josta käy ilmi miksi juutalaiset halusivat tappaa Jeesuksen?
Ja mitä häiriötä Jeesus ehti noin kolmen vuoden aikana tehdä, että kävi juutalaisten hermoille.
Jos ei oteta huomioon hengellistä näkökantaa.
Ja mitä häiriötä Jeesus ehti noin kolmen vuoden aikana tehdä, että kävi juutalaisten hermoille.
Jos ei oteta huomioon hengellistä näkökantaa.
Vastaukset 53
Vanhimmat
"Jos ei oteta huomioon hengellistä näkökantaa."
Tämähän on nimenomaan hengellinen kysymys.
Kun ajatellaan tuon ajan juutalaisia, niin mitkä olivat muut kuin henglliset syyt Jeesuksen ristinkuolemaan?
Mielestäni Kristuksen kuolemaa voi tarkastella muutenkin kuin hengellisesti. Jeesuksen vierellä oli pari gangsteria myös naulittuna, heillä ei ollut hengellistä rikosta tunnollaan vaan ehkä vain henkirikos.
Olihan juutalaisilla kuitenkin yhteiskunta järestäytynyt mm. lakikirjat olivat jo olemassa sekä tietenkin lukutaitoiset lukivat Vanhaa Testamenttia ahkerasti.
Jeesuksen kuolinsyy oli Jumalan pilkka. Vääriä todistajia koetettiin löytää monesta muusta, mutta todistukset eivät olleet yhtäpitäviä. Todettuaan Jeesuksen syyllistyneen Jumalan pikkaamiseen, hänet luovutettiin Rooman viranomaisille, Pontius Pilatukselle. Pilatus halusi vapauttaa Jeesuksen, sillä hän näki, ettei tuomioon ollut syytä, ja kirjanoppineet ja fariseukset tahtoivat vain kateudesta tappaa Jeesuksen. Juutalaiset vetosivat kuitenkin keisariin ja saivat Pilatuksen taipumaan.
Lue Matteus 26 eteenpäin, Markus 15, Johannes 18,19.
"Jeesuksen kuolinsyy oli Jumalan pilkka."
Hmmm....se syy on hengellinen, se on mielipide. Jos Jeesuksen tappaminen oli yksinoamaan se, että hän kertoi ihmisille toisesta ulottuvuudesta, niin hän oli aikansa mielipide vanki.
Huomaa kuitenkin:
Johanneksen evankeliumi:
18:36 Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta; jos minun kuninkuuteni olisi tästä maailmasta, niin minun palvelijani olisivat taistelleet, ettei minua olisi annettu juutalaisten käsiin; mutta nyt minun kuninkuuteni ei ole täältä.
Johanneksen evankeliumi:
10:17 Sentähden Isä minua rakastaa, koska minä annan henkeni, että minä sen jälleen ottaisin.
10:18 Ei kukaan sitä minulta ota, vaan minä annan sen itsestäni. Minulla on valta antaa se, ja minulla on valta ottaa se jälleen; sen käskyn minä olen saanut Isältäni.
Matteuksen evankeliumi:
26:51 Ja katso, eräs niistä, jotka olivat Jeesuksen kanssa, ojensi kätensä, veti miekkansa ja iski ylimmäisen papin palvelijaa ja sivalsi häneltä pois korvan.
26:52 Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Pistä miekkasi tuppeen; sillä kaikki, jotka miekkaan tarttuvat, ne miekkaan hukkuvat.
26:53 Vai luuletko, etten voisi rukoilla Isääni, niin että hän lähettäisi heti minulle enemmän kuin kaksitoista legionaa enkeleitä?
26:54 Mutta kuinka silloin kävisivät toteen kirjoitukset, jotka sanovat, että näin pitää tapahtuman.
Johanneksen evankeliumi:
19:11 Jeesus vastasi: "Sinulla ei olisi mitään valtaa minuun, ellei sitä olisi annettu sinulle ylhäältä. Sentähden on sen synti suurempi, joka jätti minut sinun käsiisi.
Onko tämä Yks.arm. Sama, joka taannoin flirttaili ateistin Inhottvan realistin kanssa profetipalstalla, (kai aviomiehensä luvalla??) Ja koettaa toimia opettajana toisille? Profetiapalstalla suoltanut väärien profeettojen tekstejä, kääntänyt ja vääntänyt niitä englannin kielestä. Ja unia! Sairaalloiseen tyyliin unia, unia, unia! Järkyttävää. Ja samalla vihannut ja kadehtinut tosiuskovien viestejä!
Varokaa kaikki. Harhaopetuksia, aviomiestään ei-kunnioittavasti kirjoittavaa...
Inhottava realisti
5.11.2010 17:49
HALLELUJAA!
Voi kuinka ihanaa onkaan seurata uskonnollisten ihmisten verbaalista ilotulitusta, josta me kaikki niin suuren nautinnon saamme.
Uskonto totisesti tuo mieleen rauhan.
_________________________________________________
yksin armosta
4.12.2010 20:53
0
Sulje
Realisti kultasein, kaikkea ei kerrota...
Totuudenmukaisesti minun on vastattava, etten ole vielä toipunut asiaan liittyvistä asioista. En siis kykene niitä sinulle esittämään!
Kyseessä oli erittäin pitkä prosessi, joka kosketti niin minua kuin lastani. En edes voi enkä halua eritellä niitä osasia.
Sen voin kuitenkin sanoa, että ilman Jumalan väliintuloa olisin retkahtanut todella pahasti - itsemurhaan, viinaan, mihin vaan. Eikä perhettä olisi.
Että revi siitä!
_______________________________________
Rooma ei jaellut tuomioita sen mukan oliko joku sen miehityksen alainen henkilö oman uskontonsa mukaan väärässä vai oikeassa ,siihen sirkukseen Rooma ei missään ruvennut .Ei Juudeassakaan, jossa oma uskonto sitä paitsi salli eri ryhmät ja erilaiset lain tulkinnat. Ei ollut mitään yhtä oikeaa tapaa olla juutalainen .
Tuossa Jeesus taisi hieman liioitella, sillä ei essealaisilla tiettävästi ollut aivan edes seitsemää legioonaa sotilaita.
Ratsuja heillä oli n. 6000.
* Eihän Jeesus rukoillut " essealaisia", vaan Isää , ja Jumalalla on kyllä enkeleitä riittävästi joka tarkoitukseen, ja niin olisi Jeesuskin saanut tuon lausumansa 12 legioonaa !
Joh. 10:33
Juutalaiset vastasivat hänelle: "Hyvän teon tähden me emme sinua kivitä, vaan jumalanpilkan tähden, ja koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi".
"koska sinä, joka olet ihminen, teet itsesi Jumalaksi""
Onhan se aika erikoista, jos itsensä nostaa toisiin sfääreihin. Ehkä tuo riitti tulloin murhatuomioon.
