Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
[Joh. 17:3 ]
[Joh. 17:3 ]
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Silloin Tuomas sanoi: "Minun Herrani ja Jumalani!"
Autuas olet sinä Tuomas, sillä ei liha eikä veri ole sitä sinulle ilmoittanut, vaan minun Isäni, joka on taivaissa.’
Noin ei lue Raamatussa!
Tuomas oli pahan riivaajahengen vallassa, jotka tuntevat Jumalan pojan Jeesuksen paremmin kuin Jeesus itse, joka tunnusti Isän yksin olevan totinen Jumala:
Johannes 17
1 "Tämän Jeesus puhui ja nosti silmänsä taivasta kohti ja sanoi: - "I s ä, - hetki on tullut, kirkasta Poikasi, että Poikasi kirkastaisi sinut;
3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat - s i n u t, - j o k a - y k s i n - o l e t
t o t i n e n - J u m a l a, - ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen."
VALETTA! VALEHTELET! KEKSIT TUON OMASTA PÄÄSTÄSI!
Lukee. Mutta Pietarin kohdalla.
Joh. 1:1–3: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala. Hän oli alussa Jumalan tykönä. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mikään, mikä syntynyt on."
Toistan kysymyksen. Valehteliko Jeesus?
Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.
[Joh. 17:3 ]
Niin Jumala ja Jeesus ei pysty valehtelemaan..
Niin toinen kysymys tais siis kolmas ?
Pystyykös Jumala tai Jeesus valehtelemaan ?
Vastaus:
"Minä olen tie,totuus ja elämä"
Jeesus valehteli kun väitti että Jumala on ainoa Jumala! Jeesus ite on Jumala ja valehteli ettei mukamas olis!
Silloin kun Jeesus sanoi nämä sanat,hän oli Ihmisenä täällä Maanpäällä,mutta kun Jeesus kuoli ja heräsi hän on se mikä hän on nyt Jumala Jumalan kanssa yhtä kolminaisuudessaan Pyhänhengen kanssa. Ari
Heprealaiskirje 4
14 "Kun meillä siis on suuri
y l i m m ä i n e n - p a p p i, - läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
15 Sillä ei meillä ole sellainen
y l i m m ä i n e n - p a p p i, - joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä."
Heprealaiskirje 5
5 "Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä
- y l i m m ä i s e n - p a p i n - kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
6 niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet - p a p p i - i a n k a i k k i s e s t i -Melkisedekin järjestyksen mukaan".
Heprealaiskirje 8
1 "Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme,
on tämä: meillä on sellainen
y l i m m ä i n e n - p a p p i, - joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,"
Valehtelevatko Mohikaani, Savonarola ja kaikki ne muut jotka väittävät että Jeesus on yksi ainut Jumala?
Ilmoitushan on selvä. Etkö tunne ylösnoussutta Jeesusta?
Tarkoitat tietenkin että Jeesus ei ole Jumala! Niinhän Jeesus selvästi sanoo! Kiitos vastauksestasi!
Valehteleeko Raamattu että Jeesus Kristus on Jumalan ylimmäinen pappi iankaikkisesti?:
Heprealaiskirje 4
14 "Kun meillä siis on suuri
y l i m m ä i n e n - p a p p i, - läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta.
15 Sillä ei meillä ole sellainen
y l i m m ä i n e n - p a p p i, - joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä."
Heprealaiskirje 5
5 "Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä
- y l i m m ä i s e n - p a p i n - kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
6 niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet - p a p p i - i a n k a i k k i s e s t i -Melkisedekin järjestyksen mukaan".
Olisipa, veljeni, mukava kuulla näiltä Raamatun kokonaisnäkemyksen omaavilta trinitaareilta vastaus tuohon jakeeseen Hepr 5:6.
Mutta eipä taida tulla.
Hepr 5:6 niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet - p a p p i - i a n k a i k k i s e s t i -Melkisedekin järjestyksen mukaan".
Siis mikä on selityksenne, te trinitaarit, tuohon jakeeseen?
Onko Jeesus ylimmäinen pappi iankaikkisesti vai ei?
Ja selvitys Raamatusta miksi ei ole?
Valehteliko Paavali?
Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,
[1.Tim.2:5]
Miten joulupukki ehtii jakaa yhdessä yössä kaikille lapsille lahjat?
