oli sidoksissa pyhäkkötelttaan. Sen takia Jeesusta ei juurikaan nähty taivaaseen astumisen jälkeen. Jeesuksen jälkeen tuli Elishaman eli Simon Pietarin vuoro toimia Israelin ylipappina eli Pietari astui taivaaseen.

Roomalaiset ennen pitkää eivät halunneet ajatella taivasten valtakunnan tulleen maan päälle. He ottivat mieluummin henkijeesuksen kuin ihmisen pojan ja halusivat ajatella, että toinen elämä henkiolentona on arvokkaampi kuin elämä fyysisessä maailmassa. Mutta Toora ei kerro mitään toisesta elämästä vaan Israelin Jumala on elävien Jumala. Samoin fariseukset eivät halunneet luopua vääristä profeetoistaan tai uskoa Johanneksen ja Jeesuksen täyttäneet heidän vääriä profetioitaan.

Tuskin täällä foorumillakaan kristinusko-palstan alla kukaan ottaa Tooraa vastaan vaan sulkee silmänsä siltä, kenet Jaakob nimitti Israelin päämieheksi ja mikä heimo osoittautui ehdottomasti kelvottomaksi johtoasemaan, vaikka se lukee ihan selvästi Vanhassa testamentissa. Mutta kun taas kysyttiin, niin vastataan kysymykseen.
Jumala tappoi Juudan ensimmäisen pojan. Jumala tappoi Juudan toisen pojan. Jne. Ettei olisi heti tullut liikaa myrkkykäärmeitä. Nainen kaivolla, joka on Tooran perusteella typologisesti toinen Rebekka tai Raakel, nähdään kirkossa huorana - kun ei halutakaan ymmärtää, että samarialaisen viisi miestä ovat Mooseksen kirjat eli tosi Jumalan sana. Ne viisi leipää, joista riitti tuhansille sielunravinnoksi - eikä tarvittu taikuutta.
Jeesushan itse syntyi uudelleen "kuolleista" juutalaisuudesta israelilaisuuteen morsiamensa vaikutuksesta, "neitsyt Mariasta". Niin tämäkin halutaan nähdä taikauskoisesti ja sitten kiistellään siitä, miten Jeesus meni synnytyskanavan läpi vai menikö ollenkaan ja sotketaan joku Joosef Marian mieheksi jne. Matteuksen mukaan Jeesus sanoi, ettei Laista katoa pienin piirtokaan. Siltä osin Jeesus puhui niin kuin samarialainen. Jos Paavali julisti Tooran kumotuksi, niin hän lienee ollut suurin ns. antikristus - paitsi niille, jotka ovat hyväksyneet hänen henkijeesuksensa.

Juutalaisvastaisuus uskonnossa on paha asia. Siitä ei hyvää seuraa.

Jeesus oli Juutalainen uskoltaan loppuun asti, eikä sitä vaihtanut mihinkään hihhulointiin.

Ilm. 14:12

Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt
ja Jeesuksen uskon.

Helluntaina 3000 syntistä kastettiin ja he ottivat kasteessa Jeesuksen vastaan.
Kaikki he olivat Juutalaisia.

On suurta vääryyttä väittää, että Juutalaiset hylkäsivät Jeesuksen.

Vain harhaoppiset lahkolaiset, Fariseukset ja Saddukeukset eivät ottaneet Jeesusta vastaan pelastajanaan.

Täyttä factaa !

Helluntaina 3000 syntistä kastettiin ja he ottivat kasteessa Jeesuksen vastaan.
Kaikki he olivat Juutalaisia.

On suurta vääryyttä väittää, että Juutalaiset hylkäsivät Jeesuksen.

Vain harhaoppiset lahkolaiset, Fariseukset ja Saddukeukset eivät ottaneet Jeesusta vastaan pelastajanaan.

Raamatusta ei kannata etsiä selvää totuutta sen enempää kuin Nostradamuksen sepustuksistakaan