Toisaalta taas varmaan oli muitakin itsensä korottajia olemassa, mutta Jeesus ehkä sattui elämään juuri sellaisella hetkellä jolloin oli vaarallista toimia vastoin järjestäytyneen yhteiskunnan lakeja.
Tuo oli vain Jeesusta pilkkaavien juutalaisten näkemys. Jeesus itse tiesi kauttaan tapahtuneiden ihmetekojen ja kuolleista herättämisten olevan Isän Jumalan tekoja.
Joh. 10:30. Minä ja Isä olemme yhtä.
"Juutalaiset " eivät halunneet tappaa Jeesusta -harva hänestä oli kuullut saati kiinnostunut. Papiston hän suututti aiheuttaessaan välikohtauksen temppelissä pääsiäisen aattona juuri kun roomalainen armeijan osastokin oli siirretty kaupunkiin, jatkohäiriö olisi voinut olla kohtalokas temppelin toiminnalle, joka oli papiston vastuulla. Kapina muhi jo pinnan alla muutenkin ja kun se puhkesi avoimiksi yhteenotoiksi, tulos oli juutalaisten kannalta kohtalokas.
Ei asiaa pidä katsoa vain myöhemmän kristillisen teologian näkökulmasta, kristinuskoa ei tuolloin ollut eikä niitä rakennelmia joilla se takautuvasti selittää tapahtuneen.
Toisin sanoen Jeesus kävi heidän valtaansa ja rauhaansa vastaan - heidän, joiden olisi pitänyt tuntea Jumala ja Laki.
" tulos oli juutalaisten kannalta kohtalokas."
Mitä kohtalokasta siellä tapahtui? Alkoiko joku kahakka Jeesus Nasarettilaisen takia?
Mielestäni Jeesus vangittiin mielipiteidensä takia. Vähän siihen tapaan kuin jossain maassa on ankara diktatuurinen johto, niin diktatuuria vastaan ei auta lähteä 'hevostelemaan'.
Ei vangittu, eikä Rooman maaherra myöskään puuttunut minkään juutalaisryhmän/juutalaisen esittämiin uskontoa koskeviin mielipiteisiin , mikä mielipide olisi ollut se oikea ? Pääsiäinen oli alkamassa, kaupunki täynnä pyhiinvaeltajia eri puolilta Rooman valtakuntaa , ilman kauppiaita jotka myivät uhriksi (ja syötäväksi) tarkoitettuja eläimiä ja vaihtoivat rahaa, ei temppeli olisi voinut toimia eikä juhlaa voitu viettää. Tässä kohtaa Jeesus aiheutti välikohtauksen jonka jälkeen hänet vangittiin, siinä miehittäjän ja papiston edut kävivät yhteen: häiriöt juhlan aikaan piti estää.
Kateudesta, joku neuvoston jäsen arveli.
Kansan viha oli outoa, tulkoon hänen verensä meidän ja lastemme päälle, kansa ei silti tehnyt päätöstä, vaan papit.
Jeesus julistautui Jumalaksi (terveisiä vaan ml213:lle, jumalan petelle ja ekivaarille). Kirjanoppineet eivät siitä suuresti pitäneet.
Raamatun faktaa
1. Jeesus ei kuollut siksi, että olisi tosiasiassa ollut syypää Jumalan pilkkaan. Se oli syytös, mutta mitä totesi Pilatus? ”En löydä hänestä yhtään syytä” ( Luukas 23:22)
2. Jeesuksen kuolinsyy oli ihmisten, erityisesti uskonnollisen väen
* Kateus ( Matt 27:18) ja se että
* Jeesus oli siis liian suosittu (Joh 11: 47-53) ja hänet piti eliminoida ja vaientaa. Jotta? - poliittinen tasapaino säilyisi roomalaisen vallankäytön ja juutalaisen uskonnollisen aatelin kesken! Jeesus ei olisi saanut tulla liian suosituksi. . .
Myös Lasarus, jonka Jeesus herätti kuolleista, oli ”tappolistalla”. ( Joh 12:10-11)
Jeesuksen kuolema kehittyi aste asteelta siitä VIHASTA, jota kateellinen uskonnollinen taho kantoi lihassaan. Jeesus teki ihmetekoja, ja nämä uskonnolliset sudet vaanivat ja kyttäsivät häntä, mitenkä saisivat ”hänen sanoistaan kiinni”. ( kannattaa lukea tarkoin....)
Kateus, ylpeys, viha. Kainin synti.
Jeesuksen ja hänen aikansa uskonnollisen asetelman asiaa kuvaa hyvin VT:n kuninkaitten Saulin ja Daavidin status. Saul kuvaa luopunutta uskonnollisuutta (jollainen tila oli Jeesuksen aikanakin...).
Jumalan antama Pyhä Henki poistui Saulista, hänen tottelemattomuutensa vuoksi. Jumala voiteli Daavidin uudeksi kuninkaaksi. Kannattaa lukea Saulin harjoittamasta vainosta Daavidia kohtaan, hänen vainoharhaisista luuloistaan. Se on esikuva luopuneen kristillisyyden ja Jumalalle uskollinen tilan asiassa. Ja tämä asetelma näkyi Jeesuksen aikana.
Muodollinen (juutalaisten) huutama syy Jeesuksen kuolemansyyksi oli muka ”jumalan pilkka” ja sitten se ”mielivaltainen” fanaattinen raivo, joka nousi ihmisten kateudesta, vihasta, jne. Roomalaisen oikeuden mukaan kuolemaan aiheuttavaa syytä ei ollut, mutta Pilatus antoi periksi juutalaisten mielivallalle: Ristiinnaulitse!
Jeesus ei tekeytynyt Jumalan Pojaksi, Hän oli ja on Jumalan Poika. Vastassa siis saa-ta-nan palava viha ( ihmisten kautta...) - ja saa-tanan, murhaajan murhanhimo.
Mutta kiitos Jumalalle - Jeesus voitti kuoleman ja tuonelan vallat, nousi ylös ja hallitsee nyt, ja tulevaisuudessa kaikki kateelliset ja ylpeätkin niskat taipuvat tunnustamaan että " Jeesus on Herra!" Fil 2:5-11
Pakis_elle: Jeesuksen kautta Isän Jumalan tekemät ihmeteot ja kuolleista herättämiset olivat kostavan kateuden laukaisijana ratkaisevin tekijä, [Joh. 5:30; 14:10]
Johannes 11
46 "Mutta muutamat heistä menivät fariseusten luo ja puhuivat heille, mitä Jeesus oli tehnyt.
47 Niin ylipapit ja fariseukset kokosivat neuvoston ja sanoivat: "Mitä me teemme, sillä tuo mies tekee paljon tunnustekoja?
