Kaste on samaistumista johonkin. Tulemista sen kaltaiseksi mihin kastetaan. Onko Jeesus nyt pyytänyt meitä tulemaan veden vai Hänen kaltaiseksi? Kumman kautta tulemme Kristuksen kaltaiseksi, olemalla kastettuna veteen vai Pyhään Henkeen? Olemalla kastettuna veteen esim. 10 sekuntia. Emme varmasti muutu paljoakaan. Kun uskoon tullessa saamme Pyhän Hengen kasteen, niin saatamme olla siinä kasteessa jopa 50 vuotta. Tässä ajassa varmasti tulemme ikään kuin yhteenkasvaneiksi Kristukseen.
Onko Jeesuksen tahto vesittäminen vai pyhittäminen? Kumpi on suurempi vesi vai Pyhä Henki?
1 Kor 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Mark 1:4 niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi.
Apt 19:4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
Paavali toteutti ”lähetyskäskyä” niin kuin Jeesus oli sen tarkoittanut. Ei vedellä kastamista, vaan evankeliumia julistamalla. Paavali kertoo myös, että Johanneksen saarnatessa "parannuksen kasteesta", tarkoitti sillä sitä, että tulee kehoittaa kansaa uskomaan Jeesukseen eli saarnata evankeliumia. Tämä oli myös Jeesuksen pääpointti – julistaminen, kun Hän antoi ”lähetyskäskyn”:
Mitä tapahtuu kun julistetaan evankeliumia?
Apt 10:43 Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta." 44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
Kun julistetaan evankeliumia ihmiset tulevat uskoon ja samalla saavat Pyhän Hengen kasteen. Corneliuksen esimerkissä tapahtuu juuri se mitä Jeesus sanoo Raamatun kohdassa Mark 16:15-16.
Jakeessa 15 kehoitetaan saarnaamaan ja jakeessa 16 nähdään mitä tapahtuu, kun evankeliumi otetaan vastaan, tullaan uskoon ja tullaan kastetuksi Pyhällä Hengellä.
Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
Mark 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Tämän corneliuksen tapauksen päätteeksi Pietari toteaa (Apt 11: 16-17) ymmärtäen että kaste ei ole vedellä vaan Hengellä ja se tapahtuu uskottaessa Herraan Jeesukseen Kristukseen.
Apt 11: 16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
Työnjako on ihminen julistaa ja Jumala kastaa.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
Lähetyskäsky on ”julistakaa evankeliumia”. Siinä kaikki. Kaikki sen jälkeen kuuluu Jumalalle.
Onko Jeesuksen tahto vesittäminen vai pyhittäminen? Kumpi on suurempi vesi vai Pyhä Henki?
1 Kor 1:17 Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan-ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
Mark 1:4 niin Johannes Kastaja saarnasi erämaassa parannuksen kastetta syntien anteeksisaamiseksi.
Apt 19:4 Niin Paavali sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen".
Paavali toteutti ”lähetyskäskyä” niin kuin Jeesus oli sen tarkoittanut. Ei vedellä kastamista, vaan evankeliumia julistamalla. Paavali kertoo myös, että Johanneksen saarnatessa "parannuksen kasteesta", tarkoitti sillä sitä, että tulee kehoittaa kansaa uskomaan Jeesukseen eli saarnata evankeliumia. Tämä oli myös Jeesuksen pääpointti – julistaminen, kun Hän antoi ”lähetyskäskyn”:
Mitä tapahtuu kun julistetaan evankeliumia?
Apt 10:43 Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta." 44 Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
Kun julistetaan evankeliumia ihmiset tulevat uskoon ja samalla saavat Pyhän Hengen kasteen. Corneliuksen esimerkissä tapahtuu juuri se mitä Jeesus sanoo Raamatun kohdassa Mark 16:15-16.
Jakeessa 15 kehoitetaan saarnaamaan ja jakeessa 16 nähdään mitä tapahtuu, kun evankeliumi otetaan vastaan, tullaan uskoon ja tullaan kastetuksi Pyhällä Hengellä.
Mark 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
Mark 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Tämän corneliuksen tapauksen päätteeksi Pietari toteaa (Apt 11: 16-17) ymmärtäen että kaste ei ole vedellä vaan Hengellä ja se tapahtuu uskottaessa Herraan Jeesukseen Kristukseen.
Apt 11: 16 Silloin minä muistin Herran sanan, jonka hän sanoi: 'Johannes kastoi vedellä, mutta teidät kastetaan Pyhällä Hengellä'.
Työnjako on ihminen julistaa ja Jumala kastaa.
