Mitä usko on ?...

Moi Hytre. Kiitos. Evankeliointi on yllättävän monipuolista, vaikka luulisi sen olevan vain jyvien heittelyä erilaisiin maaperiin ja lopun odottamista/jouduttamista.

Luuk:
8:5 "Kylväjä meni kylvämään siementänsä. Ja hänen kylväessään putosi osa tien oheen ja tallautui, ja taivaan linnut söivät sen.
8:6 Ja osa putosi kalliolle, ja oraalle noustuaan se kuivettui, kun sillä ei ollut kosteutta.
8:7 Ja osa putosi orjantappurain sekaan, ja orjantappurat kasvoivat mukana ja tukahuttivat sen.
8:8 Ja osa putosi hyvään maahan, kasvoi ja teki satakertaisen hedelmän." Tämän sanottuaan hän lausui suurella äänellä: "Jolla on korvat kuulla, se kuulkoon."

Matt. 24:14
Ja tämä valtakunnan evankeliumi pitää saarnattaman kaikessa maailmassa, todistukseksi kaikille kansoille; ja sitten tulee loppu.

Jumalan siunausta
Jyrki

SIis kuinka otat vastaan kun kerrotaan Jumalasta, uskotko sen vai miten on?

Se on sitä että Jumala armahtaa syntisen ja hän pääsee taivaaseen ja sielu pelastuu joutumiselta ties kuinka kamalaan paikkaan.

Lisäisin tähän: usko on uskollisuutta. Uskolla on kaksi merkitystä, uskoa johonkin asiaan, tai olla uskollinen. Raamatussa kyse on usein uskollisuudesta,, joka on enemmän kuin uskomista. Esim. seuraava.

Joka vähimmässä on uskollinen, on paljossakin uskollinen, ja joka vähimmässä on väärä, on paljossakin väärä.
Luuk. 16:10

Raamatun mukaan pahat riivaajatkin uskovat Jumalan olevan yksi, mutta ovatko ne uskollisia Jumalalle? Oletteko te uskollisia Jumalalle? Se on ratkaisevampaa kuin usko olemassaoloon.

"Sinä uskot, että Jumala on yksi. Siinä teet oikein; riivaajatkin sen uskovat ja vapisevat."
Jaakobin kirje 2:19

Jos ihminen pysyy totuudessa ja pitää Jumalan käskyt, jotka ovat tiivistetysti lähimmäisen rakastamisessa, on ihminen uskollinen Jumalalle.

"Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi". Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Sentähden on rakkaus lain täyttämys."
Room. 13:9-10

Klassinen uskon määritelmä on, että usko on totenapitämistä. Tätä korosti roomalaiskatolinen teologi Tuomas Akvinolainen keskiajalla. Minusta usko on sitäkin, mutta se ei vielä ole pelastavaa uskoa. Jaakob Vanhurskas kirjoittaa kirjeessään, joka on otettu Uuden testamentin kaanoniin, että usko Jumalan olemassaoloon ei ole vielä pelastavaa uskoa.

Martti Luther korosti sitä, että usko on luottamusta. Tämä on minusta uskonnollisen uskon hyvä määritelmä. Tällainen usko ei ainoastaan hyväksy todeksi persoonallisen Luojan olemassaoloa ja niitä Jeesus Nasaretilaiseen liittyviä pelastushistoriallisia tapahtumia, kuten ristiinnaulitsemista ja ylösnousemusta, joita kuvataan Uuden testamentin evankeliumeissa. Usko on luottamusta, että Kaikkivaltias on armollinen Jeesuksen sovitustyön tähden syntiselle, juuri minulle, joka turvaan häneen.