48 Jos annamme hänen näin olla, niin kaikki uskovat häneen, ja roomalaiset tulevat ja ottavat meiltä sekä maan että kansan."
49 Mutta eräs heistä, Kaifas, joka sinä vuonna oli ylimmäinen pappi, sanoi heille: "Te ette tiedä mitään
50 ettekä ajattele, että teille on parempi, että yksi ihminen kuolee kansan edestä, kuin että koko kansa hukkuu".
51 Mutta sitä hän ei sanonut itsestään, vaan koska hän oli sinä vuonna ylimmäinen pappi, hän ennusti, että Jeesus oli kuoleva kansan edestä,
52 eikä ainoastaan tämän kansan edestä, vaan myös kootakseen yhdeksi hajalla olevat Jumalan lapset.
53 Siitä päivästä lähtien oli heillä siis tehtynä päätös tappaa hänet."
Ajo Koiralta kysyn: Missä Uuden testamentin luvussa ja jakeessa kerrotaan Jeesuksen julistautuneen Jumalaksi?
Joh. 10:30. Minä ja Isä olemme yhtä.
Jos Jeesus todella oli parantanut ja jopa herättänyt kuolleita, hänellä olisi ollut valtavat kannattajoukot mutta näinhän ei ollut, UT:n omankin todistuksen mukaan. Tieto haudasta nousseista kuolleista olisi ollut asia josta Rooman hallintokin jo olisi raportoinut eteenpäin, mutta kuolleita ei ole noussut , missään, milloinkaan.
Mutta kun mekin olemme täydellisesi yhtä Isässä ja pojassa:
Johannes 17
21 "että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että - h e k i n - m e i s s ä - o l i s i v a t, - niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.
22 Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä-
23 minä heissä, ja sinä minussa-että he olisivat täydellisesti yhtä, niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut."
Ai ei vai?
Johanneksen evankeliumi:
6:2 Ja häntä seurasi paljon kansaa, koska he näkivät ne tunnusteot, joita hän teki sairaille.
Markuksen evankeliumi:
11:18 Ja ylipapit ja kirjanoppineet kuulivat sen ja miettivät, kuinka saisivat hänet surmatuksi; sillä he pelkäsivät häntä, koska kaikki kansa oli hämmästyksissään hänen opetuksestansa.
Matteuksen evankeliumi:
27:64 Käske siis tarkasti vartioida hautaa kolmanteen päivään asti, etteivät hänen opetuslapsensa tulisi ja varastaisi häntä ja sanoisi kansalle: 'Hän nousi kuolleista', ja niin viimeinen villitys olisi pahempi kuin ensimmäinen.
28:1 Ja kun sapatti oli päättynyt ja viikon ensimmäisen päivän aamu koitti, tulivat Maria Magdaleena ja se toinen Maria katsomaan hautaa.
28:2 Ja katso, tapahtui suuri maanjäristys, sillä Herran enkeli astui alas taivaasta, tuli ja vieritti kiven pois ja istui sille.
28:3 Hän oli näöltään niinkuin salama, ja hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi.
28:4 Ja häntä peljästyen vartijat vapisivat ja kävivät ikäänkuin kuolleiksi.
28:5 Mutta enkeli puhutteli naisia ja sanoi heille: "Älkää te peljätkö; sillä minä tiedän teidän etsivän Jeesusta, joka oli ristiinnaulittu.
28:6 Ei hän ole täällä, sillä hän on noussut ylös, niinkuin hän sanoi. Tulkaa, katsokaa paikkaa, jossa hän on maannut.
28:7 Ja menkää kiiruusti ja sanokaa hänen opetuslapsillensa, että hän on noussut kuolleista. Ja katso, hän menee teidän edellänne Galileaan; siellä te saatte hänet nähdä. Katso, minä olen sen teille sanonut."
28:11 Mutta heidän mennessään, katso, muutamat vartijaväestä tulivat kaupunkiin ja ilmoittivat ylipapeille kaikki, mitä oli tapahtunut.
28:12 Ja nämä kokoontuivat vanhinten kanssa ja pitivät neuvoa ja antoivat sotamiehille runsaat rahat
28:13 ja sanoivat: "Sanokaa, että hänen opetuslapsensa tulivat yöllä ja veivät hänet varkain meidän nukkuessamme.
28:14 Ja jos tämä tulee maaherran korviin, niin me lepytämme hänet ja toimitamme niin, että saatte olla huoletta."
28:15 Niin he ottivat rahat ja tekivät, niinkuin heitä oli neuvottu. Ja tätä puhetta on levitetty juutalaisten kesken, ja sitä kerrotaan vielä tänäkin päivänä.
Tarinat ovat tarinoita, mutta oletetaan että Jeesus olisi pystynyt parantamaan sairaita, silloin hänellä olisi ollut suuri kannattajajoukko.Tuolloin ei oikeastaan ollut mitään keinoja parantaa sairaita, paitsi luonnonlääkitystä ja joitakin kirurgisia toimenpiteitä jotka onnistuivat tai sitten eivät. Henkilöllä joka todella osaisi parantaa, olisi ollut valtava kysyntä, sellaisesta ei näy merkkejä Jeesuksen yhteydessä.
Ap. teot kertovat pienestä määrästä Jeesuksen kannattajia eikä maaherra katsonut tarpeelliseksi vangita yhtään Jeesuksen kannattajistakaan, edes varoiksi, ei ollut odotettavissa suurta kansanliikettä Jeesuksen kuoleman vuoksi.
Luitko laisinkaan: "häntä seurasi paljon kansaa", "kaikki kansa oli hämmästyksissään hänen opetuksestansa".
Siinä olet oikeassa, että Jeesuksen aktiivinen kannattajajoukko pieneni hänen ruvetessaan puhumaan lihansa syömisestä ja verensä juomisesta.
Johanneksen evankeliumi:
6:66 Tämän tähden monet hänen opetuslapsistaan vetäytyivät pois eivätkä enää vaeltaneet hänen kanssansa.
6:67 Niin Jeesus sanoi niille kahdelletoista: "Tahdotteko tekin mennä pois?"
6:68 Simon Pietari vastasi hänelle: "Herra, kenen tykö me menisimme? Sinulla on iankaikkisen elämän sanat;
6:69 ja me uskomme ja ymmärrämme, että sinä olet Jumalan Pyhä."
"että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että - h e k i n - m e i s s ä - o l i s i v a t, - niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt."
Raamattu on siitä hyvin selkeä kirja ettei vahingossakaan ole muuta Pyhyyttä kuin maskuliineinen pyhyys.
Der Father, Der Sohn, Der Heiliger Geist.