17 Koska siis Jumala antoi yhtäläisen lahjan heille kuin meillekin, kun olimme uskoneet Herraan Jeesukseen Kristukseen, niin mikä olin minä voidakseni estää Jumalaa?"
Lähetyskäsky on ”julistakaa evankeliumia”. Siinä kaikki. Kaikki sen jälkeen kuuluu Jumalalle.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Kirjoituksessasi on pointtia, mutta teet suuren virheen kun laitat veden ja Pyhän Hengen vastakkain. Vesi ja Henkihän kuuluvat yhteen: ""Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan". Jumala toimii lupauksensa mukaan veden kautta uudestisynnyttäen. Kastettakaan ei voida erottaa evankeliumin julistuksesta, sillä kaste antaa Kristuksen, joka tarvitaan. Joka uskoo ja kastetaan pelastuu.
Jeesus, Armo, Sana, Kaste, Pyhä Henki, Syntien Anteeksianto, Usko,... mikään näistä ei kilpaile toista vastaan vaan ne kuuluvat yhteen. Naurettavaa olisi sanoa, että "armosta pelastutaan, eikä siihen Jeesusta tarvi" tai "yksin uskota pelastumme eikä siihen Pyhää Henkeä tarvi".Kaikki nämä ovat lahjaa meille.
Ei tehdä mitään virhettä kun kuollut vesi korvataan "elävällä vedellä". Eikä me sitä tehdä, vaan Jumala.
Totisesti, totisesti: jos joku luottaa uudestisyntyvänsä luonnollisen veden kautta, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
Kastevesi on elävää vetta, koska Jumala itse toimii sen kautta Sanansa voimalla.
Onko Jumalan sana voimaton, ilman vettä? Jos näin on, silloin Jumala ei ole Jumala. Jumala ei ala toimimaan, kun joku ottaa vesikupin käteen, uneksi vaan. Ripsitkö vettä silloinkin kun rukoilet, jotta olisi Jumala ja Pyhää Henkeä?
Elävä vesi on Pyhä Henki. "Kastevesi" ei muutu Pyhäksi Hengeksi vaikka kuinka runoilisi.
Jumala kastaa suoraan itse, ilman välikäsiä, kun sen paikka on. Tämä on lupaus, jonka olemme saaneet. Hän kastaa Pyhällä Hengellä.
On sinulla kysymykset "Onko Jumalan sana voimaton, ilman vettä?" Voisi kysyä onko Jumalan Sana voimaton ilman Pyhää Henkeä? Onko Jumalan Sana voimaton ilman Kristusta? Huomaatko miten älyttömiä kyselet?
Jumala on SÄÄTÄNYT kasteen, jossa on läsnä vesi, Sana ja Pyhä Henki. Miksi, näin sitä emme tiedä. Tämän Hän on meille ilmoittanut ja siinä pysymme ilman että yritämme yksinkertaistaa sitä mitä Hän on ilmoittanut.
Tässä taas huomaa miten eksyksissä olet " "Kastevesi" ei muutu Pyhäksi Hengeksi vaikka kuinka runoilis". Ei kukaan ole väittänyt että vesi muuttuisi Pyhäksai Hengeksi. Ihminen syntyy vedestä JA Hengestä, eli nämä ovat kaksi ERI asiaa, jotka toimivat yhdessä kasteessa, jossa Jumala itse toimii. Jumala toimii ihmistren kautta, näin myös kasteessa.
Miksihän se kastevesi kaadetaan viemäriin toimituksen jälkeen?
Hyppääkö Henki pois siitä vedestä ennen sitä?
Kyllä kasteessa pitää ensisijaisesti olla usko. Kaikki muu sen jälkeen meille annetaan. Usko ja kaste. Usko minä, Jumala kaste, siinä on yhteyttä mikä vie pelastukseen.
Toi vedestä ja hengestä tulkinta huutaa apua, kun muu Raamattu polkee sitä jalkoihin.
"Lukeeko" sinun mielestä kyseisessä Raamatun kohdassa näin:
"jos jotain ei kasteta vedellä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan"
, ja sekö olisi vastaus kysymykseen:
"Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
Kyllä minun mielestä parempi vastaus on:
"jos joku ei synny äidistä ja sen jälkeen Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan."
"Usko minä, Jumala kaste" Minun ymmärrykseni mukaan usko Jumala, kaste Jumala. Jumala on se, joka uskon lahjoittaa, eikä se ole omaa suoritustani.