Ylösnoussut Jeesus Kristus on Jumalan poika, välimies Jumalan ja ihmisten välillä, joka toimii ylimmäisenä pappina ja ihmisenä iankaikkisesti:
Heprealaiskirje 5
5 "Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä
- y l i m m ä i s e n - p a p i n - kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet - m i n u n
p o i k a n i, - tänä päivänä minä sinut synnytin";
6 niin kuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet - p a p p i - i a n k a i k k i s e s t i -Melkisedekin järjestyksen mukaan".
1. kirje Timoteukselle 2
5 "Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, - i h m i n e n -
K r i s t u s - Jeesus,"
Ekivaari. Taitaa olla niin, että Jahwe- Jumalaa sinä et pysty mittaamaan Sanalla, etkä Jehsuaa. Nuissa käsitteissä, joista olet ottanut yhden muodon Hänestä, kertoo pelastushistoriallisesti suurta totuutta eri puolelta, ja taas toisessa kohti toiseltapuolen.
Hyvää sinä varmasti tarkoitat, mutta uskon, että kun Israelin kansa heimoittain katseli Ilmestysmajaa eri suunnilta, he näkivät sen erinäköisinä kukin. Mutta, kuitenkin kyse oli Jumalan majasta ihmisten keskellä, jossa Jumalan Kirkkaus oli.
Siellä oli armoistuin, laintaulut, manna-astia, Aaronin sauva, näkyleipäpöytää, kynttelikkö jne. jne. ... Se kokonaisuutena puhuu Jumalasta.
Me voimme katsoa sitä ilmestysmajaa omalta suunnalta, eikä kukaan kiellä sitä näkyä, mutta Jumalaa kokonaisuudessa se ei tuo esiin.
Kuitenkin Jumala on Yksi. Mutta, tuota kirkkautta emme olisi kestäneet, kuolematta.
Siksi meidän kuului kohdata Jumala Pojassaan, että näkisimme Isän.
Mutta, Pojassa näemme Rakkauden. Lain päämäärä on rakkaus.
Jumalan tahto, on Jumalan laki. Jumala taas tahtoo, että Hänessä pelastuisimme.
Poika on Sana, mutta Jeesus sanoo, ettei hän tuomitse ketään, mutta kuitenkin Sana tuomitsee. ts. olemme katselemassa niin suuria ja käsittämättömiä mittasuhteita Jumalasta, että taitaa meiltä jäädä laittamatta se Jumala Valtaistuimelle ja antaa hänelle sitä valtikkaa, joka olisi meitin näköinen.
Erinomaista kyllä, että katselemme Jeesusta Ylipappina. Siksi voimme olla vapaat tämän ajallisen pappeuden suhteen, ettei niinkuin jossain on tapana, että syntejä ei saisi anteeksi, muutoinkuin luterilaisen, eritoten lestadiolaispapin suulla.
Eli tämä välimies- ajatus on tärkeä raamatussa, että sillä voi kumota harhaopetuksen.
Meillä on vain Yksi välimies, Jeesus Kristus, ja tässä on tämä sovitusuhri, sijainen, joka kuoli, kuoli sen kuoleman, joka olisi kohdannut meidät,.
Mutta nyt saammekin lukea tuon kuoleman omaksi elämäksi.
Vaatii vain seuraamisen ja kuuliaisuden matkaan, mutta se onkin taas oma aihepiirinsä.
Totean vain, että emme pysty paketoimaan Jumalaa omaan muotoon ja Poikaa siten, että Jumala on Yksi, käsite ... tulisi ihmisen näköiseksi ja selittäisimme, kuin Jumala on tuossa ja sen olen minä, tai minä rakentanut ja valanut alttariksi.
Kyllä me pystymme paketoimaan Jumalan omaan muotoonsa sillä hän on ilmoittanut itsensä meille. Hän on yksi ihan niinkuin ekivaarikin kirjoittaa.
Usko niinkuin lapsi niin sinäkin pelastut. Asia ei nimittäin ole monimutkainen, kirkot ja papisto ovat vain luoneet Jumalasta monimutkaisen koska se ei muuten sopisi heidän pirtaansa.
Niinpä niin; "Jumala on Yksi; kaikki kaikissa."
1. Korinttolaiskirje 12
6 "ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama."
1. Korinttolaiskirje 15
28 "Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että Jumala olisi kaikki kaikissa."
Syntymä ja kuolema, iankaikkista elämästä ei ole todisteita