Itse en usko, että ihminen voi saada syntinsä anteeksi ehtoollista nauttien tai tulemalla Jumalan omaksi kastamalla.
Mikä on helluntailaisten käsitys asiasta?
Mikä on helluntailaisten käsitys asiasta?
Uskooko helluntailaiset armovälineisiin?
-?-
1075
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Ei usko! RAamatun todistus on, että ihmisen pitää tulla Jeesuken luokse, tunnustaa ja hyljätä syntinsä ja pyytää Jeesuksen veren pesua kaikista synneistään. Siis luhuesti sanottuna pyytää Jeesusta elämänsä Herraksi ja tunnustaaHänet julkisesti Vapahtajakseen! Ehtoollinen on tarkoitettu uskoville ja sen jälkeen uskovana kastattaneille. Se ei ole mikään poppaskonsti syntien anteeksi saamiselle. Raamattu suoraan varoittaa nauttimasta ehtoollista väärin perustejn. Sellaine syö ja juo tuomioksensa!
Ei kastamalla tuu Jumalan omaksi. Ihminen uudestisyntyy ylhäältä Jumalan lapseksi uskoontultuaan. Kasteen kautta liitetään seurakuntaan. Kaste on hyvän omantunnon pyytämistä Jumalata. Jeesukseen uskova haluu seurata Jeesuksen esimerkkiä noudattaen ja mennä kasteelle.
Missään kohtaa raamatussa ei ole kirjoitettu, että ihminen saisi syntinsä anteeksi ehtoollisella.
Ehtoollisateria on muisto jossa seurakuntalaisia muistutetaan, että Jeesus on vuodattanut verensä meidän syntiemme anteeksiantamiseksi.
Viini kuvaa ristillä vuodatettua verta. Nautiessaan maljan, uskova tunnustaa ihmisten ja Jumalan edessä, että hän uskoo lunastuksen ja on vastaanottanut syntien anteeksiantamuksen.
Ehtoollinen on Jeesuksen asettama muistoateria, jossa muistellaan Jeesuksen kärsimystä ristillä. Ehtoollinen on Pyhä ateria joka tulee nauttia Jeesuksen muistoksi. Myös oikeaoppisesti kuten Jeesus opetti.
Anteeksi, ihminen uudestisyntyy ylhäältä uskoontulon hetkellä, ei uskoontultuaan.
En niin ole väittänytkään, että kasteessa pelastuisi! Teroitan aina, että on tultava Jeesuksen luokse pyytämään syntejään anteeksi ja puhdistusta Jeesuksen veren kautta. Sitten on tunnustettava ja hyljättävä syntinsä ja tunnustettava Jeesus julkisesti Herrakseen. Uskoon tulon jälkeen kasteella käyminen on Jumalan Sanan noudattamista, ei pelastava teko. Useimmiten kasteen jälkeen täytytään Pyhällä Hengellä, josta välttämättä ei merkkinä ole kielet, vaan jokin muu armolahja! Itse täytyn Pyhällä Hengellä jo ennen uskovana kasteella käymistäni, Ehtoollinen on tarkoitettu vain uudestisyntyneille uskoville ja uskovana kastetuille Raamatun mukaan. Ehtoollisen asetussanat annettiin seurakunnalle, ei ulkopuolisille!
Ennen kastetta voi saada jo kielillä puhumisen armolahjan. Ei kasteella käyneen merkkinä ole jokin armolahja. Jumala jakaa armolahjojaan, kun anomme niitä rukouksin, voi antaa muutenkin. Ei missään nimessä ole kasteen merkkinä armolahja/t. Kasteella käyneet eivät vältämättä saa koskaan mitään armolahjoja.
