SOTILAS VOI OLLA MARTTYYRI
Jotkut kristityt väittävät että marttyyrius voi tarkoittaa ainostaan kuolemista passiivisena väkivallan uhrina, mutta heidän mielestään marttyyrius ei voi tarkoittaa sodankäyntiä Jumalan asian puolesta.
Mutta ei evankeliumia levitetä evankeliumin levittämisen tähden vaan Jumalan valtakunnan tulemuksen tähden. Raamattu pitää marttyyreina myös niitä jotka kävivät sotaa uskonsa puolesta, kuten Aabraham (Hepr.11:8), Mooses (Hepr.11:23), Gideon, Simson ja Daavid (Hepr.11:32) ja jotka kuolivat sodassa uskonsa puolesta ja jotka uskon kautta tulivat "väkeviksi sodassa" (Hepr.11:34).
RAUHAA ON VAIN OIKEUDENMUKAISUUDESSA
Pasifistit sanovat että sota on kauhea asia koska sodassa kuolee siviilejä. Mutta sosialismissa vielä suuremmat ovat siviilien kärsimykset muodollisesti rauhanajan oloissa kuin sodassa. Siviiliuhrien määrästä ja kärsimyksestä kertoo jotain kymmenet miljoonat siviiliuhrit Neuvostoliitossa, Kiinassa, Kambodjassa ja muissa itä-blokin maissa. Sortovaltaa tai tyranniaa ei yleensäkään tule pitää rauhana, vaan valtionterrorina ja valtion harjoittamana systemaattisena väkivaltana yhteiskunnan omia jäseniä kohtaan.
"Ja kun hän tuli lähemmäksi ja näki kaupungin, itki hän sitä ja sanoi: "Jospa tietäisit sinäkin tänä päivänä, mikä rauhaasi sopii! " Luuk.19:41-42
JEESUS TULI SYTYTTÄMÄÄN SODAN MAAN PÄÄLLE
Rauha ei ollut Jeesuksen opetuksissa mikään itseisarvo. Tämän maailman "rauha" on useinmiten ollut sortovaltaa.
"Tulta minä olen tullut heittämään maan päälle; ja kuinka minä tahtoisinkaan, että se jo olisi syttynyt! " (Luuk.12:49)
Jeesuksella oli profeetta Eliaan tavoin valta syöstä tulta taivaalta (Luuk.9:54). Jeesus valitsi termiksi juuri "tulen heittämisen maan päälle" (Luuk.12:49) koska hänen esikuvansa profeetta Elias heitti tulta maan päälle tuhotakseen Jumalan viholliset (2Kun.1:10). Mutta Jeesus halusi että tuo Jumalan vihan tuli olisi jo syttynyt. Jeesus tuli sytyttämään ihmiskunnan tuleen, jokaisen ihmisen sotaan toinen toistansa vastaan.
Myös tunnetuin epä-kanoninen evankeliumi, Tuomaan evankeliumi, vahvistaa tulen merkityksen kohdassa Luuk.12:49:
"Jeesus sanoi, "Ehkä ihmiset luulevat että olen tullut tuomaan rauhan maailmaan. He eivät tiedä, että olen tullut aiheuttamaan taisteluita maan päälle: tulta, miekan, sodan. Sillä talossa on viisi: kolme kahta vastaan ja kaksi kolmea vastaan, isä poikaa vastaan ja poika isää vastaan, ja he tulevat seisomaan yksin." (Tuom.1:16)
Tuli, meikka ja sota ovat ilmiselvästi yhdenmukaisia asioita. Alku-kristityt siis tiesivät että Jeesus halusi sytyttää ihmiskunan tuleen, jokainen ihminen joutuisi sotaan pahuuden ja hyyyyden taistelussa.
"Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle; en ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekan." (Matt.10:34)
Miekka ja rauha ovat tässä vastakohtia, eli miekka tarkoittaa yksinkertaisesti sotaa. Jeesus tuli tuodakseen sodan ihmisten keskuuteen.
Jotkut kristityt väittävät että marttyyrius voi tarkoittaa ainostaan kuolemista passiivisena väkivallan uhrina, mutta heidän mielestään marttyyrius ei voi tarkoittaa sodankäyntiä Jumalan asian puolesta.