46 Mutta muutamat heistä menivät fariseusten luo ja puhuivat heille, mitä Jeesus oli tehnyt.
47 Niin ylipapit ja fariseukset kokosivat neuvoston ja sanoivat: "Mitä me teemme, sillä tuo mies tekee paljon tunnustekoja?
48 Jos annamme hänen näin olla, niin kaikki uskovat häneen, ja roomalaiset tulevat ja ottavat meiltä sekä maan että kansan."
49 Mutta eräs heistä, Kaifas, joka sinä vuonna oli ylimmäinen pappi, sanoi heille: "Te ette tiedä mitään
50 ettekä ajattele, että teille on parempi, että yksi ihminen kuolee kansan edestä, kuin että koko kansa hukkuu".
51 Mutta sitä hän ei sanonut itsestään, vaan koska hän oli sinä vuonna ylimmäinen pappi, hän ennusti, että Jeesus oli kuoleva kansan edestä,
52 eikä ainoastaan tämän kansan edestä, vaan myös kootakseen yhdeksi hajalla olevat Jumalan lapset.
53 Siitä päivästä lähtien oli heillä siis tehtynä päätös tappaa hänet.
54 Sentähden Jeesus ei enää vaeltanut julkisesti juutalaisten keskellä, vaan lähti sieltä lähellä erämaata olevaan paikkaan, Efraim nimiseen kaupunkiin; ja siellä hän oleskeli opetuslapsineen.
Sekä:
48 Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat hänelle: "Emmekö ole oikeassa, kun sanomme, että sinä olet samarialainen ja että sinussa on riivaaja?"
49 Jeesus vastasi: "Minussa ei ole riivaajaa, vaan minä kunnioitan Isääni, ja te häpäisette minua.
50 Mutta minä en etsi omaa kunniaani; yksi on, joka etsii ja tuomitsee.
51 Totisesti, totisesti minä sanon teille: jos joku pitää minun sanani, hän ei ikinä näe kuolemaa."
52 Juutalaiset sanoivat hänelle: "Nyt me ymmärrämme, että sinussa on riivaaja. Aabraham on kuollut ja profeetat, ja sinä sanot: 'Jos joku pitää minun sanani, hän ei ikinä maista kuolemaa'.
53 Oletko sinä suurempi kuin isämme Aabraham, joka on kuollut? Ja profeetat ovat kuolleet; keneksi sinä itsesi teet?"
54 Jeesus vastasi: "Jos minä itse itselleni otan kunnian, niin minun kunniani ei ole mitään. Minun Isäni on se, joka minulle kunnian antaa, hän, josta te sanotte: 'Hän on meidän Jumalamme',
55 ettekä tunne häntä; mutta minä tunnen hänet. Ja jos sanoisin, etten tunne häntä, niin minä olisin valhettelija niinkuin tekin; mutta minä tunnen hänet ja pidän hänen sanansa.
56 Aabraham, teidän isänne, riemuitsi siitä, että hän oli näkevä minun päiväni; ja hän näki sen ja iloitsi."
57 Niin juutalaiset sanoivat hänelle: "Et ole vielä viidenkymmenen vuoden vanha, ja olet nähnyt Aabrahamin!"
58 Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ennenkuin Aabraham syntyi, olen minä ollut".
59 Silloin he poimivat kiviä heittääksensä häntä niillä; mutta Jeesus lymysi ja lähti pyhäköstä.
Kateudesta.
Pää - ja ykkössyy.
On kyllä sellainen kohta.
Juutalaisethan antoivat Jeesuksen Pilatuksen käsiin koska hän oli ilmoittanut olevansa juutalaisten Kuningas ja hän myönsikin asian kuulusteluissa.
Hän siis ylensi itsensä Kuninkaaksi ja se on juutalaiselle synti, joka rangaistaan maan päällä.
Joh. 18:35-37 Pilatus sanoi: "Olenko minä mikään juutalainen? Oma kansasi ja ylipapit sinut ovat minulle luovuttaneet. Mitä sinä olet tehnyt?"
Jeesus vastasi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta. Jos se kuuluisi tähän maailmaan, minun mieheni olisivat taistelleet, etten joutuisi juutalaisten käsiin. Mutta minun kuninkuuteni ei ole peräisin täältä."
"Sinä siis kuitenkin olet kuningas?" Pilatus sanoi. Jeesus vastasi: "Itse sinä sanot, että olen kuningas. Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten tullut tähän maailmaan, että todistaisin totuuden puolesta. Jokainen, joka on totuudesta, kuulee minua."
Hyvän kohdan olet löytänyt.
Peku, tiedätkö, mitä varten Sinä olet syntynyt ja tullut tähän maailmaan?
Kapina miehittäjää vastaan on juutalaisuudessa sallittua, ei synti, Rooman kannalta kuninkuuden tavoitteleminen oli kapinaa josta rangaistiin ristiinaulitsemalla.
Ny tais mielikuvituksesi tehdä tepposet.
Missä siinä oli kapina ja missä mainittu, ettei kapina ole synti.
Itsensä ylentäminen oli synti.
Juudea oli miehitetty ja jos Jeesus ilmoitti olevansa juutalaisten kuningas, kyse oli poliittisesta teosta .
Kerrotko lain kohdan missä sanotaan että itsensä ylentäminen on synti ja mitä sillä tarkoitetaan,mikä on itsensä ylentämistä? Miksi sitten ei ole rangaistu muita kuninkuuden tavottelijoita tai millä hallitsija ylipäänsä saadaan jos johtajuutta -tuohon aikaan kuninkuutta- ei saanut tavoitella ?
Sinä Peku olet perillä näistä taivasasioista.
Joo, mutta Yks.arm. opetus on ollut vuosikausia pelkkää sekasotkua, minkä voi ymmärtää. Aviovaimon ei tule opettaa, eikä mikään seurakuntakaan ole YA:ta valtuuttanut opettamaan. Jaakob varoittaa, ettei monien tule pyrkiä opettajaksi, koska vastuuta seuraa ankarampi syyni ja tuomio. Ya toimii mielivaltaisesti, ja kerää yllensä Jumalan epäsuosiota. Pitää varoa kaikkea haihattelua, ja harhaa.
Joka tuntee Jeesuksen ajan historiallista statusta, ei ihmettele, että Jeesus surmattiin. Hän oli uhka; kyse on valtataistelusta. Israelin kansa oli Rooman miehityksen alla. Uskonnollinen maailma oli vihan ja kateuden sitoma, koska Jeesus oli niin suosittu. Uskonnollinen eliitti, päällepäsmärit eivä sitä sietäneet, kansan olisi pitänyt kumarrella heitä.
Kun he eivät vihansa ja murhanhimonsa tyydytykseksi mitään keksineet, niin tekosyy oli mm. jumalan pilkka. Evankeliumien tekstit (huolella luettuna) osoittavat, että syy oli nimenomaan kateus ja viha. He näkivät, että Jumala oli Jeesuksen kanssa, siunasi hänen työnsä.
