Sällien suvun käännynnäinen

Huomenta !

Paljon ollut sällejä joista heistäkin tuli taitavia ajokaluseppiä.
Isäni sukupolvi joutui väistymään kuplavolkkareiden tieltä.
Sanotaanko niin että 1930 luvulla linja-autoa jo alkoivat pikkuhiljaa nakertamaan kärrymarkkkinoita. Sitten sota-aika ja kärrymarkkinat loppuivat 1955.
1960 luvulla yksi seppä teki enää muutaman reen ja -pienoismallin.
Isoisäni kuoli 1968 pajaansa 2-3 vuotta myöhemmin kun filmi on tehty.
Hän ei pajastaan mihinkään päässyt, mutta oli myös maanviljelijä.
Talo keskikokoinen- ja isot ulkorakennukset. Maanviljelys oli arvostettua torppariajan jälkeen. Tiedän että isäni viihtyi maatöissä, mutta oli saanut nikkarinkin taidot isältään, niin kertoi naapuri kesällä kun näin isoisän sällin tytär- I- vaimonsa veljen tytär että olen kuulemma kuin isäni eleiltäni ja liikunnaltani- niin kertoili liikuttavaa-
Ahjon vieressä 10 vuotiaasta alkoi jokaisen Laurilan sepän ura- ja osa jäi alalle. Laurilan suvun seppiä oli viidessä (5) sukupolvessa tusinan verran.

Isoisäni isä (Juha Laurila "nuorempi") erotuksekseen omasta samannimisestä seppäisästään- näki varsinaisen kulta-ajan ja oli koko Ilmajoen ja Nopankylän Suomen suurimman hevosajokalu-käsikotiteollisuuden tuotteliain ajokaluseppä. Hän raudoitti 100 kärryä ja 80 kirkkorekeä vuosittain hyvinä vuosina.
Tämän poika isosiäni Rikhard Laurila 100 kärryä- mutta rekihommista ei ole mainintaa historian kirjoissa. Nopassa kiersi historian tutkijoita 1950 luvulla useita, Heistä kahdesta tuli Suomen historian profesoreita. Olivat silloin jo yliopiston historian parissa ja haastettalivat jokaisen eläväisen kylässä.

Minä en ole sanallakaan muistanut sukuni kärryperinteitä ennen vuotta 2012 kun talvella aloin kirjoittamaan sukualbumiani.
Olin kesällä 2011 törmännyt vahingossa Ilmajoen Museossa isoisäni pajan kärryihin. Nyt kun osaan kärryt tunnistaa törmäsin tusinaan isieni kärryjä kesälomallani. Valokuvia on sivuillani. Kärryistä tuli minulle harrastusta ja olen liikkunut museoissa mielenkiinnosta aikaisemminkin kuten valokuvistani näkyy sivullani mikä minua kiinnostaa. Sattui nappiin, ei ihme olen talonpoikaisympäristössä viettänyt kesäni 5- vuotiaasta aikuiseksi asti Ilmjajoella kesäni kaikki ja joululomanikin koulusta. Oli kaksi työpaikkaakin minulla siellä myöhemmin.

"Adventismi"merkitsee Jeesuksen tuloa "adventus" latinaa.
Jokaisen on oltava "adventisti" ollakseen uuden liiton uskovainen ja kristitty. Joka mummonkin joka kirkossa on oltava "adventisti"
Itse en käytä tuota sanaa koska minun korvaani se on lähinnä sanahirviö joka tuo mieleen jonkun kamalan taudin kuten esim. reumatismi.
Olen aina käyttänyt "adventtilainen" yms.
Tuo on paremi sana mielestäni jo.

jatkuu alla.............

Lisäys;

Tunnen Raamatun hyvin- nk huomaat jos katsot siellä kotisivujeni ylälaidassa oikealla olevia Raamattu aiheisia kirjoituksiani.
Siellä on 30% minulla vielä kesken viimeistelemättä.
Yritän yhden tehdä yhtenä päivänä viikossa sinne ja pöytälaatikossa on satoja aiheita muistissa mistä voin kirjoittaa.

