SDA Bible Commentary Adventtikirkon tutkijat tiedostivat, että tutkivan tuomion opissa ei ollut raamatullista pohjaa. Itse asiassa, super-salaisen valiokunnan adventismin huippututkijoita nimitettiin yleiskokouksessa ratkaisemaan Daniel 8:14 / 1844 ongelma.
He työskentelivät tämän ongelman parissa viisi vuotta ja tämä ei ratkaissut sitä, mutta heitä oli neuvottu jatkamaan opettamista perustuen tutkivan tuomion adventismin "perinteisiin käsityksiin." Kirkko on yrittänyt saada sen näyttämään ratkaisemalla ongelman julkaisemalla valtavalla, moniosaisella "tieteellisellä työllä" . Kuitenkin, virallinen ja massiivinen tutkimus on TÄYNNÄ OLETUKSIA.
Adventtikirkon tutkivan tuomion opetuksessa on selkeä virhe ja sen tarkoituksena on selittää miksi Jeesus ei tullut takaisin v. 1844 (tarkoituksen hakuisuus vuodelle 1844 ja on muistettava että tämä vuosi ei liity millään tavalla kristinuskoon).
Apuna käytettiin mm. karaiittien kalenteria aikalaskelmien tekemiseen.
Ilmeisesti kyseessä on loppujen lopuksi puolustaa Ellen Whiteä "jatkuvana totuuden lähteenä" niinkuin SDA-Kirkko on virallisesti ilmaissut.
He työskentelivät tämän ongelman parissa viisi vuotta ja tämä ei ratkaissut sitä, mutta heitä oli neuvottu jatkamaan opettamista perustuen tutkivan tuomion adventismin "perinteisiin käsityksiin." Kirkko on yrittänyt saada sen näyttämään ratkaisemalla ongelman julkaisemalla valtavalla, moniosaisella "tieteellisellä työllä" . Kuitenkin, virallinen ja massiivinen tutkimus on TÄYNNÄ OLETUKSIA.
Adventtikirkon tutkivan tuomion opetuksessa on selkeä virhe ja sen tarkoituksena on selittää miksi Jeesus ei tullut takaisin v. 1844 (tarkoituksen hakuisuus vuodelle 1844 ja on muistettava että tämä vuosi ei liity millään tavalla kristinuskoon).
Apuna käytettiin mm. karaiittien kalenteria aikalaskelmien tekemiseen.
Ilmeisesti kyseessä on loppujen lopuksi puolustaa Ellen Whiteä "jatkuvana totuuden lähteenä" niinkuin SDA-Kirkko on virallisesti ilmaissut.
Vastaukset 41
Vanhimmat
Ellen White on vain ollut sielun vihollisen pauloissa ja alaisuudessa kirjoituksiaan tehdessä.
Tunnustaahan saatanakin Jeesuksen Jumaluuden, mutta sielun vihollisen tarkoitus onkin antaa ihmisille väärää tietoa Jumalasta ihan oikeaan tietoon kavalasti sekoitettuna.
Advenstimissa Jumalan toiminnalle on mm. asetettu aikamääreitä, kuten vuosi 1844 jne.
Kaikki ne, jotka antavat Jumalasta tai Jumalan toiminnasta väärää tietoa, syyllistyvät valehteluun ja täyttävät silloin luonnolisesti pedon tunnusmerkin ja sen luvun, joka on 666.
Ellen G. White:n nimestä tuo luku 666 tulee ja myös mm. Paavin nimestä ja arvosta.
Höpsis. Jokainen voi lukea kirkon raamattuinstituutin sivuilta aihetta käsittelevää materiaalia ja niissä käsitellään Raamattua.
Hurlumheijaa.
v. 1844 ei liity kristinuskoon vaan on adventismieksytyksen ominaispiirre.
1844 liittyy Danielin kirjaan ja Raamattu kyllä edelleenkin kuuluu alkuperäiseen kristinuskoon, vaikka nykyisin näyttää siltä, että moni "kristitty" ei välitä Raamatusta lainkaan.
Raamatussa ei ole mitään vuotta 1844.
Kehoitetaanko Jumalan Sanassa tekemään Jeesusta koskevia aiikalaskelmia?
Sinä taidat Herra Flink olla Jumala joka koskaan ei ole väärässä.
Millerismi Ellenismi Aikalaskelmat adventistitohtoroijat ===> adventismilla hapatettua kristinuskoa.
Eikös se Danielin kirja ole Raamatussa?!?!
Höpönlöpön.
v457eKr annettiin käsky Jerusalemin jälleenrakentamisesta. Kun lisäät tuohon vuoteen 2300 vuotta tulet vuoteen 1844. Tämä on Jumalan sanan matematiikkaa jota vastaan on turha jurputtaa.
"v457eKr annettiin käsky Jerusalemin jälleenrakentamisesta."
Mitähän adventismille merkitsee Jerusalemin jälleenrakentaminen sillä ei myöskaaään tämmöistä v.457 eKr jälleenrakentamis käskypäivää ei juhlita edes juutalaisuudessa ja eikä adventismissakaan.
Mistä lähteestä tämmöinen v. 457 käskypäivä Jerusalemista löytyy?
Adventismissa on valhejuutalaisuutta ja omintakeisia aikalaskelmia.
2014 457 vuoden aikana on ollut käytössä useita kalentereita ja erilaisia ajanlaskutapoja. Tutkivan tuomion opilleen adventistit ovat antaneet jopa tarkan päivämääränkin.
v. 1844 / 457 eKr on kaukaa hakemalla haettu johon ei nämä kaksi vuosituhatta eivät edes riittäneet adventistisille aikalaskuille.
Eivät kaikki adventistipapit usko 1844-oppiin tutkivasta tuomiosta.
457 eKr on yksi kaikkein varmimmalla pohjalla olevasta historiallisesta faktasta. Arkeologit ovat osoittaneet, että Artakserkses antoi syksyllä 457 eKr käskyn Jerusalemin jälleenrakentamisesta. Raamattu mainitsee asian Esran kirjassa.
Merkitys liittyy Danielin kirjan yhdeksänteen lukuun, joka mainitsee asian 70 vuosiviikon profetian alkuhetkenä.
>> Eivät kaikki adventistipapit usko 1844-oppiin tutkivasta tuomiosta.
Sinä sotket kristinuskon ja adventismin ellivelli puuroksi Jeeusta koskevine v. 1844 tai jhw 1914 aikalaskelmien kanssa.
Viisi vuotta kesti tohtoreilta tutkia mistä vuosi 1844 tulee.
PERÄTI VIISI (5) VUOTTA - miksi niin kauan?
- Jerusalemin jälleerakentamisella ja tutkivalla tuomiolla ei ole mitään yhteyttä.
Sinun on pakko adventistisena tohtorina uskoa arkeologeihin mutta minä uskon Jumalaaan.
#Arkeologit ovat osoittaneet, että Artakserkses antoi syksyllä 457 eKr käskyn#.
Artakserkses ei ole Raamatunhenkilö.
"Jos työntekijä ei allekirjoita kirkon virallisia opinkohtia, hän ei ole oikeutettu työssään jatkamaan. Tässä asiassa olen ehdoton."
Saatat hyvinkin olla oikeassa omasta mielestäsi, mutta kun he "kerettiläiset" jatkavat vain ja todennäköisesti ovat mm. siellä pääkonferenssissa saakka päättämässä sinunkin seurakuntasi tulevaisuudesta?
Montakohan teitä jäisi sinne kirkkoonne, jos sinä voisit yksin päättää ketkä otetaan ja ketkä jätetään ja pääsisit vielä henkilökohtaisesti kajauttamaan "saappaallasi" vääräuskoisten persuksille kunnon laakin?
Ei kannata T. Flink purra isännän kättä, joka ruoan ja elannon tuo sinunkin perheeseesi?
Joku ei ole tainnut Raamattuaan lukea.
Esra 6:14 "Juutalaisten vanhimmat jatkoivat rakentamista, ja työ onnistui hyvin, kun profeetat Haggai ja Sakarja, Iddon poika, rohkaisivat heitä puheillaan. Temppeli rakennettiin valmiiksi niin kuin Israelin Jumala oli käskenyt ja niin kuin Kyyros, Dareios ja ARTAKSERKSES, Persian kuninkaat, olivat määränneet."
Esra 7:11-12 "Tässä on jäljennös kirjeestä, jonka kuningas Artakserkses antoi pappi Esralle, lainopettajalle, niiden käskyjen ja säädösten tuntijalle, jotka Herra oli antanut Israelille. ARTAKSERKSES, kuninkaiden kuningas, pappi Esralle, oppineelle taivaan Jumalan lain tuntijalle. Tervehdys."
Esra 7:12 "Minä, kuningas ARTAKSERKSES, annan käskyn kaikille Eufratin länsipuolisen alueen rahastonhoitajille: kaikki, mitä pappi Esra, taivaan Jumalan lain tuntija, teiltä pyytää, on hänelle täsmällisesti annettava,"
Suurimmassa osassa maailman maita Adventtikirkossa työntekijä joutuu kerran vuodessa allekirjoittamaan paperin, jossa hän hyväksyy kirkon opinkohdat ja sitoutuu niitä opettamaan. Suomessa näin ei jostain syystä ole tehty.
Tiedän faktaksi sivusta seuranneena, että esimerkiksi Englannissa ei pääse edes työpaikkahaastatteluun, jos ei tuota paperia allekirjoita.
>> - Jerusalemin jälleerakentamisella ja tutkivalla tuomiolla ei ole mitään yhteyttä.
Hups, siis, lähtöpisteestä :)
Vain adventistikirjanoppineiden on pakko palvoa Kuningas ARTAKSERKSESia liittyen Jeesuksen suorittamaan tutkivaan tuomioon.
Myöskään Jerusalemin jälleenrakentaminen (Raamatussa puhutaan temppelin rakentamisesta) ei liity tutkivaan tuomioon edes villeimmissä mielikuvituksessa.
ARTAKSERKSES ei liity millään tavalla sellaiseen asiaan että Jeesus meni Taivaaseen Pyhäkköön suorittamaan tutkivaa tuomiota nimenomaan vuonna 1844.
Aika kaukaa haettu väärä profetia joka perustuu vain olettamuksiin jotka ovat saaneet alkunsa Ellen Whiten profetian hengestä.
Oliko ns. tutkivaa tuomiota ennen vuotta 1844?
Suosittelen tutustumaan asiaan paremmin.
>>457 eKr on yksi kaikkein varmimmalla pohjalla olevasta historiallisesta faktasta. Arkeologit ovat osoittaneet, että Artakserkses antoi syksyllä 457 eKr käskyn Jerusalemin jälleenrakentamisesta. Raamattu mainitsee asian Esran kirjass>>
Ettekös Te Tohtori Flink ole jossain toisaalla todistellut, että syntiinlankeemuksessa ihmisen tiedolliset kyvytkin, oikean tiedon saamiseen tutkimuksen ja niiden tulosten ymmärtämiseksi, ovat turmeltuneet? Kuinka Te sitten luotatte joihinkin omaksumaanne oppia tukeviin tutkimustuloksiin mutta ette sellaisiin, jotka eivät tue sitä opin suuntaa, jota edustatte?
Jumalako teille antoi ohjeen lisätä 2300 vuotta?
Mistä on peräisin tuo 2300 vuotta?
Miksi pitäisi lisätä 2300 vuotta?
Tuohan on hölmöä argumentaatio. Siis että kukaanko ei voi tietää mitään??
Persian kuninkaan Artakserkseen käsky vuonna 457 eKr on historiallinen fakta riippumatta siitä mitä mieltä on Adventtikirkon teologiasta.
Dan. 8:14 mainitsema profeetallinen 2300 iltaa aamua on ymmärrettävä kirjaimellisiksi vuosiksi. Teksti lähtee liikkeelle Meedia-Persian ajasta (tämän voi jokainen lukea) ja sitten luvussa sanotaan, että profetia koskee kaukaista lopun aikaa. Tämä on mahdollista vain, jos aikamääre ymmärretään saman periaatteen mukaan, mikä löytyy muualtakin, päivä vuodeksi laskettuna.
Hei !
Kuule, tietysti kun kirkko hyväksyy jotakin teologiaa, on oltava vähintään tusina Herralle 101% vihkiytyneitä kvalifikoituneita tohtorisetiä- vähintään maistereita
jotka kirkko on valinnut hallintoelimeen, jossa pohditaan ja määritettään- ohjeistetaan teologioita- ja kyse on näin merkittävästä asiasta täytyy tietenkin
hetken matkan pätkän asiaa kaikilta osilta pähkäillä.
Minä en tuota prosessia tarkkaan tiedä mitä koski mainitsemasi 5 vuotta onko niin, mutta kuule kaikki mitä ihmiset kirjoittavat jokainen arvostelee pappi + lukkari + sälli itse 1 Tess 5:19-23 mukaan, itse henk. koht-. precis aina kirkossa.
Sitten toinen juttu että Babtisti William Miller löysi tuon profetian, mutta ei osannut sitä selittää. Ajan tapaan herätyksessä arvioitiin Kristuksen tulon- II adventin olevan käsillä. Luther jo 1500 luvulla luuli olevansa viimeinen totuuden torvi, viimeinen evankelista ja näkisi Jeesuksen tulon.
Sitten metodisti miss Ellen G White selitti profetian. On aivan tavallista että profetia selviää vasta ajallan, joskus 2300 vuotta on pisin ajassa laskettavissa oleva profetia. 2300 on Dan kirjassa pätkitty osa-täyttymyksiin, mutta siellä on vain kaksi aikaprofetiaa 2300 vuotta ja 1260 vuotta. Muuta ei Raamatussa voi laskea ajassa, mutta näiden välitapahtumia kyllä, ne on ilmoitettu.
Metodisti miss Ellen G White pyysi valoja ja sai valoa selittämiseen.
Mrs Ellen G White oli sitten 7-Day Adventtikirkon perustaja jäseniä ja kirkko rekisteröitiin 1863.
Ellen G White oli hurskas ihminen joka uhrasi elämänsä Kristuksen ja Raamatun evankeliumin korottamiseen ja Jumalan lain opettamiseen: Room 3:20, Ilm 14:12, 12:17.
Olen tässä viestiketjussa selittänyt koko profetian niin että ota vaikka tulosteet ja istu Raamatun kanssa keinutuoliin ja tutki asia.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
Hei !
Jehova-liikkeen 1914 perustuu kuningas Nebukadnesarin hallitusvuosien asioihin, ja itämaiden historian kirjat puhuvat toisista vuosiluvuista kuin mitä JHV- liikkeen laskelmissa, ja päivää ei kukaan voi laskea, Matt 24:36.
Alkaa olla kiirusta, maailman loppu pitäisi tulla ennen kuin 1914 syntyneet kuolevat pois, ja ihmisen elinikä voi olla korkeintaan 120 vuotta.
1844 on hyvin perusteltavissa Raamatulla, ja lskettavissa järkevällä tavalla Raamatulla. Pikkusen pitää asiaan paneutua.
Profetia selvisi loppuun asti kun uskovat ihmiset 100% pyhittyneinä niin tahtoivat.
