Mitä pyhitys on?
Me tiedämme, että meissä on liha ja henki ja että nämä ovat taistelussa toistensa kanssa. Onko pyhityksessä kyse siitä, että liha tehdään Kristuksen kaltaiseksi, siivommaksi ja hyvätapaiseksi, ettei se taistelisi henkeä vastaan? Onko pyhityksessä kyse siitä, että uskoon tulleen jäsenet koristellaan ja kaunistellaan Hengellä ja sanalla ja saatu vanhimmiston todistus kertoo pyhityksen oikeasta käsityksestä sekä uskon aitoudesta?
Aitoustodistus?
Luterilaiset sanovat yksitotisesti ettei pyhittäminen ole mitään muuta, kuin että Pyhä Henki vie meidät Kristuksen luokse
Miten sinä sanot?
Me tiedämme, että meissä on liha ja henki ja että nämä ovat taistelussa toistensa kanssa. Onko pyhityksessä kyse siitä, että liha tehdään Kristuksen kaltaiseksi, siivommaksi ja hyvätapaiseksi, ettei se taistelisi henkeä vastaan? Onko pyhityksessä kyse siitä, että uskoon tulleen jäsenet koristellaan ja kaunistellaan Hengellä ja sanalla ja saatu vanhimmiston todistus kertoo pyhityksen oikeasta käsityksestä sekä uskon aitoudesta?
Aitoustodistus?
Luterilaiset sanovat yksitotisesti ettei pyhittäminen ole mitään muuta, kuin että Pyhä Henki vie meidät Kristuksen luokse
Miten sinä sanot?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Liha on ristiinnaulittuna ja kuollut. Uusi on sijaan tullut. Lihalla ei ole enää ylivaltaa uskovan elämässä.
Ihminen on oma kolminaisuutensa, jos näin voidaan sanoa: henki, sielu ja ruumis. Mikään näistä ei ole "liha" uskovalla, eikä mikään näistä ole "Henki" uskosta osattomalla.
Henkemme, on ihmisen sisin olemus. Kun tulemme uskoon, uudestisynnymme hengeltämme. Lihallisuuden vallassa ollut, Jumalan rakkaudelle sokea henkemme uudistuu Kristuksen kaltaisuuteen.
Vähitellen uudestisyntynyt ihminen muuttuu myös ulkoisesti ja näkyvästi kun Pyhä Henki henkemme kautta vaikuttaa muutosta ajatuksiimme ja tunteisiimme (sielu) ja sitä kautta ruumiiseemme - miten vartaloamme käytämme ja kuinka sitä kohtelemme. Ennen vääryyden aseina, mutta nyt pyhityksen instrumentteina.
Pyhitys ei ole sitä, että opetetaan uudestisyntymätön ihminen tottelemaan sääntöjä, vaan, että uudestisyntynyt ihminen sallii Pyhän Hengen muuttavan työn kummuta sisimmästään koko elämäänsä. Pyhityselämää elävä ihminen kavahtaa syntiä, teoilla tottelemaan pakotettu ihminen vain tietää, että syntiä tulisi kavahtaa. Uusi luomus kaipaa pyhyyttä, sillä Jumala, joka hänet kutsui on pyhä.
Pyhitys tulee sanoista pinnistys, puhkuminen ja pyllistys.
Se on itsensä täyteen puhkumista omalla yrittämisellään on onnistumisellaan.
Se on ehdottomasti ihmisen tehtävä, Jumala toimii tyylipisteiden antajana ja palkanmaksajana. Ei ole mitään pyhitystä ilman ihmisen omaa voimaa ja yritystä.
Tämä on juuri näin. Ei vastaväitteitä.
...Liha on ristiinnaulittuna ja kuollut. ....
Eikö uskovassa ole lihaa joka vaikuttaisi eli sotisi henkeä vastaan?
....Lihallisuuden vallassa ollut, Jumalan rakkaudelle sokea henkemme uudistuu Kristuksen kaltaisuuteen.....
Pyhittyykö henkesi ja sinä itse niin että tulet Kristuksen kaltaiseksi kunhan Henki saa sinussa sen vaikuttaa?
to hound dog.
....uudestisyntynyt ihminen sallii Pyhän Hengen muuttavan työn kummuta sisimmästään koko elämäänsä......
