Mikä on ns. Herran siunauksen esoteerinen sisältö, tuon siunauksen, joka on meille tuttu mm. luterilaisen jumalanpalveluksen liturgiasta?
Esikuva sille löytyy jo Vanhan Liiton uskonnosta: Jahve antoi oman siunauskaavansa Moosekselle ja käski pappeja siunata sillä Israelin seurakunnan. Jahve sanoi: "Näin he laskekoot minun nimeni israelilaisten ylitse."
Lue 4 Moos. 6:22-27.
Mikä sitten puolestaan on sen Jumalan nimi, joka Uuden Liiton Herran siunauksessa lasketaan koko kristillisen seurakunnan ja yksityisen kristityn ylitse? Mikä on sen Jumalan nimi, joka ei enää paimenna pelkästään jotakin Lähi-Idän pientä paimentolaisheimoa vaan KOKO IHMISKUNTAA?
Se on armollisen, siunaavan kolmiyhteisen Jumalan eli KRISTUKSEN ISÄN nimi. Hänen siunauksessaan on kolme osaa, ja Uuden Liiton Herran nimi mainitaan siinä kolme kertaa.
Herran siunauksen sijasta voidaan toisinaan käyttää samansisältöistä apostolista siunausta: "Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne", 2 Kor. 13:13.
Mitä sitten tämän liturgian ensimmäinen siunaus sisältää?
Ensimmäinen siunaus kuuluu: "Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua." Kuten Suuri ja kunnioitettu uskonpuhdistajamme Martti Luther Katekismuksessaan toteaa, tässä Herra siunaa ja varjelee uskovansa ajallisen elämän kaikkien siihen kuuluvien asioiden puolesta, kuten esivallan ja isänmaan, avioliiton ja kodin, hengen ja terveyden, työn, omaisuuden ja toimeentulon puolesta. Tämä siunauksen ensimmäinen osa symbolisoi myös uskoontuloa eli vanhurskauttamista, jota vesikastekin tietyllä tavalla symbolisoi.
Mitä sitten toinen siunaus sisältää?
Toinen siunaus kuuluu: "Herra valistakoon kasvonsa sinulle ja olkoon sinulle armollinen." Tässä Herra siunaa meitä siten, että hän valaisee meille Vapahtajamme lempeät, armolliset kasvot niin, että ne loistavat meille "vanhurskauden aurinkona" (Mal. 4:2) eli säteilevät meille syntisille syntien anteeksiantamusta ja me saamme voiman tulla uskossa hänen tykönsä. Sen seurauksena hän sitten "armoittaa" meidät siinä merkityksessä, että saamme voiman ja kyvyn tehdä uskossa Kristukseen hyviä tekoja. Tämä siunauksen toinen osa symbolisoi myös mm. helluntailaisille niin tärkeää ja rakasta asiaa, Pyhän Hengen täyteyttä. (Teleios)
Mitä sitten edelleen kolmas siunaus sisältää?
Kolmas siunaus kuuluu: "Herra kääntäköön kasvonsa sinun puoleesi ja antakoon sinulle rauhan." Kun meille tulee ahdistuksen aikoja, vaikuttaa siltä, kuin Herra olisi kääntänyt kasvonsa meistä pois ja olisi meille vihainen. Tässä kolmannessa siunauksessa hän siunaa meitä siten, että hän päästää meidät ahdistuksen alta evankeliuminsa ihanilla armolupauksilla. Jumala antaa meille synnit anteeksi. Saamme rauhan tunnollemme, ja Kristus paistaa jälleen meille "vanhurskauden aurinkona". Siten selviämme ahdistuksen alta ja voimme edelleen omistaa itsellemme uskossa Kristuksen rauhan. Tämä siunauksen kolmas osa symbolisoi ns. tulikastetta, jossa Jumala ahdistuksen kautta kastaa omansa tulen kautta iankaikkisesti omakseen.