Mutta ei evankeliumia levitetä evankeliumin levittämisen tähden vaan Jumalan valtakunnan tulemuksen tähden. Raamattu pitää marttyyreina myös niitä jotka kävivät sotaa uskonsa puolesta, kuten Aabraham (Hepr.11:8), Mooses (Hepr.11:23), Gideon, Simson ja Daavid (Hepr.11:32) ja jotka kuolivat sodassa uskonsa puolesta ja jotka uskon kautta tulivat "väkeviksi sodassa" (Hepr.11:34).
RAUHAA ON VAIN OIKEUDENMUKAISUUDESSA
Pasifistit sanovat että sota on kauhea asia koska sodassa kuolee siviilejä. Mutta sosialismissa vielä suuremmat ovat siviilien kärsimykset muodollisesti rauhanajan oloissa kuin sodassa. Siviiliuhrien määrästä ja kärsimyksestä kertoo jotain kymmenet miljoonat siviiliuhrit Neuvostoliitossa, Kiinassa, Kambodjassa ja muissa itä-blokin maissa. Sortovaltaa tai tyranniaa ei yleensäkään tule pitää rauhana, vaan valtionterrorina ja valtion harjoittamana systemaattisena väkivaltana yhteiskunnan omia jäseniä kohtaan.
"Ja kun hän tuli lähemmäksi ja näki kaupungin, itki hän sitä ja sanoi: "Jospa tietäisit sinäkin tänä päivänä, mikä rauhaasi sopii! " Luuk.19:41-42
JEESUS TULI SYTYTTÄMÄÄN SODAN MAAN PÄÄLLE
Rauha ei ollut Jeesuksen opetuksissa mikään itseisarvo. Tämän maailman "rauha" on useinmiten ollut sortovaltaa.
"Tulta minä olen tullut heittämään maan päälle; ja kuinka minä tahtoisinkaan, että se jo olisi syttynyt! " (Luuk.12:49)
Jeesuksella oli profeetta Eliaan tavoin valta syöstä tulta taivaalta (Luuk.9:54). Jeesus valitsi termiksi juuri "tulen heittämisen maan päälle" (Luuk.12:49) koska hänen esikuvansa profeetta Elias heitti tulta maan päälle tuhotakseen Jumalan viholliset (2Kun.1:10). Mutta Jeesus halusi että tuo Jumalan vihan tuli olisi jo syttynyt. Jeesus tuli sytyttämään ihmiskunnan tuleen, jokaisen ihmisen sotaan toinen toistansa vastaan.
Myös tunnetuin epä-kanoninen evankeliumi, Tuomaan evankeliumi, vahvistaa tulen merkityksen kohdassa Luuk.12:49:
"Jeesus sanoi, "Ehkä ihmiset luulevat että olen tullut tuomaan rauhan maailmaan. He eivät tiedä, että olen tullut aiheuttamaan taisteluita maan päälle: tulta, miekan, sodan. Sillä talossa on viisi: kolme kahta vastaan ja kaksi kolmea vastaan, isä poikaa vastaan ja poika isää vastaan, ja he tulevat seisomaan yksin." (Tuom.1:16)
Tuli, meikka ja sota ovat ilmiselvästi yhdenmukaisia asioita. Alku-kristityt siis tiesivät että Jeesus halusi sytyttää ihmiskunan tuleen, jokainen ihminen joutuisi sotaan pahuuden ja hyyyyden taistelussa.
"Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan rauhaa maan päälle; en ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekan." (Matt.10:34)
Miekka ja rauha ovat tässä vastakohtia, eli miekka tarkoittaa yksinkertaisesti sotaa. Jeesus tuli tuodakseen sodan ihmisten keskuuteen.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Kuinka sinä ymmärrät getsemanen tapahumat, kun Pietari oli lyönyt korvan sotilaalta. Jeesus sanoi"joka miekkaan tarttuu se miekkaan hukkuu"
Jeesus ja opetuslapset olivat kapinallisia. Fariseukset tiesivät tämän ja yrittivät saattaa Jeesuksen syytteeseen "kansan kiihottamisesta" (Luuk.23:14, Luuk.20:20). Jeesus ja opetuslapset kantoivat miekkoja mukanaan. He myös käyttivät aseitaan. Apostoli Pietarin kerrotaan lyöneen erästä sotilasta miekalla kun sotilaat tulivat hakemaan Jeesusta teloitettavaksi (Joh.8:10, Matt.26:51). Kuuluisat ovat Jeesuksen sanat Pietarille: "Pistä miekkasi tuppeen; sillä kaikki, jotka miekkaan tarttuvat, ne miekkaan hukkuvat". Mutta tuossa yhteydessä Jeesus sanoi myös jotakin muuta tärkeää:
Matt.26:52
Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Pistä miekkasi tuppeen; sillä kaikki, jotka miekkaan tarttuvat, ne miekkaan hukkuvat. Vai luuletko, etten voisi rukoilla Isääni, niin että hän lähettäisi heti minulle enemmän kuin kaksitoista legionaa enkeleitä? Mutta kuinka silloin kävisivät toteen kirjoitukset, jotka sanovat, että näin pitää tapahtuman?"
Jeesus ei taistellut koska hän halusi täyttää Psalmien kirjoitetun profetian. Jeesus ei liioin halunnut että Jumala lähettäisi tuhoaja enkelit murskaamaan Rooman armeijan. Jeesus halusi että ihmiset itse tekisivät parannuksen ja sotisivat pahuuden valtaa vastaan.
Jeesus ei oikeastaan kieltänyt käyttämästä miekkaa, hän ainoastaan totesi että miekkaan voi "hukkua". Oikeudenmukaista yhteiskuntaa rakennetaan ideologisen työn avulla, yleistä mielipidettä muuttaen. Sanat ovat sodankäynnin ohessa eräs keino vaikuttaa yhteiskuntaan ja oikeisjärjästelmään. "Miekkaan hukkuminen" tarkoittaa että harkitsematon sota ilman Sanan julistusta tai ideologista työtä jää vaille kannatusta. Ihmiskunta on sanojen vankina.
"Miekkaan hukkuminen" ei siis ole sama asia kuin kadotustuomio joka langetetaan väärintekijöille.
Minun teologiani mukaan kyllä "älä tapa" ja "jotka miekkaan tarttuvat ne miekkaan hukkuvat" kulkevat yhden mukaisina Jeesukaen opetuksen kanssa"En minä ole tullut lakia kuomoamaan..."
Jos siis lakia noudatat siinä kohtaa, joka sanoo "älä tapa", niin miksi et noudata lakia siinä kohtaa missä laki sanoo "Joka lyö ihmistä, niin että tämä kuolee, se rangaistakoon kuolemalla."
Moosekn laki on sisäisesti ristiriidaton vain jos käsität käskyn "älä tapa" merkityksessä "älä tapa syytöntä". Rikoksiin syyllistyneiden tappaminen on Mooseksenlain keskeinen käsky.
teidät ilman rahakukkaroa, laukkua ja kenkiä, niin puuttuiko teiltä mitään? Opetuslapset vastasivat: "Ei mitään."
Niin hän sanoi heille: "Mutta nyt, jolla on kukkaro, ottakoon sen mukaansa; niin myös laukun. Ja jolla ei ole myyköön viittansa ja ostakoon miekan...Mutta tämä on teidän hetkenne ja pimeyden valta." (Lk.22:35-38,53).
Näissä jakeissa Jeesus halusi opettaa ja näyttää opetuslapsilleen toteen, mikä ero on valkeudella ja pimeydellä, uskolla ja väkivallalla.
"Mutta nyt, jolla on kukkaro, ottakoon sen mukaansa; niin myös laukun. Ja jolla ei ole myyköön viittansa ja ostakoon miekan...Mutta tämä on teidän hetkenne ja pimeyden valta." (Lk.22:35-38,53).
Nimimerkki Eino yrittää vääritellä Raamattua ja kieltää Jeesuksen opetuksen liittämällä muulta lauseita jotka eivät tuohon asiayhteyteen kuulu. Jeesus ei sano lausetta "Mutta tämä on teidän hetkenne ja pimeyden valta" optetuslapsilleen vaan häntä vangitsemaan tulleille ylipapeille sotilaille, eikä "Mutta tämä on teidän hetkenne ja pimeyden valta" liity Jeesuksen antamaan käskyyn hankkia miekka, vaan siihen että Jeesuksen oli aika tulla tuomituksi Saatanallisen esivallan toimesta.
Nimimerkki Eino on Saatanan lähettiläs ja Raamatun vääristelijä.
En saanut Einon kirjoituksesta sellaista kuvaa, että hän olisi pahassa hengessä kirjoittanut. Siinä on perustelusi väärä häntä kohtaan. Mielestäni sinä itse liität ylimääräistä ja annat sotaa lietsovan kuvan Kristuksen opista.
Raamatusta ja jae 53. kuuluu saman luvun asiayhteyteen, miten siinä käy jos luotetaan väkivaltaan.
Väkivallan vastustaminen kuului Herramme Jeesuksen Kristuksen keskeiseen opetukseen. Väkivallasta pidättäytymisen opetus johti hänen ristiinnaulitsemiseensa. Miksi muuten ylipapapit ja hallitusmiehet olisivat näin päätelleet:
"Jos annamme hänen näin olla, niin kaikki uskovat häneen ja roomalaiset tulevat ja ottavat meiltä maan sekä kansan." (Jh.11:48).
Minulle on samantekevää, mitä minusta ajatellaan, kunhan Totuus vaan pääsee esille. Itse asiassa ylipapeilla ja fariseuksilla itsellään näyttää olleen jo silloin suunnitelma nousta kapinaan roomalaisia vastaan, joilla todellinen hallitusvalta silloisessa Israelissa jo oli.
Ei se väkivalta silloista Israelia kuitenkaan säästänyt, vaan joutuivat tuhoon ja maanpakolaisuuteen lähes kahdeksituhanneksi vuodeksi.
Matias, minua on niin harvoin näillä palstoilla kukaan puolustanut. Lämmitti sydäntäni.
Kiitos vaan. kristittynä näkee mitkä ovat hyviä puolustettavia asioita ja arvoja. Mielestäni kirjoitit aivan asiallisesti, ei tuntunut mukavalle kun tämä kirjoittaja hyökkäsi vastaasi. Hyvää päivän jatkoa sinulle terv.matias
vierasta tulta. Pyhän Hengen tuli ja napalmi ovat aivan eri tulia. Jumalan tuntemisen puutteen tähden, ihmisten paatuneen omantunnon ja pimentyneen ymmärryksen tähden ihmiskunta ei ole osannut keskustella hengellisistäkään asioista rauhanomaisesti ja humanisti.
Historioitsijat tosin sanovat kolmekymmenvuotisen sodankin johtuneen kolminaisuusopin tulkinnoista. Mutta sotaa se on sanasotakin, jossa Hengen miekka, so. Jumalan sana ja koko sota-asu ovat koetuksella (Ef.6:12-17).
Jotta voisit ymmärtää Jeesus-myyttiä sinun olisi tutustuttava historiaan ja niihin olosuhteisiin, joka vallitsivat 2000 vuotta sitten Juudeassa.
Maa oli jaettu suurmaanomistajien kesken ja pienviljelijöistä tehty heidän palkkatyöläisiä, lähes orjia. Ryövääminen ja rosvoaminen oli monelle ainoa tapa säilyttää kurja henkensä. Sairauksien uskottiin johtuvan riivaajahengistä, kuoltiin nuorina, keski-ikä n. 22 v. Yoga Sutra oli kirjoitettu Intiassa n. 250 eaa. ja levinnyt silkkitien kautta sekä meritse juutalaisten tietoisuuteen. Tämä joogan perusteos selittää, miten ihminen voi käytännön keinoin saavuttaa yhteyden jumaluuden kanssa (Intialaiset joogamestarit kävelivät veden päällä!).
Juutalainen uskonlahko, essealaiset, omaksuivat nämä opit perusteellisesti. Heillä oli Qumranin yhteisössä 200 ylipappia, jotka kykenivät ihmetekoihin. Heidän väitettiin jopa herättäneen kuolleita henkiin. Heidän osaamiselle olikin käyttöä (Lk 10:1).
Essealaiset uskoivat, että JESAJAN PROFETIAT TOTEUTTAMALLA toteutuu myös Jumalan valtakunta, jolloin vääräuskoiset hävitettäisiin 40 vuoden kuluessa (vrt.2 Ms 32:23-29, Mt 10:34, Lk 22:36, 12:49-51): ensin saddukeukset, sitten fariseukset ja lopulta myös roomalaiset.
Erään Qumranin luostarikoulussa 3 vuotiaasta koulutetun piti hoitaa tämä ikävä, mutta välttämätön tehtävä Jesajan kirjoitusten toteuttamiseksi. Hänen nimensä on muuttunut historiaan saatossa. Tänään tätä henkilöä kutsutaan nimellä Jeesus. Essealaiset uskoivat Jumalan ilmoittavan tahtonsa arvan kautta (vrt. Lk 1:9, Jh 19:24). Siksi hänet oli siitetty ”arpomalla”, ts. hänellä oli 2 mahdollista isää.
Täyttäessään 30 vuotta hän otti nämä sotilasmessiaan tehtävät (vrt. Qumramin tekstit). Viimeiset sotaharjoitukset ja käskynjaot oli pidetty (Mk 6:30-44, 8:1-13). Jotkut jänistivät, sillä he eivät olisi pystyneet surmaamaan sukulaisiaan (Jh 6:60-71); Oma isä tai äitikin olisi kuulunut tappaa Jumalan Miekka projektin alkaessa.
Onneksi heidän huippusalaisista suunnitelmista päästiin selville. Niin hän sanoi heille: "
---------------------------------------------------------
Teille on annettu Jumalan valtakunnan salaisuus, mutta noille ulkopuolella oleville kaikki tulee vertauksissa, että he näkemällä näkisivät, eivätkä huomaisi, ja kuulemalla kuulisivat, eivätkä ymmärtäisi, niin etteivät kääntyisi ja saisi anteeksi". Mk 4:11-12).
---------------------------------------------------------
Edellinen salaisuus oli siis tarkoitettu vain essealaisille!!! Rakkautta ja veljeyttä piti osoittaa vai kastetuille esselaisille (muita kuten esim. fariseuksia voitiin nimittää vaikkapa käärmeiden sikiöiksi).
Essealaisia ryhdyttiin vainoamaan ja he joutuivat pakenemaan. Vain ydinryhmä jäi Jerusalemiin odottamaan sotilasmessiaan pikaista paluuta Jumalan joukkojen kera. Roomalaiset tuhosivat Qumranin kallioluostarit 68 ja Jerusalemin temppelin 2 vuotta myöhemmin.
Jeesus toi rauhaa ihmisten sydämiin. "Minun rauhani minä annan teille, en minä anna niinkuin maailma antaa, minun rauhani minä annan teille, älkääkä peljätkö."
Rakkaudessa ei ole pelkoa, rakkaus karkoittaa pelon, miten siis Jeesus olisi tullut tuomaan sotaa, siinä mielessä kuin tuossa tarkoitit.
Sotaa kyllä, sielunvihollista vastaan, ei ihmisiä vastaan, vaan taivaan avaruuksissa olevia valtoja ja hallituksia vastaan, ja sota aseetkin siihen luvattiin antaa, mutta ei atomipommeja eikä panssareita, vaan hengelliset aseet, joilla voi voittaa kaikki pahan palavat nuolet.
Ja se tuli, jota Jeesus kaipasi, oli kyllä Hengen tuli, eikä mikään maailman palo.
Jeesus toivoi, että olisi jo tehtävänsä tehnyt, että olisi päässyt ylös taivaaseen täyttämään lupauksensa Hengen vuodattamisesta, jonka Hän sitten ensimmäisenä helluntaina toteuttikin ihanalla tavalla, ja se tuli palaa edelleenkin, vaikka sitä joskus ei ikäänkuin nähtäisi, mutta se on täällä seurakunnan keskellä, ja seurakuntansa kautta se palaa,
pelastusarmeija ilmaisee sen hyvin.
"VERI ja TULI" ja vielä RISTI, niin siinä on uskovan voima.
Minun kummitätini teki elämän työnsä pelastus armeijassa.
Jumalaa, että ajattelet tässä asiassa kanssani samalla tavalla.
Theologicos on selvästi muslimi joka on saanut koulutuksen kristinuskon vastustamiseen. Sen näkee jo siitä ettei valheitakaan kaihdeta. Jokainen joka on lukenut raamattua tietää, että heti alussa oli valheväittämiä. Ei Raamattu nimeä marttyyreiksi Aabrahamia, Moosesta, Gideonia, Simsonia ja Daavidia. Aabraham ei myösskään taistellut uskon puolesta eikä Mooses. Gideon ja Simson karkoittivat ryösteleviä ja tappavia filistealaisia. Daavid karkoitti Israelin viholliset. Vain Simson kuoli taistelussa. Muut eivät. Tuolle nimimerkille näkyy paholainen lukevan ja selittävän Raamattua ja sitä tietoa hän on nyt levittämässä usealla eri palstalla. Tällä palstalla olette tottuneet lähinnä nahistelemaan luterilaisten ja ateistien kanssa. Islam on vihollinen teille kaikille. Yrittäkää itse pitää puolenne sillä Islamin miekka iskee tällekin palstalle entistä useammin ja kovempaa.