Tunnen hyvin lurterilaisuuden- olen ollut mukana ja uskossa herätysliikkeessäkin aikoinaan. Olen tutkinut hyin jehovantodistajien opin ja löydän heti heidänkin kannan erilaisiin kysymyksiin hylyköstänikin. Mormonikirkon opin olen sekin tutkinut hyvin. Olen jokaisen silloisen 1990 luvulla käytössä olleen kirjan tutkinut- sellaisiakin siis joita ei ole yleisölle myynnissä. Missään kirkossa en niin vähän ole kuitenkaan nähnyt oheiskirjallisuutta.
Adventtiliikkeen oppia tutkin 8 vuotta kunnes viimeinenkin teologia loksahti paikoilleen. Luin kaikki -tusinan Raamattu-kursseja, kirjeenvaihtoa ennen tietokone aikaa vuosia yli 200 kirjettä.
Kymmeniä kirjoja ja Raamattu moneen kertaan läpi ja käänsin jokaisen jakeen ympäri ennen kuin jatkoin., Olin päättänyt että minun pitää itse ymmärtää kaikki enkä suostunut mihinkään ennen kuin asia oli minulle kirkas. Lykkäsin hankalimpia tuonnemmaksi aina kunnes oli aika kypsä että kirkastui ja valkeni.
Etten ole aivan pössöö että josskakin joku nyt pitäisi venata milloin minä tulisin järkiini ja hylkäisin "adventismin" ?!

En minä adventtioppia koskaan hylkää. Adventti merkitsee Jeesuksen tuloa niin kuin mainitsinkin edellä.

Minua on kuitenkin turhaa käyttää uskon riitojen kapulana.
Lue tämä mitä sanon niin että muistat sen unissasikin jos asia tuolla tavalla todella Sinua kiinnostaa mitä avauksessasi esität;

Lue mitä kirjoitan;
- Jumalan omia- on erilaisissa Raamattua lukevissa piireissä tänään
yksilöinä. Siellä missä Raamattu avataan on vilpittömiä kiinnostuneita ja Jumalaa rakastavia ihmisiä. Jumalan omat ovat niitä vilpittömiä
jotka ovat vilpittömiä sille tiedon määrälle minkä omistavat ja ovat erilaisissa piireissä. Näissä on 100% uskovaisia ihmisiä sen tiedon määrän mukaan mikä heillä on. Heissä on tosissaan olevia uskovaisia ja totuutta etsiviä. Jumala itse on heidän opettaja, heidän arvostelja, lohduttaja, syyttäjäkin ja tuomari. Pyhän Hengen tehtävä sellainen. Jumalan paikalle ei ole menemistä vaikka sinne tunkua onkin. Ilm 18:4 kutsuu vilpittömiä sinne missä näkevät vihreätä ruohoa jos niin on jos synti käy liian suureksi ympäristössä, -jossakin vihreämpää ruohoa vilpittömille sitten voi olla aina joskus.
Minä en ole ollut yhdellekään koskaan tuomarina.
Em. syistä. Minulla ei ole palvelijoita- Jumalalla on., Siksi. ja + em.

Vilpittömiä 100% uskovaisia on siis kaikissa niissäkin piireissä mitkä mainitsen tässä.

Ihmisillä on omalla kilparadallaan aina vauhtia, on kompastusta, San 24:16. Monenlaista päivää.

Minä olen saanut kaiken tiedon painetusta tekstistä aina.
Yksikään ihminen ei ole siinä ansioitunut minun kohdallani enkä minäkään pääse ansioitumaan koskaan vähääkään kenenkään kohdalla. Ihmisen uskoon tulo, ihmisen kasvaminen ja tieto rakkaus on aina Jumalan Hengen työ jossa koskaan ei yksikään ihminen pääse ansioitumaan vähääkään.

Uuden liiton uskovan etuoikeus onkin että saa olla itsensä Jumalan kanssa. Hebr 8:10, 10:16-17, mm. Lue koko hebr luku,
Siellä on ydintä; - Ylipappi. Enkelitkin ihmisen kanssa Hebr 1:14.
Ei mikään sälli telttamajassa vaan Ylipappi enkeleineen.