Profetian merkitys kuvaa sitä temppelipalveluksen toista vaihetta jolloin Ylipappi meni kaikkein pyhimpään kerran vuodessa. Maan päälle tehtiin tarkka esikuva taivaallisesta temppelistä/ palveluksesta; Hebr 1:14, 8:1-2, 4:14-16, 8:10, 10:16, + Hebr 9-
>>> Kuule, tietysti kun kirkko hyväksyy jotakin teologiaa, on oltava vähintään tusina Herralle 101% vihkiytyneitä kvalifikoituneita tohtorisetiä- vähintään maistereita
jotka kirkko on valinnut hallintoelimeen, jossa pohditaan ja määritettään- ohjeistetaan teologioita- ja kyse on näin merkittävästä asiasta täytyy tietenkin
hetken matkan pätkän asiaa kaikilta osilta pähkäillä.
Minä en tuota prosessia tarkkaan tiedä mitä koski mainitsemasi 5 vuotta onko niin, mutta kuule kaikki mitä ihmiset kirjoittavat jokainen arvostelee pappi + lukkari + sälli itse 1 Tess 5:19-23 mukaan, itse henk. koht-. precis aina kirkossa.
Sitten toinen juttu että Babtisti William Miller löysi tuon profetian, mutta ei osannut sitä selittää. Ajan tapaan herätyksessä arvioitiin Kristuksen tulon- II adventin olevan käsillä. Luther jo 1500 luvulla luuli olevansa viimeinen totuuden torvi, viimeinen evankelista ja näkisi Jeesuksen tulon.
Sitten metodisti miss Ellen G White selitti profetian. On aivan tavallista että profetia selviää vasta ajallan, joskus 2300 vuotta on pisin ajassa laskettavissa oleva profetia. 2300 on Dan kirjassa pätkitty osa-täyttymyksiin, mutta siellä on vain kaksi aikaprofetiaa 2300 vuotta ja 1260 vuotta. Muuta ei Raamatussa voi laskea ajassa, mutta näiden välitapahtumia kyllä, ne on ilmoitettu.
Metodisti miss Ellen G White pyysi valoja ja sai valoa selittämiseen.
Mrs Ellen G White oli sitten 7-Day Adventtikirkon perustaja jäseniä ja kirkko rekisteröitiin 1863.
Ellen G White oli hurskas ihminen joka uhrasi elämänsä Kristuksen ja Raamatun evankeliumin korottamiseen ja Jumalan lain opettamiseen: Room 3:20, Ilm 14:12, 12:17.
Olen tässä viestiketjussa selittänyt koko profetian niin että ota vaikka tulosteet ja istu Raamatun kanssa keinutuoliin ja tutki asia.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
#Persian kuninkaan Artakserkseen käsky vuonna 457 eKr on historiallinen fakta#.
Mistä tämä "fakta" kirjallisesti löytyy netistä?
Jerusalem ei ole koskaan ollut Persian vallan ja Artakseksen käskynvallan alla.
Raamatussa ei kehoiteta tekemään Jeesusta koskevia aikalaskelmia vaan päinvastoin. Aikalaskelmat kuuluvat jhw ja adv-aikalaskelmaoppeihin jossa päivät muutetaan vuosiksi.
Adventistist ovat saaneet jopa tarkan päivämäänkin vuoteen 1844.
Molemmat muuttavat 2300 päivää vuosiksi vaikka Raamatussa puhutaan nimenomaan päivistä. Lepäsikö Jumala yhden päivän vai yhden vuoden sapattina luomisen jälkeen?
Hei !
Kuule- Adventtikirkko on rekisteröity 1863. Kirkko ei ole koskaan opettanut Jeesuksen takaisin tulon päivää.
Martti Luther luuli olevansa viimeinen totuuden torvi joka näkisi Kristuksen tulon, 1800 luvun alun herätyksessä yleisesti luultiin Jeesuksen tulon olevan käsillä.
Babtisti William Millerin ensimmäisen päivän liike perustui siihen että Miller löysi Raamatusta profetian josta enkeli oli sanonut Danielille että se selviää lopun aikana. Dan 8:13-14, 16, 26, >>> 12:4, 9-10. mm. Lyhyesti mm.
On tavallista ettei profetian saaja ole asiaa ymmärtänyt ja asia on selvinnyt kun aika on ollut kypsä., Siksi profetiat on annettu että ne hyödyttävät oman aikansa väkeä.
Lähtökohta ongelmaasi mistä puhut on se että Miller laski vuodet oikein, mutta ei osannut selittää profetoian merkitystä. Ajan tapa oli luulla Jeesuksen tulon olevan käsillä. Tämä oli yleistä innokkaissa Jeesuksen rakastiajien joukossa joille Paavalikin joutui sanomaan jo 100 luvulla näin;
2 Tess 2:- Ensin siis ilmestyy tuo, ei vielä loppu ollut käsillä. Ja tuo joka ilmestyi oli 1300 vuoden ajan. Ja kun tuo loppui ja päättyi toistaiseksi- selvisi uusi vaihe ja "tuo" lähti välillä unten maille.
Hebr 9 luvun alku kertoo maallisesta pyhäköstä jonka kaikki palvelus vertauskuvasi taivaassa olevaa palvelusta; Hebr 1:14, 4:14-16, 8:1-2, 8:10, 10:16 lyhyesti.mm. asiasta. Siellä on service 24h/ vrk vuoden ympäri ihmisen uskoon tulon, uskon ylläpitämisen ja pelastuksen puolesta.
Taivaassa tämä säpinä on ja siellä eletään., Ei siellä' Jeesus ylösnousemusta odota, vaan siellä eletään ja toimitaan ja juuri tuota puuhaa koko temppelipalvelus vertaus- ja esikuvasi.