Totta kai voi ennen kasteella käymistä saada kielilläpuhumisen lahja kuin muitakin armolahjoja. Ei todellakaan kasteella käyminen ole merkkinä jostakin armolahjan saamisesta, vaan se on kuuliaisuutta Raamatun opetusta kohtaan. Jumala nimen omaan jakaa armolahjojaan niin kuin Hän haluaa. Rukouksissa ja kiitoksessa voimme niitä pyytää Herralta! Sekin on totta, etteivät kasteella käyneet välttämättä saa koskaan mitään armolahjoja, koska tyytyvät vähempään. Herra kuitenkin tahtosi täyttää kaikki omansa Pyhällä Hengellä! Ei jait sinulle Jumalan lapsi enää jäänyt epäselväksi se, että sitoudun Raamtun mukaiseen opetukseen! Olen sellainen "nuori Timoteud" joka olen saanut oppia tuntemaan Pyhät Kirjoitukset jo lapsuudestani saakka. Olivathan isovanhempani vanhurksaita uskovia ja pitivät voimassa vanhurskauttta ja opettivat lapsensa ja lapsenlaspsensakin tuntemaan Jumalan Sanaa. He olivat paikkakunnalleen perustamassa helluntaiseurakuntaa, koska olivat nk. alkuajan helluntailaisia 1900 vuosistamme alussa.
Mitään armonvälineit ä ei ole olemassakaan jos pysytään Raamatyussa.
Ne ovat kaikki katolisen hapatuksen työkaluja joiden ainut tarkoitus on ihmisten mielen ja sielun vangitseminen kirkolle kuuliaiseksi, eli kyse obn vallankäytöstä.
Kirkko loi systeemin jolla se voi hallita ihmisiä ja taata ruhtinailleen hyvät olot ja sotiin massaa, siinä kaikki.
Jeesus ei puhu armonvälineistä sanan sanaa ja Apostolit yhtä vähän.
Golgatan risti on ainut väline joka tarvittiin Jeesuksen sovintoveren vuodattamiseksi ja Jumalan tahdon täyttäjäksi.
Paavali sanoo, ettei tahdo muusta puhua kuin Kristuksesta, ja Hänetkin ristiinnaulittuna.
milloinkahan luterilaiset pääsevät tästä opista selville tässä maassa!
Aloittajan kysymys: "Uskooko helluntailaiset armovälineisiin"?
Helluntailaiset eivät usko armonvälineisiin.
Helluntailaisilla ei ole ehtoollisoppia, eikä kasteoppia.
On helluntailla molemmat opit siinä laajuudessa kuin ne on Raamatussakin.
Eikä enempään ole lupaa annettu sieltä suunnalta.
luterilaisten sakramenttiopit ovat paavin hiipan alta kotoisin, sieltä anekaupan ja luitten sekahyllystä.
En usko muihin armovälineisiin, kuin Jeesukseen Kristukseen, joka on välimies ihmisen ja Jumalan välillä.
En toki ole koskaan tätä edes aiemmin ajatellut, mitä lut.kirkko tarkoittaa näillä armovälineillä, mutta jos se tosiaankin tarkoittaa sitä, että ehtoollisen, kasteen tai jonkin muun teon kautta voitaisiin ansaita Jumalan armo, niin sehän on kaikki sitä vastaan, mitä he täälä muuten tuovat voimakkaastikin esille, että ei millään ihmisteolla voida armoa ansaita, joten hieman nyt tuli sellainen skitsofreenin näkemys tästä asiasta luterilaisuuden kohdalla.
Kävinpä oikein tutkimassa tuota ja kyllähän siellä näin sanotaan ja huomaan jälleen kerran sen, miten minua on täälläkin syyttä syytetty siitä, kun olen sanonut, että luterilaisuudessa uskotaan lapsikasteen armoon, sillä näinhän tuolla sanotaan armovälineistä, kuten ksasteesta ja ehtoollisesta:
>>"Luterilaisen kirkon uskon mukaan armonvälineet ovat välttämättömiä, jotta ihminen pelastuisi.
Pyhä Henki suorittaa työnsä seurakunnassa Jumalan sanan ja sakramenttien välityksellä. Sen vuoksi Jumalan sanaa ja sakramentteja sanotaan armonvälineiksi. Luterilaisen kirkon sakramentteja ovat kaste ja ehtoollinen.
Kirkon koko elämä helluntain jälkeen perustuu armonvälineiden varaan.
Armonvälineiden kautta kirkko tuo ihmiset Kristuksen yhteyteen, niin että he pelastuvat synnin, kuoleman ja kadotuksen vallasta ja pääsevät osallisiksi pelastuksesta.
Armonvälineen luonne on myös ripillä ja pappisviralla, jotka Kristus asetti armon ja pelastuksen jakamisen välineiksi. ">" armonvälineet ovat välttämättömiä, jotta ihminen pelastuisi."