Ai, laitanpa mitä kirjoitin asiassa;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/3.10

Jumalan siunausta
Jari Laurila

Lisäys;

Minun rakkaus talonpoikaisuuteen- huomaat valokuvistani pyöräilymatkoillani- ei johdu kärryistä. Olen kuvannut talonpoikaisuutta ja kiertänyt musoissa ilman mitään ajatusta isieni kärryistä. Olen kärryt sitten muistanut vasta 2011 kesällä-
Muisikuvia alkoi sitten vasta tulla joitakin mitä 10 vuotiaaksi sain mummolasta, ja minut jätettiin tupaan lapsi kun olin,ei minua pajaan otettu. Jos autoja ei olisi, niin olisin tietenkin kuudennen polven kärryseppä, mutta minun isäni polvi joutui autojen tieltä väistymään ja edellinenkin polvi jo osittain ja lopuksi.

Lapsena sain sukulaisen sukulaiselta pari lehtileikettä jotka kehotti tallettamaan. Olivat säilyneen laatikkoni pohjalla unholassa.,
1980 luvulla sama ihminen toi minulle kirjan jonka historian professori oli kirjoittanut Nopankylän kärryperinteestä. Naureskelin viikon verran
isieni pirtuhommille ja jatkan opiskelujeni parissa. Kirja unohtuu hylyyni.

Nuoret eivät juuristaan juuri piittaa koskaan,. Vasta keski-iässä kaiketi ihminen juuristaan kiinnostuu. Minä 54 vuotiaana.
Jos joku on ihmetellyt miksi en elämässäni ole koskaan puhunut seppäsuurmies-isistäni, niin tästä se johtuu ja nyt olen puhunut enemmän kuin kukaan siellä sivuillani ja vuosien mittaan lisää.

Minulla on lihas krampissa. Pyöräilin 6200 km pakkauksien kanssa kesällä ja kylmiltäni juoksin tunnin lenkin päälle., Juoksulenkki sujui.
Kun aloitin uusia lenkkejä meni lihas kramppiin ja pitää sitä lepuuttaa.


Yst. t. Jari

Se kärymalli on pussiperä. Sinne sai heittää hevoselle heinäsäkin evääksi. Siitä nimi. Se ei ole kuitenkaan "noppalainen pussiperä" joka on pyöreäperäisempi. Tämä pussiperä on muunnos turkulaasmallista. Turkulaasmallissa on aina kaksi penkkiä. Tässä on yksi penkki. Niitäkin tehtiin ja samaan tapaan kuin noppalaisessa pussikärryssä sielläkin oli pussille tilaa.
'Turkulaasmallista sai sitten tavarankuljetukseen kärryn kun otti takapenkin pois. Törmäsin tällaisiin pariin- mm. postikärryinä toimineisiin keskisuomessa.


yst. t. jari

Siellä mummolani filmin kohdalla on nyt tekstini kohdallaan.

Kirjoitan niin paljon spontaanisti ja tietenkin sitten palaan muotoilemaan.

Siellä lyhysti ja ytimekkäästi filmin ohessa; tekstini äkkiä ja kohdallaan;

http://www.youtube.com/watch?v=BABMv_Kw0To


Minä en halua mitenkään irti "adventismista" vastaan vielä siihen.
Olen maallikkovastuuni jättänyt 2006 kesällä, mutta kirjoitan kunhan ehdin ja jakselen. Monta vuotta lepäsin, ja satoja kirjoitusaiheita on pöytälaatokossa Raamatun ympäriltä ja ne noin 200 siellä kotisivujeni oikeassa ylälaidassa 30% viimeistelemättä pitäisi jo vastata melkoisen kokonaisvaltaisesti sellaiseen mistä ihmiset päätänsä raapivat. Ne ovat Raamatun näkökulmasta, siksi paljon jakeita, minähän vain viittaan siellä Raamattuun.