Olet muuten laittanut tämän saman moneen kertaan. Koska tutkit sen ?
Luet nuo Raamatun paikat, mutta valkeneminen voi kestää, ei ne ole aina päivän asioita.
Ydinasiat koetan lyhyesti kertoa.
Tuo Ellen G White miss oli metodisti ja hän rukoili Millerin sanaan valkaisua ja sai valaisua !
Miss selitti että viitsikää pojat viihtyä, ei kyse ole Jeesuksen tulosta vaan kyse on taivaallisesta palveluksesta jossa alkoi toinen vaihe aivan samalla tavalla kuin maallisessa temppelissä oli kaksi huonetta "pyhä" ja "kaikkien pyhin."
- Mutta tämä on nyt vain tällaista viisaiden viihdykettä tämä asia, on pääasia että ymmärrät että Jeesus elää taivaassa. Ilm 1:7-8 ja tulee sieltä.
Room 6:22-23.
Mutta olisi tärkeätä lukea Ilm 20 luku ja kiinnittää siellä huomio kahteen ylösnousemukseen ja mikä näiden kahde ylösnousemuksen lopputulos on? "kreik. telos = tulos."
Mikä on palkka kahdelle eri ryhmälle ja millä perusteella?
Millä perusteella ?
- Tuo peruste on ilmaistu jakeissa 20:14 ja lue ympäriltä 11-15. ja koko luku.
On siis aika joka on aika mistä kyselet ?
Tuo aika on aika siellä ?!
Elämme siinä juuri nyt siinä ajassa ettei taivaassa nukuta, siellä on säpinää ja valmistaudutaan valloittamaan maailma perke-.leen näennäiseltä voitolta voitto kotiin- himaan.
Pyhäkössä on siis kaksi huonetta. Pappi meni yhtenä päivänä vuodessa ylipappi kaikkein pyhimpään siis. Siellä on Ylipappi, siis Ylipappi nutkin !
Annoin ne hebr kirjan jakeet lyhyesti ketomaan Ylipapista.
Ei tämä ole tämän kummempaa. Tämä on todellista kristinuskoa ja pelastusoppia parhaimmillaan ! Suoraan Raamatusta. Lue itse Raamatusta. Ei mitään kylän tylppäaisaisten yhdistyksen juttua vaan Raamatusta tuo oppi ja jakeet kaikki lyhyesti.
Jumalan siunausta
Jari Laurila
On hyvä Jari, että aina vaan jaksat selitellä näille kyselijöille !
Ainoastaan jehovan todistajilla on aikalaskelmat vuodesta 1914 ja samoin adventisteilla vuodesta 1844.
Nämä aikalaskelmat Jeesuksesta eivät kuulu kristinuskoon.
Sinulla tuntuu olevan pakottava tarve nimettömänä hokea tuota samaa mantraa kerrasta toiseen, mutta asia on edelleen niin, että Danielin kirja on Raamatussa, joten kyllä se kuuluu kristinuskoon.
En minäkään usko tuohon vuoteen 1914, koska se perusteena on virhetulkinta Danielin kirjan neljännestä luvusta, jonka Nebukadnessaria tarkoittava teksti on muutettu tulkinnassa aikaennustukseksi, vaikka Danielin kirjan neljäs luku selkeästi esittää, että asia koski Nebukadnessria eikä ihmiskunnan historiaa.
Sen sijaan vuosi 1844 voidaan laskea Danielin kirjan kahdeksannen luvun profetiasta, joka tekstin itsensä mukaan koskee Danielista katsoen kaukaista lopun aikaa. Tälle on olemassa perusteet Raamatussa itsessään. Suosittelenkin, että "otat aikalisän" ja tutkit asiaa. Materiaalia löytyy netistäkin kirkon sivuilta ja kirkon raamattuinstituutin sivuilta.
Tjaa, täytyy lisätä muuten se, että kaikkina aikoina suuret joukot kristittyjä ovat tutkineet Raamatun aikaprofetioita ja laskeneet niiden tarkoittamia aikoja, joten kannattaisi tutustua edes hieman kirkkohistoriaankin.
>>>Elämme siinä juuri nyt siinä ajassa ettei taivaassa nukuta, siellä on säpinää ja valmistaudutaan valloittamaan maailma perke-.leen näennäiseltä voitolta voitto kotiin- himaan.
Pyhäkössä on siis kaksi huonetta. Pappi meni yhtenä päivänä vuodessa ylipappi kaikkein pyhimpään siis. Siellä on Ylipappi, siis Ylipappi nutkin !
Annoin ne hebr kirjan jakeet lyhyesti ketomaan Ylipapista.
Ei tämä ole tämän kummempaa. Tämä on todellista kristinuskoa ja pelastusoppia parhaimmillaan ! Suoraan Raamatusta. Lue itse Raamatusta. Ei mitään kylän tylppäaisaisten yhdistyksen juttua vaan Raamatusta tuo oppi ja jakeet kaikki lyhyesti.
>>>No tässä tämä lukee Raamatussa, että Kristus MENI (Huom. imperfekti!) oman verensä kautta KERTA KAIKKIAAN Kaikkeinpyhimpään ja SAI AIKAAN (imperfekti) iankaikkisen lunastuksen.
