Late Lahkosaarnaaja saa toimistoonsa vieraan.
LATE: "Kas Harrihan se sieltä tulee seurakuntamme toimistoon. No mitäpä Harri?"
HARRI: "Nyt on semmoinen juttu, että olen tullut uskoon ja haluaisin kasteelle."
LATE: "No kyllähän me seurakuntana mielellämme upotamme, upotuskastamme, jos olet parannuksen synneistäsi tehnyt myös."
HARRI: "Nyt on niin, että sairastuin viime kesänä, ja lääkäri on kieltänyt minulta veteen upottamisen. Onnistuisiko se kaste vähemmällä vedellä?"
LATE: "Täytynee kysyä Päällykäisen Esalta, kun hän on paljon opiskellut Raamattua ja tätä Kasteasiaa, ja osaa alkukieltäkin. PÄÄLLYKÄINEN!"
ESA: (tulee paikalle) "Rauhaa!"
LATE: "Miten se on, Esa, Raamatussa säädetty? Kun tätä Harria ei voi upottaa veteen, niin voiko häntä kastaa ollenkaan?"
ESA: "No, voihan sitä. Ei upottamista ole Raamatussa missään kohdassa määrätty ainoaksi oikeaksi tavaksi."
LATE : "Ei sitä voi, Harri, kastaa koskaan ketään kuin upottamalla. Se on Raamatussa joka paikassa määrätty ainoaksi tavaksi."
HARRI : "Minä olen kyllä kuullut, että alkukielessä käytetty kastaa-verbi voisi tarkoittaa muutakin kuin upottamista."
LATE : "Luterilaisten valheita! Esa, eikö alkukielen sanakin tarkoita vain upottamista?"
ESA: "Se voi merkitä muutakin veden kanssa kosketuksissa olemista. Ei se aina tarkoita upottamista."
LATE: "Se merkitsee, Harri, aina upottamista alkukielessäkin. Voi voi, Harri, kun sinä olisit tullut vuottakin aiemmin uskoon, ennen tuota sairastumista, niin meillä ei olisi tätä ongelmaa."
HARRI: "Kyllä tähän nyt pitäisi joku ratkaisu olla. Miten Jumala määräisi ainoaksi oikeaksi sellaisen kasteen, jota ei voi kaikille edes tehdä?"
LATE: "Onko tähän sinulla, Esa, mitään ratkaisua?"
ESA: "No ensimmäisenä tulee mieleen, että voisimme kyllä kastaa Harrin sitten vaikka valelemalla."
LATE: "Tähän ei ole, Harri, minkäänlaista ratkaisua. Näkemiin nyt vain, Harri."
LATE: "Kas Harrihan se sieltä tulee seurakuntamme toimistoon. No mitäpä Harri?"
HARRI: "Nyt on semmoinen juttu, että olen tullut uskoon ja haluaisin kasteelle."
LATE: "No kyllähän me seurakuntana mielellämme upotamme, upotuskastamme, jos olet parannuksen synneistäsi tehnyt myös."
HARRI: "Nyt on niin, että sairastuin viime kesänä, ja lääkäri on kieltänyt minulta veteen upottamisen. Onnistuisiko se kaste vähemmällä vedellä?"
LATE: "Täytynee kysyä Päällykäisen Esalta, kun hän on paljon opiskellut Raamattua ja tätä Kasteasiaa, ja osaa alkukieltäkin. PÄÄLLYKÄINEN!"
ESA: (tulee paikalle) "Rauhaa!"
LATE: "Miten se on, Esa, Raamatussa säädetty? Kun tätä Harria ei voi upottaa veteen, niin voiko häntä kastaa ollenkaan?"
ESA: "No, voihan sitä. Ei upottamista ole Raamatussa missään kohdassa määrätty ainoaksi oikeaksi tavaksi."
LATE : "Ei sitä voi, Harri, kastaa koskaan ketään kuin upottamalla. Se on Raamatussa joka paikassa määrätty ainoaksi tavaksi."
HARRI : "Minä olen kyllä kuullut, että alkukielessä käytetty kastaa-verbi voisi tarkoittaa muutakin kuin upottamista."
LATE : "Luterilaisten valheita! Esa, eikö alkukielen sanakin tarkoita vain upottamista?"
ESA: "Se voi merkitä muutakin veden kanssa kosketuksissa olemista. Ei se aina tarkoita upottamista."
LATE: "Se merkitsee, Harri, aina upottamista alkukielessäkin. Voi voi, Harri, kun sinä olisit tullut vuottakin aiemmin uskoon, ennen tuota sairastumista, niin meillä ei olisi tätä ongelmaa."
HARRI: "Kyllä tähän nyt pitäisi joku ratkaisu olla. Miten Jumala määräisi ainoaksi oikeaksi sellaisen kasteen, jota ei voi kaikille edes tehdä?"
LATE: "Onko tähän sinulla, Esa, mitään ratkaisua?"
ESA: "No ensimmäisenä tulee mieleen, että voisimme kyllä kastaa Harrin sitten vaikka valelemalla."
LATE: "Tähän ei ole, Harri, minkäänlaista ratkaisua. Näkemiin nyt vain, Harri."
Vastaukset 10
Vanhimmat
Ei ole merkitystä on upotus vai valelu.
Huippu, kerta kaikkiaan!
Totta!
Huippu lapsellinen ja typerä!
Vapaiden suuntien säännöt, miten asioita tehdään, voivat joskus todellakin olla huippulapsellisia ja typeriä. (Tämä juttuhan perustuu parin vuoden takaiseen tositapahtumaan, jossa hellareiden olisi pitänyt kastaa sellainen, jolle upotusta ei voitu tehdä.) Late L:n hahmo vääristelee asioita parhaiden helluntailaisten perinteiden mukaisesti.
Vesi on siinä se tärkein elementti,ei se tapa jolla se tehdään.
Mistä Johanneksen kaste oli? Taivaastako vai ihmisistä?" Niin he neuvottelivat keskenänsä sanoen: "Jos sanomme: 'Taivaasta', niin hän sanoo meille: 'Miksi ette siis uskoneet häntä?'
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Ei sitä uppokastetta tarvitse pelätä.... pelätä voi niitä lahkoja jotka sitä tarjoavat.
Kaste ei pelasta, mutta kaste ei myöskään tuhoa ketään...
Jeesukseen yhteyteen kaste on pelastus,hän kerran on kuoleman voittaja elää niin mekin saamme elää hänessä. On synnyttävä vedestä ja hengestä ylhäältä muuten ei pääse sisälle elämään. Jeesuksen omat sant.
Kannatan ehdottomasti uppokastetta. Olen sen kävelevä todiste, upotin vanhan minäni , vaikka seurakunta ei ollutkaan mun juttuni... silti toi kaste on 100% oikea ja Raamatullinen.
Vapaat suunat käyttävät upostus kastetta,kirkko käytää valelukastetta.
Voihan jättää kastamatta jos ei onnistu?