Ristiinnaulitseminen oli rikos, myös roomalaisen hallinnon tasolla. Oikeusmurha. Sillä Pilatus ei nähnyt MITÄÄN syytä roomalaisen lainsäädännön sisällä, että Jeesus olisi pitänyt ristiinnaulita! Huomattava asia.
Hän jätti päätösvallan juutalaiselle uskonnolliselle tahooa. Pesi kätensä. Hän oli roomalainen toimeenpaneva virkamies, muodollisuudet määräävä.
Mutta vastuuta Jeesuksen ristiinnaulitsemista kantoi siis Jeesuksen oma kansa, juutalaiset. Ja erityisesti uskonnollinen johto. Mitä sanoi Kaifas, ylimmäinen pappi?
""... on parempi että yksi ihminen kuolee kansan edestä, kuin että koko kansa hukkuu." Joh 11:50
"Siitä päivästä lähtien heillä olis siis tehtynä päätös tappaa hänet." Joh 12:53,
luuk 19:47-48
Tämä päätös tehtiin Lasaruksen kuolleistaherättämisen perästä...
Juutalainen uskonnollinen ylimystö sii pelkäsi, roomalaista valtaa, seurauksia, jos Jeesus saisi aikaan kapinan. Mutta ei Jeesus ollut tullut "kuninkuutta" tavoittelemaan. Joh 18:36. Hän tiesi, että Isän uskoma taivaan valtakunnan kuninkuus aikanaan toteutuu...
Ytimissään kyse oli siis Pimeyden vihasta Valkeutta kohtaan, per-keleen vihasta ja vainosta Jumalan asiaa kohtaan. Ja kun ihmiset (uskonnolisesta muodollisuudestaan) huolimatta olivat pahuuden siteissä... lopputulos oli mikä oli.
Mutta, Kirjoitusten piti käymän toteen....
Mitä tulee ristiinnaulitsemiseen, se oli roomalainen, jo satoja vuosia vanha tapa surmata ihmisiä. Rooman historiassa oli pilvin pimein ristiinnaulittu tuhansia ihmisiä, kun roomalaiset valoittajat kävivät sotia. Voitetut viholliset usein ristiinnaulittiin. Kerrankin Via Appialla oli tien varteen laitettu ristit pystyyn aina tietyn matkan päähän, ja niihin iskettiin (alasti) voitettuja sotilaita. Jne. jne.
Mutta, Jeesuksessa ei PIlatus nähnyt mitään roomalaisen lain mukaista rikkomusta, eli vastuuta Jeesuksen murhasta kantoivat juutalaiset.
Joh 18:38.
Ja niin tuomio tulikin, 70 jKr roomalaisen Tituksen joukot valloittivat Jerusalemin, tuhosivat, raiskasivat. Niinkuin Jeesus oli ennustanut. Jeesus itki ja ennusti, Luuk 19:41-44.
"Mutta, Jeesuksessa ei PIlatus nähnyt mitään roomalaisen lain mukaista rikkomusta, eli vastuuta Jeesuksen murhasta kantoivat juutalaiset."
Miehittäjällä yksin oli vastuu kuolemantuomioista , Pontius Pilatus tuomitsi, joten käytännössä hän on kristinuskon perustaja. Vanhuuteen tai sairauteen kuollut Jeesus ei olisi synnyttänyt uutta uskontoa. Jeesusta ei myöskään kukaan murhannut, tuomio tuli Rooman lakien mukaisen oikeudenkäynnin jälkeen .
Kapinan häviö v 70 ei liity mitenkään Jeesukseen, kapina oli alusta alkaen tuhoon tuomittu ei pikkukansa voinut suurvaltaa voittaa.Tulos oli sama kuin niissä ulkopoliittisissa sekoiluissa joissa Israelin ja Juudan kuninkaat aikanaan olivat hävinneet ja menettäneet maansa suurvalloille.
On kuitenkin mielenkiintoinen se kristinuskon ajatus jossa messiaaseen, jota ensin aletaan palvoa jumalana, liitetään ajatus kostosta joka kohtaa juutalaisia, ei siis tulekaan rauhaa ja oikeutta, vaan kollektiivinen kosto asioista johon kukaan tapettu ei ollut osallinen ja kosto jatkui meidän päiviimme niin kauan kuin kirkoilla oli valtaa määrätä juutalaisten kohtaloista. Rakkauden uskonto?
Kommenttia...
Jeesuksen surmaaminen ei syntynyt täysin roomalaisten lakien mukaan. Miksi? Siksi, että Pilatus pesi kätensä, ja jätti vastuun juutalaisille? Eikö ole Sana selvinnyt?
Silloisen roomalaisen oikeusjärjestelmän mukaan syytetyllä oli oikeus puolustukseensa: * Audiatur et altera pars* - ja toki Jeesus sai tämän mahdollisuuden Pilatuksen edessä! Mutta Raamattua tuntevat muistavat tämän dialogin Jeesuksen ja Pilatuksen kesken. Eikö?
Eli oikeusasetelma oli tämä:
* syytetty: Jeesus Nasaretilainen, * syyttäjät: Jeesuksen oma väki; juutalaiset,
* tuomion foorumi: roomalainen maaherra....
Tuomio (ristiinnaulitseminen) syntyi, kun syyttäjien mielivalta pääsi voitolle!
Luuk 23:21-25.
Eli kyseessä oli fanaattisen joukkohysterian, vihamission finaali! Toistan: Pilatus ei (roomalaisen oikeusjärjestelmän) mukaan nähnyt MITÄÄN laillista syytä kuolemantuomioon.... Ainoastaan kuritukseen... ( Luuk 23:15-16)
Villiintyneen kansan mielivalta sai voiton: " Vie pois tämä, mutta päästä meille Barabbas!" Luuk 23:18.
Joukkohysteria. Joukkohenki. Vihan ja agression valtaama fiilis.
Jokainen normaali ihminen voi käsittää, mihin se johtaa?
Kapina 70 jKr liittyy ehdottomasti Jeesukseen. Halusipa sitä uskoa tai ei?
Jumala oli ennenkin kurittanut ja rangaissut omaa "liiton kansaansa", mm. 70 vuoden pakkosiirtolaisuudella Baabelissa.
SE on tosin loogista, ettei mikään pikkukansa, altavastaaja, voi useinkaan juuri mitään suuremman edessä. Rooma oli Jeesuksen pävien aikana SUURVALTA. muistetaan! Se käsitti koko Mustanmeren Pohjoispuolisetkin alueet: Armenian ja ulottui nykyisen Belgian, Ranskan, Espanjan alueille. Sekä ulottui myös Välimeren eteläpuolelle, käsittäin nykyiset Tunisian, Libyan ja Egyptin alueet...