Miten ihmeessä tämä nyt sitten viittaisi siihen, että "säpinät" taivaassa alkoivat vasta ja juuri nimenomaan vuonna 1844, jolloin adventistien mukaan Kristus meni kaikkeinpyhimpään? Raamattu todistaa aivan muuta.
Tutkivan tuomion opille ei löydy Raamatusta mitään tukea, ja sen ainoa tarkoitus onkin pönkittää Adventtikirkkoa Jumalan "valittuna" lopunajan "jäännösKANSANA". Sen seurauksena "kunnon" adventistit (=ellenistit) tarkkailevat peloissaan ja ahdistuneina itseään, että ovatko jo tarpeeksi pyhiä, että voisivat sitten Jeesuksen tullessa seisoa ilman välimiestä... eikös se jotenkin noin mennyt...
Tässä;
Aikaprofetia 2300 iltaa ja aamua
Monet profeetat saivat suuria totuuksia Jeesuksesta välitettäväksi ihmiskunnalle.
Olemme onnekkaassa asemassa ihmiskunnan historiassa, kun voimme lukea valmista Raamatun kirjakokoelmaa.
Kun profeetta Daniel (600 ekr) sai Jumalan ilmoitusta lopun ajoista hän oli ymmällä ja uupunut. (Dan 8:27) Daniel ei voinut ymmärtää saamaansa ilmoitusta. Siksi enkeli Gabriel ilmestyi hänelle ja opetti Danielia. (9:21-22) 8. Danielin kahdeksannessa luvussa aikaisemmin aikakysymys oli jäänyt selittämättä. (8:13-19)
Daniel 9 luvussa kerrotaan Jerusalemissa olevan maanpäällisen pyhäkön hävittämisestä sekä aikajaksotkin tarkemmin.
Enkeli selitti:
"Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty (alkup. "leikattu jostakin") Sinun kansallesi."
- Tämä kertoo että 70 vuosiviikon aikajakso on osa jotakin pidempää aikajaksoa. (9:24)
Raamatun aika-profetioissa "yksi päivä" merkitsee yhtä vuotta käytännössä. Tulemme huomaamaan että 70 vuosiviikkoa, joka oli erityisesti juutalaisille kuuluva aika, (7x70=490 vuotta) on osa 2300 vuoden aikajaksoa Raamatun profetiassa.
Seitsemänkymmentä vuosiviikkoa ja 2300 iltaa ja aamua alkoivat yhtä aikaa.
- "Kuinka kauan meidän täytyy katsella tätä? Päivittäinen uhri on poissa, jumalattomuus levittää tuhoa ja pyhäkkö ja palvelus on tallattu maahan.
- "Niin kauan että 2300 iltaa ja aamua on kulunut, sitten nousee pyhäkkö taas kunniaan," lupasi enkeli (Dan 8:13- 14)
Seitsemänkymmenen vuoden aikajakso alkoi kun annettiin käsky Jerusalemin jälleenrakentamisesta.
Jos nyt selvitämme milloin käsky annettiin, pääsemme aikalaskelman lähtöajankohtaan;
"Sinun tulee tietää ja ymmärtää; siitä ajasta jolloin se sana lähti liikkeelle; Jerusalemin entiselleen palauttamisesta ja rakentamista koskevan sanan lausumisesta, on voidellun hallitsijan tuloon 7 vuosiviikkoa ja 62 vuosiviikkoa rakennetaan kaupunkia ennalleen, toreineen ja vallihautoineen. Mutta vaikeat ajat tulevat." (Dan 9:25)
Jerusalem oli raunioiksi hävitetty. Kansa oli joutunut pakkosiirtolaisuuteen Babyloniaan tottelemattomuutensa vuoksi. Persian kuningas Artakserkses Longimanus antoi tällaisen käskyn syksyllä vuonna 457 ekr.
>>> Tämä määrää siis 2300 vuoden aikaprofetian laskelmien lähtöajankohdan. Aikalaskenta alkaa Artaxerxeksen käskystä rakentaa Jerusalem uudelleen. (Esra 7:11-26, 4:7-22, 6:14)
Huomaamme nyt miten varma tämä vuosiluku on kun kaikki loksahtaa paikoilleen;
70 vuosiviikkoa (490 v.) koskee Juudan kansaa. (9:24-27)
69 vuosiviikkoa (483 v.) vei Messiaan toiminnan alkuun jolloin Johannes kastoi Jeesuksen.
70 vuosiviikon keskellä (vuonna 31) Jeesus ristiinnaulittiin
70 vuosiviikon päättyessä opetuslapset lähtivät julistamaan evankeliumia pakanoille, kun juutalaiset olivat ensin torjuneet evankeliumin.
Vapahtajan kuoleman jälkeen jäi vielä 3,5 vuotta Israelille annettua armonaikaa. Ristinkuolema tapahtui keväällä 31 jkr, ja tämä 3,5 v. aika ulottuu syksyyn 34 jkr. Evankeliumia julistettiin juutalaisille, mutta kansa ei ottanut sitä vastaan.
Stefanus kivitettiin (Apt 6:8-15) ja kansa torjui armon sanoman v. 34 jkr. Vainot alkoivat.