Tarkoittaa että sallit vapaalla tahdollasi ja että hyväksyt Pyhän Hengen työn ja otat sen vastaan kuten otit uskosikin vastaan?
Vapaa tahto! :D
Mikä vitsi!
Mitä pyhitys on? Uskovalla ei ole mitään osuutta pyhityksessä. Pyhitys on alusta loppuun pelkästään ja ainoastaan Jumalan teko.
Miten sitten voin pyhittyä? Minä tein sen virheen, kun tulin uskoon, että yritin tulla paremmaksi ihmiseksi, mutta enhän minä tullut, enkä ole vieläkään ihmisenä yhtään parempi, kuin silloin toistakymmentä vuotta sitten, kun tulin uskoon. En ole ihmisenä muuttunut yhtään. Yhä se sama vanha Jartsa on, eikä se muutu. Niimpä sitten lakkasin painimasta sen vanhan Jarin kanssa. Vein sen Jeesukselle ja sanoin; Hoida sinä Herra tämä asia, jolle en voi mitään.
Sama vanha Jari löytyy edelleen, samoine oikkuineen ja luonteineen ja löytyy ihan loppuun asti, siihen, kun Jeesus tulee. Ei muutu ei. Mutta yksi asia on muuttunut tässä "prosessissa". On saanut vaihtaa sen vanhan Jarin uuteen. Jeesus on saanut pukea uuden. En sitä vielä paljonkaan tunne. Ihan pikkusen on saanut maistaa, mutta hyvällä tiellä ollaan. Eli niin kuin Sana sanoo, että meidät on jo pyhitetty. Vielä se ei paljonkaan näy, mutta olemme päässeet Hänen pyhityskouluunsa ja siinä on niin kuin koulussakin, valmis opintosuunnitelma, joka kerran saatetaan päätökseen Herran ilmestyessä ja silloin meistä tulee pyhiä, täydellisen pyhiä ja puhtaita. Siihen asti me saamme kasvaa täällä Jeesuksen tuntemisessa.
En siis ole huomannut, että musta olisi tullut parempi ihminen. Yhtään paremmaksi en ole tullut tähänastisen uskontaipaleen kuluessa. Päin vastoin. Olen yhä enemmän huomannut suuren syntisyyteni, mutta toisaalta yhä syvemmin tullut tuntemaan myös Jumalan armon.
Jos joku ehkä sanoisinkin, että olen muuttunut ja joku ehkä huomaisi minussa jotain hyvää, niin todellisuudessa se on vain ja ainoastaan Jeesus minussa, joka on vapauttanut minua vanhasta minästä. Kyllä se vanha ihminen minussa on vieläkin.
Mitään minussa ei ole eheytynyt uskoontulon jälkeen, eikä Jumala vanhaa ihmistä korjailekkaan. Jotain uutta ja parempaa on tullut tilalle, joka on ikäänkuin kasvanut yli vanhasta-
Nisunjyvä putosi maahan ja kasvoi niin, että rikka jäi takaalalle ja näivettyi.
Kyllä meissä uskovissa se vanha ihminenkin on.
Sen huomaa monesti esim tällä palstalla. Se, että kumpi meistä tulee näkyviin, vanha vai uusi ihminen, riippuu siitä, kumpaa me ruokimme.
Pyhitys ei olekkaan sitä, että minä teen jotakin, vaan se on sitä, että annan Herran tehdä minulle jotakin ja suostun siihen.
2. Kor. 3:18
Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki.
Kaikki on siis lähtöisin Herrasta ja me emme voi siitä työstä mitään itsellemme ottaa.
Pyhitys on siis yksinkertaisesti Jumalan lahja. Jos siis jotakin olemme, niin se on vain ja pelkästään Jeesus meissä.
1.Kor. 1:30
Mutta hänestä on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi,
Jos vain suostun, niin Jumala sen tekee ja hän lupaa vielä itse valvoa Sanaansa toteuttaakseen sen. Jumala itse pitää huolen minusta tukien ja auttaen, antaen mulle voiman toteuttaa Hänen tahtoaan.
Niin miten voisimme tietää mistään mitään kun ei ole oikeita opettajia?
Sitä pitää juosta sinne tänne, mitään löytämättä ja perään huudetaan tee sitä ja tätä ja äläkä ole lakihenkinen ja älä tutki Herran sanaa liikaa.