Minä en omaa kunniaa isieni kärryistä- en ole tehnyt ainokaistakaan kärryä. Näin pajan siinä kun isänikin vielä olivat sepän opissa 10 vuotiaina, ja isäni sai isältään nikkariataidotkin ja olikin sitten kirvesmies kuplavolkkareiden tieltä kun kärrymarkkinat loppuivat.

Minulla on käryharrastusta, mutta en kokonaisia kärryjä ala tekemään, -hankalaa saada hevoselle tallia kaupungin vuokra-asuntojen varastotiloista.


yst. t. Jari Laurila
'kurpansepän pojanpoika

Lisäys;

Siis minä näin pajan, En tehnyt siellä mitään.
Olen pajan vain nähnyt sen mikä filmissä.
Minua häiritsi lapsena ne vasemman nurkan hirsien epäjärjestys kun ne eivät ole suorassa ja ovat eripituisia. Ei oltu niin millin tarkkuudella hirsien ja lautojen sahauksessa kun moisia tehtiin.

Kirjoitukseni ovat siis kokonaan Raamatun näkökulmasta ja pyrkivät karttamaan seurakuntien rajakysymyksiä-
- Olen vastannut sellaisiin kysymyksiin mistä otsake siis kertoo ja toisessa kirjoituksessa taas sitten jostakin toisesta näkökulmasta.

Yst. t. Jari Laurila

Mitä tuosta arvelemaan - asia on nimittäin yksinkertaisesti niin, että Jari on periaatteessa "raamatullinen uskova" ja siitähän ei kukaan koskaan pääse / halua "irti" - kun/jos kerran on Raamatun sanoman tajunnut. Asia on nimittäin niin että sille joka lukee ja ymmärtää Raamattua oikein - ilman kiihkoilemista ja muita kummallisuuksia - kertoo Raamattu periaatteessa normaalista elämästä eikä mistään yliluonnollisista (yli ampuvista) kummallisuuksista niinkuin muutamat uskojat olettavat. Asia mikä tuntuu olevan epäselvä esimerkiksi ateisteille jotka eivät tajua Raamatusta periaatteessa juuri mitään koska katselevat Raamattua ikäänkuin niiden ihmisten käyttäytymisen kautta jotka uskovat vaikka minkälaisiin sekaviin uskomuksiinsa jotka vain sekoittavat Raamatun sanoman .. ja sitä touhua katsellessaan puistavat päätään ja sanovat että tuota se Raamattu teettää. Vaikka tosiasiassa kysymys ei ole edes Raamatun opetuksista vaan ihan muusta.
Jos aloittaja taas itse kuuluu johonkin näistä kiihkolahkoista joissa kontataan pitkin lattioita ja kaatuillaan hurmoksen kourissa ja olettaa että Jari alkaisi esimerkiksi uskomaan ikuiseen piinaan hel'vetissä tai edes ikuiseen elämään muualla kuin Jumalan valtakunnassa - niin enpä usko että se on mahdollista ... kenellekään joka kerran on asian tajunnut ... sillä kuka järkevä alkaisi uskomaan Kaikkivaltiaan, oikeudenmukaisen ja rakkaudellisen Luojamme luoneen elämää ja sitten kiduttavan sitä tulessa ikuisesti . HALOO kaikki sellaiseen uskovat HERÄTYS !!! Heitä jo pois tuo sairas ikuisen piinan pelkäämisesi ja ala katsella asioita terveellä silmällä.

Niin että Jari kyllä on uskova ikuisesti.. huomaa samalla sekin, että se että Jari ei enää aikanaan jaksanut/sopinut Adventtikirkkoon ei tarkoita että Raamattu olisi muuttunut toiseksi tai että Jumalakin olisi häneltä ovensa sulkenut. Jokainen kulkee omaa tietään ja pääasia on että suunta on oikea. Ei se että kuuluu Adventisteihin ole mikään pelastumisen takuu tai ehto vaikka ei mikään estekään.

alex

Yksinpuhelun suomenmestari titteli tarjotaan Jari Laurilalle.
Jarinhotelli-alex kasi sama tyyppi.