Valehteliko Jeesus?

Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
[Joh. 17:3 ]
25116
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 25

Vanhimmat

Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja Jumalani!"

Äänestä
  • Autuas olet sinä Tuomas, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.’

    Äänestä

  • Raamattu vastaa kirjoitti:

    Autuas olet sinä Tuomas, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.’

    Noin ei lue Raamatussa!

    Äänestä

  • Tuomas oli pahan riivaajahengen vallassa, jotka tuntevat Jumalan pojan Jeesuksen paremmin kuin Jeesus itse, joka tunnusti Isän yksin olevan totinen Jumala:

    Johannes 17
    1 "Tämän Jeesus puhui ja nosti silmänsä taivasta kohti ja sanoi: - "I s ä, - hetki on tullut, kirkasta Poikasi, että Poikasi kirkastaisi sinut;
    3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat - s i n u t, - j o k a - y k s i n - o l e t
    t o t i n e n - J u m a l a, - ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen."

    Äänestä

  • Raamattu vastaa kirjoitti:

    Autuas olet sinä Tuomas, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.’

    VALETTA! VALEHTELET! KEKSIT TUON OMASTA PÄÄSTÄSI!

    Äänestä

  • Valehtelet! kirjoitti:

    Noin ei lue Raamatussa!

    Lukee. Mutta Pietarin kohdalla.

    Äänestä

Joh. 1:1–3: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mikään, mikä syntynyt on."

Äänestä

Toistan kysymyksen. Valehteliko Jeesus?
Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
[Joh. 17:3 ]

Äänestä
  • Niin Jumala ja Jeesus ei pysty valehtelemaan..

    Äänestä

Niin toinen kysymys tais siis kolmas ?

Pystyykös Jumala tai Jeesus valehtelemaan ?

Vastaus:
"Minä olen tie,totuus ja elämä"

Äänestä
  • Jeesus valehteli kun väitti että Jumala on ainoa Jumala! Jeesus ite on Jumala ja valehteli ettei mukamas olis!

    Äänestä

Silloin kun Jeesus sanoi nämä sanat,hän oli Ihmisenä täällä Maanpäällä,mutta kun Jeesus kuoli ja heräsi hän on se mikä hän on nyt Jumala Jumalan kanssa yhtä kolminaisuudessaan Pyhänhengen kanssa. Ari

Äänestä
  • Heprealaiskirje 4
    14 "Kun meillä siis on suuri
    y l i m m ä i n e n - p a p p i, - läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
    15 Sillä ei meillä ole sellainen
    y l i m m ä i n e n - p a p p i, - joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä."

    Heprealaiskirje 5
    5 "Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä
    - y l i m m ä i s e n - p a p i n - kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
    6 niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet - p a p p i - i a n k a i k k i s e s t i -Melkisedekin järjestyksen mukaan".

    Heprealaiskirje 8
    1 "Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme,
    on tämä: meillä on sellainen
    y l i m m ä i n e n - p a p p i, - joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,"

    Äänestä

Valehtelevatko Mohikaani, Savonarola ja kaikki ne muut jotka väittävät että Jeesus on yksi ainut Jumala?

Äänestä

Ilmoitushan on selvä. Etkö tunne ylösnoussutta Jeesusta?

Äänestä
  • Tarkoitat tietenkin että Jeesus ei ole Jumala! Niinhän Jeesus selvästi sanoo! Kiitos vastauksestasi!

    Äänestä

  • Miksi? kirjoitti:

    Tarkoitat tietenkin että Jeesus ei ole Jumala! Niinhän Jeesus selvästi sanoo! Kiitos vastauksestasi!

    Valehteleeko Raamattu että Jeesus Kristus on Jumalan ylimmäinen pappi iankaikkisesti?:

    Heprealaiskirje 4
    14 "Kun meillä siis on suuri
    y l i m m ä i n e n - p a p p i, - läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
    15 Sillä ei meillä ole sellainen
    y l i m m ä i n e n - p a p p i, - joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä."

    Heprealaiskirje 5
    5 "Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä
    - y l i m m ä i s e n - p a p i n - kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
    6 niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet - p a p p i - i a n k a i k k i s e s t i -Melkisedekin järjestyksen mukaan".

    Äänestä

  • old_profile_19033 kirjoitti:

    Valehteleeko Raamattu että Jeesus Kristus on Jumalan ylimmäinen pappi iankaikkisesti?:

    Heprealaiskirje 4
    14 "Kun meillä siis on suuri
    y l i m m ä i n e n - p a p p i, - läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
    15 Sillä ei meillä ole sellainen
    y l i m m ä i n e n - p a p p i, - joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä."