Sanon vain lopuksi että vanhurskauteen kuuluu pyhitys ja uskova pyhittyy kun Pyhä Henki vie hänet Kristuksen tykö.
Pyhittäytyminen on erottautumista ja erottamista Jumalalle.
Raamattu sanoma pyhityksestä saattaa tuntua ristiriitaiselta, jos ei huomaa, että on kahdenlaista pyhitystä.
Ensiksikin on asemaan liittyvä pyhitys. Kristuksessa olemme pyhiä, hän pyhittää meidät, olemme hänessä kertakaikkisesti pyhitettyjä
"te olette pyhitetyt" 1 Kor 6:11.
Toisaalta Raamattu kehottaa: pyrkikää pyhitykseen. Ja on kirjoitettu: joka on pyhä, pyhittyköön edelleen.
Jos olemme jo pyhitettyjä, miksi uskoville annetaan kehotus pyrkiä pyhitykseen? Ja miksi pitäisi pyhittyä edelleen?
Syy on, että toinen pyhityksen "laji" on vaellukseen liittyvä pyhitys. Asemaamme liittyen olemme Jeesuksessa pyhiä, mutta meidän tulee pyhittyä myös vaelluksessamme, elämäntavoissamme jne. Eli että jätämme synnin ja pahuuden ja valitsemme hyvän.
Asemaan liittyvä pyhitys tulee, kun menemme Jeesuksen luokse.
Vaellukseen liittyvä pyhitys kestää varmaan koko elämämme.
Paavali asettaa täydellisyyden tavoitteen 2 Kor 7:1:ssä:
"puhdistautukaamme kaikesta lihan ja hengen saastutuksesta, saattaen pyhityksemme täydelliseksi Jumalan pelossa."
Tavoitteen on oltava täydellisyys, mutta kukaan ei voine sanoa, että on täydellisyyteen päässyt. Paitsi vasta taivaassa, missä liha ei enää syntiin viekottele.
Kukaan ei voi alkaa uskoon omin päätöksin , Jumala synnyttää ihmisen "Uudesti ylhäältä " evankeliumin "saarnan" kuulemisen , lukemisen, uskomisen välityksellä Jaak.1:18. "Tahtonsa mukaan hän synnytti meidät totuuden sanalla, ollaksemme hänen luotujensa esikoiset..."
VERI PYHITTÄJÄNÄ : "..Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan.."
Hebr.13: 8. Jeesus Kristus on sama eilen ja tänään ja iankaikkisesti. 9. Älkää antako monenlaisten ja vieraiden oppien itseänne vietellä; sillä on hyvä, että sydän saa vahvistusta armosta eikä ruuista, joista ne, jotka niitä menoja ovat noudattaneet, eivät ole mitään hyötyneet. 10. Meillä on uhrialttari, josta majassa palvelevilla ei ole valta syödä. 11. Sillä niiden eläinten ruumiit, joiden veren ylimmäinen pappi syntien sovitukseksi kantaa kaikkeinpyhimpään, poltetaan ulkopuolella leirin. 12. Sentähden myös Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella. 13. Niin menkäämme siis hänen tykönsä "ulkopuolelle leirin", hänen pilkkaansa kantaen; 14. sillä ei meillä ole täällä pysyväistä kaupunkia, vaan tulevaista me etsimme..."
(HUOM. " menkäämme siis hänen tykönsä "ulkopuolelle leirin".." on tulkittavissa asiayhteydessään joka on pitkä selostus Vanhan Liiton aikaisista uhrimenoista ,temppeli palveluksessa. Vanhan Liiton aikaisista ruoka säädöksistä, epä puhtaista ja puhtaista eläimistä >> ".. ruuista, joista ne, jotka niitä menoja ovat noudattaneet, eivät ole mitään hyötyneet..." Hebr. kirjeen kirjoittaja neuvoo jättämään nämä "Mooseksen lakiin kuuluvat " uhritoimitukset " Israelin leirissä" ja lähteä seuraamaan Jeesusta Kristusta "hänen pilkkaansa kantaen", lähtemään tämän "Jerusalemin temppeli palveluksen uhrimenojen " ulkopuolelle. On väärää ja valheellista tulkintaa että tämä tarkotttaisi jotain "Uusi Testamentallisen" srk:n jättämistä, lähtemällä johonkin ihmeelliseen universaalin srk:aan. Selvästi harhaoppisesta , vastoin UT:n mallin opettavasta yhteisöstä on kyllä hyvä hakeutua pois , ja etsiä terveempi UT:n mallin yhteisö.