Jatkuu heti alla >>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Jatkoa edelliseen >>>>>>>>>>>>>>>>>>
Kansalle säädetty aika päättyi. Evankeliumi annettiin pakanoille jotka tekisivät sen hedelmiä. (Matt 21:42-43,
1 Piet 2:9) Merkitsee uuden liiton kansalaisuuden jäsenyyttä kaikille halukkaille samoin ehdoin yksilötasolla.
Apt 10:10-16, oli näky missä Pietarille näytettiin että kaikki olivat tervetulleita Kristuksen luokse.
Näyn selitys>>> Apt 10:28,35. (Kyse näyssä ei ollut ruuasta Corneliuksen näyssä vaan että Jumalan kansaan kelpaa jokainen kansallisuudesta riippumatta (Gal 3:28)
Loppuaika mitä jää 2300 vuodesta tuo vuoteen 1844.
Tällöin Raamatun mukaan "pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa." (8:14)
Koska maallinen pyhäkkö oli lakannut olemasta temppelin esiripun revettyä kahtia (Matt 27:50-51) Jeesuksen kuollessa ristillä, ja koska maallinen pyhäkkö oli vain vertauskuva taivaallisesta pyhäköstä, on selvää että varsinainen ihmiskunnan pyhäkkö on taivaassa.
>>>> Hebrealaisille luvut 8-10
Jeesuksen kuollessa ristillä avautui suora tie taivaaseen, (Ilm 20:12,15) eikä synnin poistamiseen tarvittu enää monimutkaista uhripalvelusjärjestelmää ja Aaronin jälkeläisiä ylipappeina kerran vuodessa suurena sovituspäivänä.
Jeesus Kristus on oikea Ylipappi johon koko vanhan liiton uripalvelus ja seremonialait viittasivat esikuvana. Esikuvaa oli myös maallinen pyhäkkö joka oli tarkka jäljennös taivaallisesta pyhäköstä.
Kun lopun ajat alkoivat ja Danielille annettu profetia selvisi 1843-44 siirryttiin pyhäkössä pelastushistoriassa uuteen vaiheeseen.
Maan päällisessä pyhäkössä oli esikuvan mukaan myös kaksi osaa. Pyhä ja Kaikkeinpyhin.
Tällä on oltava merkitys myös taivaallisessa pyhäkköpalveluksessa koska maallinen telttapalvelus oli esikuva taivaallista.
Suuri merkitys pyhäkön kunniaan nousemisessa on koko ihmiskunnalle pimeän keskiajan päättymisessä, ihmiskunnan kestävyydessä. Evankeliumi ryhtyy saamaan riemuvoittoa. Jumala saa kunnian. (Ilm 14:6-13)
Pyhäkön nousu nostaa kunniaan Jumalan lain pimeyden jälkeen ja palauttaa lepopäivän. (Jes 58:12-14)
Jeesus Kristus meni kaikkein pyhimpään todelliseen pyhäkkötelttaan (Hebr 8:2) oman verensä kautta (9:12) Hän on ylin pappi temppelipalveluksessa kaikkein pyhimmässä.
Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkein pyhimpään rukoustemme välityksellä jokaisella ihmisellä kansallisuuksista riippumatta.
Hebr 10:19-21
"Monet seulotaan, sulatetaan ja puhdistetaan. Jumalattomat elävät jumalattomina. Kukaan jumalattomista ei ole tätä ymmärtävä. Mutta viisaat ymmärtävät." Dan 12.10
Taivaallinen palvelus on monille vieras asia. Kyse on kuitenkin Ylipapin Jeesuksen Kristuksen ja enkeleiden (Hebr 1:14) siitä työstä mitä he ihmisen uskoon tulon- uskon ylläpitämisen- ja pelastuksen- kuin tuomion suhteen tekevät. "Taivaan kirjoissa" "Elämän kirjassa" on merkintä jokaisesta ihmisestä missä tilassa kukin armonaikansa päättää maan päällisessä elämässään. (Ilm 20:12-15)
Pyhäkkö kunniassa ! Jeesus itse Ylipappi oikeassa pyhäkössä eikä vertauskuvallisessa maallisessa pyhäkön jäljennöksessä ! Jeesus Kristus ja Jumalan laki olisi taas kunniassa ! (Ilm 14:12, Joh 3:16-18)
Että kaikki olisivat turvassa ja Jumalan palvelus saisi kunnian.
Että Jumalan tahto voittaisi ja vanhurskaat saisivat palkkansa.
Aamen.
Jari Laurila
Vielä; - Ja on käsillä tässä materiaalia mistä tutkia asia Raamatun kanssa rauhassa. Kyllä se aikaa hiukan ottaa. Näet tästä millä periaatteella/ laskutavalla päivä/ vuosi-periaate siellä toimii;
Profeetallinen aikalaskenta "vuosi ja päivä" periaatteella
Raamatussa profetioita ei ole ilmoitettu niin että ennustuksia voitaisiin laskea ajassa vuosissa tai päivissä. On kuitenkin yksi poikkeus.
Raamatussa on profetia jonka pituus on 2300 vuotta. “Kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua” on laskettavissa vuosissa tarkasti. Tässä pitkässä ennustuksessa on 2300 vuoden aikana on tapahtunut erilaisia muitakin täyttymyksiä, “välipäätepisteitä” joita voidaan historiassa määrittää ja todistaa tarkasti. Profetian päättyy 2300 vuoden päähän- Päätepiste on “lopun aikana.”