Välimeren koko pohjoinen rannikko: Turkki, Kreikka...Syyria...
Eli, pieni juutalaisten valtio oli vain kuin pisara meressä!
Mutta Jumala oli määrännyt kansansa kuritukseen: diasporaan. Että?
Meille pakanoille tulisi mahdollisuus saada ilosanoma... Room 11. luku
Valitut eivät ottaneet vastaan Messiasta---- ja --- näin meille pakankansoille tuli, tietyksi ajaksi armon aika - Room 11:26 saakka.
Kirkot ovat todella tehneet hallaa juutalaisille, samoin natsi-saksan kauhea systeemi. jne. Mutta Jumala valvoo!
"Jumala oli ennenkin kurittanut ja rangaissut omaa "liiton kansaansa""
Jumala on aika rajallinen ... juutalaisuus on etninen uskonto eivätkä he harrasta evankeliumia. Jeesus oletattavasti rikkoi juutalaisten säädyllisiä tapoja vastaan joka koitui hänen kohtalokseen.
Rikkoiko Jeesus sisäänrakennetun ryhmäkurin eikä pysynyt juutalaisten papien asettamissa säädöksissä.
Jeesusta ei tuominnut juutalainen tuomioistuin vaan miehittäjän, Rooman edustaja, joka sen yksin voi tehdä. Hän tai muut Rooman edustajat eivät olleet alistettujen kansojen pelinappuloita, he tekivät päätökset Rooman etua silmälläpitäen . Pontius Pilatus muuten menetti pian tehtävänsä Palestiinassa, syynä liiallinen raakuus jota hän virassaan osoitti.
Evankeliumit kirjoitettiin juutalaiskapinan jälkeen, juutalaisista ei ollut kristityille huolta, mutta Roomasta oli, sen alueillehan kristinuskoa parhaillan levitettiin, Roomaa Jeesuksen kuolemasta syyttäen yritys olisi kaatunut alkuunsa.
Missä muuten juutalainen joukkohysteria näkyi? Sen paremmin Rooman kuin juutalaisten historia ei tunne tapaa jonka mukaan joku vanki olisi pääsiäisenä vapautettu, jos tapa olisi ollut, sen molemmat tietäisivät.
Babeliin pakkosiirtoon vietiin kakkien niiden kansojen edustajia jotka eivät suosiolla olleet alistuneet Babylonian vasalleiksi ja kaikki vapautettiin Kyyroksen toimesta. Diaspora ei suinkaan alkanut Roomaa vastaan suunnatun kapinan jälkeen, vaan tuosta Babylonian pakkosiirrosta , vain osa karkotetuista palasi kotiin, samoin Egyptiin paenneista, myös Palestiinasta alettiin rauhan oloissakin siirtyä Kreikan ja Rooman alueille, juuri noista diasporayhteisöistähän ensimmäiset kristitytkin yrittivät saada kääntyjiä .
Pakkosiirto vaikutti kyllä juutalaisten käsityksiin itsestään ja asemastaan, perusturvallisuus järkkyi siksi syntyi ajatus messiasta: JHWH kuitenkin lähettäisi voidellun, jonka aikana ja toiminnan tuloksena koko Israel asuisi turvassa "kenenkään häiritsemättä" ja rauha vallitsisi , miekat taottaisiin auroiksi.
Ei tähän voideltuun tarvitse uskoa, joten ei ketään rangaista jos ei "tunnusta" messiasta messiaaksi, eikä messias liity mihinkään ei-juutalaisten uskontoon, ei heidän tarvitse kääntyä mihinkään.
" Sen paremmin Rooman kuin juutalaisten historia ei tunne tapaa jonka mukaan joku vanki olisi pääsiäisenä vapautettu,"
Niin, eikös pääsiäistä alettu viettää vasta kun Kristus oli noussut kuolleista ja siihenkin tapaan kului monta aikaa?
Jos noin on niin eihän sellaista pääsiäistä ole ollut missään ollutkaan jossa vapautetaan roisto noin niinkuin armon eleenä.
"perusturvallisuus järkkyi siksi syntyi ajatus messiasta: JHWH kuitenkin lähettäisi voidellun, jonka aikana ja toiminnan tuloksena koko Israel asuisi turvassa "kenenkään häiritsemättä" ja rauha vallitsisi , miekat taottaisiin auroiksi...."
ketkä alkoivat ajatella messiasta? juutalaisetko? kuinka suuressa määrin? ja odottavatko vieläkin? vai ovatko järkiintyneet?
Eihän juutalaisten maaperällä vieläkään ole taottu miekkoja auroiksi...
Niin, tässä ketjussa on tullut selville, että osa vastaajista eivät kykene ollenkaan ajattelmaan Jeesuksen kuolemaa muutoin kuin hengellisesti. Vaikuttaa siltä, että me ihmiset muokkaamme mielemme niin kuin meille on opetettu emmekä kyseenalaista mitään.
Jos Jeesus todella herätti märäntyneitä ihmisiä henkiin ja muita ääri-ilmiöitä kykeni tekemään, niin kyllähän siinä olisi Rooman keisarit antaneet hänelle kädet täydet töitä, ja evänneet häneltä kuoleman.
Ajatus messiaasta on juutalainen, peräisin VT:n kirjoituksista, taustana pakkosiirto ja muut koettelemukset. Roomalaisaikaan odotus taisi olla huipussaan asiat kun olivat taas menneet pieleen. Jumalan lähettämä messias, joka on tavallinen ihminen, toisi turvallisuuden ja rauhan, ei yksin juutalaisille vaan myös muille.
Kristinusko loi aivan uudenlaisen messiaskuvan, uskon alueella ja tuonpuoleissa toimivan johon pitää uskoa tai seuraa rangaistus.Kyllä juutalaisuuteen yhä kuulu ajatus että tällainen messias joskus toimii.
Pääsiästä vietettiin jo paljon ennen Jeesusta, mutta vain UT tuntee tavan jonka mukaan roomalaiset olisivat vapauttaneet jonkun vangin pääsiäisen kunniaksi.
Historia sikseen. Onko mitään havaintoja Potaskavaaran emännästä?
Kommenttia:
* Pääsiäisen vietto säädettiin, kun israelilaiset pääsivät Egyptin orjuudesta yli 430 vuoden perästä. Eli se oli jo tuhansia vuosia vanha säädös. Ettekö ole lukeneet?
* to kirjoittaa: "Jeesusta ei tuominnut juutalainen tuomioistuin vaan miehittäjän, Rooman edustaja, joka sen yksin voi tehdä."
Kommenttia: Tuomioistuimen käytäntö? Asianosaiset? Eikö ole selvillä?
Rikosasioissa on a) syytetty, b) syyttäjä (t) c) todistajat ja d) toimivaltainen tuomioistuin. Rooman valtakunnassa tämä oli hyvin toiminnassa. Muodollisesti ainakin.
Eli Jeesus oli syytetty.... syyttäjinä hänen omat kansalaisensa ja varsinkin uskonnollinen aateli. Todistusta etsittiin ( Mark 14:55-56) ja kuten aina on: - myös väärät todistajat yrittivät onneaan.... Todistukset eivät kelvanneet tuomioistuimessa - Pilatuksen edessä - ne olivat ristiriidassa. Ylimmäinen pappi (syyttäjänä toimiva) alkoi hiillostuksen.... ja ns. johdattelvilla kysymyksillä ( jotka ovat oikeudessa kiellettyjä) kaivoi esille syyn kuolemantuomioon.
Kun Jeesus sanoi totuuden: Hän on Jumalan Poika, se oli se syy. Pilkkaajaksi hänet nimettiin. Ja mitä on kirjoitettu? " Niin he kaikki tuomitsivat hänet vikapääksi kuolemaan." Mark 14:64 Ketkä kaikki - tuomitsivat? Juutalaiset.
He käyttivät ja sovelsivat juutalaisia lainsäädöksiä; Mooseksen kautta annettuja.
Eli? Juutalaiset sekä a) syyttivät että b) tuomitsivat Jeesuksen.
Pilatus oli muodollinen käsikassara, "pesi kätensä". H'än antoi tilan heidän mielivallalleen. Joten - Pilatus toimitti vain ns. muodollista oikeutta, mutta juutalaiset itse käyttivät legaalia Mooseksen Lain oikeutta, uskonnollisissa kysymyksissä.
He olivat ja ovat vastuullisia, syypäitä Jeesuksen kuolemaan. Ja yltiöpäistä fanaattista huumaa osoittaen he huusivat:
"Tulkoon hänen verensä meidän ja meidän lastemme päälle!"
Tämän tiedämme toteutuneen. Diasporassa. Lähes 2000 vuoden aikana, mm. natsien vainoissa.
Mutta, Kirjoitusten piti käydä toteen. Jeesus Kristus oli tarkoitettu kaikkien niiden ihmisten Pelastajaksi, jotka Häneen uskovat. Riippumatta kansallisuudesta, rodusta, asemasta.
Itse kiitä Isää Jumalaa Jeesuksen nimessä, että yli 41 vuotta sitten sain löytää tämän Hyvän Paimenen! Jeesuksen kautta on tullut pelastus, sen kansan kautta olemme saaneet Raamatun.... Olkaamme kiitollisia!
Itse asiassa pääsiäistä vietettiin kevään maanviljelykseen liittyvänä juhlana jo ennen kuin se liitettiin eksodustarinaan ja vanhimmat säädökset siitä ovat toisen temppelin ajan loppupuolelta.
Totta kai Jeesusta syytettiin, asian käsitteli ja ratkaisi, eli tuomion antoi ja sen toimeenpanon määräsi Rooman asettamaa prefekti.Pontius Pilatus ei käyttänyt sen paremmin Mooseksen lakia kuin tuolloin käytössä ollut suullista lakia, eli halachaa, Rooma hallitsi omien lakiensa mukaan, ei valloitetujen kansojen saati niiden uskontojen.
Kristinuskon todella vieritti syyn juutalaisille miehitetyt muka hallitsivat ja Rooman edustaja oli vain sätkynukke , näin asia ei ollut.
Tarinasta on UT:ssä tehty hurja: kansa joka UT:n mukaan viikkoa aiemmin oli ottanut Jeesuksen vastaan kuninkaana riemusaatossa, meni nyt muutama tunti ennen pääsiäisen alkua rituaalisesti puhdistauduttuaan ja vaarassa menettää koko pääsiäisen vieton, vihatun miehittäjän asunnon eteen vaatimaan Jeesuksen kuolemaa -miksi?
Pidät Euroopassa kristinuskoisten toimesta tehtyä kansamurhaa jumalan rangaistuksen? Jokainen holokaustissa tapettu oli siis syyllinen kristinuskon messiaaksi julistaman juutalaismiehen kuolemaan 2000v aiemmin? Selitä myös tämä:miksi kristinuskon jumala ei rankaissut juutalaisia muiden kuin kristittyjen parissa? Hindut ja buddhalaiset esim. kohtelivat juutalaisia tasa-arvoisesti ilman vainoja, olivatko näiden uskontojen alueille asettuneet juutalaiset syyttömiä vai onko niin, että kun näillä ihmisillä ei ole uskonnossaan juutalaisvihaan yllyttäviä kohtia, ei tullut vainojakaan? ?
Kukin saa uskoa mihin haluaa, mutta ei uskonsa nimissä oikeuttaa tai aiheuttaa toisten ihmisten vainoamista eikä muutakaan vihaa.
Kommenttia:
To kirjoittaa:
"Kukin saa uskoa mihin haluaa, mutta ei uskonsa nimissä oikeuttaa tai aiheuttaa toisten ihmisten vainoamista eikä muutakaan vihaa. "
Kenelle To viestinsä tarkoittaa?
Kommenttia, analyysiä nimmarin TO viesteihin:
Kumpaa väitettä TO:n viesteissä on uskominen?
A) ”Jeesusta ei tuominnut juutalainen tuomioistuin vaan miehittäjän, Rooman edustaja, joka sen yksin voi tehdä.”
vai
B)
”Totta kai Jeesusta syytettiin, asian käsitteli ja ratkaisi, eli tuomion antoi ja sen toimeenpanon määräsi Rooman asettamaa prefekti.Pontius Pilatus ei käyttänyt sen paremmin Mooseksen lakia kuin tuolloin käytössä ollut suullista lakia, eli halachaa, Rooma hallitsi omien lakiensa mukaan, ei valloitetujen kansojen saati niiden uskontojen.”
Yhteenveto:
Nimenomaan Jeesuksen kuolemantuomion ratkaisi (aineelliselle tasolla) juutalaisten ääni!
He TUOMITSIVAT Mooseksen lain mukaan Jeesuksen kuolemaan. Pilatus, roomalainen maaherra ei ottanut kantaa juutalaisten uskonnollisiin kiistoihin; lakeihin. Joh 19:4-7. Juutalaisten kiihko taas vetosi Mooseksen Lakiin. No, roomalaisilla oli oma uskontonsa ---- jumalansa ---- mutta politiikka oli politiikkaa! Ja Pilatus antoi juutalaisten ratkaista omat uskonnolliset kiistansa.
Muuten - tämä sama asetelma näkyy siinä, kun juutalaiset myöhemmin syyttivät murhanhengissään apostoli Paavalia. (Kannattaa lukea Apt 24:22, Apt 23:28-29, Apt 26:31-32.)