    Heprealaiskirje 5
    5 "Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä
    - y l i m m ä i s e n - p a p i n - kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
    6 niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet - p a p p i - i a n k a i k k i s e s t i -Melkisedekin järjestyksen mukaan".

    Olisipa, veljeni, mukava kuulla näiltä Raamatun kokonaisnäkemyksen omaavilta trinitaareilta vastaus tuohon jakeeseen Hepr 5:6.

    Mutta eipä taida tulla.

    Hepr 5:6 niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet - p a p p i - i a n k a i k k i s e s t i -Melkisedekin järjestyksen mukaan".

    Siis mikä on selityksenne, te trinitaarit, tuohon jakeeseen?

    Onko Jeesus ylimmäinen pappi iankaikkisesti vai ei?
    Ja selvitys Raamatusta miksi ei ole?

    Äänestä

Valehteliko Paavali?

Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
[1.Tim.2:5]

Äänestä

Miten joulupukki ehtii jakaa yhdessä yössä kaikille lapsille lahjat?

Äänestä

Ylösnoussut Jeesus Kristus on Jumalan poika, välimies Jumalan ja ihmisten välillä, joka toimii ylimmäisenä pappina ja ihmisenä iankaikkisesti:

Heprealaiskirje 5
5 "Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä
- y l i m m ä i s e n - p a p i n - kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet - m i n u n
p o i k a n i, - tänä päivänä minä sinut synnytin";
6 niin kuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet - p a p p i - i a n k a i k k i s e s t i -Melkisedekin järjestyksen mukaan".

1. kirje Timoteukselle 2
5 "Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, - i h m i n e n -
K r i s t u s - Jeesus,"

Äänestä
  • Ekivaari. Taitaa olla niin, että Jahwe- Jumalaa sinä et pysty mittaamaan Sanalla, etkä Jehsuaa. Nuissa käsitteissä, joista olet ottanut yhden muodon Hänestä, kertoo pelastushistoriallisesti suurta totuutta eri puolelta, ja taas toisessa kohti toiseltapuolen.

    Hyvää sinä varmasti tarkoitat, mutta uskon, että kun Israelin kansa heimoittain katseli Ilmestysmajaa eri suunnilta, he näkivät sen erinäköisinä kukin. Mutta, kuitenkin kyse oli Jumalan majasta ihmisten keskellä, jossa Jumalan Kirkkaus oli.
    Siellä oli armoistuin, laintaulut, manna-astia, Aaronin sauva, näkyleipäpöytää, kynttelikkö jne. jne. ... Se kokonaisuutena puhuu Jumalasta.

    Me voimme katsoa sitä ilmestysmajaa omalta suunnalta, eikä kukaan kiellä sitä näkyä, mutta Jumalaa kokonaisuudessa se ei tuo esiin.

    Kuitenkin Jumala on Yksi. Mutta, tuota kirkkautta emme olisi kestäneet, kuolematta.
    Siksi meidän kuului kohdata Jumala Pojassaan, että näkisimme Isän.
    Mutta, Pojassa näemme Rakkauden. Lain päämäärä on rakkaus.
    Jumalan tahto, on Jumalan laki. Jumala taas tahtoo, että Hänessä pelastuisimme.
    Poika on Sana, mutta Jeesus sanoo, ettei hän tuomitse ketään, mutta kuitenkin Sana tuomitsee. ts. olemme katselemassa niin suuria ja käsittämättömiä mittasuhteita Jumalasta, että taitaa meiltä jäädä laittamatta se Jumala Valtaistuimelle ja antaa hänelle sitä valtikkaa, joka olisi meitin näköinen.

    Erinomaista kyllä, että katselemme Jeesusta Ylipappina. Siksi voimme olla vapaat tämän ajallisen pappeuden suhteen, ettei niinkuin jossain on tapana, että syntejä ei saisi anteeksi, muutoinkuin luterilaisen, eritoten lestadiolaispapin suulla.
    Eli tämä välimies- ajatus on tärkeä raamatussa, että sillä voi kumota harhaopetuksen.

    Meillä on vain Yksi välimies, Jeesus Kristus, ja tässä on tämä sovitusuhri, sijainen, joka kuoli, kuoli sen kuoleman, joka olisi kohdannut meidät,.
    Mutta nyt saammekin lukea tuon kuoleman omaksi elämäksi.
    Vaatii vain seuraamisen ja kuuliaisuden matkaan, mutta se onkin taas oma aihepiirinsä.

