Kuninkaiden kirjassa on myös sattuva ennustus kasteesta ja siitä kuinka järkemme siihen suhtautuu. Kun syyrialainen päämies Naaman tuli profeetta Elisan luo etsimään puhdistusta ja parannusta spitaalitaudilleen, lähetti profeetta vain palvelijansa kautta hänelle sanan: »Jos peseydyt seitsemän kertaa Jordanissa, puhdistut.» Naaman suuttui ja aikoi matkustaa pois, kun profeetta itse ei tullut hänen luokseen ja toimittanut mitään juhlallisia temppuja, vaan lähetti vain palvelijansa mukana näin halvan neuvon. Mutta kun hän lopulta kuitenkin noudatti profeetan neuvoa, ja peseytyi Jordanissa, tuli hän heti lupauksen mukaan terveeksi. Miksi se tapahtui? Ei sitä saanut aikaan mikään erikoinen ominaisuus Jordanin vedessä, vaan lupaus, jonka profeetta oli antanut: »Jos peseydyt, niin tulet puhtaaksi!»
Puhukaamme sitten kasteesta ja omasta itsestämme. Ensin halpa sanan palvelija toimittaa kasteen yksinkertaisin ja vähäpätöisin menoin. Jospa näkisimme Jumalan itsensä taivaallisessa korkeudessaan kastavan ja lupaavan meille autuuden, niin uskoisimme ja toimitus olisi meistä arvokas ja tärkeä. Mutta nythän kaikki vain riippuu vanhasta, kaukaisesta lupauksesta, emmekä me näe mitään silmillämme. Tuijotamme veteen ajatellen: eivätkö katuvat kyyneleeni paremmin voisi pestä pois syntiä kuin tämä kaivovesi, jota valellaan päähämme?
Mutta jos vain yhä edelleen tarkkaamme vettä unohtaen lupauksen sanat, niin tulee meistä kasteen ja Kristuksen kevytmielisiä halveksijoita, emmekä me puhdistu syntispitaalistamme. Jos taas voimme uskoa ja luottaa Kristuksen lupaukseen tästä vedestä, tapahtuu meille aivan sananmukaisesti ja me saamme autuuden ja puhdistumme. Sillä eihän Jumalan sana ole uni eikä runoelma, vaan ikuinen jumalallinen totuus. Eihän hän voi valehdella, joka on sanonut: »joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu». Herran sana merkitsee tuhat kertaa enemmän kuin meidän mielipiteemme ja tunteemme. Kiinnittäkäämme siis sivullemme tähyilemättä katseemme Herran sanaan. Sillä se on varmempi ja luotettavampi kuin mikään muu maailmassa.
Puhukaamme sitten kasteesta ja omasta itsestämme. Ensin halpa sanan palvelija toimittaa kasteen yksinkertaisin ja vähäpätöisin menoin. Jospa näkisimme Jumalan itsensä taivaallisessa korkeudessaan kastavan ja lupaavan meille autuuden, niin uskoisimme ja toimitus olisi meistä arvokas ja tärkeä. Mutta nythän kaikki vain riippuu vanhasta, kaukaisesta lupauksesta, emmekä me näe mitään silmillämme. Tuijotamme veteen ajatellen: eivätkö katuvat kyyneleeni paremmin voisi pestä pois syntiä kuin tämä kaivovesi, jota valellaan päähämme?
Mutta jos vain yhä edelleen tarkkaamme vettä unohtaen lupauksen sanat, niin tulee meistä kasteen ja Kristuksen kevytmielisiä halveksijoita, emmekä me puhdistu syntispitaalistamme. Jos taas voimme uskoa ja luottaa Kristuksen lupaukseen tästä vedestä, tapahtuu meille aivan sananmukaisesti ja me saamme autuuden ja puhdistumme. Sillä eihän Jumalan sana ole uni eikä runoelma, vaan ikuinen jumalallinen totuus. Eihän hän voi valehdella, joka on sanonut: »joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu». Herran sana merkitsee tuhat kertaa enemmän kuin meidän mielipiteemme ja tunteemme. Kiinnittäkäämme siis sivullemme tähyilemättä katseemme Herran sanaan. Sillä se on varmempi ja luotettavampi kuin mikään muu maailmassa.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Uskovien kaste -oppilaiset, lukekaa ja oppikaa tuosta Roseniuksen kirjoituksesta!
-- eivätkö katuvat kyyneleeni paremmin voisi pestä pois syntiä kuin tämä kaivovesi, jota valellaan päähämme?
Monet uskovien kaste opissa olevat näyttävät uskovan, että oma henkilökohtainen ratkaisu pesee synnit pois.
-- oma henkilökohtainen ratkaisu pesee synnit pois.
Miten tuollaista harhaa voidaan hyväksyä!?
Evankeliumin Herra on Lähde, joka on syntiä vastaan. Tuohon Lähteeseen uponneet puhdistuvat ja paranevat ja nousevat uutena uuteen päivään.
Täällä annettava kaste LUPAA tuon meille.
Aabraham uskoi, ei epäuskossa epäillyt ja sain nähdä LUPAUSTEN täyttyneen uskonsa takia.
Meille on luvattu kaste, joka annetaan taivaan vedellä ja sen kasteen antaa yksin Jumala, sillä sitä vettä ei kykene ihminen ottamaan, vaan on aina vastaanottajan asemassa.
Kaste vedellä sisältää Jumalan LUPAUKSET ja joka uskoo nuo LUPAUKSET, saa nähdä Jumalan.
Jumala erotti jo alussa maan veden ja taivaan veden. Maasta tullut ihminen saa kasteen maan vedellä, mutta niin suuri on armo, että tuo kaste sisältää LUPAUKSEN siitä, että Jumalan Ainoan Pojan opetuslapsi saa kasvaa päivään, jolloin Jumala kastaa Hänet Itse taivaan vedellä.
Maasta tehty ja maaksi tuleva, saa ikuisen elämän vain siellä, missä uskotaan Jumalan lupaukset ja lähdetään parannuksen tien kautta kulkemaan kohti Jumalaa.
Täh??
"Kaste vedellä sisältää Jumalan LUPAUKSET ja joka uskoo nuo LUPAUKSET, saa nähdä Jumalan."
Raamattuhan sanoo, että kukaan ei ole nähnyt Jumalaa!!!
Ei OLEKAAN NÄHNYT mutta TULEE NÄKEMÄÄN. Ja sitähän asiastakyse tarkoitti.
Matt. 5:8
Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan.
1. Joh. 3:2
Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.