Kyse oli siitä, että oli a) miehitetyn maan oma uskonnollinen taso, ja b) roomalaisen oikeusjärjestelmän gogtail. Laillisen järjestelmän mukaan enempää Jeesus kuin Paavalikaan eivät olleet syypäät ns. kuolemantuomioon. Mutta fanaattinen kiihkouskonnollisuus – ihmisen pahuuden läpitunkema – se vaati - jopa siis oikeusmurhia!
Totuus on, historiallinen totuus - että juutalaiset itse kantava vastuuta Jeesuksen kuolemasta. Roomalainen oikeusjärjestelmä SUOSTUI heidän mielivaltaansa. Eikä tämä ole uutta ja outoa historiassa? Ei. Eikä nykyisinkään.... Kun on tarpeeksi vahvat järjestelmät, tuomioistuinlaitos, Suomessakin - taipuu - ja ummistaa silmänsä Lailta, Oikeudelta, Ihmisoikeuksiltakin. Tämän kaikki valistuneet kansalaiset tietävät. Valta. Vallankäyttö?
Siihen kulminoitui Herramme Jeesuksen tie. Mutta herralla on Herra, valtaa käyttävällä Kaikkivaltias Jumala. Ja tämän tietävät ne, jotka ovat tätä Jumalan valtaa nähneet. Vääryyden vallan sortotoimissa.
Ylistetty olkoon Israelin Jumala! Ja siunattu Hänen kansansa!
Kaikille.
Takautuvasti:olisi ollut oikeudenmukaista jos Jeesustakaan ei olisi tuomittu, kristinusko tosin olisi jäänyt syntymättä.Se että tuomittiin, oli kuitenkin Rooman edustajan päätös, johon myös temppelipapisto oli osallinen, mutta eivät kollektiivisesti silloiset tai nykyiset juutalaiset, roomalaiset tai ketkään muutkaan.
Kristinusko kuitenkin loi ajatuksen kollektiivisesta syyllisyydestä kaikkien juutalaisten osalta kaikkina aikoina, mitä tahansa pahaa juutalaislle tehtiin, sille oli valmis teologinen selitys ja oikeutus jonka voi katsoa UT:n sivuilta. Vain ottamalla kasteen, eli luopumalla omasta uskonnostaan juutalainen voi pelastautua "jumalan" määräämiltä rangaistuksilta.
Jos joku ajatus joskus on kääntynyt vastakohdakseen, niin VT:n ajatus rauhan ja hyvinvoinnin kansalleen tuovasta messiaasta kristinuskossa.
Vastaus oli :lle
Nimmari To kirjoittaa:
to..
20.9.2013 15:55
"Kaikille.
Takautuvasti:olisi ollut oikeudenmukaista jos Jeesustakaan ei olisi tuomittu, kristinusko tosin olisi jäänyt syntymättä.Se että tuomittiin, oli kuitenkin Rooman edustajan päätös, johon myös temppelipapisto oli osallinen, mutta eivät kollektiivisesti silloiset tai nykyiset juutalaiset, roomalaiset tai ketkään muutkaan."
Kommenttia:
Jälkiviisaus ei auta historian faktoihin!
Kun Jeesus tuomittiin, siitä kantovat / kantavat vastuunsa:
* juutalainen kansa, joka HUUSI: ristiinnaulitse!!
* juutalaisten ylipapit, jotka sovelsivat Mooseksen Lakia...
* se Rooman lainkäytön edustaja ( Pilatus) joka suostui juutalaisten mielivallan vaatimukseen.
On naiivi esityskin, ettei muka VASTUUTA olisi? Todella outoa!
Kaikelle tekemiselle, kaikille valinnoille on jatkona vastuu, seuraamukset.
Joka tuomiovaltaa käyttää, se tuomitaan ankarimman mukaan.
Eikö ole tuttua mm. Oikeudenkäymiskaaren ( Suomessa) tuomarin vala ja sen vastuu?
Ei pidä olla infantiili haihattelija! Se mikä tapahtui, se tapahtui. Sitä ei illuusion tasoisilla kuvitelmilla (jospa ei olisi tapahtunut...) voi saada tekenmättömäksi.
Jokainen kantaa vastuuta.
Mysö nimmari To. Viesteistään.
Vastuuta Jeesuksen surmaamisesta kantavat (kantoivat) siis kaikki asiassa osalliset. Kukin sen mukaan - mikä oli osuus asiassa.
Juutalaiset kaikkein eniten.
Mutta - koska he ovat kärsineet rangaistuksensa, on nyt hyvä lukea profeetta Jesajan sanat: Jes 40. luku!
Oikeusmurha tapahtui Jeesuksen, Herramme kohdalla. Mutta kuolema oli Elämän ja ylösnousemuksen airut! Pahuus voitettiin! Kuoleman vallat kukistettiin, Elämä nousi esille.
Ja tämä on se ilosanoma. Me siunaamme siis kaikkia... Jumala kääntää kaiken pahan palvelemaan hyvää!
Siunausta teille kaikille!!
Tuon ajan juutalaisuus tunnetaan hyvin se oli moniarvoinen, ryhmiä oli monia kukin sai rauhassa kirjoittaa, opettaa ja yrittää värvätä jäseniä , kussakin ryhmässä oli varmaan omat kuumakallet mutta ryhmät pystyivät silti elämään rinnakkain.Asiat muuttuivat vasta kun aseellinen kapina oli alkanut. Miksi kaikista opettajista ja saarnaajista joita tuohon aikaan riitti, vain yksi olisi herätti kansan vihan - mistä syystä ? Jeesus tuskin oli edes tunnettu muualla kuin kotikulmillaan Galileassa.
Lyhyt ura aikana jolloin ei ollut nykymediaa ja kilpailevia saarnaajia riitti? Kukaan ei edes vaivautunut kirjoittamaan hänestä hänen elinaikanaan, Paavali kirjoitti 30 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen, Jeesuksen elämää koskevat tekstit syntyivät vasta kapinan jälkeen ja ovat kaikki kristittyjen omia.
"Totuus on, historiallinen totuus - että juutalaiset itse kantava vastuuta Jeesuksen kuolemasta. Roomalainen oikeusjärjestelmä SUOSTUI heidän mielivaltaansa. " Maaherra on saattanut tuomita mielivaltaisesti mutta oman päätöksen mukaan ja Rooman lain hänelle suomin valtuuksin.Paavalin tappoivat muut kuin juutalaiset .
Juutalainen kansa ei ollut kookoontunut minnekään huutamaan mitään, tuskin edes pieni joukko ihmisiä, ei siinä olisi ollut mitään mieltä .
Jesajan luku 40 kertoo Babyloniana pakkosiirron päättymisestä.