Näin tämän tutun Herran siunauksen kolme osiota symbolisoivat kukin erikseen vesi-, henki- ja tulikastetta:
Matteuksen evankeliumi:
3:11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Esikuva sille löytyy jo Vanhan Liiton uskonnosta: Jahve antoi oman siunauskaavansa Moosekselle ja käski pappeja siunata sillä Israelin seurakunnan. Jahve sanoi: "Näin he laskekoot minun nimeni israelilaisten ylitse."
Lue 4 Moos. 6:22-27.
Mikä sitten puolestaan on sen Jumalan nimi, joka Uuden Liiton Herran siunauksessa lasketaan koko kristillisen seurakunnan ja yksityisen kristityn ylitse? Mikä on sen Jumalan nimi, joka ei enää paimenna pelkästään jotakin Lähi-Idän pientä paimentolaisheimoa vaan KOKO IHMISKUNTAA?
Se on armollisen, siunaavan kolmiyhteisen Jumalan eli KRISTUKSEN ISÄN nimi. Hänen siunauksessaan on kolme osaa, ja Uuden Liiton Herran nimi mainitaan siinä kolme kertaa.
Herran siunauksen sijasta voidaan toisinaan käyttää samansisältöistä apostolista siunausta: "Herran Jeesuksen Kristuksen armo ja Jumalan rakkaus ja Pyhän Hengen osallisuus olkoon kaikkien teidän kanssanne", 2 Kor. 13:13.
Mitä sitten tämän liturgian ensimmäinen siunaus sisältää?
Ensimmäinen siunaus kuuluu: "Herra siunatkoon sinua ja varjelkoon sinua." Kuten Suuri ja kunnioitettu uskonpuhdistajamme Martti Luther Katekismuksessaan toteaa, tässä Herra siunaa ja varjelee uskovansa ajallisen elämän kaikkien siihen kuuluvien asioiden puolesta, kuten esivallan ja isänmaan, avioliiton ja kodin, hengen ja terveyden, työn, omaisuuden ja toimeentulon puolesta. Tämä siunauksen ensimmäinen osa symbolisoi myös uskoontuloa eli vanhurskauttamista, jota vesikastekin tietyllä tavalla symbolisoi.
Mitä sitten toinen siunaus sisältää?
Toinen siunaus kuuluu: "Herra valistakoon kasvonsa sinulle ja olkoon sinulle armollinen." Tässä Herra siunaa meitä siten, että hän valaisee meille Vapahtajamme lempeät, armolliset kasvot niin, että ne loistavat meille "vanhurskauden aurinkona" (Mal. 4:2) eli säteilevät meille syntisille syntien anteeksiantamusta ja me saamme voiman tulla uskossa hänen tykönsä. Sen seurauksena hän sitten "armoittaa" meidät siinä merkityksessä, että saamme voiman ja kyvyn tehdä uskossa Kristukseen hyviä tekoja. Tämä siunauksen toinen osa symbolisoi myös mm. helluntailaisille niin tärkeää ja rakasta asiaa, Pyhän Hengen täyteyttä. (Teleios)
Mitä sitten edelleen kolmas siunaus sisältää?
Kolmas siunaus kuuluu: "Herra kääntäköön kasvonsa sinun puoleesi ja antakoon sinulle rauhan." Kun meille tulee ahdistuksen aikoja, vaikuttaa siltä, kuin Herra olisi kääntänyt kasvonsa meistä pois ja olisi meille vihainen. Tässä kolmannessa siunauksessa hän siunaa meitä siten, että hän päästää meidät ahdistuksen alta evankeliuminsa ihanilla armolupauksilla. Jumala antaa meille synnit anteeksi. Saamme rauhan tunnollemme, ja Kristus paistaa jälleen meille "vanhurskauden aurinkona". Siten selviämme ahdistuksen alta ja voimme edelleen omistaa itsellemme uskossa Kristuksen rauhan. Tämä siunauksen kolmas osa symbolisoi ns. tulikastetta, jossa Jumala ahdistuksen kautta kastaa omansa tulen kautta iankaikkisesti omakseen.
Näin tämän tutun Herran siunauksen kolme osiota symbolisoivat kukin erikseen vesi-, henki- ja tulikastetta:
Matteuksen evankeliumi:
3:11 Minä kastan teidät vedellä parannukseen, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.