Temppeli on erittäin mielenkintoinen aihe. Tämän vuoden konfferensissa oli paljon asiaa eri uskosuuntien esittämänä. Kannattaa tutustua.
http://www.templestudy.com/2013/11/27/videos-free-viewing-lady-temple-conference/
Margateth Barkerin esitys oli jälleen tosi mahtava. Tämän babtisitin ajatukset Temppelistä ovat todella mielenkiintoisia. Samoin Havardin William Deverin (ei mormoni) ajatuksia kannattaa kuunnella.
Milelnkiintoisia väitteitä jopa Helsingin Yliopiston teologian opiskelijoiden tutkittaviksi!
http://www.templestudy.com/2013/11/27/videos-free-viewing-lady-temple-conference/
Margateth Barkerin esitys oli jälleen tosi mahtava. Tämän babtisitin ajatukset Temppelistä ovat todella mielenkiintoisia. Samoin Havardin William Deverin (ei mormoni) ajatuksia kannattaa kuunnella.
Milelnkiintoisia väitteitä jopa Helsingin Yliopiston teologian opiskelijoiden tutkittaviksi!
Vastaukset 5
Vanhimmat
Nenada, otsikkosi ei ole suomea vaan puoliksi norjaa...
Kun tämä on keskustelupalsta, pitäisi tuoda esille heidän ajatuksiaan eikä vain viitata että onpa mielenkiintoista.
Nensku möhlii joka kerta kun hän vähänkin yrittää ulostaa itse jotain, joten varmuuden vuoksi hän tyytyy linkittelyyn. Hänen omalla hymistelypalstallaan hän voi möhliä vapaasti, koska morkuille hänen juttunsa menevät täydestä tai nämä eivät viitsi huomauttaa, jos jotain mokaa havaitsevatkin. Antien kirjoitukset Nensku sensuroi pois adjektiiveina...
Barker on metodisti, ei baptisti. Jos edes tällaiset perusasiat raportoitaisiin oikein niin uskottavuus voisi hieman parantua...
Kuuntelin Bill Deverin osuuden olen lukenut 3 hänen kirjoistaan, yllätyin miten hän otti lähtökohdakseen kuuntelijoiden tietämättömyyden tai sitten oli valikoivasti rehellinen. Tuskin kukaan VT.ia ja sen arkeologia opiskellut on enää vuosikymmeniin eikä ainakaan sen jälkeen kun israelilaiset arkeologit aloittivat työnsä nk. vallatuilla alueilla v 1967 sodan jälkeen, enää pitänyt totena sitä VT:n kirjoittajien kantaa että se että israelilaiset ensimmäisen temppelin aikaan ja sitä ennen palvoivat samoja jumalia kuin muutkin kaananilaiskansat olisi merkki siitä he olivat jotenkin luopuneet oikeasta opista ja kulttitavoista ja alkaneet tehdä syntiä näillä omilla tavoillaan. Eihän vielä ollut lakia kuin pienin osin, ei suurinta osaa kirjoituksista ja niitäkään joita oli, ei tavallinen kansa osannut lukea ja nekin joilla se taito oli, ei ollut tekstejä,ei niitä massakopiotu eikä ollut kouluja eikä kirjastoja. Ne jumalat, ne kulttitavat ja paikat jotka israelilaisilla oli alunalkaen, jatkuivat eksiiliin saakka. Kansan uskonto oli kaananilainen ja se jatkui eksiiliin asti sellaisena .Kirjallinen yläluokka oli erikseen
Laki kirjoitettiin kokonaan vasta eksiilin jälkeen persialaisajalla n 400 e.Kr ja juutalaisuus joka syntyi eksiilin aikana ja jälkeen oli alunpitäen monoteistista sen jälkeen ei enää ollut korkeanpaikan uhripaikkoja eikä kotijumalia. tämän Dever sanoi vasta kysymysosuudessa.
En usko että Helsingin yliopiston teologian opiskelijat eivät tietäisi missä Raamatun tutkimuksessa mennään, teologisesta löytää hyviä linkkejä ja hyviä omia tutkimuksia. Ilman apologiaa.