Vesikaste on esikuva PH kasteesta ja kristillinen kaste on huono kopio kummastakin edellisestä.
Juutalaiset puhdistuivat ulkoisesti vesikasteessa, Jeesus puhdistaa ihmisen sydämen PH kasteessa.
Johannes kastoi vedellä parannukseen, Jeesus kastaa PH pelastukseen.
Kristityt kastaa vedellä oman seurakuntansa jäseneksi. Jeesus kastaa Hengellä oman ruumiinsa jäseneksi.
Kristityt kastaa vedellä merkiksi uskoontulosta. Pyhän Hengen kaste on uskoontulo.
Kritillinen kaste on kuvaelma tapahtuneesta uskoontulosta. Tämä on todellinen huono kopio PH kasteesta.
Kritityt kastaa vedellä uskon ja pyhän hengen saamiseksi. Kaste PH:llä on uudestisyntymistä, jossa saamme Pyhän Hengen sisällemme uskon seurauksena.
Kristityt kastaa vedellä pelastukseen. Vain usko Jeesukseen pelastaa, jonka seurauksena Jeesus kastaa PH.
Kristillinen kaste on kuuliaisuuden askel (se on harha askel omahanhurskauteen). Kuuliaisuus ei liity mitenkään kasteeseen.
JNE....
Juutalaiset puhdistuivat ulkoisesti vesikasteessa, Jeesus puhdistaa ihmisen sydämen PH kasteessa.
Johannes kastoi vedellä parannukseen, Jeesus kastaa PH pelastukseen.
Kristityt kastaa vedellä oman seurakuntansa jäseneksi. Jeesus kastaa Hengellä oman ruumiinsa jäseneksi.
Kristityt kastaa vedellä merkiksi uskoontulosta. Pyhän Hengen kaste on uskoontulo.
Kritillinen kaste on kuvaelma tapahtuneesta uskoontulosta. Tämä on todellinen huono kopio PH kasteesta.
Kritityt kastaa vedellä uskon ja pyhän hengen saamiseksi. Kaste PH:llä on uudestisyntymistä, jossa saamme Pyhän Hengen sisällemme uskon seurauksena.
Kristityt kastaa vedellä pelastukseen. Vain usko Jeesukseen pelastaa, jonka seurauksena Jeesus kastaa PH.
Kristillinen kaste on kuuliaisuuden askel (se on harha askel omahanhurskauteen). Kuuliaisuus ei liity mitenkään kasteeseen.
JNE....
Vastaukset 6
Vanhimmat
IsoP, jos sinua ei ole kastettu Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (tapahtuu käytännössä upottamalla veteen), olet varmasti Hengessä kastamaton, vaikka olisit tullut todella uskoon jo kauan sitten ja jopa alkanut kauan sitten puhumaan kielillä Hengen mukaan.
Terävästi sanottu. Hyvä kommetti pitkästä aikaa. Pientä ristiriitaa siinä mitä sanoit. Jos puhuu kielillä - silloin täytyy olla Hengellä kastettu. Upotus vesikaste ei ole ehto Hengen saamiseen tai kielillä puhumiseen.
IsoP: "Upotus vesikaste ei ole ehto Hengen saamiseen tai kielillä puhumiseen."
Aivan. Apostolien aikana tapahtui, että jotkut saivat Pyhän Hengen kielillä puhuen jo ennen tulemistaan Herran nimeen kastetuiksi (jotkut sanovat, että tuollainen oli "murrosajan poikkeusta", mitä ei ole luvattu tapahtuvan enää sen "murrosajan" jälkeen).
IsoP: "Jos puhuu kielillä - silloin täytyy olla Hengellä kastettu."
Jos olet alkanut puhumaan kielillä Hengen mukaan, se tarkoittaa, että olet vastaanottanut Pyhän Hengen. Mutta vaikka olisit jo vastaanottanut Pyhän Hengen, Hengessä kastettu et vielä ole ellet ole vielä kastettu (kastaminen on toki kohdallasi alkanut, poikkeuksellisessa järjestyksessä eli kastamiseen kuuluva Hengen saaminen on tapahtunut ensin!). On vain yksi kaste (Ef. 4:5). Ei ole hyvä jos kastaminen jää kesken:
"Ei kai vettä estää voi kukaan kastamisesta näiden, jotka Hengen Pyhän saivat kuten myös me?" (Apt. 10:47, Novum-kirjasarja, osa 3)
www.opetuksia.net
King James
47 Can any man forbid water, that these should not be baptized, which have received the Holy Ghost as well as we?
Tämä voidaan suomentaa:
"Voiko kukaan kieltää vettä, noilta jotka ei pitäisi olla kastettuja, jotka ovat vastaanottaneet Pyhän Hengen samoin kuin me?"
Pietari "änkyttää" vähän kun asiat ei mennyt niin kuin piti. Heillä oli kaava: opetus, ympärileikkaus, vesikaste ja Pyhän Hengen lahjat. Nyt jopa pakanat saivat heti pyhän Hengen lahjat vaikka eivät olleet ympärileikattuja eikä kastettuja.
Pietari mietti asiaa ja antoi selonteon tapahtumista Jerusalemissa.
Apt. 11:16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
Pietari toteaa seuraavanlaista: Mikä minä olen estämään Jumalaa, jos Jumala haluaa, että Pyhän Hengen kaste yksin riittää. Ei vettä. Ei juutalainen. Ei ympäleikkausta.
Eli kaava on nykyään: evankeliumin kuuleminen ja uskoontulo. Siinä kaikki.
IsoP: "Eli kaava on nykyään: evankeliumin kuuleminen ja uskoontulo. Siinä kaikki."
No mihin nyt sitten jäi se Hengessä kastetuksi tuleminen? Eikö tarvitsekaan tulla Hengessä kastetuksi? Se saa jäädä?!
Jumala antoi käskyn kastaa yhden kerran ihmisen. Hän Itse suorittaa toisen kasteen, johon ihmisillä ei ole mitään sanomista.
Jeesus antoi kastekäskyn kuolemansa ja ylösnousemisensa jälkeen. Hän käski kastaa kaikki kansat opetuslapsikseen ja käski OPETTAA kastetut tuntemaan Jumala.
Noiden kastajien kanssa Jeesus lupasi olla maailman loppuun asti.
Kasteesta alkaa tie, jolla kuuliainen opetuslapsi uppoaa Jumalan Sanaan, eli Elävän Veden Lähteeseen Herraan. Tuossa Lähteessä ihminen puhdistuu ja paranee, eli syntyy kokonaan uudeksi. Tuo Lähde on SYNTIÄ VASTAAN.
Vesikasteen yhteydessä Jumala antaa Pyhän Hengen lahjan kirkastamaan Jeesusta.
Jos sinut on kastettu, mutta et tunne saaneensi Pyhän Hengen lahjaa eläväksi matkaseuraksi ja parannuksentiellä valonnäyttäjäksi, niin käännyt Jumalan puoleen ja ano, että tuo kallis lahja aukeaa sinulle ja saat vaeltaa Hänen opastamanaan ristille ja siitä synnit hyljänneenä mennä ahtaalle portille, jonka Jeesus Itse avaa.
Pyhän Hengen lahja pysyy kiinni heille, jotka lähtevät uskonnolliselle tielle, jossa ei ole tarkoituskaan kasvaa tähän lakiin: Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseäsi.