Taas mediassa: yle-radiokeskustelu hyväksikäytön traumat.

Johtunee siitä, että kun kaikki ilo on kielletty, niin tehdään asioita, mitä voi tehdä "salassa", mutta yhteiskunta kannustaakin nykyään tuomaan teot julki ja seurakunnan silmäätekevät yms jäävät kiinni.
Hyväksikäyttäjä on perustellut uhrille tekoaan mm --------samaan taivaaseenhan me ollaan menossa----------

Keskustelivat, että hyväksikäyttäjä, eli lasten raiskaaja unohtaa helposti tekosensa. mutta uhri ei unohda sitä koskaan. Tällainen raiskaaja oli hän sitten lestadiolaissaarnaaja, isä tai lestadiolaisuuden ulkopuolinen vastaava rikollinen, on tehnyt lapsen ikuisesti häpeään ja onnettomuuteen. Ei pidä luulla, että Jumala olisivaspassin saaunohtanut rikoksen.

Uskovien piireissä varsinkin oletetaan raiskaajan saavan synnintekonsa anteeksi pyytämällä sitä uskonkaverilleen ripittäytymällä. Tämä ei mene läpi. Tässä tapauksessa raiskaaja ja uskonkaveri ripittäjä ovat rikollisia. Uskonyhteisö pitää yhteisöään koskemattomana, puhtaana ja ainoana oikeana taivaaseen pääsijänä.
Tämä on pelkkää lumetta. Pitävät uhria vain rikoksen tekijänä ja itseään Jeesuksen serellä pestyinä puhtaina pulmusina. He ovat tuhonneet ihmisen elämän. Ja myös oman sisäisen puhtautensa.

Onhan sitten tapauksia, jolloin rikollinen rikoksensa julkitulon pelosta, käyttää kaikki mahdolliset paholaisen kuiskuttelukonstit peittääkseen tekosensa. Ihmisuhrit toisten ja itsensäkin kohdalta. Ihmettelen kun uskonyhteisöjen kuulijat pitävät suunsa kiini koston ja kirouksien pelosta jos näkee ja puhuu liikaa.

Tällainen uskovaisuus on kauhistus Jumalalle.

Vaikka te "kunnolliset" lestadiolaiset olettekin kunnollisia, mutta tuollaisen rikoksen salaaminen ja hyväksyntä vie sitä kunnollisuutta just pois ulkopuolisten silmissä.
"Syntisten" puolella, tuomitaan ja tuodaan julki tuollaiset rikokset.

kyllä su** on kartalla, esikoiset on vähemmän ryvettynyt näissä, kuin rakas-isovelilahkovl.

Tämä paljastaa, että jokainen on potentiaalinen synnintekijä, jos valvominen puuttuu. Se on valitettavaa, että sellaista esiintyy uskovien keskuudessa, koska se vie uskottavuuden ja aiheuttaa ympäristössä paatumusta ja halveksuntaa.
Meidän ei ehkä kuitenkaan ole hyvä ruveta prosenttilukuja laskeskelemaan, vaan meidän tulisi alkaa rukoilla kaikkien puolesta. Niiden puolesta, jotka uskovat ja niiden erityisesti, jotka eivät usko.

Rukoilemaan raiskattujen puolesta, ilmiantamaan ja raiskaajia, tukemaan niitä joilla on vaikeaa.. ---uhrit---

vihje, kirjoittelet aivan oikein. Mutta uskotko sinä ja sinun kaverisi, että jos uskonpiirissäsi olisi henkilöitä jotka ovat teheet rikoksen, joka olisi tuomittava maallisessa oikeudessa. Että jos ripittäytyy uskonveljelleen joka sattuu olemaan vaikkapa maallikkosaarnaaja tai virallinen pappi. Uskotko, että tämä rikoksen tekijä saa syntinsä anteeksi ja voi rauhallisella mielellä jatkaa elämäänsä. Luuletko myös, että uhri olisi avun tarpeessa. Onko sellainen yhteisö joka suojelee rikostovereitaan rehellinen Jumalalle.
Ymmärrämme, että elämä on elämää. Kaikki teemme syntiä,. Mutta, että uskoisimme pyytämällä ripittäytymällä itsemme puhtaaksi, uhrista välittämättä. Se vaatii karskia luonnetta, jos pystyy unohtamaan salatun rikoksensá. Harha on, että Jeesus antaa rikoksen anteeksi. Jos ihminen on vain seonnut niin suuresti uskostaan, hän voi heittäytyä omaan uskonsa suojaan. Lähimmäisen rakkaus on kaukana jos unohtaa rikoksen uhrinsa. Valta, oman maineensa pitäminen puhtaana on sellainen voima, että se on pi.run kanssa vahva suojelija.

Näitä kovakasvoja on maailma täynnä. Lestadiolaisuutta pois sulkematta. Kun on uskonyhteisössä korokkeella, se sattuu kun sieltä putoo. Mitä korkeammalla on, sitä enemmän se sattuu.Ja sitä enemmän otetaan pahanvoimia avuksi. Hännystelijä pelkäävät omaa varjoansakin tämän vuoksi.

Näihin ei raamatunlauseiden selitykset auta. Eikä niiden kuuleminen. Uskovaisuus yhteisöjen muodossa on lahkolaisuutta ja on alkanut nykyään narista liitoksissaan.
Jumalaa ja hänen tahtoaan on sivuutettu.

Sanokaa vaan minua omavanhurskaaksi. Se sopii hyvin minulle. Se myös riittää minulle.

Kato, Jumala tutkii meidän vanhurskautemme omalla tavallaan, mikä on kenenkin vanhurskaus, hänen mieleensä.

Muuten olen todella otettu kun haluatte keskustella kanssani, vaikka se on teille vaikeaa.

Rippi ja synninpäästö vaikuttaa omantunnon rauhaa ja anteeksisaamisen kokemuksen. Uskovien yhteydessä ei pitäisi olla lakien rikkomista niin, että Jumalan valtakunta tulisi pilkatuksi aiheellisista asioista. Siksi pitäisi jokaisen rikkomuksia tehneiden olla rehellisiä ja suotraselkäisesti vastata teostaan sen mitä laki vaatii. Muuten koko yhteisö tulee leimatuksi ja pahin asia on tekojen salailu, jotka kuitenklin tavalla ja toisella tulevat julkisuuteen.