    Totean vain, että emme pysty paketoimaan Jumalaa omaan muotoon ja Poikaa siten, että Jumala on Yksi, käsite ... tulisi ihmisen näköiseksi ja selittäisimme, kuin Jumala on tuossa ja sen olen minä, tai minä rakentanut ja valanut alttariksi.

    Äänestä

  • ekivaarille... kirjoitti:

    Ekivaari. Taitaa olla niin, että Jahwe- Jumalaa sinä et pysty mittaamaan Sanalla, etkä Jehsuaa. Nuissa käsitteissä, joista olet ottanut yhden muodon Hänestä, kertoo pelastushistoriallisesti suurta totuutta eri puolelta, ja taas toisessa kohti toiseltapuolen.

    Hyvää sinä varmasti tarkoitat, mutta uskon, että kun Israelin kansa heimoittain katseli Ilmestysmajaa eri suunnilta, he näkivät sen erinäköisinä kukin. Mutta, kuitenkin kyse oli Jumalan majasta ihmisten keskellä, jossa Jumalan Kirkkaus oli.
    Siellä oli armoistuin, laintaulut, manna-astia, Aaronin sauva, näkyleipäpöytää, kynttelikkö jne. jne. ... Se kokonaisuutena puhuu Jumalasta.

    Me voimme katsoa sitä ilmestysmajaa omalta suunnalta, eikä kukaan kiellä sitä näkyä, mutta Jumalaa kokonaisuudessa se ei tuo esiin.

    Kuitenkin Jumala on Yksi. Mutta, tuota kirkkautta emme olisi kestäneet, kuolematta.
    Siksi meidän kuului kohdata Jumala Pojassaan, että näkisimme Isän.
    Mutta, Pojassa näemme Rakkauden. Lain päämäärä on rakkaus.
    Jumalan tahto, on Jumalan laki. Jumala taas tahtoo, että Hänessä pelastuisimme.
    Poika on Sana, mutta Jeesus sanoo, ettei hän tuomitse ketään, mutta kuitenkin Sana tuomitsee. ts. olemme katselemassa niin suuria ja käsittämättömiä mittasuhteita Jumalasta, että taitaa meiltä jäädä laittamatta se Jumala Valtaistuimelle ja antaa hänelle sitä valtikkaa, joka olisi meitin näköinen.

    Erinomaista kyllä, että katselemme Jeesusta Ylipappina. Siksi voimme olla vapaat tämän ajallisen pappeuden suhteen, ettei niinkuin jossain on tapana, että syntejä ei saisi anteeksi, muutoinkuin luterilaisen, eritoten lestadiolaispapin suulla.
    Eli tämä välimies- ajatus on tärkeä raamatussa, että sillä voi kumota harhaopetuksen.

    Meillä on vain Yksi välimies, Jeesus Kristus, ja tässä on tämä sovitusuhri, sijainen, joka kuoli, kuoli sen kuoleman, joka olisi kohdannut meidät,.
    Mutta nyt saammekin lukea tuon kuoleman omaksi elämäksi.
    Vaatii vain seuraamisen ja kuuliaisuden matkaan, mutta se onkin taas oma aihepiirinsä.

    Totean vain, että emme pysty paketoimaan Jumalaa omaan muotoon ja Poikaa siten, että Jumala on Yksi, käsite ... tulisi ihmisen näköiseksi ja selittäisimme, kuin Jumala on tuossa ja sen olen minä, tai minä rakentanut ja valanut alttariksi.

    Kyllä me pystymme paketoimaan Jumalan omaan muotoonsa sillä hän on ilmoittanut itsensä meille. Hän on yksi ihan niinkuin ekivaarikin kirjoittaa.
    Usko niinkuin lapsi niin sinäkin pelastut. Asia ei nimittäin ole monimutkainen, kirkot ja papisto ovat vain luoneet Jumalasta monimutkaisen koska se ei muuten sopisi heidän pirtaansa.

    Äänestä

Niinpä niin; "Jumala on Yksi; kaikki kaikissa."

1. Korinttolaiskirje 12
6 "ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama."

1. Korinttolaiskirje 15
28 "Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa."

Äänestä
  • Syntymä ja kuolema, iankaikkista elämästä ei ole todisteita

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Miksi? kirjoitti:

Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
[Joh. 17:3 ]

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu