Jes. 2:3–4: ”Monet kansat lähtevät liikkeelle sanoen: -Tulkaa, nouskaamme Herran vuorelle, nouskaamme Jaakobin Jumalan pyhäkköön! Hän opastaa meitä tiellään ja me, me tahdomme kulkea hänen polkujaan, sillä Siionista tulee Herran sana ja Jerusalemista kaikuu Jumalan puhe. Hän ratkaisee kansanheimojen riidat ja jakaa oikeutta kaikille kansoille. Niin taotaan miekat auran teriksi ja keihäät vesureiksi. Yksikään kansa ei enää kohota miekkaa toista vastaan eikä harjoittele sotataitoja.” Tässä tarkoitetaan selvästi aikaa, joka ei vielä ole. Merkittävää tässä yhteydessä on todeta, että Herran sana tulee ja Jumalan puhe kaikuu. Raamattu ei siis sisällä kaikkea tarpeellista Jumalan sanaa, koska Hän vielä puhuu.
Danielin kirjan luku 2 kertoo valtakunnasta, joka perustetaan aikojen lopulla. Jakeissa 44–45 sanotaan: ”Noiden kuninkaiden aikana on taivaan Jumala pystyttävä valtakunnan, joka ei ikinä tuhoudu, eikä sitä valtakuntaa anneta toiselle kansalle. Se murskaa lopullisesti kaikki nuo valtakunnat, ja se pysyy ikuisesti, niin kuin sinä näit, että vuoresta lähti vierimään kivi käden koskematta ja murskasi raudan, pronssin, saven, hopean ja kullan…”
Apostolien tekojen luvussa 3 jakeissa 19–20 kehotetaan: ”Katukaa syntejänne, jotta ne pyyhittäisiin pois, kääntykää, jotta Herra antaisi tulla virvoituksen ajan ja lähettäisi Jeesuksen, teille ennalta valitun Voidellun. Taivas oli oleva hänen asuinsijansa siihen aikaan saakka, jolloin kaikki pannaan kohdalleen, niin kuin Jumala on ikiajoista asti luvannut pyhien profeettojensa suulla.” Kaiken kohdalleen asettaminen tarkoittaa palautusta.
Jos luopumus on tosiasia, kuten monin seikkojen perusteella tuntuu oikealta päätellä, merkitsee tämä sitä, ettei millään kirkolla voi olla asianmukaista apostolisista ajoista periytynyttä valtuutta kirkollisiin toimituksiin. Kirkot opettavat kylläkin Kristuksesta, mutta alkuperäinen selkeä oppi on monin kohdin muuttunut samoin kuin ne toimitukset, joita tehdään. Tällä hetkellä vallitsee siis tilanne, ettei mikään kirkko ole oikea tai sitten niin, että yksi kirkko on oikea ja sen, jos sellainen on olemassa, täytyy olla palautettu kirkko. Raamatun profetiat ovat ennustaneet luopumuksen, mutta ne ovat ennustaneet myös palautuksen
Danielin kirjan luku 2 kertoo valtakunnasta, joka perustetaan aikojen lopulla. Jakeissa 44–45 sanotaan: ”Noiden kuninkaiden aikana on taivaan Jumala pystyttävä valtakunnan, joka ei ikinä tuhoudu, eikä sitä valtakuntaa anneta toiselle kansalle. Se murskaa lopullisesti kaikki nuo valtakunnat, ja se pysyy ikuisesti, niin kuin sinä näit, että vuoresta lähti vierimään kivi käden koskematta ja murskasi raudan, pronssin, saven, hopean ja kullan…”
Apostolien tekojen luvussa 3 jakeissa 19–20 kehotetaan: ”Katukaa syntejänne, jotta ne pyyhittäisiin pois, kääntykää, jotta Herra antaisi tulla virvoituksen ajan ja lähettäisi Jeesuksen, teille ennalta valitun Voidellun. Taivas oli oleva hänen asuinsijansa siihen aikaan saakka, jolloin kaikki pannaan kohdalleen, niin kuin Jumala on ikiajoista asti luvannut pyhien profeettojensa suulla.” Kaiken kohdalleen asettaminen tarkoittaa palautusta.
Jos luopumus on tosiasia, kuten monin seikkojen perusteella tuntuu oikealta päätellä, merkitsee tämä sitä, ettei millään kirkolla voi olla asianmukaista apostolisista ajoista periytynyttä valtuutta kirkollisiin toimituksiin. Kirkot opettavat kylläkin Kristuksesta, mutta alkuperäinen selkeä oppi on monin kohdin muuttunut samoin kuin ne toimitukset, joita tehdään. Tällä hetkellä vallitsee siis tilanne, ettei mikään kirkko ole oikea tai sitten niin, että yksi kirkko on oikea ja sen, jos sellainen on olemassa, täytyy olla palautettu kirkko. Raamatun profetiat ovat ennustaneet luopumuksen, mutta ne ovat ennustaneet myös palautuksen
Vastaukset 7
Vanhimmat
Tapani hyvä, mitä tekemistä valheisiin ja petoksiin perustuvalla Smithin opilla on Raamatun ennustusten kanssa? Ai niin, onhan siellä ennustettu eksyttäjistä...