SANA PYHITTÄJÄNÄ :
Joh.17:17. Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus..."
Ef.5: 25. "..Miehet, rakastakaa vaimojanne, niinkuin Kristuskin rakasti seurakuntaa ja antoi itsensä alttiiksi sen edestä, 26. että hän sen pyhittäisi, puhdistaen sen, vedellä pesten, sanan kautta, 27. saadakseen asetetuksi eteensä kirkastettuna seurakunnan, jossa ei olisi tahraa eikä ryppyä eikä mitään muuta sellaista, vaan joka olisi pyhä ja nuhteeton..."
1.Joh.1:7. "Mutta jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä..."
Ehto on "JOS ME VALKEUDESSA VAELLAMME" ( silloin yhteys Jumalan ja ihmisen välillä ,jonka yhteyden synti rikkoo )
"Valkeudessa vaeltaminen " , Jumalan Sanan "valossa " uskon kuuliaisuudessa , johon kuuluu parannuksen teko synti elämästä, "...:Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä...." Ps.119:105. Sinun sanasi on minun jalkaini lamppu ja valkeus minun tielläni..." Ps.119:130. "Kun sinun sanasi avautuvat, niin ne valaisevat ja antavat yksinkertaiselle ymmärrystä..."
Apt.26: 18. avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ...( "AVAAMAAN HEIDÄN SILMÄNSÄ " MITEN ? SAARNAAMALLA EVANKELIUMIA , KEHOITTAEN PARANNUKSEEN ) 20. vaan saarnasin ensin sekä Damaskon että Jerusalemin asukkaille, ja sitten koko Juudean maalle ja pakanoille parannusta ja kääntymystä Jumalan puoleen, ja että he tekisivät parannuksen soveliaita tekoja..."
HENKI PYHITTÄJÄNÄ :
2.Tess.2:13. "Mutta me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, te Herran rakastetut, sentähden että Jumala alusta alkaen valitsi teidät pelastukseen Hengen pyhityksessä ja uskossa totuuteen. ..."
LIHA ( ihmisen vanha luonto himoineen ja haluineen ) EI PYHITY ! ( se pidetään kuolleena )
Room. 8:5. (RK ) "Niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. 6. Lihan mieli on kuolema, mutta Hengen mieli on elämä ja rauha. 7. Lihan mieli on näet vihollisuutta Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu eikä voikaan alistua Jumalan lain alle. 8. Ne, jotka ovat lihan vallassa, eivät voi olla Jumalalle mieleen. 9. Te ette kuitenkaan ole lihan vallassa vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa. 10. Jos taas Kristus on teissä, ruumis tosin on kuollut synnin tähden, mutta henki on elävä(9) vanhurskauden tähden. 11. Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, tekee eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.......13. sillä jos te elätte lihan mukaan, teidän on kuoltava, mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää. 14. Kaikki, joita Jumalan Henki johdattaa, ovat Jumalan lapsia..." ( JOHDATTAA HENGELLÄ KUOLETTAMAAN RUUMIIN TEOT, ELI PARANNUKSEEN )
Ainut oikea tosi pyhitys, on Herra Jeesus meissä !
Kyllä. Herra Jeesus on pyhityksemme.
Pyhä Henki vie uskoontulleen Kristuksen tykö, ei kanna uskoontullutta yksinäiseen paikkaan opettaakseen henkilökohtaisesti pyhittäytymistä.
Matkalla.....HENKI PYHITTÄJÄNÄ :
Tarkoitatko että Pyhä Henki pyhittää uskoontullutta vaikuttamalla hänen tahtoonsa ja ohjaten häntä kulkemaan oikeata reittiä ohjauksessaan?
....LIHA ( ihmisen vanha luonto himoineen ja haluineen ) EI PYHITY ! ( se pidetään kuolleena )
Liha ei pyhity ok. mutta jos se pidetään kuolleena
niin miksi lihasi sotii henkeä vastaan?