“Sitten minä kuulin pyhien enkelien puhuvan, ja yksi heistä kysyi toiselta: “Kuinka kauan meidän pitää katsella tätä?” Päivittäinen uhri on poissa, jumalattomuus levittää tuhoa, ja pyhäkkö ja palvelus on tallattu maahan.
Toinen vastasi: “Niin kauan että kaksituhatta kolmesataa iltaa ja aamua on kulunut: sitten nousee pyhäkkö taas kunniaan.” (Dan 8:13-14)
Raamatun suurin ja tärkein profetia koskee aina Jeesuksen ensimmäistä ja toista tulemusta. Ensimmäinen profetia Kristuksesta annettiin 1 Moos 3:15.
Vanhasta Testamentista on laskettu löytyneen noin viisisataa Jeesuksen ensimmäistä tuloa koskevaa profetiaa. Jeesuksen toisesta adventista Raamattu antaa profetoita mutta “maailmanlopun päivää” ei voi ajassa päivissä eikä vuosissa laskea. (Matt 24:36)
Profetiassa 2300 iltaa ja aamua Daniel suri temppeliä ja temppelin maahan tallattua palvelusta. Daniel kysyi enkeliltä milloin temppeli nousee taas kunniaan? Daniel ei ymmärtänyt enkelin vastausta, ja enkeli sanoikin että profetia selviää vasta lopun aikana: “Näky illoista ja aamuista jonka sait on tosi. Mutta pidä salassa se näky, sillä se koskee tulevia päiviä.” (Dan 8:26) “Mutta sinä Daniel pidä nämä asiat salassa ja sulje tämä kirja sinetillä lopun aikaan saakka. Monet harhailevat mutta tieto lisääntyy.” (Dan 12:4)
Enkeli kertoi Danielille että ennustus vie lopun aikaan. (Dan 8:17,19,26)
Laskelman lähtökohdaksi tulee kuitenkin kuningas Artakseksen sanat milloin hän antaa käskyn Jerusalemin jälleen rakentamisesta: “Sinun tulee tietää ja ymmärtää: Siitä ajasta jolloin sana lähti liikkeelle Jerusalemin entiselleen palauttamista ja rakentamista koskevan sanan lausumisesta on voidellun hallitsijan tuloon seitsemän vuosiviikkoa. Ja kuusikymmentä kaksi vuosiviikkoa rakennetaan kaupunkia ennalleen, toreineen ja vallihautoineen. Mutta vaikeat ajat tulevat. Ja kuudennenkymmenen kahden vuosiviikon kuluttua raivataan voideltu tieltä, eikä kansalla ole enää toista...jne”
(Dan 9:25-26)
Laskelman lähtökohta on Dan 9:25. Ensin piti saada selville kuka antaa käskyn Jerusalemin jälleen rakentamiseksi? Siitä alkavat laskelmat 2300 vuodeksi eteenpäin lopun aikaan saakka. Laskelma 2300 vuotta tuo vuoteen 1844.
Vapahtaja tulisi 7 vuosiviikkoa 62 vuosiviikkoa Jerusalemia koskevien sanojen lausumisen jälkeen ! (Kuningas Artarksekses lausui sanansa Jerusalemin jälleen rakentamisesta 457 ekr) Yksi vuosiviikko on 7 vuotta. Messiaan tulon ajankohdaksi tulee Jeesuksen kastehetki 27 jkr. (Matt 3:13-14)
Jos käyttäisimme kirjaimellisia päiviä laskelmissa menisi profetialta pohja kokonaan.
Päivät on luettava vuosiksi ! “Profeetallinen päivä” onkin kirjaimellinen vuosi käytännössä !
Päivä = vuosi periaate- eli yksi profeetallinen päivä tarkoittaa yhtä vuotta on käytäntö muuallakin Raamatussa. (4 Moos 14:34, Hes 4:6)
Samoin voidaan laskea vuosissa keskiajan tapahtumiin.
“Pimeä keskiaika” alkoi v. 538 jkr. Keskiaika päättyi paavin vangitsemiseen Ranskan vallankumouksessa 1798. Keskijan pituus oli 1260 vuotta. (2 Tess 2:3-4, Matt 24:15-20)
>>>>> Raamatulliset perustelut 2 300 vuoden aikajakson laskutavalle, että “päivä” olisi kirjaimellinen vuosi on tässä;
> Ilm 11:2 = 42 kuukautta= 1260 päivää
> Ilm 11:3 = 1260 päivää
> Ilm 12:14: = "vuosi, kaksi vuotta, ja puoli vuotta" = 1260 päivää
> Dan 7:25 = "aika, kaksi aikaa ja puoli aikaa" =1260 päivää
(“Aika = 1 vuosi)
Viisaat voivat käyttää ymmärrystään tässä, kehottaa profeetta Daniel 12:10.
Raamatun profetiat ovat johtolankoja jotka vievät todellisiin asioihin.
Jumalallisen ennnustuksen avulla Jumalan kansaa johdetaan taivaan kotiin.
Aamen.
Jari Laurila
Kiitos Jari. Nyt minullekin selvisi tämä vuoden 1844 luja raamatullisuus. Taidampa alkaa uskoa itsekin pyhäkötotuuteen.