Danielin kirja on raapustettu noin 167-165 eaa tilanteessa jossa Aleksanteri Suuren valtakunnan jakaneiden kenraalien jälkeläiset nahistelivat keskenään. Pohjoisessa Syyrian alueella ja etelässä Egyptissä vaikuttaneet kreikkalaisvaltakunnat pyyhkivät Lähi-itää mennen tullen ja tilanne muuttui tuon tuosta. Danielin kirjassa historia pitää kutinsa juurkin 167 eaa asti, jonka jälkeen se kuvaa kuinka kaikki tämä kärsimys päättyy kun taivaallinen sotajoukko tulee pyyhkäisemään nämä Juudeaa vaivaavat kinastelevat kuningaskunnat pois. Niin ei kuitenkaan koskaan tapahtunut ja profetia niin sanotusti meni pieleen. Danielin kirja on siis poliittinen kirjoitus, jossa joku Joseph Smithin kaltainen huijariprofeetta on kerännyt itselleen kannattajia.
Mielenkiintoisena yksityiskohtana Danielin kirjassa on toki vielä se, että se ei kuulu juutalaiseen kaanoniin, joka suljettiin noin 200 eaa. eli tekstiä ei tunnettu eikä sitä oletettavasti ollut vielä silloin olemassa.
Tutkien selviää todellakin se, että Smith ei palauttanut yhtään mitään!
Sen sijaan hän vetäisi taikahatustaan täysin uuden polyteistisen uskonnon jollaista ei ole ollut koskaan missään, minkäänlaisessa muodossa.
Jeesus Kristus oli "polyteistinen". Siksi juutalaiset aikoivat kivittää Hänet. Samaa uhoa on tällä palstalla, koska suosituimpia teemoja vastustaa palautetun evankeliumin sanomaa on syyttää polyteismista:
Joh. 10
29 Isäni, joka on heidät minulle antanut, on suurempi kuin kukaan muu, eikä kukaan voi riistää heitä Isäni kädestä.
30 Minä ja Isä olemme yhtä."
31 Juutalaiset alkoivat taas kerätä kiviä kivittääkseen Jeesuksen.
32 Jeesus sanoi heille: "Minä olen teidän nähtenne tehnyt monta hyvää tekoa, jotka ovat lähtöisin Isästä. Mikä niistä antaa teille aiheen kivittää minut?"
33 Juutalaiset vastasivat: "Emme me sinua minkään hyvän teon tähden kivitä, vaan jumalanpilkan tähden. Sinä teet itsesi Jumalaksi, vaikka olet ihminen." [3. Moos. 24:16; Mark. 14:64; Joh. 5:18]
34 Jeesus vastasi: "Eikö teidän laissanne sanota: 'Minä sanoin: te olette jumalia.'? [Ps. 82:6]
35 Niitä, jotka saivat Jumalan ilmoituksen, sanotaan siis jumaliksi, eikä pyhiä kirjoituksia voi tehdä tyhjäksi.
36 Isä on minut pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan. Kuinka te voitte väittää minun pilkkaavan Jumalaa, kun sanon olevani Jumalan Poika?
37 Jos minä en tee Isäni tekoja, älkää uskoko minua.
38 Mutta jos teen, uskokaa tekojani, vaikka ette minua uskoisikaan. Silloin te opitte ymmärtämään, että Isä on minussa ja minä olen Isässä." [Joh. 14:10,11]
39 Juutalaiset yrittivät taas ottaa Jeesuksen kiinni, mutta hän ei jäänyt heidän käsiinsä. [Joh. 7:30, Joh. 8:20]
Johanneksen evankeliumi vastaa taas vain yhtä alkukristillistä käsitystä ja se on kirjoitettu yli 50 vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen. Yksistään sen peruteella ei siis voi saada kuvaa Jeesuksen teologiasta, koska tekstin kirjoittaja on laittanut siihen omia käsityksiään. Jeesus oli juutalainen ja näin ollen oletettavasti monoteisti. Markuksen evankeliumi lienee lähinpänä Jeesuksen omia opetuksia, sillä onhan se synoptisista evankeliumeista se ensimmäinen. Markuksen Jeesus taas ei ollut lihaksi tullut Jumala, eikä Jeesus sellaista Markuksen mukaan koskaan edes väittänyt tai antanut ymmärtää itsestään.
Perustat vätiteesi polyteistisestä Jeesuksesta siis tekstiin, jolla on oikeastaan hyvin vähän tekemistä mahdollisen historiallisen Jeesuksen kanssa, sillä mikään muu UT:n evankeliumeista ei väitä Jeesuksen olevan Jumala.
Mormoneilla ei ole mitään 'palautettua' evankeliumia vaan pelkästään Smithin omat keksinnöt.
Ennen 1800-lukua mormonismia EI OLE OLLUT MISSÄÄN, KOSKAAN EIKÄ MINKÄÄNLAISESSA MUODOSSA.
Tämä on FAKTA eikä mielipide!
Johannes sovelsi antiikin Kreikan filosofian logos-käsitettä Kristukseen.