"Toi vedestä ja hengestä tulkinta huutaa apua, kun muu Raamattu polkee sitä jalkoihin." Ei polje jakoihin yhtään. Kyse on vain sinun kyvyttömyydestäsi ymmärtää Sanaa ja erottaa toisitaan Jumalan laki ja evankeliumi Raamattu opettaa kristallin kirkkaasti kasteen uudestisynnyttämisestä je veden käytöstä Jumalan työkaluna.
Lisäilset nyt Raamattuum sanoja, joita siellä ei ole. Jeesuksen mukaan on synnyttävä uudesti vedestä ja Hengestä. Ei siis niin, että ensin synnytään vedestä ja sitten uudelleen hengestä, vaan uudestisyntyminen tapahtuu vedestä ja hengestä molemmista!. Näin Jeesus opettaa. Ei siinä runoilut auta :-) Uskotaan Jeesuksen sanat eikä rueta niitä muuttamaan
lut: "Jumala toimii ihmisten kautta, näin myös kasteessa."
Aamen! Ihmiset julistavat Jumalan sanaa, kastavat, jakavat Herran aterian ...
Kun Jumalan sanan mukaisesti ihminen kastaa toisen, siinä kastamisessa Jumala toimii, Lutherin mukaan voidaan jopa sanoa, että uskon silmin katsottuna Jumala on siinä kastajana.
Ymmärsin puheistasi että: vedestä ja Hengestä = kaste, ilmeisesti se ei sitten ollut niin.
Mitä eroa on sitten uskoontulolla ja kasteella, jossa uudestisynnytään?
En osaa erottaa lakia ja evankeliumia. Miten se tehdään?
Ymmärsit oikein, vedestä ja hengestä = kaste.
"Mitä eroa on sitten uskoontulolla ja kasteella, jossa uudestisynnytään?" Monesti ne ovat sama tapahtumat. ei uudestisyntymistä ole ilman uskoa. Uudestikastajapiireissä uskoontulo = ymmärtävässä iässä ihmisen tekemä uskonratkaisu, mikä on tietysti väärä määritelmä. Itsellä Uskoontulosta voidaan puhua myös "uskoon palaamisena" jos aiemmin saatu usko on kadotettu.
"En osaa erottaa lakia ja evankeliumia" Kyllä näin on asian laita.
" Miten se tehdään?" Ymmärtämällä, että Raamattu on Jumalan lakia ja evankeliumia siten, että niitä ei saa keskenään sekoittaa. Tietänet mitä näillä sanoilla tarkoitetaan. Vesikaste on evankeliumia. Tuossa ylempänä vertasit vettä Pyhään Henkeen, mikä osoitti selvästi ettet käsitä kasteasiaa. Vesi, jossa Jumala toimii (vaikka siinä ihminen on välikappaleena - aivan kuten vaikkapa evenkeliumin saarnan kautta tapahtuvassa uskoontulossa) on pelkkää armoa eli evankeliumia, mutta sinä teet siitä jonkin ihmisteon. Tässä on se ero.
Yhteenvetona edellisistä. Vesikaste ei uudestisynnytä ketään. Kuka näin ajattelee on totaalisesti väärässä. Ainoastaan usko Jeesukseen uudestisynnyttää. Kun tämän oivaltaa on Jumalan valtakunta tullut lähemmäksi.
"Vesikaste ei... ainoastaan usko..." Ja taas näytät kykenemättömyytesi ymmärtää Sanaa ja erottaa laki ja evenkeliumi, tässä aivan klassinen esimerkki siitä! Vesikaste on = Kristuksen armotyö. Jos olet yhtään perehtynyt sekä Raamattuun että kristikunnan opetukseen 2000 vuoden aikana niin tämän pitäisi olla täysin selvä asia. Kun tämän oivaltaa, on Jumalan valtakunta tullut lähemmäksi.
Tämän on pakko olla kristittyjä vihaavan trollin uudestikastaja-inttäjä-eksyttäjä näin Raamatussa katkeria sepustuksia. Sääli että edelleen hän on katkera lapsena kasteensa saaneita kohtaan.
" Kastevesi on elävää vetta, koska Jumala itse toimii sen kautta Sanansa voimalla "
- Sanan raiskaaja olet.
Evlutin kasteoppi on täys harha ja juoksuttaa ihmisiä hel.vet.ttin.
" Tämän on pakko olla kristittyjä vihaavan trollin uudestikastaja-inttäjä-eksyttäjä näin Raamatussa katkeria sepustuksia. Sääli että edelleen hän on katkera lapsena kasteensa saaneita kohtaan "
.... huomaa, kuin mettässä ootte???
Ei kukaan ole katkera väitttämästäsi syystä, eikä muutenkaan, vaan nousee pyhä kiivastus teitä Raamatun raiskaajia kohtaan.