"Aabraham ei myösskään taistellut uskon puolesta eikä Mooses."
Aabraham varusti pienen armeijan ja oli mukana hyökkäyksessä kaappaajien kimppuun (1Moos.14:14-15)
Mooses tappoi omilla käsillään lähimmäisensä pahoinpitelijän (Ap.t.7:24). Mooses myös johti Israelin armeijan useisiin sotiin ja kapinaan Faaraota vastaan.
Kaikki nämä miehet olivat sotilaita, jotka kuolivat sodassa tai altistivat itsensä kuolemalle sodassa uskonsa takia.
Raamattu kertoo neljän kuninkaan joukkoineen ryöstäneen Aabrahamin veljenpojan Lootin mukaansa. Aabraham aseisti luotettavimmat palvelijansa 318 miestä. Ajoi ryöstäjiä takaa ja hyökkäsi heidän kimpuunsa yöllä ja vapautti Lootin ja otti ryöstäjiltä pois ryöstösaaliin ja palautti ainakin Sodoman kuninkaalle takaisin saadun saaliin. Ei ollut kyseessä uskonsota vaan sukulaisen vapauttaminen eikä Aabraham todellakaan kuollut martyyrinä.
Mooses sitten. Mooses tappoi miehen joka pahoinpiteli hebrealaista orjaa. Jumala rankaisi Moosesta 40 vuoden maanpakolaisuudella. Raamattu ei kerro Mooseksen yhtään kertaa nostaneen Israelin armeijaa kapinaan faaraota vastaan. Ne 10 vitsausta jotka kohtasivat Egyptiä oli Jumalan ihmetekoja. Israelilla ei ollut silloin edes armeijaa. He olivat kovassa orjatyössä. Eikä Israelilaiset taistelleet kertaakaan orjuuden aikana egyptiläisten kanssa. Mistä Sinä tuollaisia valhetietoja haalit. Ei niitä ainakaan Raamatussa ole. Mooses ei myöskään kuollut sodassa vaan erämaassa jossa Jumala vei hänet Pisgan huipulle kuolemaan. Niistä muistakin miehistä ei kuollut taistelussa muut kuin Simson kun hän mursi temppelin pylväät ja jäi itsekin raunioihin.
MINÄ TUNNEN RAAMATTUA SINÄ ET.
USKON KAUTTA NÄMÄ MIEHET a) pitivät vanhurskautta voimassa, b) pääsivät miekanteriä pakoon c) tulivat väkeviksi sodassa d) ajoivat pakoon muukalaisten sotajoukot
KAIKKI NÄMÄ ETSIVÄT ISÄNMAATA, myös muut kuin Simson, ja kaikki nämä elivät uskosta ja taistelivat uskossa ja uskosta, ja ottivat osaa sotiin.
Herb.11:32
Ja mitä minä vielä sanoisin? Sillä minulta loppuisi aika, jos kertoisin Gideonista, Baarakista, Simsonista, Jeftasta, Daavidista ja Samuelista ja profeetoista, jotka USKON KAUTTA kukistivat valtakuntia, pitivät vanhurskautta voimassa... pääsivät miekanteriä pakoon, voimistuivat heikkoudesta, tulivat väkeviksi sodassa, ajoivat pakoon muukalaisten sotajoukot.
olivat ja uskossa kuolivat, mutta sillä uskollaan, mikä heillä oli, "eivät he kuitenkaan saavuttaneet sitä, mikä oli luvattu, sillä Jumala oli varannut meitä varten jotakin parempaa, etteivät he ilman meitä pääsisi täydellisyyteen." (Hepr.11:39,40).
Kun Vanhan liiton Pyhiä tappoivat, nämä sanoivat kuollessaan: "Herra nähköön ja kostakoon."
Mutta kun Stefanusta kivittivät, hän sanoi:
"Herra, älä lue heille syyksi tätä syntiä."
Asioiden oikea ymmärtäminen ja anteeksiantava mieli, Kristus Jeesus on se "jokin parempi" joka päästää heidät kanssamme täydellisyyteen.