Mitä tarkoittaa, ettei saanut tilaa mielenmuutokselle, vaikka kyynelin sitä pyysi?
Tarkoittaako se sitä että haluaa tulla uskoon, mutta ei saa enää tilaa mielenmuutokselle?
Tarkoittaako se sitä että haluaa tulla uskoon, mutta ei saa enää tilaa mielenmuutokselle?
Vastaukset 12
Vanhimmat
Sama tilanne uskoon ei tulla väkisin, jos mieli ei miellä sitä todeksi, niin et voi sille mitään.
Joku tulitsee tuon että kun menettää jonkun Jumalan antaman ensisijaisen siunauksen ja lähtee oman tahdon, siis sallimuksen teille, niin elämä ei ole sitä mitä se olisi parhaimmillaan voinut olla. Jumala kyllä armahtaa ja voi käyttää poispoikennuttakin kun hän palaa uudelleen katuen Herran yhteyteen, mutta elämässä ei ole sitä loistoa ja tehtävää mikä oli tarkoitetteu.
Eesau ei saanut enää takaisin esikoissiunaustaan ja Jaakobkaan ei ollut enää sillä paikalla, jonka Herra oli alussa hänelle suunnitellut.
Joko on lihallinen percellinen mieli tai sitten Jeesuxen mieli. Alussa kun ihminen tulee uskoon on jokaisella tuo ensimmäinen vaihtoehto mutta sitten kun ihminen rukoile ja hakee mieleenmuutoxen niin voi saada Kristuxen mieli ja saa kokea mitä on olla autuas..
Savonarola kirjoittaa
"Alussa kun ihminen tulee uskoon on jokaisella tuo ensimmäinen vaihtoehto (lihallinen perkeleellinen mieli)".
Raamattu opettaa eri tavalla. Ihmine ei voi tulla uskoon jos hän ei tee parannusta eli tule mielenmuutokseen. Savonarola menee perce edellä puuhun, kuten kirjoittikin osuvasti "lihallinen percellinen mieli". En tiedä mitä kieltä tuo on enkä sitäkään äännetäänkö se suomalaisittain "perkellinen mieli" vai "persellinen mieli".
Onko liikaa pyydetty, että Savonarolakin tarkistaisi kirjoituksensa, mahdolliset virheet havaitakseen ja ne korjatakseen ennenkuin painaa lähetysnappia.
En oikein tiedä, näiden kahden samankaltaisen tapahtuman lopputuloksen erilaisuutta, ei se silti mikään ristiriitaisuus ole. Esau joutui hylätyksi, mutta Daavin sai armon. Ja inhimillisesti ajatellen Daavid teki kaamean synnitn, ja sinä moni menetti henkensä, kuitenkin Jumalan armo vapautti Daavidin, vaikka saikin seuraukset kansnettavakseen. Esau , mikä hänen syntinsä oli, hänethän petettiin, ja Jaakob otti esikoisen paikan varastamalla ja valheella, ? Ja sai kuitenkin Isän siunauksen. Jaakob eli vuosia pelossa peljätessään veljensä Esaun kostoa.
* Jaakobista tuli Israelin yksi sen kantaisistä, Esau joutui pois Jumalan siunauksen alaisuudesta,. Ja tämän voi selittää vain sillä, niin, millä ? Mielestäni sillä, että Esaun syndän ei ollut otollinen Jumalalle, hän ei uskonut Isiensä Jumalaan, ja harjoitti haureutta pakana kansojen kanssa. Hän otti vaimonkin ei israelilaisten tyttäristä, vaan kansasta joka ei ollut Jumalan kansa. Hän oli uskoton Jumalalle, samoin kuin Saulkin oli, Jaakob sai syntinsä anteeksi, samoin Daavid, koska ne ei olleet Pyhän Hengen pilkaamista, vaan lihan aluleella, liha on heikko, mutta henki on altis.
* Samoin jo siloin, kun Kain tappoi veljensä Aabelin, Aabelin sydän oli ehyt Jumalalle, Kain oli maallinen ja ahnas ja katkeroitui , vihasi veljeäään, !
* Esau oli menettänyt esikoisuutensa jo kauan ennen , ennen kuin isänsä Isakin siunausta. Hänen sydämensä oli luopunut elävästä Jumalasta.
Usko ja viisaus eivät sovi samaan päähän
* Ei niin, mutta kun tulee ensin tyhmäksi, että sitten voi tulla viisaaksi, Raamatuissa. Niin tyhmäksi, että voi uskoa Jumalan saarnaaman ristin hullutuksen, sitten viisastuu. Ja alkaa ymmärtämään hengellistä.
* Viisauden alku on tulla tuntemaan Jumala. Daavidkin sai anteeksi, ja lujat Daavidin armot, siksi, kun uskoi Jumalaan ja sai kuninkuutensakin takaisin, on sitä, että langennutkin saa vanhurskautensa takaisin, = esikoisuutensa, että uskova voi hairahtua, vaikka esm. rikkomaan avion, ja tunnustaa sen, saa saman armon kuin Daavidkin, ja ei Jeesuskaan tuominnut avirikoksesta kiinni saatua, kaikilta pekun henkisiltä tippui kivet käsistä, ja varmaan taskuistakin. Kun ei itse Kaikkivaltiaskaan tuominnut !
* Ja niinkuin esm. Pe.ku, on varmaan usein katsellut naista himoiten, on aivan sama synti tapahtunut sydämessä, kuin jos olsi tehnyt haureuden synnin, se on sydämen tila, ja kuka on se, seksuaalisesti terve mies, joka on vapaa tästä synnistä, siksipä Jeesuskaan ei tuominnut !
Raamatussa kerrotaan ruumiin olevan "pyhä" ja Pyhän Hengen temppeli"
"Jumalan tahto on, että te pyhitytte. Kavahtakaa siveettömyyttä! Jokaisen teistä on opittava pitämään ruumiinsa pyhänä ja kunniassa."
1. Kor. 6:18-20 "Pysykää erossa haureudesta! Kaikki muut synnit, joita ihminen tekee, kohdistuvat muualle kuin hänen ruumiiseensa, mutta siveetön teko osuu ihmisen omaan ruumiiseen. Ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli.
Se on sitä kun ei kykene elämään Raamatun mukaisesti, vaikka haluaisikin.
Esim. ottaa avioeron ja menee uuteen avioliittoon.
Se on Raamatun mukaan rikkomus Jumalaa kohtaan.
Raamatun mukaan avioliitto on Pyhä ja Jumalan asettama, ja ihminen ei saa sitä rikkoa ja Ihmisen ruumiskin on Raamatun mukaan Jumalan temppeli.
Elä horise , raamattu ei määrää minua
Raamattu määrä sua joko Taivaaseen tai Hel-->vetti
Ateistit ei kelpaa suoraan ..vettin vaan ensin ne laitetaan suureen jätevesipuhdistukseen muutamaksi viikoksi, ettei mene se ..vetti ihan pilalle.
näin arvelen.